Горный человек — исследователь , живущий в дикой местности и зарабатывающий на жизнь охотой и ловлей . Горные люди были наиболее распространены в североамериканских Скалистых горах примерно с 1810 по 1880-е годы (с пиком численности в начале 1840-х годов). Они сыграли важную роль в открытии различных эмигрантских троп (расширенных до дорог для повозок), что позволило американцам на востоке заселять новые территории дальнего запада с помощью организованных караванов повозок, путешествующих по дорогам, исследованным и во многих случаях физически улучшенным горными людьми и крупными меховыми компаниями, изначально для обслуживания основанной на караванах мулов внутренней торговли пушниной .
Горцы появились в ходе географической и экономической экспансии, которая была обусловлена прибыльными доходами от североамериканской торговли пушниной , вслед за различными опубликованными отчетами 1806–1807 годов о находках экспедиции Льюиса и Кларка о Скалистых горах и Орегоне , где они процветали экономически на протяжении более трех десятилетий. К тому времени, когда два новых международных договора в начале 1846 и начале 1848 годов [1] официально заселили новые западные прибрежные территории в Соединенных Штатах и вызвали большой всплеск миграции, дни горцев, зарабатывающих на жизнь пушным промыслом, в значительной степени закончились. Меховая промышленность терпела крах из-за снижения спроса и чрезмерного промысла. С ростом торговли шелком и быстрым крахом североамериканской торговли пушниной, основанной на бобре, в 1830–1840-х годах многие горцы устроились на работу в качестве армейских разведчиков, проводников обозов или поселились на землях, которые они помогли открыть. Другие, как Уильям Саблетт , открыли торговые посты вдоль Орегонского пути , чтобы обслуживать оставшуюся торговлю пушниной и поселенцев, направлявшихся на запад.
Горцы были наиболее распространены в североамериканских Скалистых горах примерно с 1810 по 1880-е годы (с пиком численности в 1830-х годах). Около 3000 из них обитали в горах между 1820 и 1840 годами, в период пика добычи бобров. Одиночное исследование Джона Колтера 1807-1808 годов сделало его одним из первых горцев. Хотя было много свободных трапперов , большинство горцев работали на крупные меховые компании. Жизнь человека компании была почти военизирована. Мужчины имели группы столовых, охотились и ставили капканы бригадами и всегда подчинялись руководителю партии по отлову. Этот человек назывался «boosway», искажение французского термина bourgeois . Он был лидером бригады и главным торговцем.
.jpg/1280px-Fort_Nez_Perces_Trading_1841_(cropped).jpg)
Дональд Маккензи , представлявший Северо-Западную компанию , провел встречу в долине реки Бойсе в 1819 году. [2] Система встреч была позже реализована Уильямом Генри Эшли из Rocky Mountain Fur Company , представители которой весной доставляли припасы в определенные горные местности, занимались торговлей с охотниками и возвращали шкуры в общины на реках Миссури и Миссисипи , например, в Сент-Луис , осенью. Эшли продал свой бизнес компании Smith , Jackson и Sublette . Он продолжал получать доход, продавая этой фирме свои припасы. Эта система встреч с охотниками продолжила свое существование, когда в эту сферу вошли другие фирмы, в частности American Fur Company , принадлежавшая Джону Джейкобу Астору .
Ежегодное рандеву часто проводилось в Хорс-Крик на Грин-Ривер , который теперь называется местом рандеву в Верхней Грин-Ривер , недалеко от современного Пайндейла, штат Вайоминг . Другим популярным местом в том же районе была Пьерс-Хоул . К середине 1830-х годов она привлекала от 450 до 500 человек ежегодно: по сути, всех американских охотников и торговцев, работавших в Скалистых горах, а также многочисленных коренных американцев.
После достижения американской монополии к 1830 году, Астор вышел из пушного бизнеса до его упадка. В конце 1830-х годов канадская компания Hudson's Bay Company (HBC) ввела несколько политик, чтобы подорвать американскую торговлю мехом. В те же годы мода в Европе отошла от ранее популярных шапок из бобра; в то же время животное стало подвергаться чрезмерной охоте. Ежегодная экспедиция HBC по реке Снейк была преобразована в торговое предприятие. Начиная с 1834 года она посещала американские места встреч, чтобы купить меха по низким ценам. HBC смогла предложить готовые товары по ценам, намного ниже тех, с которыми могли конкурировать американские меховые компании. Последнее рандеву состоялось в 1840 году, когда HBC, наряду с падением спроса и предложения на бобра, фактически вывела из бизнеса всех американских торговцев мехом.
К 1841 году American Fur Company и Rocky Mountain Fur Company были в руинах. К 1846 году в районе реки Снейк все еще работало всего около 50 американских трапперов, по сравнению с 500-600 в 1826 году. Вскоре после стратегической победы Гудзонова залива маршрут реки Снейк стал использоваться эмигрантами как Орегонский маршрут, что принесло новую форму конкуренции. Бывшие трапперы зарабатывали деньги в качестве проводников или охотников для эмигрантских партий. [3]
Второй центр торговли и поставок меха вырос в Таосе , на территории современного Нью-Мексико . Эта торговля привлекла многочисленных французских американцев из Луизианы и некоторых франкоканадских трапперов, в дополнение к англо-американцам. Некоторые жители Нью-Мексико также занимались торговлей бобров, поскольку мексиканские граждане изначально имели некоторые юридические преимущества. Трапперы и торговцы на Юго-Западе охватывали территорию, которая была обычно недоступна для крупных меховых компаний. Она включала части Нью-Мексико, Невады, Калифорнии, а также центральной и южной Юты. После упадка торговли бобром и мехом, когда некоторые эмигранты на Запад использовали Мормонскую тропу , бывшие трапперы нашли работу в качестве проводников и охотников для путешествующих групп.
