Хорезм ( / x w ə ˈ r æ z ə m / ; древнеперсидский : Hwârazmiya ; персидский : خوارزم , Xwârazm или Xârazm ) или Хорезмия ( / k ə ˈ r æ z m i ə / ) — крупный оазис на Аму. Дельта реки Дарья в западной части Центральной Азии , граничащая на севере с (бывшим) Аральским морем , на востоке с пустыней Кызылкум , на юге с пустыней Каракумы и на западе с плато Устюрт . Это был центр иранской [ 1] Хорезмийской цивилизации и ряда царств, таких как династия Афригидов и династия Ануштегина , столицами которых были (среди прочих) Кат , [2] Гургандж (ныне Конье-Ургенч ) и — из XVI век — Хива . Сегодня Хорезм частично принадлежит Узбекистану , частично – Туркменистану .
Хорезм был известен также как Хорезмия , Хауризм , [3] Хорезм , Хорезмия , Хорезм , Хорезм , Хорезм , [4] Хорезм , Хорасам , Харезм , Харезм , Хорезм и Хорезм . [5]
На авестийском языке это имя — Квайризем ; на древнеперсидском 𐎢𐎺𐎠𐎼𐏀𐎷𐎡𐏁 уварз-ми-и-ш или 𐎢𐎺𐎠𐎼𐏀𐎷𐎡𐎹 уварз-ми-ий (/ ч Уваразми-/); на современном персидском языке : خوارزم Xārazm ; по -арабски : خَـوَارِزْم Хаваризм ; на древнекитайском * qʰaljɯʔmriɡ (呼似密); в современном китайском языке Хуалацмо (花剌子模/ Сяоэрцзин : خُوَلاذِمُوْ); по -таджикски : Хоразм , Хорезм , خوارَزم; на казахском языке : Хорезм ( Хорезм ), حورەزم; на узбекском языке : Хорезм , Хоразм , خورەزم; на туркменском : Хорезм , Хорезм , خوْرِزم; на азербайджанском языке : Xarəzm , Харәзм ; на турецком языке : Харезм ; на греческом языке Χορασμία ( Хоразмия ) и Χορασίμα ( Хорасима ) Геродота .
Арабский географ Якут аль-Хамави в своем труде «Муам аль-Булдан» писал, что это название представляет собой персидское соединение слов «хвар » ( خوار ) и «разм» ( رزم ), имея в виду обилие приготовленной рыбы как основного рациона народов этой области. . [6]
CE Босворт , однако, считал, что персидское имя состоит из слов хор ( خور «солнце») и зам ( زم «земля, земля»), обозначающих «землю, из которой восходит солнце», [7] хотя подобное приведена также этимология Хорасана . Другая точка зрения состоит в том, что иранское слово означает «низменность» от kh(w)ar «низкий» и зам «земля». [5] Хорезм действительно является самым низким регионом в Центральной Азии (за исключением Каспийского моря на крайнем западе), расположенным в дельте Амударьи на южном берегу Аральского моря . Различные формы хор/хар/хор/хор обычно используются в Персидском заливе для обозначения приливных отмелей, болот или приливных заливов (например, Хор Муса , Хор Абдаллах , Хор аль-Азим, Хор аль-Химар и т. д.). [ нужна цитата ]
Имя также появляется в надписях Ахеменидов как Хуваразмиш , который объявлен частью Персидской империи .
