stringtranslate.com

Религиозная конфессия

Основные конфессии и религии мира

Религиозная конфессия — это подгруппа внутри религии , которая действует под общим названием и традицией, среди прочих видов деятельности. Термин относится к различным христианским конфессиям (например, восточно-православная , католическая и многочисленные разновидности протестантизма ). Он также используется для описания пяти основных ветвей иудаизма ( караимский иудаизм , православная , консервативная , реформистская и реконструктивистская ). В исламе он может относиться к ветвям или сектам (таким как сунниты и шииты ), [1] [2], а также к их различным подразделениям, таким как подсекты, [3] школы юриспруденции , [4] школы теологии [5] и религиозные движения. [6] [7]

Самая крупная религиозная конфессия в мире — суннитский ислам . [8] [9] [10] [11]

христианство

Христианская конфессия — это общий термин для обозначения отдельной религиозной организации, определяемой такими чертами, как общее название, структура, руководство и доктрина. Однако отдельные организации могут использовать альтернативные термины для описания себя, такие как церковь или братство. Разделения между одной группой и другой определяются доктриной и церковным авторитетом; такие вопросы, как библейское толкование, авторитет апостольского преемства, эсхатология и папское первенство, часто отделяют одну конфессию от другой. Группы конфессий, часто разделяющие в целом схожие верования, практики и исторические связи, известны как ветви христианства .

индуизм

В индуизме главное божество или философское убеждение определяет конфессию, которая также обычно имеет различные культурные и религиозные практики. Основные конфессии включают шиваизм , шактизм , вайшнавизм и смартизм .

ислам

Исторически ислам был разделен на три основные секты, известные как сунниты , хариджиты и шииты . В настоящее время сунниты составляют около 90% от общего числа мусульманского населения ; шииты составляют около 10%, [12] в то время как ибадиты , из хариджитов , уменьшились до уровня ниже 0,15%.

Сегодня многие из шиитских сект вымерли . Основные сохранившиеся имама - мусульманские секты - это усулизм (почти более 8,5%), низаритский исмаилизм (почти более 1%), алевизм (немного более 0,5% [13] , но менее 1% [14] ). Другие существующие группы включают зайдитов-шиитов Йемена , население которых составляет почти более 0,5% от мирового мусульманского населения, мусталитов-исмаилитов ( почти 0,1% [15], чьи последователи -тайяби проживают в штате Гуджарат в Индии и городе Карачи в Пакистане . Также имеются значительные диаспоры в Европе, Северной Америке, на Дальнем Востоке и в Восточной Африке [16] ).

С другой стороны, позднее независимо друг от друга развились новые мусульманские секты , такие как афроамериканские мусульмане , мусульмане-ахмади [17] (примерно около 1% [18] ), неконфессиональные мусульмане , мусульмане-коранисты и ваххабиты ( примерно около 0,5% [19] от общей численности мусульманского населения мира ) .

Опрос, проведенный исследовательским центром Pew Research Center, показывает, что до 25% мусульман во всем мире идентифицируют себя как неконфессиональных мусульман . [20]

иудаизм

Еврейские религиозные движения, иногда называемые «конфессиями» или «ветвями», включают в себя различные группы, которые развивались среди евреев с древних времен. Сегодня основное разделение проходит между ортодоксальной , реформаторской и консервативной линиями, с несколькими более мелкими движениями рядом с ними. Эта трехчленная конфессиональная структура в основном присутствует в Соединенных Штатах, в то время как в Израиле линии разлома проходят между религиозными ортодоксами и нерелигиозными .

Движения различаются по своим взглядам на различные вопросы. Эти вопросы включают уровень соблюдения, методологию толкования и понимания еврейского закона , библейское авторство , текстуальную критику и природу или роль мессии (или мессианской эры ). В этих движениях наблюдаются заметные различия в литургии , особенно в языке, на котором проводятся службы, при этом более традиционные движения делают акцент на иврите. Самое резкое теологическое разделение происходит между ортодоксальными и неортодоксальными евреями, которые придерживаются других конфессий, так что неортодоксальные движения иногда называют коллективно «либеральными конфессиями» или «прогрессивными течениями».

Многоконфессиональный

Термин «многоконфессиональный» может описывать (например) религиозное мероприятие, включающее несколько религиозных конфессий из иногда не связанных между собой религиозных групп. Многие гражданские мероприятия включают религиозные части, проводимые представителями нескольких религиозных конфессий, чтобы быть максимально инклюзивными или представительными для ожидаемого населения или аудитории. Например: воскресная месса благодарения в Campamento Esperanza (на английском языке: Camp Hope ) в Чили , где службы вели как священник Римско-католической церкви , так и проповедник -евангелист во время аварии на шахте Копьяпо в Чили в 2010 году . [21] [22]

Капелланы — часто рукоположенные священнослужители любой религии — часто назначаются в светские организации для оказания духовной поддержки ее членам, которые могут принадлежать к любой из многих различных религий или конфессий. Многие из этих капелланов, особенно те, которые служат в армии или других крупных светских организациях, специально обучены служить членам многих различных конфессий, даже конфессий с противоположной религиозной идеологией от собственной веры капеллана. [23]

Военные организации, не имеющие большого числа членов из нескольких отдельных небольших, но связанных между собой конфессий, будут регулярно проводить многоконфессиональные религиозные службы, часто обобщенно называемые « протестантскими » воскресными службами, чтобы протестантские конфессии меньшинства не оставались в стороне и не оставались без обслуживания. [24] [25]

