Слово гризетта (иногда пишется grizette ) относится к французской женщине из рабочего класса с конца XVII века и оставалось общеупотребительным в эпоху Belle Époque , хотя и с некоторыми изменениями в значении. Оно происходит от gris ( французский серый) и относится к дешевой серой ткани платьев, которые эти женщины первоначально носили. Издание Dictionnaire de l'Académie française 1694 года описывало гризетку просто как «женщину низкого положения». К изданию словаря 1835 года ее статус несколько повысился. Ее описывали как:
...молодая работающая женщина, кокетливая и флиртующая. [1]
Такое употребление можно увидеть в одном из ранних стихотворений Оливера Уэнделла Холмса «Наши девушки-янки» (1830):
...веселая гризетка, чьи пальцы так хорошо затрагивают тысячи струн любви. ... [2]
На практике «молодая работающая женщина» в первую очередь относилась к тем, кто работал в швейном и шляпном ремесле в качестве швей или продавцов-консультантов, немногих профессий, доступных им в городской Франции 19 века, помимо домашней работы. [3] Сексуальные коннотации, которые долгое время сопровождали это слово, четко изложены в Третьем новом международном словаре Вебстера (1976), где одно из его значений указано как молодая женщина, которая совмещает проституцию на неполный рабочий день с другой работой. Вебстер цитирует пример из биографии Уолта Уитмена , написанной Генри Сейделем Кэнби в 1943 году :
...и много лет спустя [Уитмен] все еще говорил с Траубелем о прелести смуглых гризеток, которые продавали любовь так же, как и цветы на улицах Нового Орлеана. [4]
В 1730 году Джонатан Свифт уже использовал слово «grisette» в английском языке для обозначения качеств как кокетства, так и интеллектуальных устремлений. (См. Grisette в поэзии ниже.) Grisette также появляется в романе Лоуренса Стерна 1768 года «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» . Во второй главе романа преподобный мистер Йорик (рассказчик и альтер эго Стерна) рассказывает о своей одержимости парижскими гризетками, и особенно одной особенно красивой, которая работала в парижской перчаточной лавке:
Прекрасная гризетка иногда поглядывала на перчатки, потом в сторону окна, потом на перчатки, а потом на меня. Я не был расположен нарушать молчание. Я последовал ее примеру: поэтому я посмотрел на перчатки, потом на окно, потом на перчатки, а потом на нее, и так попеременно. Я обнаружил, что значительно проигрываю в каждой атаке: у нее был быстрый черный глаз, и она стреляла двумя такими длинными и шелковистыми ресницами с такой проницательностью, что она смотрела мне в самое сердце и в самые почки. Это может показаться странным, но я действительно чувствовал, что она это делала. [5]
Одной из самых известных гризеток XVIII века была мадам Дюбарри (1743–1793). Однако вскоре она значительно превзошла свой первоначальный социальный статус. Незаконнорожденная дочь швеи, она переехала в Париж в возрасте 15 лет, где, используя имя Жанна Ранкон, сначала работала помощницей молодого парикмахера, с которым у нее был роман, а затем помощницей модистки в магазине под названием A La Toilette . В 1763 году ее красота привлекла внимание Жана Дюбарри, модного сутенера/сводника и владельца казино. Он сделал ее своей любовницей и помог ей сделать карьеру куртизанки в высших кругах парижского общества, где она взяла себе в «благодетели» нескольких богатых мужчин, включая герцога Ришелье . Выйдя замуж за брата Дюбарри, она стала Мари-Жанной, графиней Дюбарри, а в апреле 1769 года стала официальной любовницей ( maîtresse declarée или maîtresse en titre ) короля Франции Людовика XV .
