Дом , или жилище , — это пространство, используемое в качестве постоянного или полупостоянного места жительства для одного или нескольких людей , а иногда и различных домашних животных . Это полностью или полузакрытое пространство, которое может иметь как внутренние, так и внешние аспекты. [ неопределенно ] Дома предоставляют защищенные пространства, например комнаты , где можно выполнять домашнюю деятельность, такую как сон, приготовление пищи, прием пищи и гигиена, а также предоставляют пространства для работы и отдыха, такие как удаленная работа, учеба и игры.
Физические формы домов могут быть статичными, такими как дом или квартира , мобильными, такими как плавучий дом , трейлер или юрта , или цифровыми, такими как виртуальное пространство. [1] Аспект «дома» можно рассматривать в различных масштабах: от микромасштаба, демонстрирующего самые интимные пространства отдельного жилища и непосредственно прилегающую территорию, до макромасштаба географической области, такой как город , деревня , город , страна или планета .
Концепция «дома» исследовалась и теоретизировалась в разных дисциплинах – темы варьируются от идеи дома, интерьера, психики, порогового пространства, оспариваемого пространства до гендера и политики. [2] Дом как концепция выходит за рамки места жительства, поскольку современный образ жизни и технологические достижения переопределяют способ жизни и работы мирового населения. [ необходима ссылка ] Концепция и опыт охватывают такие понятия, как изгнание , тоска, принадлежность , тоска по дому и бездомность. [3]
Самые ранние жилища, в которых жили люди, вероятно, были естественными образованиями, такими как пещеры . Самые ранние человеческие окаменелости, найденные в пещерах, происходят из ряда пещер около Крюгерсдорпа и Мокопане в Южной Африке. Пещеры Стеркфонтейн , Сварткранс , Кромдраай B, Дримолен , Малапа , Куперс D, Глэдисвейл, Гондолин и Макапансгат дали целый ряд ранних видов людей, датируемых периодом от трех до одного миллиона лет назад, включая Australopithecus africanus , Australopithecus sediba и Paranthropus robustus . Однако обычно не считается, что эти ранние люди жили в пещерах, а что они были принесены в пещеры плотоядными животными, которые их убили. [ необходима цитата ]
Первый ранний гоминид, когда-либо найденный в Африке, Taung Child в 1924 году, также в течение многих лет считался происходящим из пещеры, куда он был помещен после того, как на него охотился орел. Однако сейчас это оспаривается. [4] Пещеры действительно образуются в доломите плато Гаап, включая ранний, средний и поздний каменный век пещеры Вондерверк ; однако пещеры, которые образуются вдоль края уступа, как и гипотетическая пещера Taung Child, образуются во вторичном известняковом отложении, называемом туфом . Существуют многочисленные свидетельства того, что другие ранние виды людей населяли пещеры по меньшей мере миллион лет назад в разных частях света, включая Homo erectus в Китае в Чжоукоудяне , Homo rhodesiensis в Южной Африке в Пещере очагов ( Макапансгат ), Homo neanderthalensis и Homo heidelbergensis в Европе на археологических раскопках Атапуэрка , Homo floresiensis в Индонезии и денисовцы на юге Сибири.