Некоторые из ранних ученых полагали, что Хорезм — это то, что в древних авестийских текстах называется Айрианем Ваеджа ( Airyanəm Vaēٰah ; позже среднеперсидский Ērān-wēz ). [8] Эти источники утверждают, что Старый Ургенч , который был столицей древнего Хорезма в течение многих лет, на самом деле был Урвой, восьмой землей Ахура Мазды , упомянутой в пехлевийском тексте Вендидада . [9] Однако Майкл Витцель , исследователь ранней индоевропейской истории, считает, что Айрианем Ваеджа находился на территории современного Афганистана , северные районы которого были частью древнего Хорезма и Большого Хорасана . [10] Однако другие с этим не согласны. Историк Гавайского университета Элтон Л. Дэниел считает, что Хорезм является «наиболее вероятным местом», соответствующим первоначальному дому авестийского народа , а Деххода называет Хорезм «колыбелью арийского племени » ( مهد قوم آریا ). [11]
Хорезмийский ученый Аль-Бируни (973–1048) [12] [13] [14] говорит, что земля, принадлежавшая мифическому царю Афрасиабу, была впервые колонизирована за 980 лет до Александра Великого (т. е. ок. 1292 г. до н. э., задолго до Селевкидов) . эпоха ), когда герой иранского эпоса Сияваш пришел в Хорезм; его сын Кей Хосров взошел на престол 92 года спустя, в 1200 году до нашей эры. [ нужна цитата ] Аль-Бируни начинает давать имена только с африканской линии хорезмшахов, относя восхождение афригидов к 616 году эры Селевкидов, т.е. к 305 году нашей эры. [ нужна цитата ]
Как и Согдия , Хорезм был расширением бактрийско-маргианской культуры в эпоху бронзы , которая позже слилась с индоиранцами во время их миграций около 1000 г. до н.э. В результате этого культурного обмена возникли государства раннего железного века . Список сменяющих друг друга культур Хорезма 3000–500 гг. До н.э.: [17]
На заключительном сакском этапе в Хорезме насчитывалось около 400 поселений. [18] Под управлением местной династии Афригидов , именно в этот момент Хорезм вошел в исторические записи с экспансией Ахеменидов . [ нужна цитата ]
Восточно -иранский язык, хорезмийский язык использовался в собственно Хорезме (т.е. в нижнем районе Амударьи ) до тех пор, пока вскоре после монгольского вторжения он не был заменен тюркскими языками . [19] [20] [21] [22] Он был тесно связан с согдийским . Помимо астрономических терминов, используемых коренным иранским хорезмийцем Аль-Бируни , [14] другие наши источники на хорезмийском языке включают арабско - персидско - хорезмийский словарь аз-Замахшари и несколько юридических текстов, в которых хорезмийские термины используются для объяснения определенных юридических концепций.
На протяжении большей части своей истории, вплоть до монгольского завоевания, жители этого района были выходцами из иранского происхождения, [23] [24] и говорили на восточноиранском языке , называемом хорезмийским. Знаменитый учёный Аль-Бируни, уроженец Хорезма, в своей работе «Атар уль-Бакия » [25] специально подтверждает иранское происхождение хорезмийцев, когда писал (на арабском языке):
أهل خوارزم [...] کانوا غصناً من دوحة الفرس
(«Народ Хорезма был ветвью персидского дерева»).
Территория Хорезма находилась под контролем Афригидов , а затем Саманидов до 10 века, прежде чем она была завоевана Газневидами . Иранско-хорезмийский язык и культура испытали на себе давление тюркской инфильтрации из северного Хорезма на юг, что привело к исчезновению исконного иранского характера [14] провинции и ее полной тюркизации в наши дни. Хорезмийская речь, вероятно, сохранялась в Верхнем Хорезме, регионе вокруг Хазараспа , до конца VIII/XIV веков. [14]
Хорезмийский язык сохранялся в течение нескольких столетий после ислама , вплоть до тюркизации региона, как и, по крайней мере, некоторые элементы культуры и преданий древнего Хорезма, поскольку трудно увидеть властную фигуру Аль-Бируни, хранителя столь большого количества знания, возникающие в культурном вакууме. [14]
Империя Ахеменидов взяла под свой контроль Хорезмию во времена царя Дария I (правил 550–486 гг. до н. э.). [16] [26] А персидский поэт Фирдоуси в изобилии упоминает персидские города, такие как Афрасиаб и Чач, в своем эпосе «Шахнама» . Контакты с империей Ахеменидов оказали большое влияние на материальную культуру Хорезмии, положив начало периоду богатого экономического и культурного развития. [16]
Хорезмийские войска участвовали во Втором персидском вторжении Ксеркса в Грецию в 480 г. до н. э. под командованием генерала Ахеменидов, а затем сатрапа Фригии Артабаза I. [27] [28] [29] Ко времени персидского царя Дария III Хорезм уже стал независимым царством. [30]
Хорезмия участвовала в завоеваниях Александра Македонского в Средней Азии . Когда царь Хорезма предложил Александру дружбу в 328 г. до н. э., греческие и римские биографы Александра представляли себе царя-кочевника пустынной пустыни, но русские археологи 20-го века раскрыли этот регион как стабильное и централизованное царство, землю земледелия на востоке. Аральского моря , окруженный кочевниками Средней Азии, защищенный армией кольчужных всадников, в самом могущественном царстве к северо-западу от Амударьи ( река Окс в древности). Эмиссар царя предложил возглавить армии Александра против его собственных врагов на западе, через Каспий, к Черному морю (например, Иберийское и Колхидское царство ).
