stringtranslate.com

Традиционное китайское летоисчисление

Пояснительная таблица китайского летоисчисления

Традиционное китайское времяисчисление относится к стандартам времени для деления суток, которые использовались в Китае до введения календаря Шисянь в 1628 году в начале правления династии Цин . [1] [2]

Система эпохи Хань

Третья глава « Хуайнаньцзы» , датируемая династией Хань , описывает 15 часов дневного света. Это рассвет (晨明), утренний свет (朏明), рассвет (旦明), ранний прием пищи (早食;蚤食), праздничная трапеза (宴食), до полудня (隅中), полдень (正中), короткий тень (少还;小還), вечер ( 𫗦时;餔時; «вечерняя трапеза»), длинная тень (大还;大還), высокая настройка (高舂), нижняя настройка (下舂), закат (县东;縣東), сумерки (黄昏;黃昏), время отдыха (定昏). [3] Они соответствуют каждому часу с 06:00 до 20:00 по 24-часовому формату времени .

Восточная система Хань-Мин

Система, использовавшаяся между династиями Восточная Хань и Мин , включала два стандарта для измерения времени в солнечные сутки . Время в течение дня измерялось по стандарту ши-кэ , а ночью — по стандарту гэн-диань .

Днем: ши-кэ

Система ши-кэ (時–刻) основана на положении солнца .

Двойной час: shí

Каждый ши (時;时) был 1 ⁄ 12 времени между одной полночью и следующей, [2] делая его примерно вдвое больше современного часа. Эти двойные часы названы в честь земных ветвей в порядке, с полночью в первом ши . Этот первый ши традиционно происходил с 23:00 до 01:00 по 24-часовому формату, но был изменен во время династии Сун так, что он пришелся на период с 00:00 до 02:00, с полночью в начале. [2]

Начиная с конца династии Тан и до династии Сун, каждый ши был разделен пополам, причем первая половина называлась начальным часом (初), а вторая — центральным часом (正). [2] Таким образом, изменение полуночного часа в династии Сун можно было бы определить как переход от центрального часа первого ши (子正) к начальному часу первого ши (子初).

Сотая часть дня: kè

Дни также делились на более мелкие единицы, называемые кэ (刻). Один кэ обычно определялся как 1 ⁄ 100 дня до 1628 года, хотя были короткие периоды до этого, когда дни имели 96, 108 или 120 кэ . [2] кэ буквально означает «отметка» или «гравировка», ссылаясь на отметки, размещенные на солнечных часах [4] или водяных часах [5], чтобы помочь отслеживать время.

Используя определение kè как 1 ⁄ 100 дня, каждый kè равен 0,24 часа, 14,4 минут или 14 минут 24 секунд. Каждый shí содержит 8 1 ⁄ 3 kè , с 7 или 8 полными kè и частичным началом или окончанием kè . Эти дробные kè кратны 1 ⁄ 6 kè или 2 минутам 24 секундам. [a] 7 или 8 полных kè в каждом shí назывались «большим kè » (大刻). Каждая 1 ⁄ 6 kè называлась «малым kè » (小刻). [6]

Описание времени в дневное время

Оба слова, shí и kè, использовались для описания времени одним из двух способов:

