Греческие темные века — период греческой истории от конца микенской дворцовой цивилизации , около 1100 г. до н. э., до начала архаической эпохи , около 750 г. до н. э., [1] Это последовало за так называемым крахом цивилизации позднего бронзового века. в восточно-средиземноморском мире в ок. 1200-1150 гг., когда великие дворцы и города микенцев были разрушены или заброшены. Примерно в то же время хеттская цивилизация также претерпела серьезные разрушения: были разрушены города от Трои до Газы . В Египте Новое Царство пришло в упадок, что привело к Третьему промежуточному периоду Египта . После коллапса поселений стало меньше, а поселений меньшего размера, что свидетельствует о повсеместном голоде и депопуляции. В Греции письмо линейного письма Б , использовавшееся микенскими бюрократами для написания греческого языка, перестало использоваться, а греческий алфавит не развивался до начала архаического периода. В декоре греческой керамики примерно после 1100 г. до н.э. отсутствует фигуративный декор микенской посуды, и он ограничивается более простыми, как правило, геометрическими стилями (1000–700 гг. до н.э.).
Ранее считалось, что в этот период все контакты между материковыми эллинами и иностранными державами были потеряны, что привело к незначительному культурному прогрессу или росту. Но археолог Алекс Ноделл считает, что артефакты, полученные в результате раскопок в Лефканди на Лелантинской равнине на Эвбее в 1980-х годах, «показали, что некоторые части Греции были гораздо богаче и имели более широкие связи, чем традиционно считалось, поскольку монументальное здание и прилегающее к нему кладбище указывали на связь с Кипром. , Египта и Леванта как маркеры элитного статуса и власти, как и в предыдущие периоды», [2] и это показывает, что значительные культурные и торговые связи с востоком, особенно с побережьем Леванта , развивались с ок. 900 г. до н.э. и далее. Кроме того, появились свидетельства нового присутствия эллинов на субмикенском Кипре и на сирийском побережье в Аль-Мине .
В средние века Греции старые крупные поселения были заброшены (за исключением Афин), и население резко сократилось. В течение этих трехсот лет народ Греции жил небольшими группами, которые постоянно перемещались в соответствии со своим новым пастушеским образом жизни и потребностями в животноводстве, при этом они не оставили после себя никаких письменных записей, позволяющих сделать вывод о их неграмотности. Позже (между 950 и 750 гг. до н. э.) греки заново научились писать, но использовали алфавит финикийцев вместо линейного письма B, используемого микенцами, «внеся фундаментальные новшества, введя гласные в виде букв. Греческая версия алфавита в конечном итоге лег в основу алфавита, используемого сегодня в английском языке». [3]
Жизнь греков средневековья была суровой. Одним из главных результатов этого периода стала деконструкция старых микенских экономических и социальных структур. Строгая классовая иерархия и наследственное правление были забыты и постепенно заменены новыми социально-политическими институтами, которые в конечном итоге привели к возникновению демократии в V веке. Британская Колумбия, Афины . Известные события периода Темных веков, которые отмечают переход к классической античности , включают первые Олимпийские игры в 776 году до нашей эры и сочинение гомеровских эпосов « Илиада » и « Одиссея» .
Примерно в это же время в нескольких частях восточного Средиземноморья произошли крупномасштабные восстания. Попытки свергнуть существующие королевства были предприняты в результате экономической и политической нестабильности окружающими людьми, которые уже страдали от голода и лишений. Некоторые части Западной Анатолии, возможно, подверглись нападению со стороны так называемых « народов моря» , чье происхождение, возможно, из разных частей Средиземноморского региона, таких как Черное море , Эгейский и Анатолийский регионы, остается неясным.
После разрушения дворцовых центров монументальные каменные здания больше не строились, и практика настенной росписи, возможно, прекратилась. Письмо линейным письмом B также прекратилось, а жизненно важные торговые связи были потеряны, поскольку города и деревни были заброшены. Написание линейным письмом B прекратилось, в частности, из-за краха перераспределительной дворцовой экономики ; больше не было необходимости вести учет торговли. [4] Население Греции сократилось. [5] Мир организованных государственных армий, королей, чиновников и систем перераспределения исчез. Большая часть информации об этом периоде поступает из захоронений и находящегося в них погребального инвентаря .
