Mathrubhumi Azhchappathippu (английский: Mathrubhumi Illustrated Weekly ) — индийский еженедельный журнал общего профиля, издаваемый Mathrubhumi Printing and Publishing Company в Кожикоде . Журнал на языке малаялам начал издаваться 18 января 1932 года. [1] [2]
Некоторые из лучших литературных произведений, написанных на местном кераланском языке малаялам, были первоначально опубликованы в еженедельнике Mathrubhumi Illustrated Weekly, в том числе « Уммачу » Уруба (1954), «Эниппадикал » Такажи Сивасанкара Пиллая ( 1964), «Хасаккинте Итихасам » О.В. Виджаяна (1968). и «Майяжиппужаюде Теерангалил» М. Мукундана ( 1974). Редакторами журнала были такие авторы, как М.Т. Васудеван Наир и Н.В. Кришна Уорриер .
Журнал публикует политические комментарии, литературные произведения и колонки о науке, кино и литературе. Среди авторов — известный писатель Рамачандра Гуха, биолог Кришна Ануджан, Э. П. Раджагопалан.
Mathrubhumi Illustrated Weekly, материнская компания Mathrubhumi, базируется в городе Кожикоде на севере Кералы и была основана в 1922 году как публичная компания с ограниченной ответственностью после подъема движения несотрудничества Махатмы Ганди . [ 3] Этот независимый статус делает Mathrubhumi уникальным в Индии, где большинство средств массовой информации и изданий, как правило, являются строго контролируемыми частными компаниями, принадлежащими одной влиятельной семье. 18 января 1932 года был опубликован первый номер Mathrubhumi Illustrated Weekly. Выпуск был посвящен таким вопросам, как индийский национализм, гуманизм и художественная литература. Махатма Ганди был представлен на первой фотографии на обложке из-за его влияния на компанию и желания редакторов, чтобы журнал распространял его политические учения. [4] Еженедельник занимал 26 страниц и стоил 2 анны. В первом разделе журнала редакторы объявили о своей миссии, за которой последовала первая представленная литература на языке малаялам, Ahimsa, стихотворение Валлатхола . Статьи, включая «Paschyatharude Lingabandha Jeevitham» и колонку «Rasikarasayanam» Кесари Балакришны Пиллаи, появились в первом выпуске. Этот первый выпуск Mathrubhumi Illustrated Weekly представляет собой усеченную версию того, как журнал структурирован сегодня, с редакционными статьями различных деятелей Кералы, стихами, рецензиями на книги и отрывками из литературы на малаялам.
Керала сыграла важную роль в формировании Mathrubhumi. Регион является южным штатом Индии, образованным в 1956 году, с коммунистическим правительством, пришедшим к власти в 1957 году. Это делает штат домом для одного из самых ранних выборных коммунистических правительств в мире. В Керале гораздо более высокий уровень грамотности по сравнению с другими индийскими штатами. Это делает его причастным к таким публикациям, как Mathrubhumi Illustrated Weekly, которые сосредоточены на текстах, которые провоцируют и бросают вызов более широкой индийской аудитории. [5] После своего зарождения в 1932 году журнал считался рупором движения за свободу Индии. Это было ключевым принципом в его заявлении о миссии и движущим фактором в том, чтобы оставаться редким независимым средством массовой информации в Керале.
Керала как регион имеет тесную связь с индийским освободительным движением начала-середины 20-го века. В 1942 году редактор Mathrubhumi KA Damodara Menon был арестован за свою роль в движении Quit India. [6] Арест индийскими чиновниками, поддерживаемыми британцами, сопровождался рядом действий, включая депортацию Свадешабхимани Рамакришны Пиллаи в 1910 году, запрет Кесари в 1930 году и конфискацию собственности Малаяла Манорама в 1938 году. Mathrubhumi Illustrated Weekly был точкой соприкосновения для движения, поддерживающего ликвидацию британского владычества в Индии, и сыграл значительную роль в окончательном предложении резолюции. Рабочий комитет Конгресса собрался в Вардхе в 1942 году, приняв резолюцию с требованием полной независимости от британского правительства. Этот проект предполагал масштабные протесты и беспорядки, если британцы не примут эти требования. В конечном итоге он был принят в Мумбаи . [7]
Роль еженедельника в формировании и развитии публичного литературного сообщества в Малабаре - северной Керале - существенна. Регион, возглавляемый коммунистами, когда-то находился под властью Мадрасского президентства, и после его упразднения в 1947 году [8] создал читальные залы и выступал в качестве посредника по распространению грамотности. Однако малаяльская идентичность по-прежнему формировалась под влиянием вопросов касты, класса, пола и религии. Распространение Mathrubhumi Illustrated Weekly упоминается как основной фактор, способствовавший отходу населения Кералы от таких традиционалистских идеологий. [9] Этот сдвиг повлиял на стремление к созданию общественных мест для чтения в течение всего этого периода.
