В церковном управлении епархия или епископство — это церковный округ, находящийся под юрисдикцией епископа . [1]
В более поздней организации Римской империи все более подразделяющиеся провинции были административно объединены в более крупную единицу, епархию ( латинское dioecesis , от греческого термина διοίκησις, что означает «администрация»). [2]
Христианство получило юридический статус в 313 году Миланским эдиктом . Церкви начали организовываться в епархии , основанные на гражданских епархиях , а не на более крупных региональных имперских округах. [3] Эти епархии часто были меньше провинций . Христианство было объявлено официальной религией Империи Феодосием I в 380 году. Константин I в 318 году предоставил истцам право передавать судебные дела из гражданских судов епископам. [4] Эта ситуация, должно быть, едва пережила Юлиана , 361–363. О епископских судах больше не слышали на Востоке до 398 года, а на Западе - в 408 году. Качество этих судов было низким и не вызывало подозрений, поскольку епископ Александрийский Троада обнаружил, что духовенство получало коррумпированную прибыль. Тем не менее, эти суды пользовались популярностью, поскольку люди могли добиться быстрого правосудия без взимания каких-либо пошлин. [5] Епископы не принимали участия в гражданской администрации до тех пор, пока городские советы, находившиеся в упадке, не утратили большую часть власти в пользу группы «знатных людей», состоящей из самых богатых советников, влиятельных и богатых людей, законно освобожденных от работы в советах, отставных военных. и епископы после 450 г. н. э. Когда Западная империя распалась в V веке, епископы в Западной Европе взяли на себя большую часть роли бывших римских губернаторов. Подобное, хотя и менее выраженное, развитие произошло на Востоке, где римский административный аппарат в значительной степени сохранился за Византийской империей . В наше время многие епархии, хотя и были позже разделены, сохранили границы давно исчезнувшего римского административного деления. Что касается Галлии, Брюс Иглз заметил, что «во Франции уже давно стало общепринятым мнением, что средневековые епархии и входящие в их состав паги были прямыми территориальными преемниками римских civitates ». [6]
Современное использование слова «епархия» имеет тенденцию относиться к сфере юрисдикции епископа. Это стало обычным явлением во время сознательной «классической» структурной эволюции Каролингской империи в 9 веке, но само это использование развилось из гораздо более раннего parochia (« прихода »; позднелатинский, происходящий от греческого παροικία paroikia ), датирующего из все более формализованной структуры христианской власти в IV веке. [7]
Епархии, которыми управляет архиепископ , обычно называются архиепархиями; большинство из них являются столичными кафедрами , стоящими во главе церковной провинции . В Католической Церкви некоторые из них являются суфражистами митрополии или подчиняются непосредственно Святому Престолу .
Термин «архиепископия» не встречается в католическом каноническом праве , при этом термины «епархия» и « епископальная кафедра » применимы к территории, находящейся под церковной юрисдикцией любого епископа. [8] Если титул архиепископа пожалован на личных основаниях епархиальному архиерею , его епархия тем самым не становится архиепархией. [ нужен лучший источник ]
Каноническое право Католической Церкви определяет епархию как «часть народа Божьего, которая вверена епископу для пастырства при сотрудничестве пресвитерия, чтобы, примкнув к своему пастырю и собравшись им в Святом Духом через Евангелие и Евхаристию она образует особую Церковь, в которой истинно присутствует и действует единая, святая, кафолическая и апостольская Церковь Христова». [9]
Также известен как отдельные церкви или поместные церкви. Епархии находятся под властью епископа . Они описываются как церковные округа, определенные географической территорией. Епархии часто группируются Святым Престолом в церковные провинции для более тесного сотрудничества и совместных действий между региональными епархиями. В пределах церковной провинции одна епархия может быть обозначена как «архиепископия» или «митрополичья архиепархия», что устанавливает центральное положение в церковной провинции и обозначает более высокий ранг. Архиепископии часто выбираются в зависимости от их населения и исторического значения. Все епархии и архиепархии, а также их соответствующие епископы или архиепископы различны и автономны. Архиепископия имеет ограниченные обязанности в пределах одной и той же церковной провинции, возложенной на нее Святым Престолом. [10]
По состоянию на апрель 2020 года [обновлять]в Католической церкви насчитывается 2898 регулярных епархий (или, в конечном итоге, епархий), состоящих из: 1 папской кафедры , 9 патриархатов , 4 крупных архиепархий, 560 митрополичьих архиепархий , 76 отдельных архиепархий и 2248 епархий в мире. [ нужна цитата ]
В восточно-католических церквях , которые находятся в общении с Папой , эквивалентное образование называется епархией или «архепархией», при этом «епарх» или «архепарх» выполняет функции обычного . [11]
Восточная Православная Церковь называет епархии епископиями (от греческого ἐπισκοπή) в греческой традиции и епархиями (от ἐπαρχία) в славянской традиции. [ нужна цитата ]
После английской Реформации англиканская церковь сохранила существующую епархиальную структуру, которая сохраняется во всем англиканском сообществе . Единственное изменение заключается в том, что территории, находящиеся под управлением архиепископа Кентерберийского и архиепископа Йоркского, правильно называются епархиями, а не архиепархиями: они являются митрополитами своих соответствующих провинций и епископами своей собственной епархии и имеют должность архиепископа.
