Архиепископский престол Кесарии Палестинской , также известный как Кесария Приморская , в настоящее время является митрополией Восточно-православного Иерусалимского патриархата , а также титулярным престолом Католической церкви . [1] Это было одно из самых ранних христианских епископств, и было митрополией во времена Первого Никейского собора , но позже было подчинено Иерусалимскому патриархату . Город оставался в значительной степени христианским до Крестовых походов , его епископ поддерживал тесные связи с Византийской империей . После создания крестоносцами Иерусалимского королевства престол был преобразован в латинскую архиепископию, подчиненную латинскому патриарху Иерусалима .
Епархия была древней, основанной в одной из первых христианских общин, когда-либо созданных : она была связана с работой святых Петра и Павла . Записи общины датируются 2-м веком. Согласно Апостольским постановлениям (7.46), первым епископом Кесарии был Закхей Мытарь . Кесария Приморская была столицей римской провинции Иудея , а после восстания Бар-Кохбы она стала метрополией епархии Палестина Прима . До учреждения Иерусалимского патриархата она подчинялась патриарху Антиохийскому . Самым известным епископом Кесарии был Евсевий Кесарийский , также известный как Евсевий Памфил. Библиотека Кесарии Приморской, основанная Памфилом Кесарийским, просуществовала до вторжения арабов в Палестину в 7-м веке.
Епархия пережила тяжелую историю после упадка Восточной Римской империи в VII веке. Город подвергся набегам со стороны персов-сасанидов в начале VII века. После завоевания Святой Земли исламскими армиями в 630-х годах епархия и город сильно пострадали и неуклонно уменьшались в размерах и значении. Он был окончательно завоеван в 640 году после длительной осады.
Тем не менее, она оставалась преимущественно христианской, и в отсутствие имперского надзора ее независимость возросла, и архиепископ стал фактическим правителем этой области. [ требуется цитата ] К IX веку здесь существовала значительная колония франкских поселенцев, основанная императором Карлом Великим для содействия христианским паломничествам . [ требуется цитата ] Однако к X веку, по мере продолжения периодических исламских преследований и возрождения ауры византийской имперской власти, епархия попала под влияние патриарха Константинопольского, требовавшего защиты и надзора, и все больше попадала под власть Византии.
Святой Памфил Кесарийский посвятил свою жизнь поиску и получению древних текстов, которые он собрал в Библиотеке Кесарии Приморской, которую позже использовал Иероним , и основал школу для теологических исследований. [2] В скрипториуме , необходимом дополнении ко всем библиотекам древности , он наблюдал за созданием точных отредактированных копий Писания . Свидетельства его рвения и заботы в этой работе можно найти в колофонах библейских рукописей. В « De Viris Illustribus » Иеронима (75) говорится, что Памфил «переписал большую часть трудов Оригена Александрийского своей собственной рукой», и что «они до сих пор хранятся в библиотеке Кесарии». Коллекции библиотеки пострадали во время гонений при императоре Диоклетиане , но впоследствии были восстановлены епископами Кесарии. [3] Он был отмечен в VI веке, но Генри Баркли Суит [4] считал, что он, вероятно, не надолго пережил захват Кесарии сарацинами в 638 году, хотя современный историк приписывает большие разрушения его предыдущему захвату персами -сасанидами .
После раскола между Константинополем и Римом в 1054 году община стала греко-православной епархией с незначительной римско-католической общиной.
В период крестоносцев община стала католической в 1101 году. Франкская община значительно увеличилась в размерах, и был учрежден латинский архиепископ. При крестоносцах епархия со временем увеличилась до десяти епископов-суффраганов, включая епископа Севастии . В течение оставшейся части Иерусалимского королевства латинский патриарх Иерусалима часто служил сначала архиепископом Кесарии или Тира .
Существовала легенда, что Святой Грааль был обнаружен в Кесарии; древняя чаша, найденная там в 1101 году, позже была перевезена в Париж . [5]
С 1975 года и до 2012 года митрополитом Кесарии был Василий Блатсос , который также был экзархом Палестины Прима, находящейся в юрисдикции Иерусалимского патриархата . Неизвестно, кто является нынешним митрополитом.
после чего кафедра прекратила свое существование на протяжении следующих двух столетий.
После реставрации кафедра была лишь титульной.