  1. Режим восьми кэ . До династии Тан сначала отмечались ши , затем каждый из основных кэ подсчитывался до 8. [6]
    1. Например, счет по мажорному ке от первого ши ко второму: цзу (子), цзу й кэ (子一刻), цзу эр ке (子二刻), цзу сан ке (子三刻), цзу сы ке (子四刻), цзу у кэ (子五刻), цзу лиу ке (子六刻), цзу ке (子七刻), цзу ке (子八刻), чоу (丑).
    2. Время сю и кэ (戌一刻) будет читаться как «1 кэ после сю ши », что составит 20:09:36.
  2. Режим четырех кэ . После разделения ши династией Тан , он все еще отмечался первым, но с дополнительным описанием того, в какой половине ши кэ имел место. Поскольку это сузило диапазон возможных основных кэ до четырех, было необходимо указать только основной кэ между одним и четырьмя. [6]
    1. Это меняет первый пример выше на: zϐ начальный (子初), zϐ начальный 1 кэ (子初一刻), zϐ начальный 2 кэ (子初二刻), zϐ начальный 3 кэ (子初三刻), zϐ начальный 4 ке (子初四刻), цзц центральный [б] (子正), цзц центральный 1 кэ (子正一刻), цзц центральный 2 кэ (子正二刻), цзц центральный 3 кэ (子正三刻), цзц центральный 4 кэ (子正四刻), инициал чоу (丑初).
    2. Время sì central 3 kè (巳正三刻) будет читаться как «третий kè во второй половине sì », что соответствует времени 11:31:12.

Меньшие единицы времени

Фэн

kè подразделялись на более мелкие единицы, называемые fēn (分). Количество fēn в каждом kè менялось на протяжении столетий, [2] но fēn обычно определялся как 1 ⁄ 6000 дня. [6] Используя это определение, один fēn равен 14,4 секундам. Это также означает, что fēn составляет 1 ⁄ 60 большого kè и 1 ⁄ 10 малого kè .

Мяо

В 1280 году календарь Сёуши (授时曆) Го Шоуцзина разделил каждый фэн на 100 мио (秒). [7] Используя определение fēn как 14,4 секунды, каждое мио длилось 144 миллисекунды.

Шунь и нянь

Каждый фэн подразделялся на сюн (瞬), а сюн — на ниан (念).

Mahāsāṃghika , переведенная на китайский язык как Móhēsēngzhī Lǜ ( Taishō Tripiṭaka 1425) , описывает несколько единиц времени, включая shùn или shùnqǐng (瞬頃; «мгновение») и niàn . Согласно этому тексту, niàn является наименьшей единицей времени, составляющей 18 миллисекунд, а shùn составляет 360 миллисекунд. [8] Он также описывает более крупные единицы времени, включая tánzhǐ (彈指), которая длится 7,2 секунды, luóyù (羅豫), которая длится 2 минуты 24 секунды, и xūyú (須臾), которая составляет 1 ⁄ 30 часть дня, длительностью 48 минут. [c]

Ночью: система гэнг-диан

Система Гэндиань (更–點) использует заранее определенные сигналы для определения времени в ночное время.

Одна десятая дня: gēng

Гэн (更) — это сигнал времени, подаваемый барабаном или гонгом. В барабан звучал барабанная башня в городских центрах, а в других районах — ночной сторож, ударяющий в гонг. [ необходима цитата ] Иероглиф для гэнг 更, буквально означающий «вращение» или «часы», происходит от вращения сторожей, подающих эти сигналы.

Первый гэн теоретически наступает на закате, но был стандартизирован, чтобы выпадать на юши центральный 1 кэ , или 19:12. Время между каждым гэн составляет 1 ⁄ 10 дня, что делает гэн длиной 2,4 часа — или 2 часа 24 минуты.

5 гэнов в ночи пронумерованы от одного до пяти: yì gēng (一更) (альтернативно chū gēng (初更) для «начального дозора»); èr gēng (二更); sān gēng (三更); sì gēng (四更); и wǔ gēng (五更). 5 гэнов в дневное время названы в честь времён суток, перечисленных в Книге Суй , в которой описывается легендарный Желтый император, разделивший день и ночь на десять равных частей. Это утро (朝); середина утра (禺); полдень (中); день (晡); и вечер (夕). [9]

Как 10-частная система, гэн тесно связана с 10 небесными стволами , особенно потому, что стволы используются для отсчета гэн в течение ночи в китайской литературе. [9]

Одна шестидесятая дня:Диан

Diǎn (点;點), или точка, отмеченная, когда звонил сигнал времени. Сигнал времени подавался барабанной башней или местными храмами. [ необходима цитата ]

Каждый diǎn или точка составляет 1 ⁄ 60 дня, что делает их длиной 0,4 часа или 24 минуты. Каждый шестой diǎn приходится на gēng , а остальные равномерно делят каждый gēng на 6 равных частей.

