Межпространственная гипотеза — это предположение, что наблюдения неопознанных летающих объектов (НЛО) являются результатом переживания других «измерений», которые сосуществуют отдельно наряду с нашим собственным [1], в отличие от внеземной гипотезы , которая предполагает, что наблюдения НЛО вызваны посещениями извне. Земля или психосоциальная гипотеза , утверждающая, что наблюдения НЛО лучше всего объясняются как психологический или социальный феномен.
Гипотеза была выдвинута такими уфологами , как Мид Лэйн , [2] Джон Кил , [3] Дж. Аллен Хайнек и Жак Валле . [4] [1] Сторонники межпространственной гипотезы утверждают, что НЛО являются современным проявлением явления, которое происходило на протяжении всей записанной человеческой истории и которое в прежние эпохи приписывалось мифологическим или сверхъестественным существам. [5]
Джеффри Дж. Крипал , заведующий кафедрой философии и религиозной мысли в Университете Райса, пишет: «Это межпространственное чтение, долгое время являвшееся основным продуктом спиритуализма благодаря знаменитому «четвертому измерению», будет иметь очень долгую жизнь в уфологии и до сих пор с нами. сегодня". [6]
Концепции, подобные «другим измерениям», существуют в различных религиозных и мистических традициях, таких как исламский мистицизм, известный как суфизм . В этой традиции концепция аль-гайб относится к скрытому, невидимому и невидимому и охватывает ряд важных явлений в исламе и повседневной жизни мусульман. [7] В рамках этой мистической традиции существует концепция скрытой многослойной реальности или мира, известная как «алам аль-митхал» , или «мир подобия», который считается промежуточным царством между физическим миром ( «алам аль-миталь) . -шахада ) и чисто духовный мир ( 'алам аль-малакут ). Считается, что в этом владении существует все невидимое, включая разумные нечеловеческие существа, известные в исламе как джинны и ангелы .
В XIX веке различные спиритуалисты верили в «другие измерения». Летом 1947 года спиритуалисты адаптировали фольклор «других измерений» для объяснения недавних рассказов о «летающих дисках».
В конце 19 века метафизический термин «планы» был популяризирован Е. П. Блаватской , которая выдвинула сложную космологию, состоящую из семи «плоскостей». [6] Термин «эфир» («эфир») был заимствован из древнегреческого языка через викторианскую физику, которая позже была дискредитирована . Термин «эфир» затем был включен в сочинения оккультистов XIX века.
« Эфирный план » и « эфирное тело » были введены в теософию Чарльзом Вебстером Ледбитером и Анни Безант как гипотетический «четвертый план», расположенный над «планами» твердых тел, жидкостей и газов. Термин «эфирный» позже использовался популярными оккультными авторами, такими как Алиса Бейли , Рудольф Штайнер и многие другие. [6]
4 июля 1947 года оккультист Мид Лэйн заявил, что летающие диски являются «эфирными». [2] Лэйн утверждал, что находится в телепатическом общении с «людьми на тарелках», утверждая, что «объекты могут переходить с эфирного уровня на плотный уровень материи, а затем материализоваться. Затем они вернутся на эфирный уровень материи». условия". [8] [2] Лэйн заявил, что «эти посетители не являются воплощенными людьми, а являются людьми, живущими в своем собственном мире. Они пришли с добрыми намерениями. У них есть некоторая идея экспериментировать с земной жизнью». [9] В прошлом году сообщалось, что Лэйн консультировался с медиумом, который передавал сообщения с «космического корабля по имени Карита», прибывшего на Землю с «неопознанной планеты». [9] [10] [2]
По словам одного ученого, Лэйн придумал термин «межпространственная ипостась» для описания наблюдений. [11] [ необходимы дополнительные ссылки ] Лэйн считается самым ранним сторонником межпространственной гипотезы. [2]
Хотя внеземная гипотеза оставалась преобладающей [12] [ необходимы дополнительные ссылки ] к 1970-м годам, межпространственная гипотеза начала поддерживаться некоторыми энтузиастами НЛО. Автор паранормальных явлений и энтузиаст НЛО Джон Кил вспоминал:
Я отказался от внеземной гипотезы в 1967 году, когда мои собственные полевые исследования выявили поразительное совпадение психических явлений и НЛО... Объекты и призраки не обязательно происходят с другой планеты и могут даже не существовать как постоянные конструкции материи. Более вероятно, что мы видим то, что хотим видеть, и интерпретируем такие видения в соответствии с нашими современными убеждениями. [13] [14]
