Династия Синь ( / ʃ ɪ n / ; кит. :新朝; пиньинь : Xīn Cháo ; Уэйд-Джайлс : Hsin¹ Chʻao² ), также известная как Синь Ман ( кит. :新莽) в китайской историографии, была недолговечной китайской императорской династией , которая просуществовала с 9 по 23 г. н. э., основанной супругой династии Хань Ван Маном , которая узурпировала трон императора Пина из Хань и младенца «наследного принца» Лю Ина . Династия Синь правила более десятилетия, прежде чем была свергнута мятежниками. После смерти Вана династия Хань была восстановлена Лю Сю , дальним потомком императора Цзина из Хань ; Поэтому династию Синь часто считают периодом междуцарствия династии Хань, разделяя ее на Западную Хань (или «Раннюю Хань») и Восточную Хань (или «Позднюю Хань»).
Китайские династии обычно назывались по имениям их основателей, и это прочтение согласуется с доимперским положением Ван Мана как маркиза Синь. В 1950 году CB Sargent предложил, что название династии следует читать как означающее «новый», что JJL Duyvendak отверг сразу. Chauncey S. Goodrich утверждал, что можно было бы присвоить семантическое прочтение слову xin , но его следует читать как обновленный или обновление , а не просто новый . [1]
После смерти императора У из Хань правящая семья Лю все больше страдала от междоусобиц. В результате власть императорского клана пошла на убыль. [2] Напротив, семья Ван стала могущественной во время правления императора Чэна из Хань , и ее ведущий член Ван Ман использовал свое влияние, чтобы быть регентом для нескольких молодых императоров-марионеток. [3] [4] В отличие от других членов семьи Ван, которые довольствовались тем, что правили империей, влияя на императоров Хань, у Ван Мана были большие амбиции. Он приступил к программе строительства и обучения, создавая себе много позитивной рекламы и пропаганды. Он открыто представлял себя как поборника конфуцианских добродетелей и как руководящую силу империи. После смерти императора Пина из Хань в 6 г. н. э. Ван Ман укрепил свой контроль над империей. [5] Восстания против его фактического правления были подавлены в 6 и 7 г. н. э. [6] Два года спустя Ван узурпировал трон и официально провозгласил Синь (буквально «Новая династия»). [3] [4] Хотя он не пользовался большой поддержкой среди политического класса империи, восхождение Вана в целом было терпимо, поскольку династия Хань утратила большую часть своего престижа. [6] Несмотря на это, большая часть старой бюрократии и знати все еще была верна династии Хань, [7] но эти лоялисты открыто не выступали против установления режима Синь. [6]
Напротив, отношения с кочевой конфедерацией хунну быстро ухудшились, и последняя намеревалась вмешаться в дела Китая около 10/11 г. н. э. Ван ответил мобилизацией 300 000 солдат вдоль северной границы и предотвратил вторжение хунну в Китай. [4] Продолжающиеся споры с северной конфедерацией привели к тому, что Ван создал конкурирующее правительство хунну в 19 г. н. э., сохранив при этом большую армию на границе. Это истощило ресурсы династии Синь, ослабив ее власть над остальной частью империи. [6]
Новый император инициировал несколько радикальных социальных и политических реформ. [4] Они были направлены на укрепление центрального правительства, восстановление разваливающейся экономики, ослабление могущественных дворянских семей и улучшение условий жизни крестьян империи. Реформы имели некоторые первоначальные успехи и обеспечили столь необходимый рост легитимности династии Синь. [8] [9] В то же время реформы ослабили бывший императорский клан, поскольку большая часть перераспределенных ресурсов принадлежала семье Лю. [5] Кроме того, Ван покровительствовал образованию, основанному на конфуцианстве , взяв за образец хорошего правителя герцога Чжоу . [9] Его политика часто не осуществлялась старой бюрократией, которая возмущалась его радикальными реформами. [7] [5] Напротив, реформы нашли некоторое признание среди крестьян империи. [10]
Вскоре после его инаугурации режим Вана был дестабилизирован несколькими стихийными бедствиями , включая изменение русла реки Хуанхэ , что привело к мощным наводнениям. Нашествие саранчи еще больше ухудшило ситуацию, и начался массовый голод. [6] [4] Экономическая политика династии Синь не смогла разрешить последовавший кризис, [11] и Ван Ман быстро потерял поддержку, которую он имел среди крестьянства, поскольку последнее боролось за выживание. [10] Отчаявшиеся крестьяне в восточных частях империи вскоре обратились к бандитизму. Группы бандитов росли в силе и к 20-м годам насчитывали десятки тысяч членов. [6] Самые могущественные фракции вдоль реки Хуанхэ реорганизовались в повстанческие армии, известные как Красные брови . [6] [4] Повстанцы объединились с недовольными дворянами и потомками бывшего императорского клана, что привело к крупномасштабной гражданской войне к 19 году нашей эры. Ван Ман был вынужден перебросить войска из других областей, чтобы справиться с Красными Бровями, после чего Протекторат Западных Регионов был захвачен Сюнну. [4] Менее крупные восстания вспыхнули в других частях Китая. «Войска с Нижней Янцзы » действовали вдоль этой реки, [6] в то время как две повстанческие группы в Хубэе были завербованы сторонниками Хань. Возглавляемые Лю Бошэном , они стали известны как Лулинь . [6] [4]
