Движение Сент-Огастина было частью более широкого Движения за гражданские права , которое проходило в Сент-Огастине, штат Флорида, с 1963 по 1964 год. Это было важное событие в долгой истории города и сыграло свою роль в принятии Закона о гражданских правах 1964 года . [1] [2]
Несмотря на единогласное решение Верховного суда 1954 года по делу Браун против Совета по образованию о том, что правовой статус « отдельных, но равных » государственных школ с расовой сегрегацией делает их изначально неравными, в Сент-Огастине к 1964 году в белые школы было принято всего шесть чернокожих детей. Дом одной из семей этих детей был сожжен местными сторонниками сегрегации , а машина другой семьи была сожжена во время родительского собрания в школе Фуллервуд.
В 1965 году в Сент-Огастине планировалось отпраздновать 400-летие. [3] Ожидалось, что памятные церемонии по случаю годовщины привлекут внимание международных СМИ, [4] и городские власти исключили афроамериканцев из планирования празднеств. [3] Подготовка была сосредоточена в основном на «испанском прошлом, которое поддерживало плюрализм и панамериканское братство», игнорируя при этом историю рабства в США и законы Джима Кроу, которые в то время все еще действовали в южных штатах. [5]
Сент-Огастин был городом с населением около 15 000 человек и в значительной степени зависел от туризма. Чернокожие составляли 23% населения, но расовая сегрегация и законы Джима Кроу не позволяли им играть какую-либо роль в местных политических и экономических делах. [3]
Доктор Роберт Хейлинг обычно считается «отцом» движения Сент-Огастин. Уроженец Таллахасси, Хейлинг служил офицером ВВС, а затем стал первым чернокожим стоматологом во Флориде, избранным в Американскую стоматологическую ассоциацию. Он основал бизнес в Сент-Огастине в 1960 году и в том же году присоединился к местной Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). [6] Под его руководством местное отделение росло и начало оказывать давление на местные власти, требуя десегрегации города. [3] Возможность для протеста появилась в 1963 году, когда Сент-Огастин готовился к своему 400-летию. Местная NAACP написала письмо вице-президенту Линдону Б. Джонсону с просьбой отменить свой визит в Сент-Огастин в марте 1963 года, где он планировал открыть испанскую достопримечательность. [3]
Хотя кампания была успешной в убеждении вице-президента Линдона Б. Джонсона выступить перед межрасовой аудиторией в Сент-Огастине, она не оказала никакого влияния на общие законы Джима Кроу . Кампания NAACP не имела компонента прямого действия, и Хейлинг считал, что это было серьезным недостатком. Хейлинг основал Молодежный совет NAACP, который занимался ненасильственным прямым действием, включая заходы в воду в местных сегрегированных бассейнах. [7]
Сидячая забастовка 18 июля 1963 года у местной закусочной Woolworth закончилась арестом и заключением в тюрьму 16 молодых чернокожих протестующих и семи несовершеннолетних. [8] Этим протестующим были предложены сделки о признании вины, предполагавшие освобождение в обмен на обещание воздержаться от дальнейших протестов. Четверо арестованных несовершеннолетних, две девочки и два мальчика, отказались от сделки о признании вины. [9] Этими четырьмя детьми были ДжоЭнн Андерсон, Одри Нелл Эдвардс , Вилли Карл Синглтон и Сэмюэл Уайт, и они стали известны как «четверка Святого Августина». Их отправили в «исправительную» школу и продержали там шесть месяцев. [10] Их дело было опубликовано как вопиющая несправедливость Джеки Робинсон , NAACP, Pittsburgh Courier и другими. [11] Наконец, специальное действие губернатора и кабинета Флориды освободило их в январе 1964 года. [12]
В дополнение к ненасильственным прямым действиям, движение Сент-Огастин практиковало вооруженную самооборону. Весной 1963 года NAACP активно лоббировала приостановку федерального финансирования города до тех пор, пока оно не придет в соответствие с существующим федеральным законодательством о гражданских правах и решением по делу Браун против Совета по образованию . Это привело к тому, что Ку-клукс-клан (KKK) усилил угрозы убийством активистам. В июне доктор Хейлинг публично заявил: «Я и другие вооружились. Сначала мы будем стрелять, а потом отвечать на вопросы. Мы не умрем, как Медгар Эверс ». Этот комментарий попал в заголовки национальных газет. Когда ночные наездники Ку-клукс-клана терроризировали черные кварталы в Сент-Огастине, члены NAACP Хейлинга часто отгоняли их с помощью огнестрельного оружия. [13]
В сентябре 1963 года Ку-клукс-клан организовал митинг из нескольких сотен членов Ку-клукс-клана на окраине города. Они схватили Роберта Хейлинга и трех других активистов NAACP (Клайда Дженкинса, Джеймса Джексона и Джеймса Хаузера) и избили их кулаками, цепями и дубинками. [14] Четверо мужчин были спасены офицерами дорожного патруля Флориды . Шериф округа Сент-Джонс Л. О. Дэвис арестовал четырех белых мужчин за избиение, а также арестовал четырех безоружных чернокожих за «нападение» на большую толпу вооруженных членов Ку-клукс-клана. Обвинения против членов Ку-клукс-клана были сняты, но Хейлинг был признан виновным в «уголовном нападении» на толпу Ку-клукс-клана. [11] [15]