Англиканская церковь в Аотеароа, Новой Зеландии и Полинезии в своей конституции использует особый термин «епископальная единица» как для епархий, так и для пихопатанги из-за своей уникальной системы трех тиканга (культуры). Пихопатанга - это племенные юрисдикции пихопа (епископов) маори , которые совпадают с «новозеландскими епархиями» (т.е. географическими юрисдикциями епископов пакеха (европейских)); они функционируют как епархии, но никогда так не называются. [12]
Некоторые лютеранские конфессии, такие как Шведская церковь, действительно имеют отдельные епархии, аналогичные римско-католическим. Эти епархии и архиепархии находятся под управлением епископа (см. Архиепископа Упсалы ). [13] Другие лютеранские организации и синоды, имеющие епархии и епископов, включают Датскую церковь , Евангелическо-лютеранскую церковь Финляндии , Евангелическую церковь в Германии (частично) и Церковь Норвегии . [14]
Примерно с XIII века до немецкой медиатизации 1803 года большинство епископов Священной Римской империи были принцами-епископами и, как таковые, осуществляли политическую власть над княжеством, их так называемый Hochstift , который отличался и обычно значительно отличался от других. меньше, чем их епархия, над которой они осуществляли только обычную власть епископа.
Некоторые американские лютеранские церковные организации, такие как Евангелическо-лютеранская церковь в Америке, имеют епископа, действующего в качестве главы синода, [15] но у синода нет епархий и архиепархий, как в церквях, перечисленных выше. Вернее, она разделена на среднюю судебную систему . [16]
Лютеранская церковь - Международная , базирующаяся в Спрингфилде, штат Иллинойс , в настоящее время использует традиционную епархиальную структуру с четырьмя епархиями в Северной Америке. Его нынешний президент - архиепископ Роберт В. Хотес. [17]
Церковь Бога во Христе (COGIC) имеет епархии по всей территории Соединенных Штатов. В COGIC большинство штатов разделены как минимум на три или более епархий, каждую из которых возглавляет епископ (иногда называемый «епископом штата»); в некоторых штатах имеется до десяти епархий. Эти епархии называются «юрисдикциями» в COGIC. [18] [19]
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней термин «епископство» используется для описания епископа вместе с двумя его советниками, а не прихода или собрания, которым руководит епископ.
В Объединенной методистской церкви (США и некоторых других странах) епископу поручен надзор над географической областью, называемой епископальной областью . В каждом епископском округе проводится одна или несколько ежегодных конференций , именно так организуются церкви и духовенство под руководством епископа. Таким образом, использование термина «епархия» в отношении географии является наиболее эквивалентным в Объединенной методистской церкви, тогда как каждая ежегодная конференция является частью одной епископальной области (хотя эта область может содержать более одной конференции). Африканская методистская епископальная церковь имеет структуру, аналогичную Объединенной методистской церкви, но также использует епископальную территорию. Епископы управляют церковью как единое целое. [ нужна цитата ]
В Британской методистской церкви и Ирландской методистской церкви ближайшим эквивалентом епархии является «схема» . Каждая поместная церковь принадлежит округу, и за округом наблюдает суперинтендант-служитель, который несет пастырскую ответственность за все окружные церкви (хотя на практике он или она делегирует такие обязанности другим пресвитерам, каждый из которых заботится о своей части округа и председателе). собраниях поместной церкви в качестве заместителей суперинтенданта). Это перекликается с практикой ранней церкви, когда епископа поддерживала скамья пресвитеров. Округи группируются вместе, образуя округа. Все это в сочетании с местным членством в Церкви называется «Связью». Этот термин XVIII века, одобренный Джоном Уэсли , описывает, как люди, служащие в разных географических центрах, «связаны» друг с другом. Личный надзор за методистской церковью осуществляет президент конференции, пресвитер, избираемый методистской конференцией на один год; такой надзор осуществляется совместно с вице-президентом, который всегда является дьяконом или мирянином. Каждый округ возглавляет «председатель», пресвитер, который наблюдает за округом. Хотя по размеру округ аналогичен епархии, и председатели регулярно встречаются со своими епископами-партнерами, методистский суперинтендант по своим функциям ближе к епископу, чем председатель. Цель округа - обеспечить ресурсы цепей; иначе у него нет никакой функции. [ нужна цитата ]
Многие церкви по всему миру не имеют ни епископов, ни епархий. Большинство этих церквей произошли от протестантской Реформации , а точнее, от Швейцарской Реформации, возглавляемой Жаном Кальвином . [ нужна цитата ]
Пресвитерианские церкви получили свое название от пресвитерианской формы церковного управления , которой управляют представительные собрания старейшин. Церковь Шотландии управляется исключительно через пресвитерии на приходском и региональном уровне и поэтому не имеет епархий или епископов. [20]
Конгрегационалистские церкви практикуют конгрегационалистское церковное управление , при котором каждая община независимо и автономно ведет свои дела. [ нужна цитата ]
Церкви Христа , будучи строго внеконфессиональными , управляются исключительно на уровне общин.
Большинство баптистов считают, что ни одна церковь или церковная организация не имеет неотъемлемой власти над баптистской церковью. Церкви могут должным образом относиться друг к другу в рамках этого устройства только посредством добровольного сотрудничества, а не посредством какого-либо принуждения. Более того, это баптистское государство требует свободы от государственного контроля. [21] Большинство баптистов верят в «две должности в церкви» — пастора-пресвитера и дьякона — на основании определенных Священных Писаний (1 Тимофею 3:1–13; Титу 1–2). Исключениями из этой местной формы местного управления являются несколько церквей, подчиняющихся руководству совета старейшин , а также епископальные баптисты , имеющие епископальную систему . [ нужна цитата ]
Континентальные реформатские церкви управляются собраниями «старейшин» или рукоположенных служителей. Континентальные реформаты обычно называют это синодальным правительством, но по сути это то же самое, что и пресвитерианское государство . [ нужна цитата ]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
епархия (P708) (см. использование )