Лонгма — легендарная крылатая лошадь с драконьей чешуей в китайской мифологии . Увидеть лонгму было предзнаменованием легендарного мудреца-правителя, в частности одного из Трех Государей и Пяти Императоров .
.jpg/1280px-%C4%90%E1%BB%81n_Gi%C3%B3ng,_S%C3%B3c_S%C6%A1n,_H%C3%A0_N%E1%BB%99i_-_panoramio_(1).jpg)
Китайское слово longma объединяет long龍" дракон " и ma馬" конь ". Сравните hema河馬( досл. ' речная лошадь ' ) " бегемот " и haima海馬( досл. ' морской конь ' ) " морской конь ". Помимо наименования мифического существа, longma龍馬"дракон-конь" может относиться к выдающемуся человеку, например, в четырехиероглифической идиоме longma jingshen龍馬精神("бодрый дух в старости").
Longma связывает традиционные китайские верования о драконах и лошадях. Ранний пример можно найти в Zhouli (周禮; « Обряды Чжоу »), где различаются названия лошадей разной высоты, измеряемой в chi 尺; «китайский фут» (исторически около 23–33 сантиметров, см. китайские единицы измерения ). Лошади ростом до 8 футов называются long 龍«дракон», те, что до 7 футов, называются lai 騋, а те, что до 6 футов, называются ma 馬; «лошадь». Ученый династии Хань Ван Фу говорит: «Люди рисуют форму дракона с головой лошади и хвостом змеи (世俗畫龍之象，馬頭蛇尾。)». [1]
Эдвард Х. Шефер описывает «огромное значение» лошади для правителей династии Тан с точки зрения военной тактики, дипломатической политики и аристократических привилегий.
Тем не менее, это патрицианское животное обязано своим уникальным статусом не только своей полезностью для правителей земли. Он был наделен святостью древней традицией, наделен удивительными качествами и явно отмечен знаками своего божественного происхождения. Почитаемый миф провозгласил его родственником дракона, родственным таинственным силам воды. Действительно, все замечательные лошади, такие как конь благочестивого Сюань-цзан, который, согласно более поздней легенде, вез священные писания из Индии, были аватарами драконов, и в древности самая высокая лошадь, которой владели китайцы, называлась просто «драконами». [2]
Этот «конь» относится к знаменитому байлонгма Тан Саньцзана白龍馬«коню белого дракона».
Японское заимствованное слово ryūma или ryōma龍馬(упрощенное竜馬) имеет несколько значений. Ryūma относится к легендарному китайскому «дракону-коню» и названию шахматной фигуры в сёги (переводится как «повышенный слон», также произносится как ryūme ). Ryōma обычно используется как японское имя , например, Sakamoto Ryōma . Подробнее о драконе-коне в Японии см. Visser. [3]
Во многих китайских классических текстах упоминается лунма — «драконий конь».
Самые известные случаи появления лунма связаны с мифическим Хэту 河圖" картой реки Хуанхэ ", которая наряду с Луошу 洛書" письмом реки Ло ; квадратом Ло Шу " являются древними магическими квадратными композициями Багуа " 8 триграмм" и Усин "5 фаз". Их традиционно связывают с доисторическими китайскими правителями, лунма открыла Хэту Фу Си или Шуню , а панцирь гуй龜 " черепахи" открыл Лошу Юю . Объясняется в комментарии к Ицзин "Великий трактат" .
Небеса создают божественные вещи; святой мудрец берет их в качестве образцов. Небо и земля изменяются и трансформируются; святой мудрец подражает им. На небесах висят образы, которые открывают удачу и неудачу; святой мудрец воспроизводит их. Желтая река произвела карту, а река Ло произвела письмо; святые люди взяли их в качестве образцов. [4]
«Вода Хо выпустила коня-дракона; на его спине были вьющиеся волосы, как карта звездных точек», — говорится в комментарии Ицзин [5] , «Вода Ло выпустила божественную черепаху; на ее спине были разорванные вены, как начертание иероглифов». Хэту 河圖поочередно называют лунту 龍圖и мату 馬圖, с «драконом» и «лошадью». Например, в Байхутун 白虎通(封禪) говорится河出龍圖«Желтая река выпустила карту дракона», в то время как в Лицзи (禮運) [6] говорится河出馬圖«Желтая река выпустила карту лошади».
В «Шуцзин » (顧命) [7] записан оригинальный «речной план» Хэту среди королевских сокровищ короля Чэна из Чжоу ( правил около 1042–1021 гг. до н. э.). Комментарий Кун Аньго к «Шуцзин» объясняет лонгма .