В южной части Африки ранние современные люди регулярно использовали морские пещеры в качестве убежища, начиная примерно с 180 000 лет назад, когда они впервые научились использовать море. [5] Самым древним известным местом является PP13B в Пиннакл-Пойнт . Это могло позволить людям быстро распространиться из Африки и колонизировать такие регионы мира, как Австралия, 60–50 000 лет назад. По всей южной части Африки, Австралии и Европе ранние современные люди использовали пещеры и скальные убежища в качестве мест для наскального искусства, например, в Замке Гигантов . Пещеры, такие как Яодун в Китае, использовались в качестве убежища; другие пещеры использовались для захоронений (например, высеченные в скалах гробницы ) или в качестве религиозных мест (например, буддийские пещеры ). Среди известных священных пещер — китайская Пещера Тысячи Будд [6] и священные пещеры Крита . По мере развития технологий люди и другие гоминиды начали строить свои собственные жилища. Такие строения, как хижины и длинные дома, использовались для проживания со времен позднего неолита . [7]
С XIV по XVI век бездомность воспринималась как «проблема бродяжничества», и законодательные меры по решению этой проблемы основывались на той угрозе, которую она могла представлять для государства. [8]
По словам Кирстен Грэм-Ханссен , «можно утверждать, что исторически и кросс-культурно не всегда существует сильная связь между концепцией дома и физическим зданием, и что этот способ мышления уходит корнями в эпоху Просвещения семнадцатого века». [10] Раньше дом человека был скорее общественным, чем частным; такие черты, как уединение, близость и знакомство, продолжали приобретать большую значимость, ставя концепцию в один ряд с буржуазией . [11] [12] Связь между домом и жилищем была подкреплена декларацией прецедентного права Эдварда Кока : «Дом каждого человека для него как его замок и крепость, а также как его защита от травм и насилия, как и для его покоя». В разговорной речи это было адаптировано во фразу «Дом англичанина — его замок», которая популяризировала понятие дома как дома. [13]
В результате давней ассоциации между домом и женщинами, в 18 веке английские женщины из высшего класса презирались за занятия деятельностью вне дома, что рассматривалось как нечто нежелательное. [14] Концепция дома приобрела беспрецедентную значимость к 18 веку, закрепленная культурной практикой. [15]
Концепция умного дома возникла в 19 веке, когда электричество было введено в дома в ограниченном объеме. [10] Различие между домом и работой было сформулировано в 20 веке, при этом дом выступал в качестве убежища. [16] Современные определения описывают дом как место наивысшего комфорта и семейной близости, выступающее в качестве буфера для большего мира. [14]
Понятие дома имеет множество интерпретаций, на которые влияют история и идентичность человека. [17] Люди разного возраста, пола, этнической принадлежности и класса могут иметь в результате разные значения дома. [18] Обычно его ассоциируют с различными формами жилищ, такими как фургоны, автомобили, лодки или палатки, хотя в равной степени считается, что оно выходит за рамки пространства, в уме и эмоциях. [8] [19] [20] Пространство дома не обязательно должно быть значительным или фиксированным, хотя границы дома часто привязаны к пространству. [19] [20] Было несколько теорий относительно выбора дома человеком, при этом жилищные условия его детства часто отражаются на его последующем выборе дома. [11] По словам Пола Оливера , подавляющее большинство жилищ являются народными , построенными в соответствии с потребностями жителей. [21]
.jpg/1280px-8A,_Bulevardul_Aviatorilor_,_Bucharest_(Romania).jpg)
Дом — это одноквартирное жилое здание . По сложности оно может варьироваться от примитивной хижины до сложной конструкции из дерева , камня , бетона или другого материала, оснащенной водопроводом , электричеством, отоплением, вентиляцией и системами кондиционирования воздуха. [22] [23]
Социальная единица, которая живет в доме, называется домохозяйством . Чаще всего домохозяйство — это семейная единица определенного рода, хотя домохозяйства могут также быть другими социальными группами , такими как соседи по комнате или, в меблированных комнатах , не связанные между собой люди. В некоторых домах есть жилое пространство только для одной семьи или группы схожего размера; более крупные дома, называемые таунхаусами или рядными домами, могут содержать многочисленные семейные жилища в той же структуре. Дом может сопровождаться надворными постройками, такими как гараж для транспортных средств или сарай для садового инвентаря и инструментов. В доме может быть задний двор или передний двор или оба, которые служат дополнительными зонами, где жители могут отдыхать или есть. [ необходима цитата ] Дома могут обеспечивать «определенные виды деятельности, которые постепенно накапливают смысл, пока не станут домами». [20]
Джозеф Рикверт различал дом и дом по их физичности; для дома требуется здание, а для дома — нет. [24] Дом и дом часто используются как взаимозаменяемые, хотя их коннотации могут различаться: дом является «эмоционально нейтральным», а дом вызывает «личные, когнитивные аспекты». [20] [25] К середине 18 века определение дома вышло за рамки дома. [15] «Немногие английские слова наполнены эмоциональным значением слова дом». [14]
Дом как конституционно мобильный и временный утверждался антропологами и социологами. [26] Мобильный дом (также известный как дом-прицеп, парковый дом, трейлер или дом-прицеп) представляет собой сборную конструкцию, построенную на заводе на постоянно прикрепленном шасси перед транспортировкой на место (либо на буксире, либо на прицепе). Используемые в качестве постоянных домов или для отдыха или временного проживания, они часто остаются постоянно или полупостоянно в одном месте, но могут быть перемещены, и может потребоваться перемещение время от времени по юридическим причинам.