Хорезм был в значительной степени независимым во времена династий Селевкидов , Греко-Бактрийцев и Аршакидов . Были построены многочисленные крепости, а Хорезмский оазис получил название « Оазис пятидесяти крепостей ». [33] Хорезмия оставалась относительно защищенной от интересов Империи Селевкидов или Греко-Бактрии, но различные элементы эллинистического искусства появляются в руинах хоразмийских городов, особенно в Акчахан-Кале , и под влиянием греко-буддийского искусства Гандхары . , отражающий возникновение Кушанской империи , появляется в Топрак-Кале . [16] Ранние правители Хорезмии сначала подражали чеканке греко-бактрийского правителя Евкратида I. [34] Парфянские художественные влияния также были описаны. [35]
С I века до нашей эры в Хорезмии выпускались оригинальные монеты, вдохновленные греко-бактрийскими, парфянскими и индо-скифскими типами. Артав (Артабан), хоразмийский правитель I–II веков нашей эры, монеты которого были обнаружены в столичном городе Топрак-Кала, имитировали тип кушанского Герая и были найдены вместе с монетами кушанских правителей Вимы Кадфиза и Канишки. . [36]
Со II века нашей эры Хорезмия стала частью обширной культурной сферы, соответствующей расцвету Кушанской империи на востоке. [16]
При Шапуре I Сасанидская империя распространилась до Хорезма. [37] Якут аль-Хамави подтверждает, что Хорезм был региональной столицей империи Сасанидов. Говоря о доисламском « хосрове Хорезма» ( خسرو خوارزم ), исламском « амире Хорезма» ( امیر خوارزم ) или даже Хорезмидской империи , такие источники, как Аль-Бируни , Ибн Хордадбе и другие, явно ссылаются на Хорезм. как часть Иранской (Персидской) империи. [38] Во время правления Хосрова II были завоеваны обширные территории Хорезма. [39]
Тот факт, что письмо Пехлеви , которое использовалось персидской бюрократией наряду с древнеперсидским , вошло в употребление в Хорезмии, где оно служило первым местным алфавитом примерно во 2 веке нашей эры , а также свидетельствует о том, что хорезмшахи, такие как Ала ад-Дин Текиш, (1172–1200) издавали все свои приказы (как административные, так и общественные) на персидском языке , [40] подтверждает утверждения Аль-Бируни. Это также было вассальное королевство в периоды власти кушанов , эфталитов и гоктюрков до прихода арабов. [ нужна цитата ]
Согласно Аль-Бируни , афригиды Кат ( آفریغیان-آل آفریغ ) были коренной хорезмийской иранской династией [12] [43] , которая правила как шахи Хорезма с 305 по 995 год нашей эры. Временами они находились под сюзеренитетом Сасанидов . [ нужна цитата ]
В 712 году Хорезм был завоеван Арабским халифатом ( Омейяды и Аббасиды ) . Таким образом, он перешел под неопределенный контроль мусульман, но только в конце 8-го и начале 9-го веков Афригид-шах впервые обратился в ислам , выступая под именем популярного новообращенного Абдулла («раб Божий»). В течение X века — когда некоторые географы, такие как Истахри в его «Аль-Масалик ва-л-мамалик», упоминают Хорезм как часть Хорасана и Трансоксиании — местные Мамуниды базировались в Гургандже на левом берегу Амударьи. , приобрело экономическое и политическое значение благодаря торговым караванам. В 995 году они насильственно свергли афригидов и сами приняли традиционный титул Хорезм-Шаха. [44]
Вкратце, эта территория находилась под сюзеренитетом Саманидов , прежде чем она перешла к Махмуду Газни в 1017 году. С тех пор тюрко-монгольские вторжения и длительное правление тюрко-монгольских династий вытеснили иранский характер региона [43], хотя название Хорезма -Шах сохранялся вплоть до 13 века. [43]
Дата основания хорезмийской династии остается дискуссионной. Во время восстания в 1017 году хорезмийские повстанцы убили Абу-л-Аббаса Мамуна и его жену Хурра-джи, сестру газневидского султана Махмуда . [45] В ответ Махмуд вторгся и оккупировал регион Хорезма, который включал НАСА и рибат Фаравы . [ 46] В результате Хорезм с 1017 по 1034 год стал провинцией империи Газневидов . Тюркский раб сельджукского султана. В 1141 году сельджукский султан Ахмед Санджар потерпел поражение от кара-китаев в битве при Катване , а внук Ануш Тигина Ала ад-Дин Атсиз стал вассалом кара -киданей Елю Даши . [47]