Многоконфессиональный может также относиться к вере человека, в том смысле, что его убеждения или принадлежность пересекают формальные границы, которые строгие приверженцы не будут учитывать. Например, кто-то мог быть воспитан протестантом, но находить буддийские или индуистские писания или практики полезными, не отказываясь полностью от своей принадлежности к христианству, и поэтому может не считать себя полностью индуистом или буддистом, и они не считают себя полностью христианами в той степени, в которой строгие приверженцы. Это не то же самое, что пантеизм, поскольку они могут не чувствовать никакой принадлежности, чтобы сказать ислам. Они могут классифицировать себя как христиан-буддистов или адвайта-христиан или просто духовных, но не религиозных. Они могут молиться, но не медитировать, или наоборот, или и то, и другое, и они могут извлекать пользу из широкого спектра писаний, и они могут посещать как церковь, так и храм.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Аарон В. Хьюз (2013). Мусульманская идентичность: Введение в ислам. Columbia University Press. стр. 62. ISBN 9780231531924.
  2. ^ Теодор Габриэль, Рабиха Ханнан (2011). Ислам и вуаль: теоретические и региональные контексты. Bloomsbury Publishing. стр. 58. ISBN 9781441161376.
  3. ^ Аарон В. Хьюз (2013). Мусульманская идентичность: Введение в ислам. Columbia University Press. стр. 129. ISBN 9780231531924.
  4. ^ Музаффар Хусейн Сайед, Сайед Сауд Ахтар, Б. Д. Усмани (2011). Краткая история ислама. Vij Books India. стр. 73. ISBN 9789382573470.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  5. ^ Али Пайя (2013). Туманная земля идей и свет диалога: антология сравнительной философии: западной и исламской. ICAS Press. стр. 23. ISBN 9781904063575.
  6. ^ Джозеф Костинер (2009). Конфликт и сотрудничество в регионе Персидского залива. Springer Science & Business Media. стр. 212. ISBN 9783531913377.
  7. ^ Мухаммад Модж (2015). Движение медресе Деобанд: контркультурные тенденции и направления. Anthem Press. стр. 13. ISBN 9781783084463.
  8. ^ «Число мусульман превышает число католиков, сообщает Ватикан | Религия | The Guardian». amp.theguardian.com . Получено 26.08.2021 .
  9. ^ Бялик, Карл (2008-04-09). «Мусульмане, возможно, обогнали католиков некоторое время назад». The Wall Street Journal . ISSN  0099-9660 . Получено 2021-08-26 .
  10. ^ КАРЛ БЯЛИК (9 апреля 2008 г.). «Мусульмане, возможно, обогнали католиков некоторое время назад». The Wall Street Journal . Получено 5 сентября 2015 г.
  11. ^ Конни Р. Грин, Сандра Бреннеман Олдендорф, Религиозное разнообразие и детская литература: стратегии и ресурсы , Information Age Publishing, 2011, стр. 156.
  12. ^ "Картографирование мирового мусульманского населения". 7 октября 2009 г. Получено 10 декабря 2014 г.
  13. ^ По данным Дэвида Шенкленда, 15% населения Турции. в «Структуре и функциях турецкого общества». Isis Press, 2006, стр. 81.
  14. Согласно Кристине Кель-Бодроги, Синкретические религиозные общины на Ближнем Востоке под ее редакцией, Б. Кельнер-Хейнкеле и А. Оттер-Божеан. Лейден: Brill, 1997.
  15. ^ "Tehelka - индийский независимый еженедельный новостной журнал". Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 2015-11-10 .
  16. ^ Пол, Ева (2006). Die Dawoodi Bohras – eine indische Gemeinschaft в Остафрике (PDF) . Beiträge zur 1. Kölner Afrikawissenschaftlichen Nachwuchstagung. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  17. ^ Саймон Росс Валентайн (2008-10-06). Ислам и Ахмадийский Джамаат: История, Вера, Практика. Columbia University Press. стр. 61. ISBN 978-0-231-70094-8.
  18. ^ Ларри ДеВрис; Дон Бейкер и Дэн Овермайер (январь 2011 г.). Азиатские религии в Британской Колумбии. Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-7748-1662-5. Получено 29 марта 2014 г. . В настоящее время сообщество насчитывает около 15 миллионов человек, разбросанных по всему миру.
  19. ^ Судьбоносные встречи - Страница 203, Sury Pullat - 2014
  20. ^ «Предисловие». 9 августа 2012 г.
  21. Чилийская шахта: спасенные мужчины посещают благодарственную службу, BBC News, 17 октября 2010 г.
  22. Рафаэль, Энджи (18 октября 2010 г.). «Освобожденные шахтеры возвращаются в лагерь Хоуп в Чили». Herald Sun. Получено 18 октября 2010 г.
  23. Рождество в тюрьме — тихое, Independent News, Новая Зеландия, Пресс-релиз: Департамент исправительных учреждений, 13 декабря 2007 г.
  24. ^ Нисс, Марк (27 декабря 2010 г.). «Обамы совершают редкую поездку в церковь на Гавайях». Associated Press. Архивировано из оригинала 7 декабря 2023 г. Получено 6 декабря 2023 г. – через NBC News.
  25. Новая часовня возвещает о строительстве нового Северного Форта Худ [ постоянная неработающая ссылка ] , Первая армия США, сержант 1-го класса Гейл Бреймен, 19 июля 2010 г.

Внешние ссылки