Описание времени в течение ночи

Гэн и диань использовались вместе для точного описания времени суток.

Счет от первого гэна к следующему будет выглядеть так: йгэн (一更), йгэн 1 дин (一更一点;一更一點), йгэн 2 диун (一更二点;一更二點), 3 дина (一更三点;一更三點), Югэн 4 диун (一更四点;一更四點), Югэн 5 диун (一更五点;一更五點), Эргэн (二更).
Учитывая время сангэн 2 дин (三更二点;三更二點), вы могли бы прочитать его как «два дина после сангэна » и найти время 00:48. [д]

Длина ночи непостоянна в течение года. В девятнадцатом томе Книги Суй говорится, что в день зимнего солнцестояния день измерялся как 60% ночи, а в день летнего солнцестояния — только 40% ночи. [10] Таким образом, официальное начало ночи имело вариацию от 0 до 1 гэн .

Это изменение регулировалось по-разному. С начала династии Западная Хань в 206 г. до н. э. и до 102 г. н. э. yìgēng перемещался на один кэ назад каждый 9-й день от зимнего солнцестояния до летнего солнцестояния и на один кэ вперед каждый 9-й день от летнего солнцестояния до зимнего солнцестояния. [10] Календарь Ся (夏历;夏曆), введенный в 102 г. н. э., добавлял или вычитал кэ к началу ночи всякий раз, когда солнце перемещалось на 2,5° к северу или югу от своего предыдущего положения. [10]

Традиционные единицы в контексте

Современные приложения

Китайцы до сих пор используют символы этих систем для описания времени, хотя Китай и перешел на стандарты UTC : часы, минуты и секунды.

shí по-прежнему используется для описания часа. Из-за возможности путаницы xiǎoshí (小时;小時, буквально «малый час») иногда используется для часа как части 24-часового цикла, а shíchen (时辰;時辰) используется для часа как части старого 12-часового цикла.

Diǎn также используется взаимозаменяемо с shí для обозначения часа. Его также можно использовать для обозначения времени в часе — например, 8 часов записывается как 8 diǎn (八点;八點).

Фен также используется в течение нескольких минут. Чтобы избежать путаницы, иногда слово фэнчжун (分钟;分鐘; «минута часов») используется, чтобы уточнить, что речь идет о современных минутах. Таким образом, время 09:45 можно записать как «9 ши , 45 фэн » (九时四十五分;九時四十五分) или «9 диун , 45 фэн » (九点四十五分;九點).四十五分).

kè определяется как 1 ⁄ 96 дня с 1628 года, поэтому современный kè равен 15 минутам, а каждый двойной час содержит ровно 8 kè . [2] С тех пор kè используется как сокращение для обозначения времени в 1 ⁄ 8 двойного часа или 1 ⁄ 4 одного часа. Их использование похоже на использование «четверть часа» для 15 минут или «полчаса» для 30 минут в английском языке. Например, 6:45 можно записать как «6 diǎn , 3 kè » (六点三刻;六點三刻).

Miǎo теперь является стандартным термином для секунды. Как и fēn , его иногда пишут как miǎozhōng (秒钟;秒鐘; 'секунда часов'), чтобы прояснить, что речь идет о современных секундах.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ 600 — это НОК 100 и 24, поэтому время между шкалами kè и shí может быть 1 ⁄ 6 , 1 ⁄ 3 , 1 ⁄ 2 , 2 ⁄ 3 или 5 ⁄ 6 мажорного kè . 1 ⁄ 6 мажорного kè — это общий множитель
  2. ^ Обратите внимание, что начало центрального часа не совпадает с началом четвертого большого кэ . Разница между началом центрального часа и четвертого большого кэ всегда составляет от 1 до 5 малых кэ .
  3. ^ Этот 30-частный день идентичен индуистской мухурте .
  4. ^ Это предполагает, что диан не сдвинулись с места; или, если сдвинулись, то санген по-прежнему приходится ровно на полночь.

