Холм Павагадх считается одним из четырех священных мест, где можно достичь мокши . [2]
История
Это было джайнское паломничество. Было несколько попыток уничтожить свидетельства его джайнского наследия. Однако суд постановил не уничтожать факты и наследие. Его джайнское прошлое восходит к 3 веку до н. э. [3] [4]
В 10 веке нашей эры здесь был основан Ачарья Арьяракшитсури, секта джайнизма Шветамбара . Он был недоволен неправильными практиками, которые проникли в поведение монахов-джайнов из-за влияния яти . Он попытался провести реформы, но потерпел неудачу. Поэтому он поднялся на холм, чтобы выполнить Саллекхану . Легенда гласит, что полубогиня Махакали предстала перед ним и попросила Ачарью не выполнять Саллекхану и сказала, что он единственный, кто может распространять истину. Она попросила его основать новый орден, основанный на истине Агам , и заверила его, что она будет защищать мирян нового ордена и что они будут процветать. Таким образом, в 1112 году нашей эры Ачарья Арьяракшитсури основал Ачалгачч (или Виддхипакш) в Павагадхе и установил полубогиню Махакали в качестве адхиштхайики ( перевод: защитное божество ) гаччи . Основатели шраваки гаччи установили идола Махакали на холме , чтобы выразить свое почтение. Это идол и святыня, на которые позже посягнули индуисты. [8] [1] [6]
Есть упоминание о храме под названием «Сарватобхадра» (в переводе — благоприятный со всех сторон), построенном министром Теджпалом в 12 веке. [1]
Церемониальная установка и освящение храма, построенного Джаявантом Сетом Ачарьей Виджайсенсури в 1581 году нашей эры. [7]
Под руководством Ачарьи Кальянсагарсури , монаха и реформатора Ачалгачча, шраваки Шет Вардхаман и Шет Падамшин реконструировали святилище Махакали в 16 веке нашей эры. [1] [6]
В 1689 году нашей эры Гани Шилвиджай Махарадж упомянул о существовании храма Неминатхи . [ 7]
В хвалебной поэме, посвященной Джиравале Паршванатхе и составленной джайнским монахом Дипвиджаем Кавирааджем в конце XVIII века нашей эры, подробно описаны существующие здесь храмы. [1]
Несколько монахов Ачалгаччха, такие как Махендрапрабхасури, Мерутунгасури и Джайкесарисури среди многих, и монахи Тапагачча, такие как Дхармаратнасури, Хемвималсури, Лакшмисагарсури, Бхувансундарсури и т. д. освятили многочисленные храмы и идолов на холме. Согласно нескольким писаниям Шветамбары , в свое время эти святыни считались такими же по рангу и важности, как и те, что на вершине холма в Палитане . [4]
Храмы
Храмы Павагадха славятся своей архитектурой и также являются частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО Археологический парк Чампанер -Павагадх . [9] [10] [11] В Павагадхе есть три комплекса джайнских храмов, которые включают в себя в общей сложности семь джайнских храмов, дхарамшалу и дом престарелых . [2] Три джайнских комплекса - это храмы Бавандери или Наулакхи , храм Чандрапрабха и Супаршванатха и группа вокруг храма Паршванатха. Храмы Бавандери Наулакхи - это руины вспомогательных святилищ некогда большого храма Чаумукхи со входами в четырех направлениях по сторонам света. Колонны внутри храма имеют резьбу, которая напоминает Луна Васахи . Храмы Чандрапрабха и Супаршванатха - это два небольших храма, построенных недалеко от храма Калика Мата . Храм Паршванатхи является главным храмом в этой группе и окружен руинами небольших храмов. [12]
Ежегодно эти храмы посещают более 22 лакхов туристов, а во время ярмарки Наваратри их ежедневно посещает 1 лакх верующих . [13] [14] [9]
Проблемы и противоречия
16 июня 2024 года на холме произошел инцидент серьезного вандализма. Несколько идолов тиртханкара по бокам лестницы на старом пути к святилищу Калика Мата были осквернены и сломаны. Монах-джайн Джинпремвиджая возглавил мирную, но мощную акцию протеста у местного офиса сборщика податей, куда в большом количестве пришли местные джайны. Говорят, что акция протеста началась вечером 16 июня 2024 года и продолжалась всю ночь до 17 июня 2024 года. Большинству оскверненных идолов было более 400 лет, некоторые даже были древними и принадлежали исключительно секте шветамбара . [15] [16]
Галерея
Идол Шветамбары на холмах Павагадх
Идол Шветамбары на холмах Павагадх
Идол Шветамбары на холмах Павагадх
Идол 23-го тиртханкары Паршванатхи, изображающий иконографию Шветамбары (с куском ткани, вырезанным под сложенными ногами) на внешних стенах джайнского храма на холме Павагадх
Идол монаха-шветамбара в колпатте, вырезанный на внешних стенах джайнского храма на холме Павагадх.
Резьба на стене с изображением Джайнского Тиртханкары
Главный ведический храм Паршванатхи
Храм Чандрапрабха
Храм Супаршванатха, крупнейший джайнский храм на холме Павагадх
Идол монаха-шветамбара, закутанного в кусок ткани и держащего раджохарану, вырезанный на внешних стенах джайнского храма на холме Павагадх.
Идол монаха -шветамбара в колпатте, вырезанный на внешних стенах джайнского храма на холме Павагадх.
Сомпура, Кантилал Ф. (1968). Структурные храмы Гуджарата до 1600 г. н. э. Том 4. Университет Гуджарата .
Веб
О'Доннелл, Патриция М. (2004). «Изучение всемирного наследия: уроки „Международного сохранения и управления культурными и экологическими ландшафтами глобального значения“, 7-го Международного симпозиума США/ИКОМОС». Форум Джорджа Райта . 21 (3). Общество Джорджа Райта : 41–61. JSTOR 43597911. Получено 22 июня 2022 г.
Шукла, Шубхлакшми (10 марта 2009 г.). «ASI скоро восстановит джайнский храм XII века в Панчмахалсе». The Indian Express .