Драконий конь - это [ qi 氣] жизненный дух Неба и Земли. Как существо, его форма состоит из тела лошади, но у него есть драконья чешуя. Поэтому его называют «драконий конь». Его рост восемь чи пять цуней . Настоящий драконий конь имеет крылья по бокам и ходит по воде, не тонув. Если на троне святой человек, он выходит из середины реки Мин, неся карту на спине. [8]
В «Бамбуковых летописях» , в которых записана древняя китайская мифология и история, описывается лонгма в контексте передачи Яо трона Шуню. Духи пяти планет появились на Желтой реке и предсказали: «Схема реки придет и расскажет императору о времени. Тот, кто знает нас, — желтый Яо с двойным зрачком». (У Яо, предположительно, были глаза с двойным зрачком, что указывало на проницательность). Желтая река испускала свет, прекрасные пары и облака.
Затем появился конь-дракон, держа в пасти чешуйчатую кирасу с красными линиями на зеленом фоне, поднялся на алтарь, положил схему и ушел. Кираса была похожа на панцирь черепахи, шириной девять локтей. Схема содержала билли из белого камня в шкатулке из красного камня, покрытого желтым золотом и перевязанного зеленой нитью. На билли были слова: «С довольным выражением лица, данное императору Шуню». [9]
В последующем контексте «Бамбуковых летописей» дух Желтой реки описывается как человек, а не как конь-дракон, и говорится, что Яо, а не Юй, получил Хэту , чтобы контролировать Великий потоп .
Когда он смотрел на Хо [Желтую реку], высокий человек с белым лицом и телом рыбы вышел и сказал: «Я дух Хо». Затем он позвал Ю и сказал: «Вань-мин [Ю] будет регулировать воды». Сказав это, он дал Ю карту Хо, содержащую все о регулировании вод; и вернулся в глубину. [10]
В трактате IV века «Шиицзи» (拾遺記) [11] записано, что император Му из династии Цзинь «ездил по миру в повозке, запряженной восемью крылатыми драконьими конями». В этом контексте используется измененное выражение long zhi jun 龍之駿«превосходный конь дракона».
В «Тайпинском императорском чтеце» X века говорится, что лунма , появившаяся в 741 году, считалась хорошим предзнаменованием для императора Сюаньцзуна из династии Тан .
Он был пятнистым, синим и красным, и покрыт чешуей. Его грива напоминала гриву дракона, а его ржание было похоже на тон флейты. Он мог пролететь триста миль. Его матерью была обычная лошадь, которая забеременела, выпив воды из реки, в которой она купалась. [12]
Longma или «драконий конь» связан с другими существами в китайском фольклоре . Хотя longma иногда применяется к цилинь , [13] ближайшим родственником является легендарный tianma天馬 «небесный конь» или «китайский пегас », который метафорически отождествлялся с hanxuema 汗血馬«кровавым потеющим конем» или ферганской лошадью . Стихотворение, приписываемое императору У из династии Хань, прославляет победу 101 г. до н. э. над западными племенами.
Небесные Кони идут, Идут с Дальнего Запада. Они пересекли Текучие Пески, Ибо варвары побеждены. … Небесные Кони идут; Юпитер в Драконе. Если они решат воспарить ввысь, Кто сможет угнаться за ними? Они поднимут меня и отнесут К Святой Горе Кунь-лунь . Небесные Кони пришли, И Дракон последует за ними. Я достигну [ необходимо разъяснение ] Небес, Я увижу Дворец Бога. [14]
В китайской астрологии Дракон и Лошадь являются двумя из двенадцати животных. В истории Чжуанцзы (列禦寇) упоминается нахождение «жемчужины стоимостью в тысячу золотых монет » под подбородком лилуна驪龍«черного дракона».
Некоторые мифические элементы longma "дракона-коня" широко распространены в культуре. Шафер поясняет:
Легенда о лошадях, рожденных водой, была известна в разных частях Туркестана. Например, в Куче, когда этот город посетил Сюань-цзан в седьмом веке, перед одним из его храмов было озеро драконов. «Драконы, меняя свою форму, спариваются с кобылами. Потомство — дикий вид лошадей ( дракон-конь ), трудно поддающийся приручению и обладающий свирепым характером. Порода этих дракон-коней стала послушной». Эта история, должно быть, берет свое начало дальше на западе, в иранских землях, где крылатые лошади были известны в искусстве и мифах. Даже длинноногие лошади с маленьким животом «таджиков», то есть арабов, как говорили, родились от союза драконов с кобылами на берегах «Западного моря». [15]
Китайский longma «дракон-конь » не является культурно-специфичным. Мифологические гибридные животные или химеры известны во всем мире, включая комбинации драконов и лошадей. В греческой мифологии Гиппокамп или Гиппокамп ( дословно «конь-морской монстр»), который предположительно имеет голову и передние ноги лошади и задние конечности дракона или рыбы, аналогичен longma . [ 16] В вавилонской мифологии «дракон-конь» — титул богини Тиамат . [17] Среди доисторических холмовых фигур в Оксфордшире Драконий холм находится ниже Уффингтонской белой лошади .
Сноски