В первой четверти XIX века гризетки также стали более конкретно относиться к независимым молодым женщинам, часто работающим швеями или помощницами модисток, которые часто посещали богемные художественные и культурные заведения в Париже. Они строили отношения с художниками и поэтами, более преданные, чем проституция , но менее преданные, чем любовницы . Многие гризетки работали в качестве моделей художников, часто оказывая сексуальные услуги художникам в дополнение к позированию для них. Во времена короля Луи-Филиппа они стали доминировать на богемной сцене моделирования. [6] Хотя модели-гризетки воспринимались как предприимчивые, независимые и живущие только моментом, они искали не только экономической поддержки, но также эмоциональной и художественной поддержки в своих отношениях с богемными мужчинами. [7] Дженни, история которой рассказана Жюлем Жаненом в его эссе «La Grisette», является прототипичной гризеткой в этом смысле, изначально выбирая быть моделью только для художников, которых она считает гениями, и отклоняя более выгодные предложения стать любовницей буржуазных или даже аристократических мужчин. Жанен считал гризеток неотъемлемой частью богемной художественной сцены, но относился к их сексуальным нравам несколько негативно и предполагает, что их независимость была лишь поверхностной:
Искусство — великое оправдание всех действий, которые выходят за рамки вульгарности. Это искусство очищает все, даже подчинение бедной молодой женщины своему телу. [8]
Гризетка как часть субкультуры богемы была частым персонажем во французской художественной литературе того времени. Она олицетворяется как Риголетта в « Парижских тайнах » Эжена Сю , как Фантина в «Отверженных» Виктора Гюго и Марта в «Горацие » Жорж Санд , а также как главная героиня в « Мадемуазель Мими Пинсон: Профиль гризетки» Альфреда де Мюссе . Известными примерами в британской и американской художественной литературе являются Трильби в одноименном романе Жоржа Дюморье 1894 года и Мари в рассказе Эдгара Аллана По « Тайна Мари Роже ». Трильби во многом основана на опыте Дюморье как студентки в парижской богеме в 1850-х годах. Рассказ По 1842 года был основан на нераскрытом убийстве Мэри Сесилии Роджерс недалеко от Нью-Йорка. По перенес место действия в Париж, а Мэри Роджерс — в молодую гризетку Мари Роже. Подзаголовок «Продолжение „ Убийства на улице Морг “» стал первой детективной историей, в которой была предпринята попытка раскрыть настоящее преступление. [9] Возможно, самая выдающаяся гризетка из всех — это Мими в романе Анри Мюрже (и последующей пьесе) «Сцены из жизни богемы» , источнике знаменитой оперы Пуччини «Богема» .
В качестве главных героев
В второстепенных ролях
В песне
Гризетки появлялись во многих карикатурах на богемный Париж, особенно в работах Домье и Гаварни , а также в иллюстрациях к романам о них, например, на собственных гравюрах Жоржа дю Морье для его романа 1894 года «Трильби» . Художник и военный корреспондент Константин Гайс часто изображал их в своих зарисовках парижской жизни во времена Второй Французской империи . Гризетки также стали предметом одной из ранних акварелей Эдварда Хоппера , написанных в Париже в 1906 году. Изображение Хоппера, как и несколько из работ Гайса, показывает гризетку в традиционном фартуке швеи. [11] Однако их слегка приподнятые юбки (особенно в зарисовках Гайса) и провокационные позы также намекают на связь гризеток с проституцией. [12]
Захватывающий портрет Фюметт, его возлюбленной в то время, написанный Уистлером в 1858 году, отражает не только его отвращение к сентиментальности в живописи, но и характер самой Фюметт, которая была довольно необычной гризеткой. Хотя Уистлер окрестил ее «Фюметт» в подражание «Мюзетт», персонажу из « Сцен из жизни богемы» , ее настоящее имя было Элоиза. Помощница модистки, натурщица и декламаторша, она была известна во всем Латинском квартале как «тигрица» ( la tigresse ) за свой яростный голос и опасный нрав. [13] Их ménage на улице Сен-Сюльпис длился два года и был бурным. Однажды в порыве гнева она разорвала несколько рисунков Уистлера. [14]
В произведении Джонатана Свифта «Бетти, гризетке» гризетка и ее интеллектуальные претензии изображены довольно желчно. [15] «Гризетта» Свифта (или «гризетта», как она пишется в ранних изданиях его произведения) — ирландское, а не французское, и это показывает, что общее использование этого термина в английском языке для обозначения женщины с распущенными нравами уже существовало к 1730 году. Предполагается, что Бетти была проституткой, с которой Свифт общался в Дублине. [16]
Отрывок из «Бетти, гризетке» (1730) : [17]
... Наборы фраз, отрезанных и сухих,
Вечно твой язык снабжает;
И твоя память загружена
Старыми обрывками из взорванных пьес;
Запасена репликами и шутками,
Подходящими для всех христианских людей:
Обрывки остроумия и бессмысленные рифмы,
Ошибающиеся тысячу раз;
И ты не будешь щадить дары,
Которые никогда не могут быть хуже от ношения.
