Западные религии — это религии , которые возникли в рамках западной культуры , которые, таким образом, исторически, культурно и теологически отличаются от восточных , африканских и иранских религий . Термин «авраамические религии » ( христианство , иудаизм и ислам ) часто используется вместо терминологии Востока и Запада , поскольку они возникли на Ближнем Востоке .
Западная культура сама по себе подверглась значительному влиянию появления христианства и его принятия в качестве государственной церкви Римской империи в конце 4-го века, и термин « христианский мир » в значительной степени указывает на эту переплетенную историю. [1] Западное христианство подверглось значительному влиянию эллинистической религии (особенно неоплатонизма ), а также римского имперского культа . Западное христианство в значительной степени основано на латинской церковной традиции Католической церкви , в отличие от восточного православия , от которого оно было отделено Великой схизмой 11-го века, и далее включает в себя все протестантские традиции , которые отделились от Католической церкви с 16-го века и далее.
Начиная с XIX века западная религия разделилась на многочисленные новые религиозные движения , включая оккультизм , спиритизм и различные формы неоязычества .
Запад как культура или цивилизация исторически развился из греко-римской классической античности . Эти культуры имели политеистические религии, а именно: греческий политеизм и римский политеизм. Восточные влияния на эти религии очевидны с самых ранних времен, периода ориентализации в самом начале греческой античности.
В период эллинизма и Римской империи восточные религии оказали значительное влияние на «западную» религию, породив персидские традиции, такие как гностицизм и митраизм , а также египетское и халдейское влияние на мистические религии ( орфизм ), астрологию и магию . Раннее христианство само по себе является еще одним примером ориентализирующего влияния на позднюю Римскую империю.
В тот же период унаследованные традиции родной римской религии были маргинализированы или перекрыты interpretationatio graeca , и римский императорский культ превратился в гражданскую религию , которая включала государственный ритуал, а не религиозную веру или опыт. Кельтская и германская религия описывалась римской этнографией как примитивная, но в то же время как чистая или неиспорченная по сравнению с так называемым городским упадком Рима.
Западное христианство — это подмножество христианства , изначально основанное на латинском христианстве Католической церкви , в отличие от восточного православия , от которого оно отделилось во время Великой схизмы 11-го века, и различных других не-западных христианских движений. Само западное христианство было разделено протестантской Реформацией в 16-м веке, и ярко выраженные «западные» формы христианства включают пуританство и евангелизм, движения, возникшие в результате различных « Великих пробуждений » в англоязычном мире 18-го и 20-го веков и широко практикуемые в Соединенных Штатах.
По крайней мере, полтора тысячелетия Европа была почти эквивалентна христианской культуре . [2] Христианская культура была преобладающей силой в западной цивилизации , направляя курс философии , искусства , музыки , науки , социальной структуры и архитектуры . [3] [4]
После религиозных войн XVI-XVII веков, эпоха Просвещения XVIII века проложила путь к отделению общества и политики от религиозных вопросов. Вдохновленная Американской революцией , Французская революция принесла идею секуляризации и светского государства, предоставляющего свободу вероисповедания в Европе. После потрясений Наполеоновских войн это развитие закрепилось в других частях Европы, используя немецкую медиатизацию и разделение церкви и государства в различных европейских конституциях, составленных после революций 1848 года .
Принцип религиозной свободы, введенный в западном обществе в начале 19 века, способствовал появлению различных новых религиозных движений. Первые примеры были получены из западного оккультизма и традиции тайных обществ, таких как масоны , но с конца 19 века влияние восточных религий , особенно буддизма и индуизма, играло все большую роль. С середины 20 века восточные и западные духовные традиции все больше синкретизировались в различных движениях, связанных с контркультурами New Age и неоязычества.
Западный мир , включающий Европу, Америку, Австралию и Новую Зеландию и (частично) Южную Африку и Филиппины, в основном состоит из западных христиан : 77,4% в Северной Америке (2012), [5] [6] 90% в Латинской Америке (2011), около 76,2% в Европе (2010), [7] (включая 35% европейских христиан, которые являются православными, особенно в Восточной Европе, 76%, не являющихся частью «западной религии», 46% европейских христиан являются католиками , 18% европейских христиан являются протестантами ), [8] 61,1% в Австралии и Новой Зеландии (2011), [9] 79% в Южной Африке и 90% на Филиппинах .
Вторые по величине религии во всех этих регионах меньше по численности, по крайней мере, на порядок: ислам в Европе (6%) [10] с примерно 4%, ислам в Канаде с примерно 3%, иудаизм в Соединенных Штатах с примерно 1,7% и ислам в Австралии с примерно 1,7%.
Большинство нехристиан в западном мире нерелигиозны, 22% в Австралии, 40% в Новой Зеландии, 18,2% в Европе, [11] 16,4% в США [11] и 16% в Канаде, (Латинская Америка, Южная Африка и Филиппины более религиозны). Это отражение традиции светского гуманизма , которая достигла кульминации в эпоху Просвещения 18 века. [12] [13] [14]
В западном мире по-прежнему сохраняется меньшинство, порядка 5% населения, которое придерживается незападных религий, в основном из-за недавней иммиграции , но в некоторой степени также из-за прозелитизма , в частности обращения в различные секты буддизма и индуизма в контексте движения Нью Эйдж во второй половине XX века.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )