Девять Достойных — девять исторических, библейских и легендарных выдающихся людей, олицетворяющих идеалы рыцарства, установленные в Средние века , чьи жизни считались ценным исследованием для претендентов на рыцарский статус. Все они обычно назывались « Принцами », независимо от их исторических титулов. На французском языке их называют Les Neuf Preux или «Девять Доблестных», [1] давая более конкретное представление о моральных добродетелях, которые они демонстрировали: воинской храбрости и полководческого искусства. В Италии их называют i Nove Prodi .
В число Девяти Достойных входят три язычника ( Гектор , Александр Македонский и Юлий Цезарь ), три еврея ( Иисус Навин , Давид и Иуда Маккавей ) и три христианина ( король Артур , Карл Великий и Готфрид Бульонский ).
_Cr%C3%B3nica_del_triunfo_de_los_Nueve_de_la_Fama.png/1280px-Antonio_Rodr%C3%ADguez_Portugal_(1585)_Cr%C3%B3nica_del_triunfo_de_los_Nueve_de_la_Fama.png)
Они были впервые описаны в начале четырнадцатого века Жаком де Лонгийоном в его «Voeux du Paon» (1312). [2] Их выбор, как указал Йохан Хейзинга , выдает тесную связь с жанром романа о рыцарстве . Аккуратно разделенные на триаду триад, эти мужчины считались образцами рыцарства в своих особых традициях, будь то языческие , иудейские или христианские . Выбор Лонгийона вскоре стал общей темой в литературе и искусстве Средних веков и занял постоянное место в народном сознании. Средневековая «тяга к симметрии» [3] породила женские эквиваленты, neuf preuses , которые иногда добавлялись, хотя выбираемые женщины были разными. Эсташ Дешам выбрал «группу довольно странных героинь» [3], выбранных из художественной литературы и истории, среди них Пентесилея , Томирис , Семирамида . Литература и гобелены представляли собой полный комплект из восемнадцати, чьи аллегорические фигуры предшествовали королю Генриху VI Английскому в его триумфальном королевском въезде в Париж в 1431 году. [3] «Десятый достойный» [4] был добавлен Дешамом в образе Бертрана дю Геклена , бретонского рыцаря, которому Франция была обязана восстановлением после битв при Креси (1346) и Пуатье (1356) . Франциск I Французский все еще время от времени появлялся при дворе, одетый в «античный стиль», чтобы также идентифицировать себя как одного из Neuf Preux . [3]
В Кодексе Ингерама 1459 года герб Девяти Достойных представлен среди более обширного списка приписываемых гербов образцовых личностей, таких как три «лучших еврея», «лучшие язычники» и «лучшие христиане», наряду с гербами, приписываемыми трем героям царя Давида (именуемыми «первыми гербами»), Трем Волхвам , «трем кротчайшим князьям», «трем худшим тиранам» ( Навуходоносору , Антиоху Епифану и Нерону ), «трем терпеливым» ( Альфонсу Мудрому , Иову и Святому Евстафию ), «трем помазанным королям» (Франции, Дании и Венгрии) и «трем благородным династиям» ( Людовику XI Французскому , прозванному «Людовиком Благоразумным» как дофином , Ладиславу I Венгерскому и Оттону III, герцогу Брауншвейг-Люнебургскому из дома Вельфов ).
Девять Достойных образуют триаду триад следующим образом:
Девять достойных также были популярным сюжетом для масок в Европе эпохи Возрождения . В пьесе Уильяма Шекспира «Бесплодные усилия любви» комические персонажи пытаются поставить такую маску, но она превращается в хаос. Список достойных, фактически названных в пьесе, включает двух, которых не было в первоначальном списке, Геркулеса и Помпея Великого . Александр, Иуда Маккавей и Гектор также появляются на сцене, прежде чем шоу рушится в полный беспорядок. [5] Достойные также упоминаются в «Генрихе IV, часть 2» , в которой Долл Тиршит настолько впечатлена храбростью Фальстафа в битве с Древним Пистолетом , что говорит, что он «такой же доблестный, как Гектор Троянский, стоит пяти Агамемнона и в десять раз лучше, чем Девять достойных». [6]
Дон Кихот упоминает Девять Достойных в главе 5 первого тома, говоря крестьянину (который пытается заставить его признаться, кто он такой): «Я знаю, что я могу быть не только тем, кого я назвал, но и всеми двенадцатью пэрами Франции и даже всеми Девятью Достойными, поскольку мои достижения превосходят все, что они сделали вместе и каждый из них в отдельности». [7]
«Девять достойных» не стали частью народной культуры даже в семнадцатом веке, поскольку фриз с изображением «Девяти достойных», современник комедии Шекспира, был написан в начале семнадцатого века в Норт-Миммс-Плейс, Хартфордшир , современном доме, построенном семьей Конингсби в 1599 году. [8]
В Клойстерсе в Нью-Йорке хранятся важные части серии гобеленов начала XV века, иллюстрирующих сохранившихся пятерых из Девяти Достойных: короля Артура, Иисуса Навина, Давида, Гектора и Юлия Цезаря. [9]
I Nove Prodi , фреска Maestro del Castello della Manta , анонимного мастера , написанная около 1420 года в sala baronale в Castello della Manta , Салуццо, Италия. Серия также включает изображения их женских коллег.