После инцидента на сентябрьском митинге Ку-клукс-клана напряженность еще больше возросла. В октябре автомобиль с ночными байкерами Ку-клукс-клана промчался по черному кварталу Линкольнвилля, стреляя в дома. Когда черные открыли ответный огонь, один клановец был убит. Активист NAACP преподобный Голди Юбэнкс и трое других были обвинены в убийстве (позже они были оправданы). Встревоженная воинственностью Хейлинга, национальная NAACP отстранила его от должности главы Молодежного совета. Хейлинг, Юбэнкс, Генри Твайн, Кэтрин Твайн и другие активисты покинули NAACP и обратились за помощью в Конференцию южного христианского руководства (SCLC), возглавляемую Мартином Лютером Кингом-младшим . [16]
Весной 1964 года Хейлинг обратилась к студентам северных колледжей с призывом приехать в Сент-Огастин на весенние каникулы, не для того, чтобы пойти на пляж, а чтобы принять участие в мероприятиях по защите гражданских прав. Их сопровождали четыре известные женщины Бостона : жена вице-президента страховой компании Джона Хэнкока и три жены епископальных епископов (включая Хестер Кэмпбелл, дочь Уильяма Эрнеста Хокинга и внучку Джона Бойла О'Рейли ). Это было новостью на первых полосах 1 апреля 1964 года, когда одна из них, миссис Мэри Паркман Пибоди, 72-летняя мать губернатора Массачусетса , была арестована в составе интегрированной группы в Ponce de Leon Motor Lodge, к северу от города. [17]
Это событие привлекло международное внимание к движению в Сент-Огастине. В течение следующих нескольких месяцев город получил больше рекламы, чем когда-либо за четыре столетия своего существования. Массовую ненасильственную кампанию прямого действия возглавили Хейлинг и сотрудники SCLC, в том числе: Мартин Лютер Кинг-младший, Ральф Абернати , Эндрю Янг , Осия Уильямс , CT Вивиан , Фред Шаттлсворт , Вилли Болден, Дж. Т. Джонсон, Дороти Коттон и другие. Активисты движения за гражданские права превратили Сент-Огастин в сцену моральной драмы, разыгранной перед мировой аудиторией. [18]
С мая по июль 1964 года протестующие подвергались оскорблениям и словесным нападкам, обычно без каких-либо ответных действий, хотя на этот раз полиция часто вмешивалась, чтобы предотвратить насилие между протестующими и контрпротестующими. [19] Движение участвовало в ночных маршах по Кинг-стрит. Протестующие были встречены белыми сегрегаторами, которые жестоко напали на них, и сотни демонстрантов были арестованы и заключены в тюрьму. Тюрьма была переполнена, поэтому последующих задержанных держали в открытом частоколе под палящим солнцем. [14] [20] Когда были предприняты попытки объединить пляжи острова Анастасия , демонстранты были избиты и сброшены в воду сегрегаторами. Некоторые из протестующих не умели плавать, и их пришлось спасать от возможного утопления другими демонстрантами. [21]
Угрозы смерти руководству достигли апогея, особенно доктору Кингу. В первую неделю июня коттедж, в котором должен был разместиться президент SCLC, загорелся. В ответ Хейлинг и его команда усилили вооруженные патрули, политика, которую Кинг лично не одобрял. Тем не менее, Кинг находился под вооруженной защитой Хейлинга каждую ночь, которую он проводил в Сент-Огастине. [22] 10 июня обструкция против Закона о гражданских правах (одна из самых длительных обструкций в истории) наконец-то рухнула. [23]
Сент-Огастин был единственным местом во Флориде, где был арестован Кинг; его арест там произошел 11 июня 1964 года на ступенях ресторана Monson Motor Lodge . Он написал «Письмо из тюрьмы Сент-Огастин» своему старому другу, раввину Израэлю Дрезнеру , в Нью-Джерси , призывая его набрать раввинов, чтобы они приехали в Сент-Огастин и приняли участие в движении. Результатом стал арест 17 раввинов 18 июня 1964 года в мотеле Monson, самый массовый арест раввинов в американской истории. [11] [24] Среди арестованных были Юджин Боровиц , Майкл Робинсон , Мюррей Зальцман и Аллен Сечер . [25] Находясь в тюрьме, раввины написали манифест под названием «Почему мы пошли». [24] [26]
18 июня большое жюри предложило SCLC отозвать свое решение на 30-дневный период охлаждения. В ответ Хейлинг и Кинг опубликовали совместное заявление, в котором заявили, что «в этом сообществе не будет ни мира, ни спокойствия, пока справедливые требования негров не будут полностью удовлетворены». [27]
Демонстрации достигли кульминации , когда группа чернокожих и белых протестующих прыгнула в бассейн в Monson Motor Lodge . В ответ на протест Джеймс Брок, который был управляющим отеля, а также президентом Ассоциации отелей и мотелей Флориды, вылил в бассейн то, что он назвал соляной кислотой, чтобы сжечь протестующих. [11] Фотографии этого, а также полицейского, прыгающего в бассейн, чтобы арестовать их, транслировались по всему миру.
