stringtranslate.com

Забутон

Традиционный японский стул с дзабутоном и отдельным подлокотником

Дзабутон ( кандзи :座布団, хирагана :ざぶとん, «сидячий футон», [1] японское произношение: [d͡za̠bɯ̟ᵝtõ̞ɴ] ZAH-boo-tawn ) — подушка для сидения , которая обычно используется в традиционной японской обстановке. [2] Дзабутон — японское заимствованное слово [3] , которое также иногда используется в западной культуре для описания дзанику , плоского коврика, на который кладут дзафу . [1]

Забутон обычно используется во время сидения в позе сэйдза или агура [4] [5] и может также использоваться при сидении на стуле. Забутон используется во время медитации, такой как дзадзэн . [6] В более неформальной обстановке забутон может использоваться в сочетании с дзайсу , типом японского стула без ножек, с или без сопутствующего кёсоку (脇息) , подлокотника в японском стиле. Обычно любое место в Японии, где сидения находятся на полу, будет снабжено дзабутоном для удобства сидения. Длина и ширина типичного дзабутона составляет приблизительно 2 квадратных фута (0,19 м 2 ) [2] - 3 квадратных фута (0,28 м 2 ) [7] и обычно имеет толщину в один или два дюйма, [8] но может различаться по толщине. [9] Иногда они изготавливаются с вышивкой нитками [10] и кисточками по четырем углам и в центре забутона, а также часто со съемным внешним чехлом, который можно стирать отдельно. [11]

Зафу и Забутон для сидячей медитации ( Дзадзэн )

История

одинокий человек на сцене сидит на большом забутоне и говорит в микрофон
Забутон, используемый во время представления ракуго .

Zabuton обычно набиваются хлопком для амортизации, с внешним чехлом из ткани, обычно также хлопка. Внешний чехол иногда альтернативно изготавливается из множества других материалов, таких как шелк, лен, кожа или васи . [12] Zabuton обычно изготавливались из мейсена до 1960-х годов, когда производство мейсена прекратилось. [13]

Дзабутон произошел от более раннего типа подушки, называемой ситоне (яп.褥), которая использовалась в ранней Японии аристократическим классом. [9] Ситоне примерно такого же размера и формы, как дзабутон, но состоит из слоев соломенной циновки, покрытой тканью, в отличие от дзабутона с хлопковым наполнителем. [12] : 153  Один из традиционных методов изготовления дзабутона включает в себя многослойную хлопчатобумажную набивку, наложенную поверх квадратного куска ткани, сложенного пополам с двумя сшитыми сторонами. Затем сверток сворачивают и выворачивают наизнанку, так что набивка оказывается внутри ткани, а не вставляется в отверстие в ткани. [10]

До появления дзабутона, энза (яп.円座, досл.  «круглые сиденья») обычно использовались в качестве подушки на деревянных полах. Это были круглые, плетеные травяные подушки, которые постепенно были заменены в повседневном использовании ситоне и дзабутон в период Эдо (1600–1868) [12] после того, как в Японию был завезен хлопок. [14]

Культурное использование

большая красная накладка с четырьмя более темными красными забутонами на ней с металлической полосой по периметру с трех сторон
Сиденье для сумо

В японской культуре существуют общественные нормы и этикет, связанные с дзабутоном, включая правильный способ принимать дзабутон, правильный способ садиться или вставать с него [15] и как кланяться, когда на нем сидят. [16] Расположение дзабутона человека в комнате может указывать на положение этого человека в социальной иерархии [17] или на почетное положение. [18]

В дзенской медитации практикующие сидят на дзафу , который обычно помещается поверх дзабутона. Дзабутон служит для смягчения коленей и лодыжек, в то время как дзафу поддерживает и смягчает остальную часть тела. [6] Эта комбинация дзабутона и дзафу используется для поддержки тела во время длительных периодов медитации, [19] особенно для тех, кто не привык находиться в позе сэйдза в течение длительного времени. [6]

В сумо зрители бросают дзабутон в сторону ринга после того, как ёкодзуна побеждён борцом более низкого ранга, как способ подразнить побеждённого борца [20] в практике, называемой Дзабутон-во-нагеру (яп.座布団を投げる, дословно  «бросание подушек дзабутон»). [20] : 44  Бросок дзабутона таким образом связан с риском, включая возможность причинения вреда здоровью и порчи имущества. [21]

В ёсэ , особенно в долгоиграющем телевизионном шоу Shōten , комики получают дзабутон в качестве очков, которые также отнимаются в качестве наказания за плохие шутки. Первый комик в Shōten , получивший десять дзабутон, объявляется победителем. [22] Дзабутон используется в ракуго как исполнителем, так и зрителями. [23] До того, как в 1930-х годах появились стулья в западном стиле, в японских кинотеатрах для сидения зрителей использовались дзабутон. [24]

