Дже Кхенпо ( тиб . རྗེ་མཁན་པོ་ , Вайли : Rje Mkhan-po ; «Главный настоятель Центрального монашеского корпуса Бутана» [1] ), ранее называемый востоковедами Дхарма Раджа , является титулом, присваиваемым старшему религиозному иерарху Бутана . Его основная обязанность — возглавлять Dratshang Lhentshog (Комиссию по делам монастырей) Бутана, которая курирует Центральный монашеский корпус , и выступать арбитром по вопросам доктрины при поддержке пяти Лопен Ринпоче (ученых мастеров). [2] Дже Кхенпо также отвечает за многие важные литургические и религиозные обязанности по всей стране. Сидящий Дже Кхенпо также формально является лидером южной ветви секты Друкпа Кагью , которая является частью традиции Кагью гималайского буддизма . Помимо короля Бутана , только Дже Кхенпо может носить шафрановый кабней . [3]
Согласно двойной системе правления, установленной Нгавангом Намгьялом в 17 веке, полномочия правительства Бутана были идеально разделены между религиозной ветвью, возглавляемой Дже Кхенпо, и административной ветвью, возглавляемой Друк Деси . [4] Должность Дже Кхенпо предоставлялась на основе дополнительных выборов за заслуги и, как правило, давалась самому уважаемому монаху в Дратшанг Лхентшог (Комиссии по делам монастырей). Таким образом, в отличие от линий перерождения, таких как Далай-лама , Жабдрунг Ринпоче или Панчен-лама , должность Дже Кхенпо никогда не занимал ребенок, а всегда опытный монах.
Исторически роль Дже Кхенпо была довольно влиятельной. Дже Кхенпо и Друк Деси объединились, чтобы лишить власти должность Шабдрунга, найдя множественные воплощения различных аспектов Шабдрунга; и Дже Кхенпо, и Друк Деси хотели сохранить власть, которую они накопили через двойную систему правления . [5] Однако с момента установления монархии в 1907 году относительное влияние Дже Кхенпо уменьшилось. Тем не менее, положение остается влиятельным, и Дже Кхенпо обычно рассматривается как самый близкий и могущественный советник короля Бутана .
67-й Дже Кхенпо, Нгаванг Тхинлей Лхундуп, умер в возрасте 84 лет 10 июня 2005 года. Он был отмечен как строгий приверженец дисциплины, который не шел ни на какие компромиссы в управлении Центральным монашеским органом. В дополнение к своей должности Дже Кхенпо, он был признан тулку Ньизерганга , резиденции тертона Вугпа Лингпы в провинции Вангду-Пходранг .
70-й и нынешний Дже Кхенпо - Тулку Джигме Чоеда . [6] Считается, что он является реинкарнацией Майтрейи и махасиддхи Сарахи , Хунгчена Кара, Кеучунга Лоцавы и Пема Церинга.
В 2008 году должность Дже Кхенпо была закреплена в Конституции Бутана . Согласно Статье 3 Разделу 4, Король назначает Дже Кхенпо духовным лидером Бутана по рекомендации Пяти Лопонов. В свою очередь, Дже Кхенпо назначает по рекомендации Дратшанг Лхентшог (Комиссии по делам монастырей) монахов с девятью качествами духовного учителя и достигших совершенства в кед-дзог (стадиях развития и завершения в практике Ваджраяны ) в качестве Пяти Лопонов. [1]
Резиденции Дже Кхенпо и Центрального монашеского корпуса: [7]
{{cite book}}: |first2=имеет общее название ( помощь ){{cite book}}: |first2=имеет общее название ( помощь ){{cite book}}: |first2=имеет общее название ( помощь ){{cite book}}: |first2=имеет общее название ( помощь )