В Montacute House есть скульптуры Девяти Достойных, расположенные вдоль верхнего восточного фасада на внешней стороне длинных опор галереи . Эти фигуры одеты в римские доспехи.
В конце четырнадцатого века, Леди Достойные начали сопровождать Девять Достойных, хотя обычно не индивидуализированы и показаны как анонимные воительницы в стиле амазонок . В более поздние годы девять из «Самых Прославленных Дам Всех Веков и Наций» были выбраны из Священного Писания, истории и легенд, чтобы быть помещенными рядом с их коллегами-мужчинами, хотя выбор Леди Достойных обычно не был стандартизирован и часто варьировался в зависимости от региона, автора и художника.
Эсташ Дешам добавил neuf preuses (женщин) к списку neuf preux , включая Пентесилею , Томирис и Семирамиду . Вместе со своими мужскими коллегами они предшествуют Генриху VI , когда он въезжает в Париж в 1431 году, и фигурируют в Le Jouvencel (1466). Список preuses был, однако, менее фиксированным и не всегда структурирован в языческие, иудейские и христианские триады. У Фомы III Салуццо [10] есть: Деифилла , Синоппа , Ипполита , Меналиппа , Семирамида , Лампето , Тамарис , Тевта , Пентесиле .
Превосходный набор сиенских картин пятнадцатого века, приписываемых Мастеру легенды о Гризельде и другим, в настоящее время неполный и широко разбросанный, изображал мужские и женские образы — оставшиеся картины были воссоединены на выставке 2007 года в Национальной галерее в Лондоне. [11]
В эпоху немецкого Возрождения Ганс Бургкмайр создал набор из шести гравюр на дереве , на каждой из которых было изображено три из «Восемнадцати достойных». Помимо обычных мужчин, на его гравюрах были изображены язычница Лукреция , Ветурия и Вирджиния , иудейки Эсфирь , Юдифь и Яэль , а также христианские святые Елена , Бригитта Шведская и Елизавета Венгерская . Бургкмайр был в контакте с гуманистическими кругами Аугсбургского Возрождения , которые, возможно, помогли выбрать группу. Помимо Ветурии, матери Кориолана , которая пыталась спасти Рим от поражения своим сыном, другие две язычницы были примерами целомудрия, не совершившими никаких героических поступков, кроме защиты собственной добродетели. Напротив, две еврейские женщины, Юдифь и Яэль, известны тем, что лично убили лидеров, выступавших против Израиля. Юдифь несет меч в одной руке и отрубленную голову Олоферна в другой, а Яиль несет молоток, которым она вбила колышек в голову Сисары . « Сила женщин » и женское насилие были интересны немецким художникам того времени, и Лукас ван Лейден , Альбрехт Альтдорфер и другие сделали гравюры Яиль в действии. [12]
Христианское трио святых, очень популярное в Германии в то время, все женщины, которые были замужем - Бригитта стала настоятельницей, будучи вдовой. Кроме того, как и трое из мужчин, Елизавета Венгерская была предком покровителя Бургкмайра Максимилиана I, императора Священной Римской империи , а Елена была римской императрицей. В отличие от двух других групп, которые все обращены друг к другу, по-видимому, в разговоре, эти трое все смотрят вниз и могут иллюстрировать женскую добродетель молчания. [13] Концепция Бургкмайра не получила широкого распространения.
«Девять достойных Лондона» — книга Ричарда Джонсона, написанная в 1592 году, которая заимствует тему из «Девяти достойных». Книга имеет подзаголовок « Объяснение почетного акциза на оружие, добродетелей доблестных и памятных попыток великодушных умов; приятно для джентльменов, не неприлично для магистратов и весьма выгодно для прентизов» , в которой рассказывается о восхождении девяти знаменитых лондонцев по свету из рядов подмастерьев или простолюдинов.
Этими девятью были сэр Уильям Уолворт , сэр Генри Притчард , сэр Томас Уайт , сэр Уильям Севенок , сэр Джон Хоквуд , сэр Джон Бонэм, Кристофер Крокер, сэр Генри Малеверер из Корнхилла и сэр Хью Калверли.
Термин «Девять достойных» позднее использовался для обозначения девяти тайных советников Вильгельма III : Девоншира , Дорсета , Монмута , Эдварда Рассела , Кармартена , Пембрука , Ноттингема , Мальборо и Лоутера .
Медиа, связанные с Nine Worthies на Wikimedia Commons