Возникающим фрагментированным, локализованным и автономным культурам не хватало культурной и эстетической сплоченности, и они отличались разнообразием материальных культур в стилях керамики (например, консервативный в Афинах, эклектичный в Кноссе), погребальных практиках и структурах поселений. Протогеометрический стиль керамики был стилистически проще, чем более ранние образцы, характеризующиеся линиями и кривыми. Обобщения об « Обществе темных веков » считаются упрощениями, поскольку весь спектр культур Греции того времени нельзя сгруппировать в одну категорию «Общества темных веков». [6]
Гробницы Толоса встречаются в Фессалии раннего железного века и на Крите, но не где-либо еще, а кремация была доминирующим обрядом в Аттике , но неподалеку, в Арголиде , это было погребение . [7] Некоторые бывшие места микенских дворцов, такие как Аргос или Кносс , продолжали быть оккупированными; Тот факт, что другие места пережили экспансивный «период бума» поколения или двух, прежде чем они были заброшены, Джеймс Уитли связывает с « социальной организацией больших людей », которая основана на личной харизме и по своей сути нестабильна: он интерпретирует Лефканди в этом свете. [8]
Некоторые регионы Греции , такие как Аттика , Эвбея и центральный Крит, экономически оправились от этих событий быстрее, чем другие, но жизнь простых греков осталась бы относительно неизменной, как и на протяжении веков. Все еще существовало сельское хозяйство, ткачество, обработка металлов и гончарное дело, но с более низким уровнем производства и для местного использования в местных стилях. Некоторые технические новшества были введены около 1050 г. до н.э. с началом протогеометрического стиля (1050–900 гг. до н.э.), например, превосходная технология гончарного дела, которая включала более быстрый гончарный круг для получения превосходных форм ваз и использование циркуля для рисования идеальных кругов и полукругов. для украшения. Лучшие глазури были достигнуты за счет обжига глины при более высокой температуре. Однако общая тенденция была в сторону более простых и менее сложных произведений и меньшего количества ресурсов, выделяемых на создание прекрасного искусства.
Плавка железа была освоена на Кипре и в Леванте и использовалась и совершенствовалась за счет использования местных месторождений железной руды, которые ранее игнорировались микенцами: холодное оружие теперь было доступно менее элитным воинам. Хотя универсальное использование железа было одной из общих черт поселений Темных веков, [9] до сих пор неясно, когда кованое железное оружие и доспехи достигли прочности, превосходящей те, которые ранее были отлиты и выкованы из бронзы . С 1050 г. появилось множество мелких местных предприятий по производству железа, а к 900 г. почти все оружие в погребальном инвентаре было сделано из железа.
Распространение ионического греческого диалекта в исторические времена указывает на раннее его перемещение из материковой Греции на анатолийское побережье в такие места, как Милет , Эфес и Колофон , возможно, уже в 1000 году до нашей эры, но современные свидетельства скудны. На Кипре некоторые археологические памятники начинают демонстрировать явно греческую керамику; [10] колония эвбейских греков была основана в Аль-Мине на сирийском побережье, а возрождение эгейской греческой сети обмена можно обнаружить по аттической протогеометрической керамике X века до н. э., найденной на Крите и на Самосе , недалеко от побережья Сирии. побережье Малой Азии. [11]
Религия в греческие темные века рассматривается как продолжение греческой религии бронзового века , [12] в частности, идей поклонения героям и того, как приписывались силы богов.
Кипр был населен смесью « пеласгов » и финикийцев , к которым в этот период присоединились первые греческие поселения. Гончары на Кипре положили начало самому элегантному новому керамическому стилю 10-9 веков, «кипро-финикийскому» стилю «черное на красном» [13] маленьких фляг и кувшинов, в которых хранилось драгоценное содержимое, возможно, ароматное масло. Вместе с характерными греческими эвбейскими керамическими изделиями он широко экспортировался и был найден в левантийских памятниках, включая Тир и далеко в глубине страны, в конце 11-го и 10-го веков. Кипрские металлоконструкции обменялись на Крите.
Греция в этот период, вероятно, была разделена на независимые регионы, организованные родственными группами и ойкоями или домохозяйствами, истоками более поздних полисов . Раскопки поселений темных веков, таких как Нихория на Пелопоннесе , показали, как город бронзового века был заброшен в 1150 году до нашей эры, но затем вновь превратился в небольшую деревенскую группу к 1075 году до нашей эры. В то время там проживало всего около сорока семей с большим количеством хороших сельскохозяйственных угодий и пастбищ для скота . Остатки здания 10-го века, в том числе мегарон , на вершине хребта привели к предположению, что это был дом вождя. [14]
Это было более крупное строение, чем окружающие его, но оно было построено из тех же материалов (сырцового кирпича и соломенной крыши). Возможно, это было также место религиозного значения и общественного хранилища еды. Люди с высоким статусом действительно существовали в Темные века, но их уровень жизни не был значительно выше, чем у других жителей их деревни. [15] Большинство греков жили не в изолированных усадьбах, а в небольших поселениях. Вполне вероятно, что на заре исторического периода две-три сотни лет спустя основным экономическим ресурсом для каждой семьи был родовой участок земли ойкосов , клерос или надел. Без этого мужчина не мог жениться. [16]
Лефканди на острове Эвбея был процветающим поселением в эпоху поздней бронзы, [17] возможно, отождествляемым со старой Эретрией . [18] Он быстро оправился от краха микенской культуры, и в 1981 году археологи могильника обнаружили самое большое здание 10-го века, известное на сегодняшний день в Греции. [19] Это длинное узкое здание размером 50 на 10 метров, или примерно 164 на 33 фута, иногда называемое « героном », содержало две погребальные шахты. В одном были помещены четыре лошади, а в другом — кремированный мужчина с железным оружием и погребенная женщина, богато украшенная золотыми украшениями. [20]
Кости мужчины были помещены в бронзовый кувшин с Кипра, на отлитом краю которого были изображены сцены охоты. Женщина была одета в золотые завитки в волосах, кольца, золотые нагрудники, фамильное ожерелье, изысканное кипрское или ближневосточное ожерелье, сделанное примерно за 200–300 лет до ее захоронения, и кинжал с рукоятью из слоновой кости у ее головы. Судя по всему, лошадей принесли в жертву, у некоторых во рту были железные удила. Не сохранилось никаких доказательств того, было ли здание построено для захоронения или «герой» или местный вождь в могиле был кремирован, а затем похоронен в своем большом доме; Как бы то ни было, дом вскоре был снесен, а обломки образовали примерно круглую насыпь над пнями стены.
