Англиканская епархия Белиза была основана в 1883 году. [1] Нынешним епископом является Филипп Райт . [2] [3]
Основанная в 1883 году как член Церкви провинции Вест-Индии , епархия Белиза в настоящее время включает в себя 31 церковь, разбросанную по всей стране, и занимается миссионерской деятельностью на национальном и международном уровне. В партнерстве с правительством она также управляет 20 школами по всей стране Белиз. [4] [5]
В некотором смысле, чтобы понять историю англиканской церкви посреди истории Белиза , нужно оглянуться на индейские племена Москито (или Москито) Шор в середине восемнадцатого века. После неоднократных обращений г-на Пита, ректора Джеймстауна, Ямайка , Общество распространения Евангелия в чужих краях ( SPG ) отправило череду миссионеров для работы среди индейцев. Это началось где-то после 1747 года с Натана Принса. Многие из этих миссионеров не преуспели, поддавшись суровым условиям и умерев вскоре после прибытия в регион. [4]
Миссия Mosquito Coast Mission приняла Роберта Шоу в 1774 году. Однако в 1776 году из-за болезни и неспособности переносить местный климат Шоу был вынужден вернуться в Англию , и его заменил Уильям Стэндорд. По пути из Mosquito Coast Шоу сделал остановку в поселении Белиз (« поселение залива »), которое тогда состояло из британских пиратов, живших на острове Сент-Джордж-Кей , расположенном в нескольких милях от материка. Шоу остался и стал первым капелланом поселения Белиз. [4]
Капелланство Шоу было прервано испанским вторжением в 1779 году, от которого Шоу сбежал на берег Москито. В публичных записях не упоминается о постоянном капеллане между концом 1780-х и 1794 годом, возможно, из-за неспокойных времен, вызванных территориальным спором между Мексикой и Англией, включая битву при Сент-Джорджес-Кайе в сентябре 1789 года, которая теперь отмечается ежегодно 10 сентября. Церковные функции в этот период выполнялись магистратами. [4]
В марте 1794 года Уильям Стэнфорд был назначен капелланом. К этому времени поселение переместилось на материк, превратившись в то, что стало известно как Белиз-Таун (сегодняшний Белиз-Сити ). Несмотря на ранние столкновения с поселенцами и суперинтендантом , Стэнфорд позже стал полицейским магистратом. Это была постоянная административная и судебная должность в местном правительстве и весьма влиятельная должность. В 1803 году по решению магистратов и благодаря усилиям Стэнфорда государственные средства были использованы для поддержки капелланства. [4]
Между 1776 и 1810 годами два капеллана (Шоу и Стэнфорд) были больше вовлечены в дела, касающиеся управления поселениями, чем в дела Церкви. Они были скорее социальными стабилизаторами, чем евангелистами. Тем не менее, отчасти благодаря их усилиям и растущему чувству постоянства среди поселенцев, поселение готовилось построить здание церкви, назначить ректора и основать школу к 1810 году. 20 июля 1812 года тогдашний суперинтендант, подполковник Джон Наджент Смит, заложил первый камень в фундамент того, что должно было стать собором Святого Иоанна . К 1817 году магистраты ходатайствовали о помощи для завершения строительства здания. В 1818 году SPG одобрило 200 долларов на проект. [4]
Примерно в это же время Джон Армстронг прибыл, чтобы заменить Стэнфорда в качестве третьего капеллана поселения. Его прибытие должно было произвести значительные изменения в отношениях между Церковью и обществом в целом. Армстронг был продуктом инициированного Уэслианцами Евангелического Пробуждения , которое происходило в Англии. Таким образом, Армстронг ознаменовал начало евангелического влияния в Белизе. [4]
Два года спустя, в 1814 году, когда поселение получило своего нового суперинтенданта в лице сэра Джорджа Артура , евангелическое влияние усилилось. Артур также был евангельским англиканином с очень сильными кальвинистскими взглядами. Он и Армстронг приступили к программе реформирования общества, к большому неудовольствию многих поселенцев. Он осуждал их пьянство, безнравственность, жестокость к рабам и несправедливость их судов. [4]
Однако Армстронг и Артур не всегда соглашались по некоторым вопросам управления. Постоянное вмешательство Артура в работу Армстронга часто создавало напряженность между ними. Тем не менее, оба мужчины были движимы схожими религиозными убеждениями. Они делали все возможное, чтобы продвигать работу Церкви в поселении, возводя часовни и открывая школы. Армстронг периодически выражал желание распространить свое служение на индейцев около поселения и на берегу Москито, но так и не смог добиться этой цели. Во время их правления, 19 ноября 1823 года, около 19 500 беженцев Гаринагу Гарифуна прибыли в Белиз, [6] дата, отмечаемая с 1941 года как День поселения Гарифуна . [4]