Ссылки

  1. ^ ab Dōgen (1996). Лейтон, Тайген Дэниел (ред.). Чистые стандарты Догэна для сообщества Дзен: перевод Эйхэй синги. Перевод Лейтона, Тайгена Дэниела; Окумура, Сёхаку. Олбани, Нью-Йорк: Издательство государственного университета Нью-Йорка. стр. 233. ISBN 0-585-04623-9. OCLC  42854986. Архивировано из оригинала 2023-01-10 . Получено 2023-01-10 .
  2. ^ ab Smith, Richard Alan (январь 1981). «Комфорт, использование комнат и экономия средств в японском доме». Строительство и окружающая среда . 16 (3): 167–175. Bibcode :1981BuEnv..16..167S. doi :10.1016/0360-1323(81)90010-X.
  3. ^ Эванс, Тоши М. (1997). Словарь японских заимствований. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 223. ISBN 978-0-313-37004-5. OCLC  528863578. Архивировано из оригинала 2023-01-10 . Получено 2023-01-10 .
  4. ^ Осима, Кими (июнь 2011 г.). «Японские культурные проявления в английских письменах ракуго». Asian Englishes . 14 (1): 46–65. doi :10.1080/13488678.2011.10801293.
  5. ^ Макнил, Уоррик (июль 2017 г.). «Адаптация к сидению на полу и стоянию на коленях». Журнал телесной работы и двигательной терапии . 21 (3): 731–735. doi :10.1016/j.jbmt.2017.06.016. PMID  28750992.
  6. ^ abc Buksbazen, Джон Дайшин (2002). Дзен-медитация на простом английском языке (1-е изд.). Бостон: Wisdom. стр. 31. ISBN 0-86171-316-8. OCLC  48588920. Архивировано из оригинала 2023-01-10 . Получено 2023-01-10 .
  7. ^ Ирвин, Рональд Р. (2002). Развитие человека и духовная жизнь: как сознание растет к трансформации. Нью-Йорк: Kluwer Academic/Plenum. С. 9–10. ISBN 0-306-46606-6. OCLC  48131724. Архивировано из оригинала 2023-01-10 . Получено 2023-01-10 .
  8. ^ Форд, Джеймс Ишмаэль (2018). Введение в дзен-коаны: изучение языка драконов . Сомервилл, Массачусетс: Wisdom Publications . стр. 47. ISBN 978-1-61429-315-6. OCLC  1001340501.
  9. ^ ab Мацумото, Элеонора; Фудзии, Джин Х. (февраль 1955 г.). Сделайте современный забутон (Отчет). hdl :10125/58724.
  10. ^ ab "There's a trick to making zabutons". The Honolulu Advertiser . 31 октября 1973 г. стр. G–2. Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 г. Получено 26 декабря 2022 г. – через Newspapers.com .
  11. ↑ Мейсон, Нэнси (22 июня 1985 г.). «Zabutons by Mrs. Reeb Bring Orient to Atlanta». The Atlanta Constitution . стр. 15. Архивировано из оригинала 26 декабря 2022 г. Получено 26 декабря 2022 г. – через Newspapers.com .
  12. ^ abc Коидзуми, Кадзуко; 小泉, 和子 (1986). Традиционная японская мебель (1-е изд.). Токио: Коданша Интернэшнл. п. 99. ИСБН 0-87011-722-X. OCLC  13092659.
  13. ^ Ивамото Вада, Ёсико; Араи, Масанао (февраль 2011 г.). «Мода кимоно и маркетинг: популярные ткани для женщин в Японии начала двадцатого века». Исследовательский журнал по текстилю и одежде . 15 (1): 108–123. doi :10.1108/RJTA-15-01-2011-B012.
  14. ^ Хэнли, Сьюзен Б. (1999-06-08). Повседневные вещи в досовременной Японии: скрытое наследие материальной культуры. Издательство Калифорнийского университета. стр. 95. ISBN 978-0-520-21812-3. Архивировано из оригинала 2023-01-10 . Получено 2023-01-10 .
  15. ^ Хамабата, Мэтьюс Масаюки (1986). «Этнографические границы: культура, класс и сексуальность в Токио». Качественная социология . 9 (4): 354–371. doi :10.1007/BF00988464.
  16. ^ Хамабата, Мэтьюс Масаюки (1991). Кимоно с гребнем: власть и любовь в японской деловой семье. Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press. стр. 12. ISBN 9780801499753. OCLC  1285463729. Архивировано из оригинала 2023-01-10 . Получено 2023-01-10 .
  17. ^ Микуни, Макико (3 июля 2022 г.). «Мое восприятие базовых групп встреч в японском стиле ~ обучение на основе фасилитации групп встреч~». Person-Centered & Experiential Psychotherapies . 21 (3): 207–219. doi :10.1080/14779757.2021.1938185.
  18. ^ Трафаган, Джон В. (2005). «Герои антимодерна: «Уважение к Дню пожилых людей» и написание повествования о старшем поколении в Японии». Журнал ритуальных исследований . 19 (2): 99–113. JSTOR  44368741.
  19. ^ Белл, Шарлотта (2016). Йога для медитирующих: позы для поддержки вашей сидячей практики . Shambhala Publications. стр. 30. ISBN 978-1-930485-78-5.
  20. ^ аб Кадар, Даниэль З.; Ран, Юнпин (февраль 2015 г.). «Ритуал в межкультурном контакте: метапрагматический пример критики». Журнал Прагматики . 77 : 41–55. дои : 10.1016/j.pragma.2014.12.011.
  21. ^ Райалл, Джулиан (20 октября 2008 г.). «Япония запрещает метание подушек на турнирах по сумо». The Telegraph . Токио. Архивировано из оригинала 15 октября 2019 г. Получено 10 января 2023 г.
  22. ^ "Япония: Shoten ("Шутки за очки")". Время . Архивировано из оригинала 9 ноября 2016 года . Получено 19 декабря 2022 года .
  23. ^ Брау, Лори (2008). Ракуго: исполнительская комедия и культурное наследие в современном Токио . Lexington Books. стр. 18–21. ISBN 978-1-4616-3410-2. OCLC  1100872013.
  24. ^ Фудзиока, Ацухиро; Хичкок, Лори (2004). «Функция и форма в ранний период Nyūsu eigakan (театр новостей)». Iconics . 7 : 113–132. doi :10.18917/iconics.7.0_113.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Zabuton на Wikimedia Commons