Плавучий дом — это лодка , которая была спроектирована или модифицирована для использования в первую очередь в качестве дома. Некоторые плавучие дома не моторизованы, поскольку они обычно пришвартованы , остаются неподвижными в фиксированной точке и часто привязаны к земле для обеспечения коммунальных услуг. Однако многие из них способны работать самостоятельно. Плавучий дом — канадский и американский термин для дома на поплавке (плоту); грубый дом может называться лачугой. [27] В западных странах плавучие дома, как правило, либо принадлежат частным лицам, либо сдаются в аренду отдыхающим, а на некоторых каналах в Европе люди живут в плавучих домах круглый год. Примерами этого являются, помимо прочего, Амстердам, Лондон и Париж. [28]
Традиционная юрта или гэр — это переносная круглая палатка, покрытая шкурами или войлоком , используемая в качестве жилища несколькими различными кочевыми группами в степях Центральной Азии . Конструкция состоит из угловой сборки или решетчатой конструкции из дерева или бамбука для стен, дверной рамы, ребер (столбов, стропил) и колеса (короны, компрессионного кольца), возможно, согнутого паром. Конструкция крыши часто является самонесущей, но большие юрты могут иметь внутренние столбы, поддерживающие корону. Верх стены самонесущих юрт предотвращается от расширения с помощью натяжной ленты, которая противодействует силе ребер крыши. Современные юрты могут быть постоянно построены на деревянной платформе; они могут использовать современные материалы, такие как согнутый паром деревянный каркас или металлический каркас, холст или брезент, купол из оргстекла, проволочный трос или лучистая изоляция .
Жилищный кооператив или жилищный кооператив — это юридическое лицо, владеющее недвижимостью , состоящей из одного или нескольких жилых зданий. Обычно это кооператив или корпорация , представляющая собой форму владения жильем . Обычно жилищные кооперативы принадлежат акционерам, но в некоторых случаях они могут принадлежать некоммерческой организации. Они представляют собой особую форму владения жильем, которая имеет много характеристик, отличающихся от других жилищных соглашений, таких как владение односемейным домом , кондоминиумы и аренда . [29]
Кооператив основан на членстве, при этом членство предоставляется путем покупки акций в кооперативе. Каждому пайщику юридического лица предоставляется право занимать одну единицу жилья. Основным преимуществом жилищного кооператива является объединение ресурсов членов, что позволяет использовать их покупательную способность; таким образом, снижая стоимость на одного члена всех услуг и продуктов, связанных с владением жильем.
Ремонт дома включает в себя диагностику и решение проблем в доме и связан с домашним обслуживанием, чтобы избежать таких проблем. Многие виды ремонта являются проектами « сделай сам » (DIY), в то время как другие могут быть настолько сложными, трудоемкими или рискованными, что требуют помощи квалифицированного мастера , управляющего недвижимостью , подрядчика /строителя или других профессионалов .
Ремонт дома — это не то же самое, что и реновация , хотя многие улучшения могут быть результатом ремонта или обслуживания. Часто затраты на более масштабный ремонт оправдывают альтернативу инвестиций в полномасштабные улучшения. Может быть так же разумно модернизировать домашнюю систему (улучшенной), как и ремонтировать ее или проводить все более частое и дорогостоящее обслуживание неэффективной, устаревшей или умирающей системы.Ведение домашнего хозяйства — это управление и рутинная вспомогательная деятельность по управлению и обслуживанию организованного физического учреждения, занимаемого или используемого людьми, например, дома , корабля , больницы или фабрики , например , уборка , наведение порядка/организация, приготовление пищи , покупки и оплата счетов. Эти задачи могут выполняться членами домохозяйства или лицами , нанятыми для этой цели . Это более широкая роль, чем роль уборщика , который сосредоточен только на аспекте уборки. [30] Этот термин также используется для обозначения денег, выделенных для такого использования. [31] В более широком смысле он может также относиться к офису или корпорации, а также к обслуживанию компьютерных систем хранения данных . [32]
Базовую концепцию можно разделить на ведение домашнего хозяйства для частных домохозяйств и ведение институционального хозяйства для коммерческих и других учреждений, предоставляющих жилье или проживание, таких как гостиницы, курорты, гостиницы, пансионаты, общежития, больницы и тюрьмы. [33] [34] В промышленности существуют родственные концепции, известные как ведение домашнего хозяйства на рабочем месте и ведение промышленного хозяйства, которые являются частью процессов охраны труда и техники безопасности.