Ранние выпуски Mathrubhumi Illustrated Weekly стали свидетелями взлета и падения творчества поэта Эдапалли Рагхавана Пиллаи , оказав существенное влияние на его раннюю карьеру. [10] Писатель был одним из многих, кому Mathrubhumi Illustrated Weekly предоставила свою аудиторию, а публикация способствовала раннему развитию карьеры многих авторов и литературных деятелей в Индии.
В 1950-х и 1960-х годах Mathrubhumi Illustrated Weekly сыграл существенную роль в формировании и раннем становлении демократического индийского правительства. [11] Влияние журнала как рупора индийского движения за независимость в начале века привело к тому, что в конечном итоге он стал агентом поддержки профсоюзов и выборных деятелей как в парламенте, так и в различных отраслях промышленности.
Журнал отстаивает свои интересы в политике и грамотности от великих малаяламских умов, включая выдающегося писателя Рамачандру Гуха и биолога Кришну Ануджана. В настоящее время его главный редактор П. В. Чандра продолжает отстаивать миссию журнала, продвигая литературную свободу и творческое самовыражение в медиапространстве, полном семейных связей и ограничительных коммерческих обязательств. [2]
Mathrubhumi Illustrated издается еженедельно и является одним из самых распространенных литературных журналов в индийском штате Керала [12], состоящим из рассказов на малаялам, романов, путевых заметок, интервью и редакционных статей. Mathrubhumi утверждает, что их еженедельное издание «является зеркальным отражением литературы на малаялам» и стремится продемонстрировать «интеллектуальную глубину Кералы». [13] Обзоры книг были основой издания с момента его создания, ежегодно присуждая награды «лучшая книга» и «лучший автор». Специальные выпуски журнала также выпускаются время от времени, последний выпуск, Mathrubhumi в 100 лет, отмечает столетие компании Mathrubhumi в марте 2022 года. [5]
Mathrubhumi Illustrated Weekly также публикует комиксы в сериализованном формате. Журнал опубликовал первый в стране графический роман. Кераланский кинорежиссер, художник комиксов и живописец Г. Аравиндан выпустил комикс под названием Cheriya Manushyarum, Valiya Lokavam, что переводится как «Маленькие люди и большой мир» в еженедельном журнале. [14] Произведение публиковалось в сериализованном формате с 1961 по 1973 год. Он считается первым графическим романом Индии, а также «первым случаем, когда читатель на малаяли почувствовал время в комиксе», по словам [15] индийского миллиардера и бизнес-лидера Криса Гопалакришнана .
Интервью в журнале часто фокусируются на литературных и политических деятелях из Кералы и близлежащих индийских регионов. Большинство интервью исследуют политические вопросы, одновременно описывая выдающуюся личность, которая представляет свою точку зрения по этому вопросу. Например, интервью Mathrubhumi Illustrated Weekly с членом центрального секретариата Движения за права далитов Селиной Пракканам [16] исследует борьбу с лидерством в индийской политике и кастовые проблемы. Интервью, подобные этому, стали центральной темой публикации.
В 2013 году журнал сыграл значительную роль в обнародовании и публикации критики детских браков в Керале и близлежащих регионах. Такие научные статьи, как «Размышления о связи между детскими браками и высшим образованием мусульманских женщин в Южном Малабаре» Ханифы (2013) [17], выявили тревожный уровень детских браков в мусульманских общинах Индии, разоблачив отношение фундаменталистских религиозных общин к молодым женщинам в частности. Журнал был больше всего обеспокоен низким уровнем образования среди молодых женщин, которые вышли замуж в детстве. Статьи Матрубхуми « Muslim Penkuttilakkku Vendi Oru Abhyarthana» и «Anungalude Indiayile Pennungalude Kalyanam», обе опубликованные в 2013 году, широко цитируются в статье и как тексты, которые вывели эту проблему на свет в регионе. Мусульманские общины утверждали, что Mathrubhumi Illustrated Weekly ущемляет их религиозные свободы, и протестовали против статей. [17] Однако, несмотря на большую критику и споры со стороны все еще очень традиционной Индии, Exposés не были удалены. Недовольство еженедельным литературным журналом среди индийских мусульман, вызванное этим вопросом, привело к тому, что их следующий спор в 2018 году оказался еще более сильным.