Поскольку гражданская война охватила всю империю Синь, верные Вана армии упорно боролись, чтобы держать мятежников в страхе. Армии Синь одержали несколько побед, но были полностью разгромлены армиями реставрационистов Хань в битве при Куньяне в июне-июле 23 г. н. э. [6] [4] Узнав об этом событии, нерегулярные ополчения Чжуан Бэня и Чжуан Чуня захватили Чанъань 23 октября, разграбили столицу и убили Ван Мана. [12] Различные армии мятежников впоследствии сражались друг с другом, чтобы получить полный контроль над империей. [13] В 25 г. н. э. Лю Сю был коронован как император Гуанву из Хань в Лояне . [6] Красные Брови были побеждены войсками Лю Сю в 27 г. н. э., [14] и он также уничтожил других конкурирующих претендентов, а также сепаратистские режимы, включая государство Чжао Ван Лана , империю Чэнцзя Гунсуня Шу и военачальника Вэй Ао на северо-западе. К 37 г. н. э. династия Хань была полностью восстановлена. [15]
Ван Ман провел несколько реформ, систематически преобразуя правительство династии Хань, основываясь на своем понимании конфуцианской классики и на том, что оказалось его ошибочными убеждениями о системе правления древней Западной Чжоу . [5] Синолог Ли Фэн описал эти реформы как « социалистические и империалистические в сочетании». [16] Чтобы ослабить дворян, укрепить центральное правительство, реформировать экономику и улучшить положение крестьян, Ван Ман перераспределил землю от богатых тем, кто ничем не владел, ввел новые налоги на владение рабами, запретил продажу рабов и ввел ограничения на то, сколько сельскохозяйственных земель разрешалось владеть одной семье. [9] [8] Он установил первый подоходный налог в виде 10% налога на чистую прибыль от сбора дикорастущих трав и фруктов, рыболовства, выпаса скота и различных несельскохозяйственных видов деятельности и форм торговли. [17] : 97 человек были обязаны сообщать о своих налогах правительству, и чиновники проверяли эти отчеты. [17] : 97 Наказанием за уклонение от уплаты этого налога был один год каторжных работ и конфискация всего имущества человека. [17] : 97 Поскольку он вызывал народное недовольство, этот подоходный налог был отменен в 22 г. н. э. [17] : 97
Он также национализировал сельскохозяйственные угодья, [16] и восстановил старую монополию правительства на соляную и железную промышленность. [5] Чтобы еще больше укрепить экономику империи, находившуюся в затруднительном положении, и восстановить финансовую стабильность правительства, династия Синь также внедрила новую систему стабилизации рыночных цен, заменила золотую валюту бронзовой валютой и заставила дворян маркиза и более низкого ранга обменять все свое золото на медные монеты. Эта политика позволила почти разоренному правительству вернуть себе столь необходимые средства и фактически улучшила экономику, но вызвала большое недовольство среди знати. [9] [8] Ван Ман также понизил статус иностранных вассальных правителей в попытке усилить контроль империи Синь над ее приграничными регионами. [18]
В попытке вернуться к идеализированному прошлому режим Синь также внес архитектурные изменения в столицу Чанъань. «Девять храмов» были построены там, где император поклонялся Трем государям и Пяти императорам , нарушая традицию династии Хань поклоняться собственным предкам. В «Светлом зале» Ван Ман наблюдал смену времен года в соответствии с конфуцианскими традициями. [8] Он также открыл должности в императорских академиях, до сих пор находившихся под властью Нового конфуцианства , для ученых, которые поддерживали Старые конфуцианские тексты . Синолог Ханс ван Эсс предположил, что это была попытка Ван Мана достичь лучшего баланса между конкурирующими школами мысли, хотя сам император, вероятно, предпочитал Новые конфуцианские тексты. [19]
Историки, жившие во времена династии Хань, высмеивали движение Ван Мана по возвращению к порядкам династии Чжоу как непрактичное и неуспешное, [19] однако попытки реформ династии Синь послужили вдохновением для последующих императоров. [11] По словам Ли Фэна, Ван Ман был бы «величайшим реформатором в истории Китая», если бы его режим сохранился. [16]