Выбирая остроты среди студентов колледжа,
В верхних этажах театра;
Где, в галерее за восемнадцать пенсов,
Ирландские нимфы изучают ирландскую насмешку ...
Диатриба Свифта значительно контрастирует с элегической La Grisette Оливера Уэнделла Холмса столетием позже. Написанная в 1836 году, вскоре после того, как он вернулся в Бостон из своих медицинских исследований в Париже, она выражает не только ностальгию по молодой женщине, которая была его возлюбленной, но и по самому Парижу и всему, что он представлял. Это была ностальгия, которую разделяли многие его американские современники, которые там учились. [18] Описание Холмсом Клеманс отражает частое восприятие гризетки в 19 веке как внимательной и скромной спутницы голодающих художников и романтических студентов богемы. [19] Ее ранняя смерть, упомянутая в стихотворении, не была чем-то необычным. Многие гризетки умирали от туберкулеза как в реальной жизни, так и в своих вымышленных изображениях, например, Мими в Scènes de la vie de Bohème и Фантина в Les Misérables .
Отрывок из «La Grisette» (1836) : [20]
Ах Клеманс! когда я видел тебя в последний раз
, Прогуливаясь по улице Сены,
И, обернувшись, когда твой облик исчез,
я сказал: «Мы снова встретились», —
Я не вообразил в этом праздном взгляде,
Что явился твой последний образ,
И оставил в трансе памяти лишь
тень и имя.
Несколько странных слов, которым мои губы научили
Твой робкий голос,
Их более нежные знаки, которые часто приносили
Свежие розы к твоей щеке,
Тень твоих длинных распущенных волос,
Склонившихся над моим ложем боли,
Все, все вернулось, более сладостное, более прекрасное;
О, если бы мы встретились снова! ...
« Переоцененная Гризетт » (отрывок из главы XV книги Марка Твена «Простаки за границей» 1869 года ): [21]
Ах, гризетки! Я почти забыл. Это еще один романтический обман. Они были (если верить путеводителям) всегда такими красивыми — такими аккуратными и подтянутыми, такими грациозными — такими наивными и доверчивыми — такими нежными, такими обаятельными — такими преданными своим обязанностям в магазине, такими неотразимыми для покупателей в своей болтливой назойливости — такими преданными своим нищим студентам Латинского квартала — такими беззаботными и счастливыми на своих воскресных пикниках в пригородах — и, о, такими очаровательно, такими восхитительно безнравственными!
Черт! Три или четыре дня я постоянно говорил:
«Быстрее, Фергюсон! Это гризетка?»
И он всегда говорил: «Нет».
Он наконец понял, что я хочу увидеть гризетку. Затем он показал мне десятки таких. Они были похожи почти на всех француженок, которых я когда-либо видел, — некрасивые. У них были большие руки, большие ноги, большие рты; у них были курносые носы, как правило, и усы, которые даже хорошее воспитание не могло не заметить; они зачесывали волосы назад без пробора; они были плохо сложены, они не были привлекательны, они не были грациозны; я знал по их виду, что они едят чеснок и лук; и, наконец, и в заключение, по моему мнению, было бы низкой лестью называть их безнравственными.
Aroint you, девка! Мне жаль бродягу-студента Латинского квартала, даже больше, чем прежде я завидовал ему. Так низвергается на землю еще один идол моего детства.
Определение слова grisette в словаре Викисловаря