Mathrubhumi Illustrated Weekly снова стал предметом споров в 2018 году после сериализации Meesha , дебютного романа малаяламского автора S. Hareesh . В начале романа происходит разговор между двумя персонажами-мужчинами, в котором один из них утверждает, что индуистские женщины наряжаются, чтобы пойти в храмы, чтобы они могли объявить о готовности к сексуальным отношениям. Затем персонаж продолжает предлагать женщинам не посещать храмы во время менструации, потому что они не готовы к сексу, и что священники -брахманы — известные бабники. Этот отрывок был широко распространен в социальных сетях, где был встречен критикой со стороны индуистских групп и лидеров. Такие организации, как Yogakshema Sabha и BJP , Hindu Aikya Vedi , выразили свое возмущение. [18] Протестующие из этих групп и другие последователи правого крыла Сангх Паривар прошли маршем к офису Матрубхуми в июле 2018 года. Многие политические деятели и известные авторы выступили в поддержку С. Хариша, например, депутат Конгресса Шаши Тарур выступил в поддержку автора; «Те, кто не верят моим предупреждениям о появлении индуистского Талибана, могут извлечь урок из того, что только что произошло с малаяламским писателем Харишем (и что еще более пугающе, из угрозы отрубить ему руки в стиле Талибана )». [19] Политизация Миши, а также возмущение индуистских женщин и общины брахманов привели к тому, что Хариш отозвал роман из Mathrubhumi Illustrated Weekly после публикации всего трех глав.
S. Hareesh рассказал об изъятии его сериализованной книги из публикации в конце июля 2018 года: «Мой роман, опубликованный в Mathrubhumi Illustrated Weekly, закончился тремя эпизодами. Это был продукт почти 5 лет упорной работы, который крутился у меня в голове с детства. Но я случайно обнаружил, что небольшая часть романа распространяется в социальных сетях в ненавистнической манере». [20] Роман стал доступен полностью позже в том же году, опубликованный DC Books . [21] Он выиграл премию Kerala Sahitya Akademi Award за роман в 2019 году [22] , а английский перевод книги был удостоен премии JCB Prize за литературу в 2020 году. [23]
Камалрам Саджив, который был редактором еженедельника в течение 15 лет, ушел из еженедельника из-за споров, связанных с Мишей. После отставки Рама редактор-копировальный редактор Манила С. Мохан также покинул Mathrubhumi. [24] [25] [26]
Журнал распространяется как в физическом, так и в цифровом формате, подписка предлагается как внутри страны, так и за рубежом. Он выходит еженедельно в торговых точках по всему региону Керала и может быть найден по всей Индии в определенных розничных магазинах. В регионе и за его пределами издание печатается на местном языке малаялам. Журнал имеет предполагаемый тираж в 60 000 экземпляров, продаваемых каждую неделю, и приблизительную аудиторию в 300 000 человек. [27]
Родственные издания Mathrubhumi Illustrated Weekly включают: женский журнал Grihalakshmi , журнал о трудоустройстве Thozhil Vartha, главную газету Mathrubhumi , и ежемесячную спортивную газету Mathrubhumi Sports Masika.
Mathrubhumi Illustrated Weekly является литературным еженедельником номер один на языке малаялам с момента его запуска в январе 1932 года. [28] Его литературный акцент по-прежнему остается основой издания, но со временем его акцент немного сместился в сторону текущих событий и интервью, чтобы оставаться актуальным для интеллектуального населения Кералы, где журнал распространяется наиболее активно.
Управляющий редактор: PV Chandran
Совместный управляющий редактор: PV Nidheesh
Ответственный редактор: MP Gopinath
Главный помощник редактора: Subhash Chandran Редакторы: KC Subi и PK Sreekumar
Старший художник: K. Shareef [29]
{{cite web}}: Внешняя ссылка в |title={{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )