stringtranslate.com

Египетские греки

Египетские греки , также известные как египтиоты ( греч . Αιγυπτιώτες , латинизированный :  Aigyptiótes ) или просто греки в Египте (греч. Έλληνες της Αιγύπτου , латинизированный:  Éllines tis Aigýptou ), являются этнической греческой общиной из Египта , существовавшей с Эллинистический период до последствий египетского государственного переворота 1952 года , когда большинство из них были вынуждены покинуть страну.

Античность

Греки присутствовали в Египте, по крайней мере, с 7 века до нашей эры. Геродот посетил Древний Египет в V веке до нашей эры и утверждал, что греки были одной из первых групп иностранцев, когда-либо живших там. [7] Диодор Сицилийский утверждал, что Родиан Актис , один из Гелиадов , построил город Гелиополь до катаклизма ; точно так же афиняне построили Саис . Сицилий сообщает, что все греческие города были разрушены во время катаклизма, но египетские города, включая Гелиополь и Саис, уцелели. [8]

Первые исторические колонии

Согласно Геродоту (II, 154), царь Псамметих I (664–610 до н.э.) установил в Дафнах гарнизон иностранных наемников , в основном карийцев и ионийских греков.

В 7 веке до нашей эры, после средневековья Греции с 1100 по 750 год до нашей эры, в Древнем Египте был основан город Навкратис . Он был расположен на Канопическом рукаве реки Нил, в 45 милях (72 км) от открытого моря. Это была первая и на протяжении большей части своей ранней истории единственная постоянная греческая колония в Египте; выступая в качестве симбиотического связующего звена для обмена греческим и египетским искусством и культурой.

Примерно в то же время ближайший к морю город Гераклион стал важным портом для греческой торговли. Здесь был знаменитый храм Геракла . Позже город затонул в море, но недавно его снова открыли.

Со времен Псамметиха I греческие наемные армии играли важную роль в некоторых египетских войнах. Одну такую ​​армию возглавил наставник Родоса . Другим таким персонажем был Фанес Галикарнасский .

Эллинистические времена

Правление Александра Македонского (332–323 до н.э.)

Александр Македонский завоевал Египет на раннем этапе своих завоеваний. Он уважал религию и обычаи фараонов и был провозглашен фараоном Египта. Он основал город Александрию . После его смерти, в 323 году до нашей эры, его империя была разделена между его генералами . Египет был отдан Птолемею I Сотеру , чьи потомки основали последнюю царскую династию Египта. Эта династия состояла исключительно из этнических греков и породила таких династий, как Клеопатра . Ее столицей была Александрия. Птолемей добавил легитимности своему правлению в Египте, приобретя тело Александра. Он перехватил забальзамированный труп на пути к погребению, привез его в Египет и поместил в золотой гроб в Александрии. Он оставался одной из знаменитых достопримечательностей города в течение многих лет, пока, вероятно, не был разрушен во время беспорядков в III веке нашей эры. [9]

Империя Птолемеев (323–30 до н. э.)

Птолемеевские воины в туниках , 100 г. до н.э., деталь нильской мозаики Палестрины .

Первоначальной целью правления Птолемея было установление прочных и широких границ его недавно приобретенного царства. Это привело к почти непрерывной войне против других ведущих членов окружения Александра. Временами он владел Кипром и даже частью материковой Греции . Когда эти конфликты закончились, он твердо контролировал Египет и имел сильные претензии (оспариваемые династией Селевкидов ) на Палестину . Он называл себя царем Египта с 306 г. до н.э. К тому времени, когда в 285 г. до н. э. он отрекся от престола в пользу одного из своих сыновей, династия Птолемеев уже была в безопасности. Птолемей и его потомки проявили уважение к самым ценным традициям Египта – религиозным – и использовали их в свою пользу.

Александрия стала центром греческого и эллинистического мира, а также центром международной торговли, искусства и науки. Александрийский маяк был одним из семи чудес древнего мира , а во времена правления Птолемея II Филадельфа Александрийская библиотека была самой большой библиотекой в ​​мире, пока не была разрушена. Последним фараоном была греческая принцесса Клеопатра VII , покончившая с собой в 30 г. до н.э., через год после битвы при Акциуме . [9]

Римский и Византийский Египет

Мумийный портрет юноши с греческой надписью «Артемидор, прощай», II в. ОБЪЯВЛЕНИЕ. [10]
Мумийный портрет мальчика по имени Евтихий ( Εὐτυχής ), II в. ОБЪЯВЛЕНИЕ. [11]

Под греко-римским правлением в Египте было несколько греческих поселений, в основном сосредоточенных в Александрии , но также и в нескольких других городах, где греческие поселенцы жили вместе с примерно семью-десятью миллионами коренных египтян . [12] Первыми греческими жителями Файюма были солдаты-ветераны и клерухи (элитные военные чиновники), которые были расселены царями Птолемеев на освоенных землях. [13] [14] Коренные египтяне также приехали поселиться в Файюме со всей страны, особенно из дельты Нила , Верхнего Египта , Оксиринха и Мемфиса , чтобы выполнить работу, связанную с процессом мелиорации земель, о чем свидетельствуют личные имена местных жителей. культы и восстановленные папирусы . [15]

Коптские греки

Мумия-портрет женщины по имени Исарус ( Ἰσαροῦς ), конец I в. ОБЪЯВЛЕНИЕ. [16]

Подсчитано, что в период Птолемеев около 30 процентов населения Файюма составляли греки , а остальные были коренными египтянами; [17] Файюмские портреты мумий отражают сложный синтез преобладающей египетской культуры и культуры элитного египетского греческого меньшинства в Файюме. [17]

К римскому периоду большая часть «греческого» населения Файюма состояла либо из эллинизированных египтян, либо из людей смешанного египетско-греческого происхождения [18] , а ко времени римского императора Каракаллы во 2 веке нашей эры этнические египтяне могли отличаться от египетских греков только своей речью. [19]

Египетский греческий язык — это разновидность греческого языка, на котором говорили в Египте с древности до исламского завоевания Египта в VII веке. Египетский греческий язык заимствовал множество заимствованных слов из египетского языка ; в Египте было широко распространено двуязычие внутри сообщества . [20] [21]

Ниже приводится пример египетско-греческого языка, используемого в Коптской церкви :

ⲇⲟⲝⲁ ⲡⲁⲧⲣⲓ ⲕⲉ ⲩⲓⲱ: ⲕⲉ ⲁ̀ⲅⲓⲱ ⲡⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓ: ⲕⲉ ⲛⲩⲛ ⲕⲉ ⲁ ̀ⲓ̀ ⲕⲉ ⲓⲥ ⲧⲟⲩⲥ ⲉⲱⲛⲁⲥ ⲧⲱⲛ ⲉ̀ⲱ̀ⲛⲱⲛ ⲁ̀ⲙⲏⲛ

Δόξα Πατρὶ κὲ Υἱῷ κὲ Ἁγίῳ Πνεύματι, κὲ νῦν κὲ ἀῒ κὲ ἰς τοὺς ἐῶνας τῶν ἐώνων. Ἀμήν.

Слава Отцу, Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

По словам Уокера, ранние греческие колонисты эпохи Птолемея женились на местных женщинах и принимали египетские религиозные верования, а во времена Римской империи их потомки рассматривались римскими правителями как египтяне, несмотря на их собственное восприятие себя греками. [22] Морфологию зубов мумий Файюма римского периода также сравнивали с морфологией более раннего египетского населения, и было обнаружено, что они «гораздо более близки» к морфологии древних египтян, чем к грекам или другим европейским популяциям. [23] [24] Виктор Дж. Кац отмечает, что «исследования папирусов, датируемых первыми веками нашей эры, показывают, что между греческой и египетской общинами имело место значительное количество смешанных браков». [25]

Средневековая исламская и османская эпоха

Греческая культура и политическое влияние продолжались и, возможно, достигли некоторых из самых влиятельных периодов во времена Османского халифата, когда многие османские султаны и паши греческого происхождения правили Османской империей в целом и Египтом в частности. Среди других известных греков в Египте в период Османской империи был Дамат Хасан-паша из Мореи , губернатор Египта. Рагиб-паша , родившийся в Греции в семье греков, занимал пост премьер-министра Египта. Во времена Османского халифата, пожалуй, наиболее известен Паргалы Ибрагим-паша , великий визирь Сулеймана Великолепного с 1520 по 1566 год.

В конце 18 века в Османском Египте проживала небольшая община египетских греков, насчитывавшая от тысячи до 5000 человек. В то время египетские греки были разделены на две отдельные общины, которые редко смешивались. Первая состояла из арабоязычных потомков первых греческих поселенцев и греков, иммигрировавших в Египет после 1517 года, большинство из которых были торговцами. [26] В ходе войны Второй коалиции Франция оккупировала Египет . Новые французские власти установили теплые отношения с греческой общиной. Это привело к вербовке греческих наемников, когда-то служивших мамлюкам. [27] 27 июня 1800 года было создано регулярное армейское подразделение, состоящее из этнических греков, под названием Légion Grecque (Греческий легион). Под командованием Николаоса Папазоглу он насчитывал 577 офицеров и солдат. [28] После окончания французской оккупации Египта часть Греческого легиона продолжила службу во французской армии в составе Bataillon Chasseurs d'Orient и других небольших подразделений. [29]

Многие греческие мусульмане с Крита (часто их ошибочно называют критскими турками ) были переселены в Египет, Ливию, Ливан и Сирию султаном Абдул Хамидом II после греко-турецкой войны 1897 года, которая привела к автономии Крита (см. пример аль- Хамида II). Хамидия , преимущественно критско-греческая мусульманская деревня в Сирии).

Современное время

Греческая община

В 1920 году в Египте проживало около 200 000 греков. К ц.  В 1940 году греков насчитывалось около 300 000 человек. Греческая община в Александрии жила вокруг церкви и монастыря Саввы Освященного . В этом же районе находился гостевой дом для греческих путешественников, греческая больница, а позже и греческая школа. Греческий православный епископ базировался в Дамиетте в церкви Николая Мирнского .

В Каире первая организованная греческая община была основана в 1856 году. Община располагалась в трех основных районах: Цуония, Харет-эль-Рум (Улица греков) и Хамзауи. Патриархат располагался в греческом православном соборе Святого Николая в Хамзауи. Монастырь Святого Георгия в Старом Каире сохранился до сих пор. Монастырь окружен огромной стеной и увенчан каменной башней. В его стенах располагались греческая больница, школа и жилье для престарелых и бедняков.

Помимо греческих общин Александрии и Каира, существовали организованные греческие общины Мансура , основанная в 1860 году, Порт-Саид , основанная в 1870 году, Танта в 1880 году и община Загазиг в 1850 году. По всему Египту существовало пятнадцать небольших общин. и главным образом вокруг Каира и Александрии. В Верхнем Египте старейшей древнегреческой общиной была община Миниа , основанная в 1812 году.

Первые банки в Египте были созданы греками, в том числе Александрийский банк , англо-египетский банк (семья Сунадино / Συναδινός) и Генеральный банк Александрии. Кроме того, именно греческие агрономы и фермеры первыми систематически и с научным планированием начали выращивать хлопок и табак . Они улучшили количество и качество производства и доминировали в экспорте хлопка и табака. Известными семьями, занимавшимися торговлей табачными изделиями, были Сальвагос ( Σαλβάγκος ), Бенакис ( Μπενάκης ), Родочанакис ( Ροδοχανάκης ) и Зервоудачи ( Ζερβουδάκης ). [30] Сорта табака, используемые для производства сигарет, например, Kyriazi Freres , были греческого происхождения. Таким образом была установлена ​​процветающая торговля между Грецией и Египтом. Другими областями интересов греков в Египте были продукты питания, вино, мыло, изделия из дерева, книгопечатание.

Константин П. Кавафи

В пищевой промышленности были хорошо известны макаронные производства Мелахриноса ( Μελαχροινός ) и Антониадиса ( Αντωνιάδης ). Другим примером было производство сыра и масла в Аргириу ( Αργυρίου ), Руссоглу (Ρ ουσσόγλου ) и Палеорутасе ( Παλαιορούτας ). Производителями шоколадного печенья и ириса были: Далоглу ( Δαλόγλου ), Руссос ( Ρούσσος ), Репапис ( Ρεπάπης ); Производители масла, мыла и растительных жиров (соль и сода), такие как Зербинис ( Ζερμπίνης ), базировались в Кафр-аз-Заяте. Существовало множество греческих театров и кинотеатров. Основными греческими газетами были «Та граммата» ( Τα Γράμματα ), «Такгидромос» ( Ταχυδρόμος ) и «Неа Зоя» ( Νέα Ζωή ). [31] [32] [33] Греческая община в Египте произвела на свет множество художников, писателей, дипломатов и политиков, наиболее известным из которых является поэт Константин П. Кавафис ( Κωνσταντίνος Καβάφης ), а также художник Константинос Парфенис ( Κωνσταντίνος Παρθένης ).

