Управление — это теологическое убеждение, что люди несут ответственность за мир , человечество, а также дары и ресурсы, которые были доверены нам. Верующие в управление — это обычно люди, которые верят в единого Бога, создавшего вселенную и все, что в ней находится, а также верят, что они должны заботиться о творении и присматривать за ним. Творение включает животных и окружающую среду. Многие религии и конфессии имеют разную степень поддержки управления окружающей средой . [ необходима цитата ] Это может иметь политические последствия, например, в христианской демократии .
Многие умеренные и прогрессивные римские католики , православные христиане и евангелические протестанты видят некоторую форму защиты окружающей среды как следствие управления. В иудейских , христианских и мусульманских традициях управление относится к тому, как время, таланты, материальные блага или богатство используются или отдаются для служения Богу . Некоторые языческие или светские взгляды включают философию Геи , которая принимает Землю как святое существо или богиню. Еврейский праздник Ту би-Шват , или «Новый год деревьев» ( Рош ха-Шана Ла-Иланот), также известен как еврейский День посадки деревьев . Некоторые хотят расширить его до более глобального экологического фокуса. [1]
Библейское мировоззрение управления можно сознательно определить как: «Использование и управление всеми ресурсами, которые Бог предоставляет для славы Божьей и улучшения Его творения». [2] Центральная суть библейского мировоззрения управления заключается в управлении всем, что Бог приносит в жизнь верующего, таким образом, чтобы чтить Бога и влиять на вечность. Управление начинается и заканчивается пониманием Божьего владения всем:
Управление далее поддерживается и поддерживается теологически на понимании святости Бога, как это найдено в таких стихах, как: Бытие 1:2, [3] Псалом 103 , Псалом 113 , 1 Паралипоменон 29:10-20, Колоссянам 1:16 и Откровение 1:8. Существует тесная связь между управлением и защитой окружающей среды. Управление окружающей средой обычно рассматривается как влекущее за собой уменьшение воздействия человека на природный мир. Философ Нил Пол Камминс писал, что люди играют особую роль управления на планете, как те, кто с помощью своих технологий может спасти жизнь от неизбежного уничтожения. Это современная интерпретация Ноева ковчега , краеугольным камнем человеческого управления является технологическая защита и регулирование. [4]
Христианское управление — это ответственность христиан за сохранение и мудрое использование даров, дарованных Богом. Бог желает, чтобы люди были его соратниками в деле творения, искупления и освящения. Все чаще это относится к экологическому протекционизму. Это также включает традиционные христианские служения, которые делятся ресурсами сокровищ, времени и таланта. [5]
Пример управления находится в Бытие 2:15. [6] «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». Эта концепция также видна в Левите 25:1-5 «И сказал Господь Моисею на горе Синай, 2 «Говори сынам Израилевым и скажи им: когда вы войдете в землю, которую Я даю вам, то земля должна соблюдать субботу Господу . 3 Шесть лет засевай поля твои, и шесть лет обрезай виноградники твои и собирай урожай их. 4 А в седьмой год да будет у земли суббота покоя, суббота Господу . Полей твоих не засевай и виноградников твоих не обрезывай. 5 То, что само собой вырастет, не жнешь, и винограда с неухоженных лоз твоих не собирай. Земля должна отдохнуть в течение года». Подразумевается, что земля не должна истощаться или использоваться не по назначению ради краткосрочной выгоды.
Управление в христианстве следует из веры в то, что люди созданы тем же Богом, который создал всю вселенную и все в ней. Забота о Земле и, таким образом, о владычестве Бога является обязанностью христианского управляющего. Полезную цитату, объясняющую управление, можно найти в Псалме 23:1: «Господня земля и все, что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней». Более широкое понятие управления проиллюстрировано в притче Иисуса о «талантах», которые относятся к сумме денег, но подразумеваются (и по общему использованию этого слова в английском языке) как «способности».
Матфея 25.14-30 –
Кроме того, частые ссылки на « десятину », или отдачу части, встречаются на протяжении всей Библии как часть еврейского закона. Десятина представляет собой возвращение Богу значительной, конкретной и преднамеренной части материальной выгоды; согласно еврейскому закону, первые десять процентов продукта питания человека (продуктов или скота) должны были быть принесены в жертву в храме для пропитания левитов . Даяние не ограничивается десятиной или какой-либо конкретной суммой, что иллюстрируется комментарием Иисуса о том, что женщина, которая дала очень маленькую сумму, дала больше, чем те, которые дали большие суммы, потому что «когда они давали от избытка своего, она дала все, что имела для жизни» (урок лепты вдовы , Марк 12.41-44; Лука 21.1-4).
Голландская политическая партия « CDA » (Христианско-демократический призыв) называет управление одним из своих четырех ключевых идеалов. Это относится не только к заботе об окружающей среде, но и к принципиальной позиции по отношению к человеческим и природным ресурсам . Приверженность четким принципам, а не прагматизму, является еще одной гранью управления. Многие христиане практикуют духовную дисциплину намеренного финансового управления, жертвуя церквям или другим министерствам. Меньше, хотя все еще значительное число, посвящают время служению нуждающимся или в других областях, часто используя и жертвуя специальные навыки и способности.
Христианские служения по управлению ресурсами становятся все более популярными в Соединенных Штатах, и их быстрый рост наблюдался в 2000-х и 2010-х годах. Вдохновленные такими лидерами, как Ларри Беркетт , Говард Дейтон и Рон Блю, рост этих служений поддерживался национальными лидерами и пасторами в области управления ресурсами (теологии), такими как радиоведущий Дэйв Рэмси , пастор Дэйв Бриггс (Central Arizona Church), пастор Крис Гулард (Saddleback Church), пастор Дэвид Томпсон (Gateway Church), пастор Энди Стэнли (North Point Church) и пастор Рик Уоррен (Saddleback Church). [7] [8]