Между этим периодом и примерно 820 г. до н. э. богатые члены общины кремировались и хоронились недалеко от восточного конца здания, во многом так же, как христиане могли стремиться быть похороненными рядом с могилой святого; присутствие импортированных предметов, заметное в более чем восьмидесяти дальнейших захоронениях, контрастирует с другими близлежащими кладбищами в Лефканди и свидетельствует о прочной элитной традиции.
Археологические данные многих памятников показывают, что к началу 8 века до нашей эры экономическое восстановление Греции шло полным ходом. Кладбища, такие как Керамейкос в Афинах или Лефканди, и святилища, такие как Олимпия, недавно основанная в Дельфах , или Герайон Самосский , первый из колоссальных отдельно стоящих храмов, были богато снабжены подношениями, в том числе предметами с Ближнего Востока, Египет и Италия изготовлены из экзотических материалов, включая янтарь и слоновую кость . [21] Экспорт греческой керамики демонстрирует контакт с побережьем Леванта в таких местах, как Аль-Мина , и с регионом виллановской культуры к северу от Рима. [22]
Украшение керамики стало более сложным и включало фигурные сцены , параллельные сюжетам гомеровского эпоса . Улучшены железные инструменты и оружие. Возобновление средиземноморской торговли принесло новые поставки меди и олова для изготовления широкого спектра сложных бронзовых предметов, таких как подставки для штативов, подобные тем, которые предлагались в качестве призов в погребальных играх, которые Ахиллес праздновал в честь Патрокла . [23] Другие прибрежные регионы Греции, помимо Эвбеи, снова стали полноправными участниками коммерческих и культурных обменов восточного и центрального Средиземноморья, и общины развили управление элитной группой аристократов, а не одним басилевсом или вождем более ранних периодов. [24]
К середине-концу VIII века до нашей эры новая система греческого алфавита была заимствована из финикийского алфавита греком, который имел непосредственный опыт работы с ней. Греки адаптировали абджад , используемый для письма на финикийском языке , семитском языке, используемом финикийцами , в частности, введя символы для гласных звуков и тем самым создав первую по-настоящему алфавитную систему письма. Новый алфавит быстро распространился по всему Средиземноморью и использовался для написания не только греческого языка, но также фригийского и других языков восточного Средиземноморья. По мере того как Греция отправляла колонии на запад, в сторону Сицилии и Италии ( Питекуссы , Кумы ), влияние их нового алфавита расширялось.
Керамический эвбейский артефакт с несколькими строками, написанными греческим алфавитом и относящимися к « Чаше Нестора », обнаруженный в могиле в Питекуссе (Искья), датируется ок. 730 г. до н.э. Кажется, это самая старая письменная ссылка на «Илиаду» . Этруски извлекли выгоду из нововведения: варианты старого курсива распространились по всей Италии с 8 века. Другие варианты алфавита встречаются на Лемносской стеле и в алфавитах Малой Азии . Предыдущее линейное письмо не было полностью заброшено: кипрское слоговое письмо , произошедшее от линейного письма А , оставалось в употреблении на Кипре в аркадо-кипрских греческих и этеокипрских надписях до эллинистической эпохи .
Некоторые ученые выступают против концепции греческого темного века на том основании, что отсутствие археологических свидетельств в период, который был немым из-за отсутствия надписей (таким образом, «темным»), является случайностью открытия, а не историческим фактом. . [25] [26] Как выразился Джеймс Уитли: «Темный век Греции – это наша концепция. Эта концепция сильно окрашена нашими знаниями о двух письменных цивилизациях, которые предшествовали ей и следовали за ней: бюрократический, дворцово-центрированный мир». Микенской Греции и хаотичной и творческой архаической эпохи эллинской цивилизации». [27]