Во время Балканских войн греческие общины Египта отправляли добровольцев, финансировали больницы и размещали семьи солдат. Во время Второй мировой войны (1940–1945) более 7000 греков сражались на стороне союзников на Ближнем Востоке ; 142 умерли. Их финансовый вклад достиг 2500 миллионов египетских фунтов. [34] После Суэцкого кризиса британские и французские рабочие уехали , а греки остались. [35]

Александрийский Патриархат

Благотворители

Дионисий Касдаглис , этнический греческий египетский теннисист на Олимпийских играх в Афинах в 1896 году.

Появление греческой аристократии богатых промышленников, купцов и банкиров создало наследие греко-египетской филантропии. Эти благотворители пожертвовали большие суммы на строительство школ, академий, больниц и учреждений в Египте и Греции. Михаил Тосицас пожертвовал большие суммы на строительство Афинского университета , приюта Амалио и Афинского политехнического института . Его жена Элени Тосица пожертвовала землю для Национального археологического музея Афин . Георгий Аверофф также внес свой вклад в строительство Афинского национального технического университета , Военной академии Эвелпидон и пожертвование крейсера «Аверофф» греческому флоту . Эммануил Бенакис способствовал строительству Национальной галереи Афин , а его сын Антонис Бенакис был основателем музея Бенаки . Среди других крупных благотворителей - Николаос Стурнарас, Теодорос Коцикас, Несторас Цанаклис, Константинос Хоремис, Стефанос Дельта, Пенелопа Дельта , Пантазис Вассанис и Василис Сивитанидис. [30]

Исход из Египта

Исход греков из Египта начался еще до государственного переворота 1952 года . С установлением нового суверенного режима Гамаля Абдель Насера , ростом панарабского национализма и последующей национализацией многих отраслей промышленности в 1961 и 1963 годах тысячи греческих служащих решили эмигрировать. Многие из них эмигрировали в Австралию , США , Канаду, Южную Африку, Западную Европу и Грецию. Многие греческие школы, церкви, небольшие общины и учреждения впоследствии закрылись, но многие продолжают функционировать и по сей день. При режиме Насера ​​произошел массовый исход греков из Египта, но большая часть меньшинства покинула страну либо до, либо после периода 1952–1970 годов. Арабо-израильские войны 1956 и 1967 годов способствовали изгнанию значительной греческой общины из городов Суэцкого канала, особенно Порт-Саида . [ нужна цитата ]

Сегодня

Сегодня греческая община официально насчитывает около 5000 человек, [36] по независимым оценкам, до 60 000 человек. [6] Многие выходцы из греков теперь считаются египтянами, сменив гражданство. В Александрии, помимо Патриархии, есть Патриаршая богословская школа, открывшаяся недавно после 480 лет закрытия. Церковь Святого Николая в Каире и несколько других зданий в Александрии были недавно отремонтированы правительством Греции и Фондом Александра С. Онассиса . В церкви Святого Георгия в Старом Каире проходят реставрационные работы, которые завершатся в 2014 году. В течение последнего десятилетия у египетского правительства появился новый интерес к дипломатическому сближению с Грецией, и это положительно повлияло на греческую диаспору. Диаспору посетили с официальными визитами многие греческие политики. Экономические отношения между Грецией и Египтом расширились. По состоянию на 2010 год Египет получил крупные греческие инвестиции в банковское дело, туризм, бумажную, нефтяную промышленность и многие другие. В 2009 году между Институтом Демокрита NCSR в Агия Параскеви , Афины и Александрийским университетом был подписан пятилетний меморандум о сотрудничестве , касающийся исследований археометрии и контекстуальных секторов. [37]

Перепись

Численность греков по данным переписи населения Египта .