30 июня губернатор Флориды Фаррис Брайант объявил о формировании межрасового комитета для восстановления межрасового общения в Сент-Огастине. Хотя вопросы были далеки от разрешения, национальные лидеры SCLC покинули Сент-Огастин 1 июля, за день до того, как президент Линдон Джонсон подписал Закон о гражданских правах.
Несмотря на этот общенациональный успех, чернокожие жители Сент-Огастина продолжали сталкиваться с насилием и запугиванием. Постоянные угрозы и пикетирование со стороны Ку-клукс-клана привели к тому, что многие предприятия города остались сегрегированными. Хотя SCLC продолжал оказывать некоторую финансовую поддержку активистам в Сент-Огастине после июля 1964 года, организация так и не вернулась в город. [28] Поскольку его стоматологическая практика оказалась в финансовом положении после потери белых пациентов, а безопасность его жены и детей была неопределенной, Роберт Хейлинг решил переехать в Форт-Лодердейл, Флорида, в 1966 году. [27]
Черный Флоридский нормальный промышленный и мемориальный колледж, студенты которого принимали участие в протестах, почувствовал себя нежеланным гостем в Сент-Огастине и в 1965 году приобрел участок земли в округе Дейд , переехав туда в 1968 году. [29] Сегодня это учебное заведение — Флоридский мемориальный университет .
Мотель и бассейн были снесены в марте 2003 года, несмотря на пять лет протестов, тем самым уничтожив одну из важных достопримечательностей страны в движении за гражданские права. [30] На этом месте был построен отель Hilton . В 2003 году, почти через четыре десятилетия после того, как Роберт Хейлинг покинул Сент-Огастин, мэр города выдал Сертификат признания за «вклад в улучшение нашего общества» Хейлинга, и в его честь была названа улица. [27]
Памятник пехотинцам Святого Августина расположен недалеко от угла улиц King St. и Charlotte St., в юго-восточном углу Plaza De La Constitucion, которая является известным историческим общественным парком. Памятник, заказанный St. Augustine Foot Soldiers Remembrance Project, Inc., был открыт 14 мая 2011 года. [31] [32]
Resilience: Black Heritage in St. Augustine — это годовой общественный проект, который в 2021 году отмечают местные архивы, библиотеки и музеи в знак признания многочисленных вкладов, которые чернокожее сообщество внесло и продолжает вносить в создание культурного наследия Сент-Огастина на протяжении более чем 455 лет его истории. Четырнадцать местных учреждений по всему Сент-Огастину, Флорида , Джексонвиллу, Флорида , и Гейнсвиллу, Флорида, внесли свой вклад в проект, включая Музей гражданских прав Accord и Тропу Свободы, Национальный памятник Кастильо-де-Сан-Маркос , Библиотеку проктора колледжа Флаглер, Программу почета колледжа Флаглер , Музей естественной истории Флориды , Историческое общество Форт-Мозе , Культурный центр и музей Дома губернатора , Музей и культурный центр Линкольнвилля , Историческое общество Сент-Огастина , Система публичных библиотек округа Сент-Джонс , Экологический и исторический заповедник Тимукуан , Институт цифровых гуманитарных наук Университета Северной Флориды , Дом-музей Хименес-Фатио и Совет по культуре округа Сент-Джонс. [33] В течение 2021 года сотрудничающие учреждения проводят множество программ, лекций, туров и специальных проектов в области цифровых гуманитарных наук, а также группа создала веб-сайт, содержащий множество образовательных ресурсов. Логотип Resilience — это колокол, символизирующий свободу и независимость, темы, переплетенные с прошлым и настоящим города. [34]