После того, как недолго просуществовавшая Pacific Fur Company была ликвидирована , британо-канадские компании контролировали торговлю мехом на Тихоокеанском Северо-Западе , сначала под руководством North West Company (NWC), а затем HBC. Обе компании предприняли многочисленные меры, чтобы помешать американским торговцам мехом конкурировать с ними к западу от Скалистых гор, особенно в верховьях реки Снейк . После того, как в 1821 году HBC взяла на себя операции на Тихоокеанском Северо-Западе, американские торговцы мехом в стране реки Снейк быстро вышли из бизнеса и двинулись дальше. [4]
Это остановило американскую экспансию в регион. После 1825 года немногие американские трапперы работали к западу от Скалистых гор, а те, кто это делал, в основном считали это невыгодным. По словам историка Ричарда Маки, эта политика Гудзонова залива вынудила американских трапперов остаться в Скалистых горах, что и привело к появлению термина «горные люди». [4]
Горцы сыграли важную роль в открытии различных эмигрантских путей (расширенных до дорог для фургонов), что позволило американцам на востоке заселять новые территории дальнего запада с помощью организованных караванов фургонов, путешествующих по дорогам, исследованным и во многих случаях физически улучшенным горцами и крупными меховыми компаниями, изначально обслуживавшими внутреннюю торговлю пушниной, основанную на караванах мулов. К тому времени, когда два новых международных договора в начале 1846 и начале 1848 годов [1] официально закрепили новые западные прибрежные территории в Соединенных Штатах и вызвали большой всплеск миграции, дни горцев, зарабатывающих на жизнь пушным промыслом, в значительной степени закончились. Пушная промышленность терпела неудачу из-за чрезмерного промысла. К счастью, продолжавшаяся миграция американцев на запад с помощью фургонов с целью захвата дешевых земель на западе быстро переросла из небольшого ручейка поселенцев, прибывших в 1841 году после открытия Орегонского пути, в поток эмигрантов, направлявшихся на запад к 1847–1849 годам и далее вплоть до конца 1880-х годов.
К тому времени, как в 1840-х годах пушной промысел начал рушиться, что побудило их сменить работу, тропы, которые они исследовали и превратили в надежные тропы для мулов, и постепенно улучшились до грузовых дорог, по которым можно было бы проезжать на повозках, позволили им работать проводниками и разведчиками. Когда пушной промысел пришел в упадок, горный человек Роберт Ньюэлл сказал Джиму Бриджеру : «Мы покончили с этой жизнью в горах — покончили с пробиранием вброд по бобровым плотинам и попеременно замерзали или голодали — покончили с торговлей с индейцами и сражением с индейцами. Пушной промысел умер в Скалистых горах, и теперь для нас там нет места, если оно когда-либо было». [5] [6] В то же время большое движение на запад по недавно открытой Орегонской тропе выросло из ручейка поселенцев в 1841 году до постоянного потока в 1844–46 годах, а затем превратилось в наводнение, поскольку высокоорганизованная миграция мормонов использовала дорогу к Большому Соленому озеру, открытую горным человеком Джимом Бриджером в 1847–48 годах. Миграция резко возросла в 1849 году в фильме « Сорок девятые » в ответ на открытие золота в Калифорнии в 1848 году.
Жизнь горного человека была суровой, и многие не выдерживали и нескольких лет в дикой местности. Они сталкивались со многими опасностями, особенно при исследовании неизведанных территорий: кусающие насекомые и другие дикие животные, плохая погода, болезни всех видов, травмы и противодействие коренных народов представляли постоянную физическую опасность. Медведи гризли были одними из самых больших врагов горных людей. [7] Зимы могли быть суровыми, с сильными метелями и низкими температурами.
Чтобы выжить, мужчинам требовались острые чувства и знание травяных лекарств и первой помощи, среди прочих навыков. Летом они могли ловить рыбу, строить укрытия и охотиться за едой и шкурами. Горные мужчины носили костюмы из оленьей кожи, которая затвердела после того, как их оставили на открытом воздухе на некоторое время, что давало им некоторую защиту от оружия определенных врагов. [8] В регионах, где работали горные мужчины, не было врачей, и им приходилось самостоятельно вправлять сломанные кости, лечить раны и выхаживать себя, чтобы выздороветь. [9]
Охотник на пушных зверей был горцем, которого сегодня можно было бы назвать свободным агентом. Он был независим и продавал свои шкуры тому, кто платил ему лучшую цену. Это контрастирует с «человеком компании», который обычно был должен одной меховой компании за стоимость своего снаряжения, который торговал только с этой компанией и часто находился под прямым командованием представителей компании. Некоторые люди компании, которые выплатили свой долг, могли стать свободными торговцами, используя заработанное ими снаряжение. Они могли продавать его той же компании, когда цена была приемлемой или удобной.
Историческая реконструкция одежды и образа жизни горца, иногда известная как оленьей шкуры , позволяет людям воссоздать аспекты этого исторического периода. Сегодняшнее рандеву в Скалистых горах и другие реконструированные события являются как исторически ориентированными, так и социальными событиями. Некоторые современные мужчины выбирают образ жизни, похожий на образ жизни исторических горцев. Они могут жить и бродить в горах Запада или в болотах юга Соединенных Штатов.