Известные греки из Египта

Греки Кирены ( Киренаика — это регион, соответствующий современной восточной Ливии ) также включены, поскольку в древности она поддерживала тесные отношения с египетскими королевствами, а в некоторые моменты также была частью Королевства Птолемеев . Наличие звездочки (*) рядом с именем человека означает, что человек родился за пределами Египта, однако большая часть жизни или наиболее важная работа этого человека произошла в Египте.

Димос Старениос

актер театра-кино родился 15 сентября 1909 г. Каир умер 23 октября 1983 г. Афины

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Пелт, Могенс (1998). Табак, оружие и политика: Греция и Германия от мирового кризиса до мировой войны, 1929–41. Музей Тускуланум Пресс. п. 480. ИСБН 978-87-7289-450-8. [...] общая численность греческого населения Египта в 1920 году составляла около 200 000 человек.
  2. ^ Садат, Жеан (2002). Женщина Египта. Саймон и Шустер. п. 46. ​​ИСБН 978-0-7432-3708-6. Остальная часть Египта была разделена королем Фаруком на два класса [...] Египет долгое время был международным перекрестком: более 300 000 греков, 100 000 итальянцев, 50 000 евреев без гражданства и еще тысячи людей с французскими и британскими паспортами поселились в Каире и Александрия после Первой мировой войны. Многие киприоты, мальтийцы и североафриканские арабы также поселились в Египте.
  3. ^ Английская версия Министерства иностранных дел Греции сообщает о нескольких тысячах http://www.mfa.gr/missionsabroad/en/egypt-en/biternal-relations/cultural-relations-and-greek-community.html и греческая версия 3.800. http://www.mfa.gr/dimereis-sheseis-tis-ellados/aigyptos/morphotikes-politistikes-sxeseis-kai-apodimos-ellinismos.html Архивировано 7 августа 2020 г. в Wayback Machine.
  4. ^ Число выше при подсчете тех, кто принял египетское гражданство.
  5. ^ Риппин, Эндрю (2008). Мировой ислам: критические концепции исламских исследований. Рутледж. п. 77. ISBN 978-0415456531 . 
  6. ^ Проект ab, Джошуа. «Греки в Египте». joshuaproject.net . Проверено 13 ноября 2021 г.
  7. ^ Α΄ Η διαχρονική πορεία του ελληνισμού στην Αφρική. Архивировано 24 мая 2012 г. в Wayback Machine.
  8. ^ Историческая библиотека Диодора Сицилийского, книга V, 57.
  9. ^ ab «ИСТОРИЯ ЕГИПТА». www.historyworld.net . Проверено 17 марта 2018 г.
  10. ^ "Человеческая мумия; картонаж; футляр для мумии | Британский музей" . Британский музей . Проверено 20 мая 2023 г.
  11. ^ "Портрет мальчика Евтихия | Римский период" . Метрополитен-музей . Проверено 20 мая 2023 г.
  12. ^ Адамс, Уинтроп Л. в Буге, Гленн Ричард. ред. «Элинистические королевства». Кембриджский спутник эллинистического мира . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 2006, с. 39
  13. ^ Стэнвик, Пол Эдмунд. Портреты Птолемеев: греческие цари как египетские фараоны. Остин: Издательство Техасского университета. 2003, с. 23
  14. ^ Адамс, цит.
  15. ^ Бэгналл, RS в Сьюзен Уокер, изд. Древние лица: портреты мумий в римском Египте (публикации Метрополитен-музея). Нью-Йорк: Рутледж, 2000, с. 27
  16. ^ Амин, Усама Шукир Мухаммед. «Портрет женской мумии, Хавара». Энциклопедия всемирной истории . Проверено 20 мая 2023 г.
  17. ^ аб Бэгналл, указ.
  18. ^ Бэгналл, стр. 28–29.
  19. ^ квартал. у Алана К. Боумана, Египет после фараонов, 332 г. до н.э. – 642 г. н.э. , Беркли: University of California Press, 1996, стр. 126: «Настоящих египтян легко узнать среди ткачей льна по их речи».
  20. ^ Леннарт Санделин; Петра Сейпестейн (2004). Папирология и история раннего исламского Египта . Брилл. п. 165.
  21. ^ Леннарт Санделин; Петра Сейпестейн (2020). Разновидности постклассического и византийского греческого языка . Де Грютер. п. 447.