Домоправитель — это человек, нанятый для управления домашним хозяйством [35] и домашней прислугой . Согласно «Книге по управлению домашним хозяйством» миссис Битон 1861 года викторианской эпохи , домоправитель является вторым лицом в доме и «за исключением крупных учреждений, где есть управляющий домом, домоправительница должна считать себя непосредственным представителем своей хозяйки». [36]Жилищное владение — это финансовое соглашение и структура собственности, в соответствии с которыми кто-то имеет право жить в доме или квартире . Наиболее распространенными формами являются аренда , при которой арендная плата выплачивается жильцом арендодателю , и владение владельцем , при котором жилец владеет собственным домом. Возможны также смешанные формы владения.
Основные формы владения могут быть подразделены, например, владелец-арендатор может владеть домом полностью или он может быть заложен . В случае аренды арендодателем может быть частное лицо, некоммерческая организация, такая как жилищная ассоциация , или государственный орган, как в государственном жилье .
Опросы, используемые в исследованиях в области социальных наук , часто включают вопросы о праве собственности на жилье, поскольку это полезный показатель дохода или благосостояния, и люди менее охотно предоставляют информацию об этом..png/1280px-MEZ_1911_10_01_20_object_594901_(2).png)
Сквоттинг — это действие по занятию заброшенного или незанятого участка земли или здания, обычно жилого, которым сквоттер не владеет, не арендует и не имеет иного законного разрешения на использование . По оценкам Организации Объединенных Наций, в 2003 году в мире насчитывалось один миллиард жителей трущоб и сквоттеров. Сквоттинг происходит во всем мире и, как правило, происходит, когда люди находят пустые здания или землю, чтобы занять их для жилья. Он имеет долгую историю, разбитую по странам ниже.
В развивающихся странах и наименее развитых странах трущобы часто начинаются как захваченные поселения. В африканских городах , таких как Лагос, большая часть населения живет в трущобах . В Индии и Гонконге есть жители тротуаров, а также трущобы на крышах . Неформальные поселения в Латинской Америке известны под такими названиями, как villa miseria (Аргентина), pueblos jóvenes (Перу) и asentamientos irregulares (Гватемала, Уругвай). В Бразилии есть фавелы в крупных городах и сельские движения, основанные на земле.
В индустриально развитых странах часто встречаются жилые сквоты, а также левые сквоттерские движения, которые могут быть анархистскими , автономистскими или социалистическими по своей природе, например, в Соединенных Штатах . Оппозиционные движения 1960-х и 1970-х годов создали свободные пространства, такие как Freetown Christiania в Дании, Ruigoord в Нидерландах и самоуправляемые социальные центры Италии . Каждая местная ситуация определяет контекст: в Англии и Уэльсе , по оценкам, в конце 1970-х годов было 50 000 сквоттеров; в Афинах, Греция, есть сквоты беженцев . В Испании и США в 2010-х годах появилось много новых сквоттеров после финансового кризиса 2007–2008 годов .
Состояние бездомности может возникнуть по-разному, [41] начиная от стихийных бедствий , [42] мошенничества, кражи, поджога или разрушений, связанных с войной, до более распространенной добровольной продажи, потери для одного или нескольких жильцов при разрыве отношений, экспроприации правительством или по законодательно установленной причине, изъятия или обращения взыскания на имущество для оплаты обеспеченных долгов, выселения арендодателями , распоряжения ограниченным по времени способом — арендой или абсолютным дарением. Зависящие от юрисдикции способы потери дома включают неправомерное владение , неуплаченный налог на имущество и коррупцию, например, в обстоятельствах несостоявшегося государства .
Личная неплатежеспособность , развитие или поддержание психического заболевания или тяжелая физическая недееспособность без доступного домашнего ухода обычно приводят к смене дома. Основной характер дома может быть ухудшен структурными дефектами , естественным проседанием , пренебрежением или загрязнением почвы . Беженцы — это люди, которые покинули свои дома из-за насилия или преследований . Они могут искать временное жилье в приюте или могут просить убежища в другой стране в попытке переехать на постоянное место жительства. [ требуется ссылка ] Неблагополучная домашняя жизнь обычно ускоряет бездомность. [41]
Дихотомия между домом и бездомностью существует до такой степени, что, по словам ученых, понятие дома зависит от бездомности: «в некотором смысле, без бездомности мы не были бы озабочены тем, что означает дом» [41] .