К 1825 году раннее евангелическое влияние почти сошло на нет после отъезда Артура и Армстронга и благодаря усилиям большинства поселенцев. Артура заменил генерал Эдвард Кодд, а Армстронга — Мэтью Ньюпорт в 1824 году. Ньюпорт был «высоким церковником старого типа восемнадцатого века», который верил в историческую ортодоксальность Церкви. Его решимость вернуться к традиционному англиканству характеризовала его подход к капелланству. Он должен был сделать поселение своим домом на следующие тридцать шесть лет. [4]
Тринадцатого апреля 1826 года церковь Св. Иоанна была освящена Кристофером Липскомбом , епископом Ямайки. Ранее, в июле 1824 года, он был освящен и назначен на Ямайский престол с юрисдикцией над церковью в поселении Белиз в соответствии с созданием Епархии Ямайки , с государственными стипендиями для двух священнослужителей. Его визит ознаменовал первый такой визит епископа в поселение Белиз. Примерно в это же время в 1830 году колледж Кодрингтон [7] на Барбадосе начал готовить кандидатов исключительно для того, чтобы стать священниками, а в 1833 году в Англии началось англо-католическое Оксфордское движение . [4] [8]
Эти отношения с Епархией Ямайки оказались полезными для Церкви в поселении залива. Грант от Фонда обучения негров SPG был получен для возведения школы в городе Белиз в рамках усилий по предоставлению образования рабам, которые теперь были юридически свободны. Миссионеры SPG теперь также могли быть отправлены из Ямайки в Белиз, как, например, Чарльз Мортлок в 1844 году — первый за более чем сорок лет. [4]
Расширение города Белиз на север в середине 1800-х годов потребовало строительства второго церковного здания. Небольшое деревянное здание было возведено на северной стороне города, посвященное Святой Деве Марии. Оно было освящено евангелистом Обри Спенсером , епископом Ямайки, в 1852 году. Несколько лет спустя был подписан англо-гватемальский договор 1859 года, основа для нынешних и спорных претензий Гватемалы на границы Белиза. [4]
Епископ Ямайки в 1862 году искал поддержки SPG в плане создания миссии в Северном Британском Гондурасе . К 1868 году епископ смог отправить AT Giolme в Коросаль . [4]
2 августа 1872 года Англиканская церковь в Британском Гондурасе была упразднена вслед за Ямайкой в 1870 году. Некоторые предполагают, что к этому времени известность Англиканской церкви уже пошла на убыль из-за внутренних разногласий внутри Церкви относительно « высоких » и « низких » церковных форм поклонения; растущей силы нонконформистов ( в первую очередь методистов и баптистов ); и прибытия Римско-католической церкви в составе притока беженцев из Юкатана после Кастовой войны Юкатана . Эти события изменили статус Церкви в поселении, которое затем должно было стать более самодостаточным. [4]
Отделение церквей от государства на Ямайке и в Британском Гондурасе также поместило обе церкви под отдельные юрисдикции. Когда Реджинал Кортни ушел с поста епископа Ямайки в 1879 году, его преемник Уильям Тозер был отдельно назначен епископом Гондураса, сохранив этот титул даже после того, как он ушел с ямайского престола. Заменивший Тозера Энос Наттолл был бывшим методистским миссионером на Ямайке, который стал епископом Ямайки в 1880 году. Архиепископ Кентерберийский [9] попросил его реорганизовать церковь в Британском Гондурасе. Наттоллу удалось заставить Колониальное управление внести некоторые поправки в Закон о разделении, тем самым закрепив собственность церкви, принятый как Закон о церкви Англии от 19 февраля 1883 года. Во время визита в колонию в 1883 году Наттал смог контролировать процесс реорганизации. Уильям Остин из Гайаны стал первым примасом провинции Вест-Индии в 1883 году. Наттолл позже стал примасом в 1893 году; его титул примаса был изменен на архиепископа Вест-Индии в 1897 году [4] [8]
10 августа 1883 года, через документ Эдварда Бенсона , архиепископа Кентерберийского , Церковь в Белизе была должным образом преобразована в отдельное епископство и епархию. Наттолл из Ямайки продолжал осуществлять юрисдикцию над епархией до 1891 года. [4]
Генри Холм был рукоположен в первого епископа Британского Гондураса в соборе Святого Михаила на Барбадосе 1 марта 1891 года. Это было первое подобное рукоположение в Вест-Индии . Холм прибыл в колонию 4 апреля, но погиб четыре месяца спустя в результате кораблекрушения. Его сменил Джордж Альберт Ормсби , назначение которого состоялось в 1893 году, а SPG внесла свой вклад в его стипендию. [4]