Султан Ахмед Санджар умер в 1156 году. Когда государство Сельджуков погрузилось в хаос, хорезм-шахи расширили свои территории на юг. В 1194 году последний султан Великой империи Сельджуков Тогрул III был побеждён и убит хорезмийским правителем Ала ад-Дином Текишем , завоевавшим часть Хорасана и западного Ирана. В 1200 году Текиш умер, и ему наследовал его сын Ала ад-Дин Мухаммад , который инициировал конфликт с Гуридами и потерпел от них поражение при Амударье (1204). [48] После разграбления Хорезма Мухаммед обратился за помощью к своему сюзерену , Кара-Хитаю, который послал ему армию. [49] С этим подкреплением Мухаммад одержал победу над горидами при Хезараспе (1204 г.) и вытеснил их из Хорезма. [ нужна цитата ]
Империя Хорезмидов правила всей Персией в начале 13 века при шахе Алах ад-Дине Мухаммеде II (1200–1220). С 1218 по 1220 год Чингисхан завоевал Среднюю Азию, включая Кара-Китайское ханство , положив конец Хорезмидской империи. Султан Мухаммед умер после отступления от монголов у Каспийского моря, а его сын Джалал ад-Дин , после поражения от Чингисхана в битве при Инде , искал убежища в Делийском султанате , а позже был убит после различных попыток победить Монголы и Сельджуки . [ нужна цитата ]
В 1360 году в Хорезме возникла независимая малая династия кунгратских тюрков – суфиев, но Солейман Суфи был разгромлен Тимуром в 1388 году. [30]
Исламизация Хорезма отразилась в создании литературных, научных и религиозных произведений, переводе арабских произведений на тюркский язык. В библиотеке Сулеймание в Стамбуле хранится Коран с подстрочным переводом на тюркский язык, написанный на хорезмийском языке и датированный (январь – февраль 1363 г.). [ нужна цитата ]
Область Хорезма была разделена между Белой Ордой и Джагатайским ханством , а ее восстановленная столица Гургандж (современный Куня-Ургенч , «Старый Горгандж» в отличие от современного города Ургенча на некотором расстоянии) снова стала одним из крупнейших и важнейших торговых центров. центры в Средней Азии. В середине 14 века Хорезм получил независимость от Золотой Орды при династии суфидов . Однако Тимур рассматривал Хорезм как соперника Самарканда и в ходе пяти походов разрушил Ургенч в 1388 году .
Контроль над регионом оспаривался Тимуридами и Золотой Ордой, но в 1511 году он перешел к новой местной узбекской династии - Арабшахидов. [30]
Это, вместе со сдвигом течения Амударьи, привело к смещению центра Хорезма в Хиву , ставшую в 16 веке столицей Хивинского ханства , которым правила династия Арабшахидов . [ нужна цитата ]
Хивинское ханство — название Хорезма, принятое в русской исторической традиции в период его существования (1512–1920 гг.). Хивинское ханство входило в число Узбекских ханств . Термином «Хивинское ханство» обозначалось государство в Хорезме, существовавшее с начала 16 века до 1920 года. Термин «Хивинское ханство» не использовался местными жителями, использовавшими название Хорезм. В русских источниках термин Хивинское ханство стало использоваться с XVIII века. [50]
Слухи о золоте на берегах Амударьи во время правления Петра Великого , а также желание Российской империи открыть торговый путь к Инду (современный Пакистан ) побудили к отправке вооруженной торговой экспедиции в этот регион. под предводительством князя Александра Бековича-Черкасского , которое было отбито Хивой. [ нужна цитата ]
Во время правления узбекского хана Саид Мухаммад-хана (1856–1864) в 1850-е годы впервые в истории Хорезма была проведена всеобщая перепись населения Хорезма. [ нужна цитата ]
Серьезные усилия по аннексии региона начались при царях Александре II и Александре III . Одним из главных предлогов русских военных экспедиций в Хиву было освобождение русских рабов в ханстве и предотвращение будущего захвата и торговли рабами. [ нужна цитата ]
В начале « Большой игры» интересы России в регионе столкнулись с интересами Британской империи во время Первой англо-афганской войны в 1839 году .