Связь между людьми и жилищем глубока, так что такие люди, как Гастон Башляр и Мартин Хайдеггер, считают ее «неотъемлемой характеристикой» человечества. [25] Дом, как правило, является местом, которое близко сердцу владельца и может стать ценным достоянием. Утверждалось, что психологически «Самое сильное чувство дома обычно совпадает географически с жилищем. Обычно чувство дома ослабевает по мере удаления от этой точки, но это не происходит фиксированным или регулярным образом». [43] Представление человека о доме может зависеть от застывших условий, таких как культура, география или эмоции; чувство нахождения дома может зависеть от наличия множественных эмоций, таких как радость, печаль, ностальгия и гордость. [44] [45] Дальнейшая психологическая интерпретация утверждает, что дома служат цели удовлетворения желаний и самовыражения, основанных на идентичности, и что они функционируют как «символ себя», связанный с событиями жизни человека. [18] [46] Эммануэль Левинас писал о доме как о месте, где, уединившись от большого мира, можно вновь обрести чувство собственного достоинства. [47]
Существует множество коннотаций относительно концепции дома, включая безопасность, идентичность, ритуал и социализацию, различные определения, и жители могут ассоциировать свой дом со значениями, эмоциями, опытом и отношениями. [10] [11] [48] Дом был описан как « по сути спорное понятие ». [49] Общие коннотации дома поддерживаются как теми, у кого есть дом, так и теми, у кого его нет. [8] Именно социальность и действие домов, по словам некоторых ученых, обуславливают дом как дом, который, по словам Грэма-Ханссена, является «феноменом, созданным его жителями». [50] Дисфункциональная социальность может свести на нет ощущение того, что место жительства является домом, тогда как физическое содержимое может наделять этим чувством; отчужденный от дома человек может чувствовать себя «метафорически бездомным». [51] [52] [a] Романтические или ностальгические представления типичны для концепций «идеальных домов», одновременно являющихся культурной и индивидуальной концепцией. [13] [53] Идеальный дом рабочего класса в послевоенной Британии был домом комфорта и чистоты, изобилия еды и сострадания. [54]
В современной Америке собственный дом имеет большую значимость как дом, чем другие места проживания; ведутся споры о том, может ли меблированные комнаты стать домом. [11] [55] Некоторые исследователи жилищного вопроса утверждают, что смешение понятий «дом» и «жилье» является результатом популярных СМИ и капиталистических интересов. [13] Различные культуры могут по-разному воспринимать концепцию дома, приписывая меньшую ценность уединению места проживания или самому месту проживания, хотя жилищные проблемы рассматриваются как вызывающие большую озабоченность у иммигрантов. [11] [b] Дом может оказывать существенное влияние на мужчин и женщин: мужчины приучены испытывать больший контроль и меньше труда, а женщины — наоборот; бездомность также может быть предметом гендерных различий. [8] [41] Социолог Шелли Маллетт предложила идею дома как абстракции: пространство, чувство, практика или «способ существования в мире». [11] Абстрактные понятия дома присутствуют в пословице «Дом — это не дом». [41]
Поскольку можно сказать, что люди, как правило, являются созданиями привычек , известно, что состояние дома человека физиологически влияет на его поведение , эмоции и общее психическое здоровье . [56] Марианна Гуллестад писала о доме как о центре и попытке объединить повседневную жизнь; поведение человека там, сказала она, может отражать большую культуру или социальные ценности, такие как гендерные роли, намекающие на то, что дом является вотчиной женщин. [11] [c] Тоска по дому — это желание принадлежности , сказал Зигмунт Бауман . [8] Такие места, как дом, могут вызывать саморефлексию, мысли о том, кем кто-то является или был раньше или кем он может стать. [58] Эти типы размышлений также происходят в местах, где существует коллективная историческая идентичность, таких как Геттисберг или Граунд-Зиро . [59] Время, проведенное с домом, является значительным элементом в установлении привязанности. [11] Те, кто не проводит значительного времени в своем жилище, часто испытывают трудности с тем, чтобы рассматривать дом как часть жилища. [8] Восприятие своего дома может распространяться за пределы самого места жительства, на его район, семью, рабочее место или страну, и человек может чувствовать, что у него несколько домов; ощущение себя как дома за пределами места жительства может быть значимым элементом в оценке своей жизни, времени, когда, как было замечено, представления о доме более глубоки. [11] [60] [61] [57] Связь между домом и семьей уместна в той степени, в которой некоторые ученые считают эти термины синонимами. [13]
{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Словарное определение слова «дом» в Викисловаре
Цитаты, связанные с Home в Wikiquote
Медиа, связанные с Home на Wikimedia Commons