Ролевая игра с животными — это форма ролевой игры, в которой по крайней мере один участник играет роль животного, не являющегося человеком . Как и в большинстве форм ролевой игры, ее применение включает игру и психодраму .
Ролевые игры с животными также можно найти в контекстах БДСМ , где человек может принимать участие в отношениях доминирования/подчинения, будучи рассматриваемым как животное. Эта деятельность часто называется петплеем . Однако не все типы ролевых игр с животными в БДСМ являются петплеем, и не все петплеи в БДСМ включают в себя ролевые игры в качестве животных; некоторые из них можно назвать первобытной игрой. [ необходима цитата ]
.jpg/1280px-Walking_the_dog_(2603306717).jpg)
Истоки ролевых игр с животными и пет-плеев, вероятно, разнообразны и многообразны, опять же в зависимости от вовлеченных участников. Однако на их истоки, безусловно, повлияли костюмирование , вымысел , мифы и легенды , ролевые игры и психодрама в их различных аспектах. Некоторые из самых ранних опубликованных изображений игр с животными (особенно игр с пони) можно найти в работах Джона Вилли , в основном в журнале Bizarre , издававшемся с 1946 по 1959 год.
Некоторые из приспособлений, которые можно использовать в ролевых играх с животными, включают поводок , цепь , кляп , ошейник , упряжь для связывания , комбинезон , боди- чулки , анальную пробку , намордник , балетки и т. д. [1]
Несексуальная ролевая игра с животными была распространенной и неотъемлемой частью ритуала во многих племенных культурах как в недавние, так и, вероятно, доисторические времена, где член (или члены) племени принимали на себя физическую и часто духовную роль животного, которое либо почиталось, либо на которое охотились. Примерами первого являются многие племена американских индейцев и коренные народы Арктики . Примерами последнего являются наскальные рисунки . В 1911 году Джулия Туэлл сфотографировала последний танец животных («Массаум») , исполненный северными шайеннами Монтаны .
Иногда его также используют в образовании , особенно в физическом воспитании , как способ побудить людей тренировать тело необычными способами, подражая различным животным. [ необходима ссылка ]
Некоторые супергерои , героини и злодеи также имеют элементы, связанные с игрой с домашними животными; например, Wildcat , Batman, Catwoman , Penguin и Vixen из DC Comics , Tigra , Man-Wolf и Black Cat из Marvel или даже Irena Gallier из фильма Cat People 1982 года (ремейк фильма Simone Simon 1942 года ) и Miss Kitty из фильма Брендана Фрейзера Monkeybone . Все они включают в себя качества животных, принятые человеком. Некоторые даже считают, что принятие или духовная вера в териантропию ( оборотни , коты-оборотни и т. д.) также подпадают под человеческую ролевую игру животных или трансформационную игру.
В пьесе Питера Шеффера 1973 года Equus рассказывается история молодого человека, который испытывает патологическое религиозное увлечение лошадьми, но это больше похоже на зоофилию, чем на игру с домашними животными. Мюзикл Эндрю Ллойда Уэббера 1981 года Cats рассказывает о племени городских кошек, а в 2007 году War Horse использовал полноразмерных кукол для игры в лошадей на сцене.
.jpg/1280px-London_Pride_2011_(5929826433).jpg)
Как и многие эротические игры и ролевые игры, ролевые игры с животными в эротическом или реляционном контексте полностью определяются вовлеченными людьми и их настроением и интересами во время игры. Они варьируются от простой имитации вокального «ржания» лошади до лая, тяжелого дыхания или игривого подталкивания щенка или игривого поведения котенка, ползания на четвереньках и кормления или ласки с руки. До более экстремальных случаев переодевания в пони в измененной конской сбруе, масках, протезах и временной модификации тела на основе связывания (например, связывание предплечий с плечами и/или икр с бедрами).
Участие общественности в ролевых играх с животными может быть различным. Пара может незаметно разыграть сцену игры с домашними животными на публике, что будет выглядеть для случайного наблюдателя так, будто один партнер просто гладит шею другого. В случае некоторых фетишистов БДСМ один партнер может носить собачий ошейник с прикрепленным поводком .
Причины для игры такого персонажа или животного могут быть разными, как и физические проявления и интенсивность игры. Некоторым людям нравится возможность «вырваться» в другую или более динамичную личность (см. другие вариации). В некоторых случаях игра с домашними животными рассматривается как любящее, тихое время объятий, когда нет необходимости в вербализации, а простой акт поглаживания, потирания и удерживания другого партнера сам по себе удовлетворяет или успокаивает участников. Для других в этом может быть духовная сторона. Некоторые чувствуют себя ближе к своему животному- тотему , в то время как другие могут идентифицировать себя с чем-то похожим на более глубокую сторону или часть своей собственной психики (известную как териантропия ). Для третьих существует опыт обмена властью , установленный в контексте или структуре, которую они могут принять.