Год спустя, 10 января 1894 года, юрисдикция Ормсби была расширена и включила Гватемалу, Испанский Гондурас , Никарагуа и Коста-Рику . К 1895 году она была расширена еще больше, включив Панаму, Боливию , Магдалена, Панамский перешеек и город Панама. Ормсби разделил колонию Британский Гондурас на восемь крупных миссионерских округов и имел восемнадцать священнослужителей, работающих по всей его расширенной епархии. Гранты от SPG были большой поддержкой для этих расширений. [4]
Ормсби сменил в 1908 году Герберт Бери . В это время епархия была сокращена за счет передачи Панамского перешейка и всех территорий к югу от него под юрисдикцию Протестантской епископальной церкви США . Епископами, последовавшими за Бери, были Уолтер Фаррар в 1912 году и Эдвард Данн в 1917 году. Данн оставался епископом до 1943 года и в то же время стал архиепископом Вест-Индии, 1936–1943. [4]
К 1927 году у Данна было десять священнослужителей, которые служили в шести странах. Большая работа велась среди индейцев москито , которые щедро жертвовали Церкви, желая жить под британским флагом, как это делали их предки. [4]
Однако нехватка священников осталась. В 1930 году епархия Дерби [10] в Англии попыталась оказать помощь, отправив священников на работу в епархию Британского Гондураса. Стивен Л. Кайгер был одним из первых, кто отправился туда. Сначала он служил в самом Британском Гондурасе, а затем в Гватемале . За ним последовал Р. А. Пратт, который позже стал архидиаконом Белиза . [4]
Ураган 1931 года , опустошивший колонию Британский Гондурас , нанес огромный ущерб церковной собственности. Собор, церковь Святой Марии и их приходские дома были серьезно повреждены. И снова SPG пришла на помощь, предоставив грант из Marriot Bequest . Дальнейшая депрессия началась, когда United Fruit Company начала нести серьезные убытки в 1930-х годах. Джеймс Хьюз служил епископом с 1944 по 1945 год, а его преемником стал Дуглас Уилсон , служивший епископом с 1945 по 1950 год. [4] (Уилсон был помощником епископа с 1938 года.) [11]
Между 1947 и 1957 годами епархия была сокращена за счет передачи Панамы , Сальвадора (Iglesia Episcopal Anglicana de El Salvador), [12] Гондураса (Diócesis de Honduras), [13] и Гватемалы (Iglesia Episcopal de Guatemala) [14] под юрисдикцию Епископальной церкви США. Теперь епархия вернулась в свою первоначальную географическую область Британского Гондураса. В это время Джеральд Брукс начал служить епископом в 1950 году и оставался епископом до 1966 года. Во время пребывания Брукса в должности ураган Хэтти затопил Белиз-Сити в 1961 году, и Белиз стал самоуправляемым. [15] Брукса сменил Бенджамин Воган , который служил епископом с 1967 по 1971 год, а в 1970 году столица Белиза была официально перенесена из Белиз-Сити в Бельмопан , и впоследствии в Бельмопане была построена церковь Св. Анны . Элдон Сильвестр начал служить епископом Британского Гондураса в 1972 году. [4]
В 1973 году, когда название «Британский Гондурас» было изменено на «Белиз», и когда Сильвестр служил епископом, епархия стала называться «Церковь Англии в Белизе», а титул Сильвестра изменился на «Епископ Белиза». С принятием Закона об англиканской епархии Белиза в 2013 году название епархии стало известно как «Англиканская церковь в епархии Белиза». [4] [15]
В 1975 году епархия Белиза установила «партнерские отношения» [16] с епархией Нью-Йорка Епископальной церкви . В 1978 году Сильвестр закончил свое пребывание в качестве епископа, его сменил К. А. Макмиллан, который служил епископом с 1980 по 1988 год (став епископом 21 сентября 1981 года, когда Белиз стал независимым членом Британского Содружества: День независимости). [4]
Макмиллана сменил брат Д. Смит SSF, епископ с 1989 по 1992 год, а Смита сменил Сильвестр Ромеро , епископ с 1994 по 2004 год. За партнерскими отношениями с епархией Нью-Йорка последовали аналогичные отношения с епархиями Северной Каролины (1984-1993), Джорджии (1990-1996), Лос-Анджелеса (1996) и епархией Южной Вирджинии, также принадлежащей Епископальной церкви. [4]
Филипп Райт , стал епископом в 2005 году. Епархия вступила в партнерские отношения с епархией Сент-Олбанс [17] Церкви Англии в 2014 году. [18] Что касается Интернета, в 2012 году Райт представил а) первую веб-страницу епархии Белиза и б) онлайн-программу Англиканского теологического института (ATI) епархии Белиза совместно с программой Онлайн-англиканского теологического колледжа (OATC). [4] [19] [20] Директор ATI создал веб-сайт Anglican Daily Office, в первую очередь для использования студентами, [21] и был ключевым лицом, которое обеспечило перевод на испанский язык Книги общей молитвы 1995 года для Церкви в провинции Вест-Индии (CPWI) в 2016 году. [22]
Белиз является одной из восьми епархий, входящих в состав CPWI, которая была образована в 1883 году. Англиканская церковь в Белизе является членом как Совета церквей Белиза (BCC) [23] , так и Карибского совета церквей (CCC). [4] [24]