Ссылки

  1. ^ Киёси Ябуучи (1963). «Астрономические таблицы в Китае от династий Утай до Цин». Японские исследования по истории науки . 2 : 94–100. ISSN  0090-0176.
  2. ^ abcdefg Сома, Мицуру; Кавабата, Кин-аки; Таникава, Киётака (25 октября 2004 г.). «Единицы времени в Древнем Китае и Японии». Публикации Астрономического общества Японии . 56 (5): 887–904. Бибкод : 2004PASJ...56..887S. дои : 10.1093/pasj/56.5.887. ISSN  0004-6264.
  3. ^ "Tiānwén xùn" 天文訓 [Небесные узоры]. Хуайнаньзи曲阿,是謂旦明。至于曾泉,是謂蚤食。至于桑野,是謂晏食。至于衡陽,是謂隅中。至于昆吾,是謂正中。至于鳥次，是謂小還。至于悲谷，是謂餔時。至于女紀,是謂大還。至于淵虞,是謂高舂。至于連石，是謂下舂。至于悲泉,爰止其女,爰息其馬,是謂縣車。至于虞淵,是謂黃昏。至于蒙谷,是謂定昏。













  4. ^ Стивенсон, Ф. Ричард ; Грин, Дэвид А. (2002). Исторические сверхновые и их остатки . Оксфорд: Oxford University Press. С. 15–16. ISBN 0-19-850766-6.
  5. ^ Сюй Шен (ред.). «Том одиннадцатый». Shuowen Jiezi .漏:以銅受水，刻節，晝夜百刻。 Перевод: Водяные часы держат воду в медном горшке и отмечают шкалу на линейке. Есть 100 отметок, которые обозначают день.
  6. ^ abcd 曆象彙編/曆法典/第099卷 [Сборники календарей/Цитаты календаря/Том 99]. Полное собрание классики Древнего Китая .
  7. ^ Martzloff, Jean-Claude (2000). «Китайская математическая астрономия». В Selin, Helaine (ред.). Математика в разных культурах . Дордрехт: Kluwer. стр. 373–407. ISBN 0-7923-6481-3.
  8. ^ "Тайсё Трипитака 1425" . Мохэсэнчжи Лу Переводчик Google[ Махасангхика ].須臾者，二十念名一瞬頃，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅豫，二十羅豫名一須臾。日極長時有十八須臾，夜極短時有十二須臾，夜極長時有十八須臾，日極短時有十二須臾。 Приблизительный перевод: Определение xūyú : 20 няней — это 1 шунцин . 20 шуней — это 1 танчжэ . 20 танчжэ — это один луоюй . 20 луоюй — это один сююй . В самом длинном дне 18 сююй , а в самой короткой ночи 12 сююй . В самом коротком дне 12 сююй , а в самой длинной ночи 18 сююй .
  9. ^ ab "Zhì dì 14 tiānwén shàng" 志第14 天文上 [Трактат 14, Об астрономии]. Книга Суи . «Водные часы» (漏刻).晝有朝，有禺，有中，有晡，有夕。夜有甲、乙、丙、丁、戊。 Приблизительный перевод: Днем бывает утро, середина утра, полдень, поздний вечер, вечер. У ночи есть первое, второе, третье, четвёртое, пятое.
  10. ^ abc Петерсен, Йенс Остергорд (1992). «Тайпин Цзин и реформа Клепсидры 102 года нашей эры». Акта Ориенталия . 53 . Копенгаген: 122–158.

Библиография