Некоторые случаи можно считать разновидностью фантазии о трансформации животных. Они могут иметь сильные элементы эксгибиционизма , полностью наслаждаться ими в уединении дома или находиться где-то между этими двумя границами. Хотя эротическая ролевая игра человек-животное не так широко распространена, она по-прежнему нравится значительному числу людей. Тем не менее, она по-прежнему в первую очередь отождествляется с практикой БДСМ . Хотя ее часто неверно интерпретируют как связанную с фурри или другими альтернативными видами деятельности в сфере образа жизни, это, как правило, не так, хотя некоторые случаи могут иметь место.
Для большинства участников это не имеет никакой связи с зоофилией , которая является спорной и обычно считается проявлением агрессии в кругах БДСМ.
Каждый тип игры может быть сосредоточен на определенной «силе» характера животного. Игра с пони часто включает в себя практику и обучение, которые владелец лошади или тренер подвергает своей лошади, чтобы она научилась ходить, скакать галопом и т. д., модифицированные для человеческих конечностей. Игра с щенками и котятами часто может включать в себя дисциплину, связанную с БДСМ. Игра с коровой часто включает в себя фантазии о лактации и оплодотворении . Обычные ограничения безопасности, здравомыслия и согласия применимы к ролевой игре так же, как и к любой другой деятельности между людьми, которые принимают и уважают интересы и ограничения своего партнера. Для большинства это не включает в себя скотоложество.
Тот факт, что один из партнеров играет роль «питомца», не обязательно делает его пассивным или покорным партнером по игре в данной сцене .
Некоторые люди считают, что у них есть определенные животные « инстинкты » и что они могут выпустить их наружу через ролевую игру животных. Это особенно верно в сообществах БДСМ, где некоторые люди «живут» как выбранное ими животное 24/7. [ требуется цитата ] Этот тип менталитета выходит за рамки ролевой игры и становится полноценным образом жизни для вовлеченных сторон. Существуют также «гибриды». Это люди, которые живут часть времени как один тип животных, а часть времени как другой. Обычно это определяется ситуацией.
В BDSM-сцене люди участвуют в ролевых играх с животными, чтобы построить более сильные эмоциональные связи. Люди развивают глубокие эмоциональные связи со своими питомцами. Petplay, особенно игры с щенками и котятами, стремятся создать такую же глубокую эмоциональную связь между владельцем/хозяином и подчиненным/домашним животным. Дом может требовать безусловной любви и послушания, но он также может обучать своего питомца быть более эмоционально восприимчивым и эмпатичным. Это помогает подчиненному чувствовать себя в безопасности и защищенности в отношениях. [2]
В следующем разделе перечислены конкретные сообщества ролевых игр с животными, сосредоточенные вокруг одного типа животных.
Игра с пони — это когда по крайней мере один из участников одевается так, чтобы походить на лошадь, и принимает манеры и характер животного . Документальный фильм Pony Passion был снят британским клубом игры с пони De Ferre в 2003 году, показывающий деятельность их клуба, а документальный фильм 2005 года Born in a Barn описывал жизнь нескольких энтузиастов игры с пони. [3]
Игру с пони иногда называют «Аристотелевским извращением» или «Извращением Аристотеля», имея в виду «Филлис и Аристотель» , апокрифическую историю, в которой философ Аристотель был убежден позволить женщине по имени Филлис ездить на нем как на лошади в обмен на обещанные сексуальные услуги: эпизод, изображенный на различных гравюрах на дереве и других произведениях искусства.
В игре с котенком человек одевается, чтобы походить на котенка или кошку, и принимает их манеры и характер, характерной чертой которых является то, что они сохраняют некоторую независимость и, как часть фантазии, могут мстить партнеру, пытающемуся их приручить/обучить. Некоторые могут быть обучены выполнять трюки, такие как приносить игрушки, просить милостыню или ходить на прогулки. «Котенок» или «кошка», которые не имеют владельца или ошейника, могут быть названы «бродячими». [4]
Игра в щенка — это форма ролевой игры с животными, в которой основное внимание уделяется переодеванию в собаку. Она особенно популярна в гей-сообществе .
Человек-корова или HuCow — это фетиш- субкультура , которая сосредоточена на ролевых играх в корову и лактации .
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}