.jpg/1280px-Ping_Sien_Si_-_072_Ji_Zi_(16137921534).jpg)
Гиджа Чосон (1120–194 гг. до н. э.) — династия Кочосон, предположительно основанная мудрецом Джизи (Гиджа), членом королевского дома династии Шан (Инь) .
Китайские записи до династии Цинь [a] описывают Гиджу (箕子) как дядю по отцу (или брата в других записях) последнего короля династии Шан , тиранического короля Чжоу , но не содержат никаких упоминаний об отношениях короля Чжоу с Кочосоном. Гиджу был заключен в тюрьму тираном до падения королевства Шан, когда король У из Чжоу освободил его. [1] [2]
Записи, написанные после династии Цинь , когда династия Хань и Кочосон воевали, добавляют, что Гиджа повел 5000 на восток от современного Пекина , как написано в разделе «География» Книги Хань (хотя некоторые, особенно в Китае, считают, что он перебрался в современную Корею), и стал основателем Гиджа Чосон. В « Ши Цзи » Сыма Цяня Гиджа упоминается в следующем предложении:
Король У передал Гиджу в лен Чосону, хотя он не был вассалом (Чжоу)
(於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也).
Никаких современных корейских источников для Gija Joseon не существовало, а самые старые источники, созданные в Корее, были из династии Корё. Самые ранние корейские записи о Gija Joseon можно увидеть в Samguk Yusa , [b] [3]
Позже Тангун перенес свою столицу в Асадаль на горе Тхэбэк-сан и правил 1500 лет, пока король У из Чжоу (древнекитайская династия) не посадил Киджа на трон (традиционная дата 1122 г. до н. э.). Когда прибыл Киджа, Тангун переехал в Чангтан-кён, а затем вернулся в Асадаль, где стал горным богом в возрасте 1908 года.
(御國一千五百年. 周虎{武}王卽位己卯, 封箕子於朝鮮, 壇君乃移於藏唐京, 後還隱於阿斯達爲山神, 壽一千九百八歲),
Широко распространено мнение, что Гиджа Чосон располагался на Корейском полуострове, заменив Кочосон из Тангуна . Но некоторые корейские ученые полагали, что Гиджа поселились к западу от Кочосона, основываясь на записях из раздела «География» Книги Хан и корейской Самгук Юса , которая предполагает, что Кочосон продолжал сосуществовать с Гиджа Чосон после миграции Гиджи. Эти ученые считали, что влияние Гиджи ограничивалось западной частью Кочосона.
Генеалогия клана Чхонджу Хан (청주한씨세보) содержит имена 73 правителей династии Киджа Чосон и периоды их правления; однако она не получила широкого признания среди современных корейских историков.
Говорят, что Виман Чосон начался с узурпации престола Джуном Кочосоном , а линия королей произошла от Хиджи.
Shin Chaeho сказал, что Gija Joseon (323 до н. э. - 194 до н. э.) относится к предполагаемому периоду Beonjoseon , одного из трех конфедеративных государств Кочосон , после того, как маркиз Чосон из клана Gi был захвачен Yan, как показано в записях Weilüe . Китайские традиционные источники указывают, что предок Gihu, Gija, был тем же человеком, что и Jizi (оба пишутся как 箕子 на Hanzi / Hanja ).
Согласно «Чосон Сангосе » Син Чэхо , Бончосон начал распадаться после того, как его король был убит мятежником из китайского государства Янь примерно в 323 г. до н. э. После этого пять министров Бончосона начали бороться за трон. Маркиз Чосона из клана Ги присоединился к этой борьбе и вышел победителем в качестве нового короля Бончосона, победив конкурентов за трон. Он основал Гиджа Чосон, названный в честь своего предка Гиджи. Во время Гиджа Чосон король обладал сильной суверенной властью. В конце концов, в 94 г. до н. э. Гиджа Чосон пал после того, как король Джун был свергнут Виманом , который основал Виман Чосон на его месте.
Корейский историк Ким Чжон Бэ утверждает, что связь между Джизи и Чосоном неверна. [4] Он считал, что существование Гиджи Чосон как государства, основанного Джизи, было сфабриковано во времена династии Хань. Он также утверждает, что « Бамбуковые летописи » и «Лунь Юй» Конфуция , которые были самым ранним сохранившимся текстом, упоминающим Джизи, ничего не говорили о его посещении Кочосона. [5] Аналогично, « Записи великого историка» , написанные вскоре после завоевания Вимана Чосона династией Хань , не упоминали Чосон в своих обсуждениях Джизи [6] и не упоминали Джизи в своих обсуждениях Чосона. [7]
Согласно некоторым источникам, древние корейцы утверждали, что Хиджа пришла из династии Чжоу, но нет никаких археологических свидетельств, подтверждающих раннее участие китайцев. [8]