  22. ^ Уокер, Сьюзен, цит. , п. 24
  23. ^ Зубной ряд помогает археологам оценить биологические и этнические черты и взаимоотношения населения.
  24. ^ Ирландский JD (2006). «Кем были древние египтяне? Сходство зубов среди неолита и постдинастических народов». Am J Phys Anthropol 129 (4): 529-43.
  25. ^ Виктор Дж. Кац (1998). История математики: Введение , с. 184. Аддисон Уэсли, ISBN 0-321-01618-1 : « Но что мы действительно хотим знать, так это то, в какой степени александрийские математики периода с первого по пятый века нашей эры были греками. Конечно, все они писали на греки и были частью греческого интеллектуального сообщества Александрии. И большинство современных исследований приходят к выводу, что греческая община сосуществовала [...] Так следует ли нам предположить, что Птолемей и Диофант , Папп и Гипатия были этническими греками, что их предки пришли из Греции в какой-то момент в прошлом, но оставался фактически изолированным от египтян? Разумеется, невозможно однозначно ответить на этот вопрос. Но исследования папирусов, датируемых первыми веками нашей эры, показывают, что имело место значительное количество смешанных браков. между греческой и египетской общинами [...] И известно, что греческие брачные контракты все больше напоминали египетские. Кроме того, даже с момента основания Александрии небольшое количество египтян было допущено в привилегированные классы города для выполнять многочисленные гражданские роли. Конечно, в таких случаях египтянам было важно «эллинизироваться», перенять греческие обычаи и греческий язык. Учитывая, что упомянутые здесь александрийские математики действовали через несколько сотен лет после основания города, казалось бы, по крайней мере, одинаково возможным, что они были этническими египтянами и оставались этническими греками. В любом случае неразумно изображать их с чисто европейскими чертами, когда не существует физических описаний. " 
  26. ^ Oikonomou 2016, стр. 51–52.
  27. ^ Oikonomou 2016, стр. 63–65.
  28. ^ Oikonomou 2016, стр. 80–81.
  29. ^ Oikonomou 2016, стр. 105–106.
  30. ^ ab "kathimerini.gr | Αιγυπτιώτης Eλληνισμός · κοιτίδα ευεργετισμού». Архивировано из оригинала 7 января 2013 года.
  31. ^ «Блогер». account.google.com .
  32. ^ Сара Абревая Штейн (2003). Делая евреев современными Идиш и ладино Пресса в Российской и Османской империях . Издательство Университета Индианы. п. 63.
  33. ^ Эдмунд Кили (1996). Расширенное издание Александрии Кавафиса . Издательство Принстонского университета. стр. 10, 22.
  34. ^ Η προσφορά του Ελληνισμού της Αιγύπτου στο Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  35. ^ "Αρχαία Αίγυπτος" . www.neo.gr.​ Проверено 17 марта 2018 г.
  36. ^ "Маяк тускнеет". Внешняя политика . Проверено 17 марта 2018 г.
  37. ↑ Меморандум о сотрудничестве подписан между NCSR D и Александрийским университетом, Египет. Архивировано 5 июля 2009 г. в Wayback Machine 29 января 2009 г., получено 31 января 2009 г.
  38. ^ Далачанис, Ангелос (2017). Исход греков из Египта: политика диаспоры и эмиграция, 1937-1962 гг . Книги Бергана. п. 3, 230. ISBN 9781785334481.
  39. ^ При создании записей в таблице было очень трудно найти какие-либо подробности о греках в Египте в арабский, а затем и в османский период. Это может быть связано с исламской практикой, когда подданные королевства принимают исламские имена, что затрудняет определение национальности по имени. После вмешательства Франции и Англии в Египет в 18 и 19 веках возникли первые греческие организованные общины, давшие много информации о греческих египтянах той эпохи.
  40. ^ "Официальный сайт Нелли Мазлум - Биография" . Архивировано из оригинала 31 января 2015 г. Проверено 13 декабря 2014 г.

Источники

Внешние ссылки