Хивинское ханство постепенно уменьшалось в размерах в результате российской экспансии в Туркестане (включая Хорезм), и в 1873 году был подписан мирный договор, который установил Хиву как квазинезависимый российский протекторат . [ нужна цитата ]
В 1912 году Хивинское ханство насчитывало до 440 школ и до 65 медресе , в которых обучалось 22,5 тыс. учеников. Более половины медресе находились в городе Хива (38). [ нужна цитата ]
После захвата власти большевиками в результате Октябрьской революции на территории старого Хивинского ханства была создана недолговечная Хорезмская Народная Советская Республика (позже Хорезмская ССР), прежде чем в 1924 году она была окончательно включена в состав Советского Союза . с бывшим ханством, разделенным между новой Туркменской ССР , Узбекской ССР и Каракалпакской АССР (первоначально входившей в состав Казахской АССР как Каракалпакская область). [ нужна цитата ]
Большая историческая территория Хорезма разделена далее. Северный Хорезм стал Узбекской ССР , а в 1925 западная часть стала Туркменской ССР . Также в 1936 году северо-западная часть стала Казахской ССР . После распада Советского Союза в 1991 году они стали Узбекистаном , Туркменистаном и Казахстаном соответственно. Многие из древних хорезмийских городов сейчас расположены в Хорезмской области Узбекистана . [ нужна цитата ]
Сегодня на территории, которая раньше была Хорезмом, проживает смешанное население, состоящее из узбеков , каракалпаков , туркмен , таджиков , татар и казахов . [ нужна цитата ]
Хорезм и его города в изобилии фигурируют в персидской литературе , как в прозе, так и в поэзии. Деххода , например, определяет само название Бухара как «полное знаний», имея в виду тот факт, что в древности Бухара была центром науки и науки. Руми подтверждает это, когда восхваляет город как таковой. [ нужна цитата ]
Другие примеры иллюстрируют выдающийся статус хорезмидских и трансоксианских городов в персидской литературе за последние 1500 лет:
عالم جانها بر او هست مقرر چنانک
Мир сердец находится под его властью так же, как и Дхамуллах دوارزمشاه
داد جهان را قرار
Хорезмшахи принесли мир миру.
یکی پر طمع پیش خوارزمشاه
Один жадный человек отправился к Хорезм-шаху
شنیدم که شد بامدادی پگاه
однажды рано утром, как я слышал.
- — Саади
Якут аль-Хамави , посетивший Хорезм и его столицу в 1219 году, писал: «Я никогда не видел города более богатого и красивого, чем Гургандж ». Город, однако, был разрушен во время нескольких нашествий, в частности, когда монгольская армия прорвала дамбы Амударьи , затопившей город. Он сообщает, что на каждого монгольского воина приходилось четыре жителя Гурганджа. Среди пострадавших оказался Наджмеддин Кубра , великий суфийский учитель. Монгольская армия, опустошившая Гургандж, насчитывала около 80 000 солдат. Следующий стих относится к раннему бедствию, обрушившемуся на этот регион:
آخر ای خاک خراسان داد یزدانت نجات О
земля! Бог спас тебя, از بلای غیرت خاک ره گرگانج و کات от бедствия, постигшего землю Гурганджа и Кат .
- — Диван Анвари
Следующие лица либо родом из Хорезма, либо жили и похоронены там:
42°11′22.59″N 59°19′34.22″E / 42.1896083°N 59.3261722°E / 42.1896083; 59.3261722