В своей книге 1970 года «НЛО: операция «Троянский конь» Кил утверждал, что нечеловеческий или духовный источник разума инсценировал целые события в течение длительного периода времени с целью распространения и укрепления определенных ошибочных систем убеждений. Например, монстры , призраки и демоны , волшебная вера в Средней Европе, легенды о вампирах , загадочные дирижабли 1897 года, таинственные самолеты 1930-х годов, загадочные вертолеты, наблюдения аномальных существ, явления полтергейста , световые шары и НЛО ; Кил предположил, что в конечном итоге все эти аномалии являются прикрытием реального явления. [13] [ необходимы дополнительные ссылки ] Кил использовал термин «ультраземляне» для описания обитателей НЛО, которые, по его мнению, были нечеловеческими существами, способными принимать любую форму, которую они хотят. [ необходимы дополнительные ссылки ]
Дж. Аллен Хайнек был американским астрономом, который служил научным консультантом в исследованиях НЛО ВВС США : проекта «Знак» , проекта «Проклятие» и проекта «Синяя книга» . Хайнек был пионером системы классификации «Близких контактов»; У Хайнека была эпизодическая роль в фильме Стивена Спилберга « Близкие контакты третьего рода» . [15] Жак Валле , ученик Хайнека, послужил вдохновением для французского исследователя, которого в фильме сыграл Франсуа Трюффо . [16]
В книге «Грань реальности» 1975 года Валле и Хайнек рассматривают возможность того, что они называют «взаимосвязанными вселенными»:
Валле: Какие еще дикие гипотезы мы могли бы выдвинуть?
ХАЙНЕК: Если хотите, может существовать другая вселенная с другими квантовыми правилами или скоростями вибрации. Наш собственный пространственно-временной континуум может представлять собой поперечное сечение Вселенной со многими другими измерениями. ... Подумайте, как трудно вам пришлось бы убедить аборигена, что прямо сейчас через эту комнату проходят телевизионные картинки! И все же они здесь. Чтобы увидеть их, вам нужен преобразователь, а именно телевизор. Что ж, в том же смысле здесь могут существовать взаимосвязанные вселенные! У нас есть представление о пространстве, мы всегда думаем, что другая вселенная находится где-то в другом месте . Возможно, нет. Может быть, это прямо здесь».
В своей «знаковой» книге 1969 года «Паспорт в Магонию: об НЛО, фольклоре и параллельных мирах » Валле приводит доводы в пользу «параллельной вселенной, сосуществующей с нашей собственной». [4] Эта идея была повторена в последующих работах Валле. [17] Валле резюмировал свое возражение в своей статье 1990 года «Пять аргументов против внеземного происхождения неопознанных летающих объектов»: [18]
- необъяснимых близких контактов гораздо больше, чем требуется для любого физического исследования Земли;
- гуманоидная структура тела предполагаемых «инопланетян» вряд ли возникла на другой планете и биологически не приспособлена к космическим путешествиям;
- поведение, о котором сообщается в тысячах отчетов о похищениях, противоречит гипотезе генетических или научных экспериментов над людьми, проводимых развитой расой;
- распространение этого явления на всю зафиксированную историю человечества показывает, что НЛО не являются современным явлением; и
- очевидная способность НЛО манипулировать пространством и временем предполагает радикально иные и более богатые альтернативы.
Дэвид Груш , бывший член оперативной группы UAP, известный утверждениями о том, что правительство США скрывает доказательства наличия передовых технологий, НЛО и пилотов-инопланетян, описал эту идею как возможное альтернативное объяснение гипотезе внеземных НЛО для своих утверждений, заявив, что [19] «Возможно, это не обязательно инопланетянин, а на самом деле оно исходит из физического пространства более высокого измерения, которое может находиться прямо здесь».
Приключенческий фильм 2008 года «Индиана Джонс и Королевство хрустального черепа» использует межпространственную гипотезу и описывает древних пришельцев , летающих не в космос, а в «пространство между пространствами».
В фильме 2014 года « Интерстеллар» используется смесь межпространственной гипотезы и гипотезы путешественника во времени . Балк - существа [22] , построившие тессеракт внутри сверхмассивной черной дыры Гаргантюа, позже оказались людьми будущего, которые эволюционировали, чтобы существовать в пяти измерениях .
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)