stringtranslate.com

Вера Бахаи в Африке

История Веры Бахаи в Африке восходит к временам жизни трех отдельных глав религии: Бахауллы , Абдул-Баха и Шоги Эффенди , каждый из которых был в Африке по крайней мере один раз. Ассоциация архивов религиозных данных (опираясь на Всемирную христианскую энциклопедию ) перечисляет множество больших и малых популяций в Африке [1], причем Кения , Демократическая Республика Конго , Южная Африка и Замбия входили в десятку стран с наибольшим численным населением бахаи в мире в 2005 году, а Маврикий имел самый высокий процент от населения страны. Дома Поклонения Бахаи есть в Уганде , Кении и Демократической Республике Конго. План по созданию Дома Поклонения в Замбии был объявлен в 2023 году.

История

Жизнь Бахауллы

Один из самых ранних контактов с религией произошел в Египте. Вера Бахаи в Египте начинается, возможно, с прибытием первых бахаи в 1863 году. [2] Бахаулла , основатель религии, сам недолгое время находился в Египте в 1868 году, когда направлялся в заключение в Акку . [3] Набиль-и-Азам совершил несколько путешествий от имени Бахауллы и был заключен в тюрьму в Египте в 1868 году. [4] Роберт Фелкин был в Египте около 1880-х годов и опубликовал ряд книг - позже он обратился в эту религию. [5] В 1892 году двое обращенных из Египта отправились на Запад, намереваясь распространять религию, и стали первыми бахаи, прибывшими в Соединенные Штаты, куда в 1894 году последовали первые обращенные. [6] Первые египетские обращенные появились к 1896 году. [7]

Лидерство Абдул-Баха

Мирза Абу'л-Фадл-и-Гульпайгани

Мирза Абу-ль-Фадл-и-Гульпайгани, часто называемый Мирзой Абу-ль-Фадлом , был первым выдающимся бахаи, жившим в Африке, и внес некоторые из первых крупных изменений в общину в Египте. Абдул-Фадл впервые приехал в Каир в 1894 году, где он поселился на несколько лет. Он был выдающимся ученым-бахаи и помогал распространять Веру Бахаи в Египте , Туркменистане и Соединенных Штатах . [7] [8] В Египте ему удалось обратить в веру около тридцати студентов Университета Аль-Азхар , ведущего учебного заведения в мире мусульман-суннитов . Абу-ль-Фадл также подружился с писателями и издателями журналов, и многие статьи, которые он написал, появились в египетской прессе. В 1896 году, когда в Иране был убит Насируддин Шах , враг бахаи Заимуд-Даулих использовал слух о том, что убийство совершили бахаи, чтобы устроить резню бахаи в Египте. Когда Абуль-Фадль встал на защиту бахаи и заявил, что он сам бахаи, его преданность стала публичной; затем, когда в 1897-1900 годах были опубликованы его две книги « Фараид» и «Аль-Дурарул-Бахиййих» , университет аль-Азхар постановил, что Абуль-Фадль был неверным . [ 7]

Абдул-Баха

Абдул-Баха , глава религии после Бахауллы, жил в Египте в течение нескольких лет, и несколько человек приезжали туда, чтобы встретиться с ним: Стэнвуд Кобб , [9] Уэллсли Тюдор Поул , [10] Изабелла Гриневская , [11] и Луис Джордж Грегори , позже первая Десница Дела африканского происхождения, посетили Абдул-Баха в Рамле в 1911 году. [2] Затем Абдул-Баха совершил несколько поездок на Запад, в первую из которых он отправился на океанском лайнере 11 августа 1911 года. [12] Он отправился в следующую поездку 25 марта 1912 года. [13] Один из самых ранних бахаи Запада и ученик Абдул-Баха , Луа М. Гетсингер умерла в 1916 году и была похоронена в Египте [14] рядом с Мирзой Абу-ль-Фадлом.

Абдул-Баха написал серию писем, или табличек , последователям религии в Соединенных Штатах в 1916–1917 годах; эти письма были собраны вместе в книге « Скрижали Божественного Плана» . Восьмая и двенадцатая таблички упоминали Африку и были написаны 19 апреля 1916 года и 15 февраля 1917 года соответственно. Однако публикация была отложена в Соединенных Штатах до 1919 года — после окончания Первой мировой войны и испанского гриппа . Скрижали были переведены и представлены Мирзой Ахмадом Сохрабом 4 апреля 1919 года и опубликованы в журнале Star of the West 12 декабря 1919 года. [15] Абдул-Баха упоминает путешествия бахаи «…особенно из Америки в Европу, Африку, Азию и Австралию, а также путешествия через Японию и Китай. Аналогичным образом из Германии учителя и верующие могут путешествовать на континенты Америки, Африки, Японии и Китая; короче говоря, они могут путешествовать по всем континентам и островам земного шара» [16] и «…гимн единства мира человечества может даровать новую жизнь всем детям человеческим, и храм всеобщего мира может быть воздвигнут на вершине Америки; таким образом Европа и Африка могут оживиться дыханием Святого Духа, этот мир может стать другим миром, политическое тело может достичь нового возбуждения…» [17]

Лидерство Шоги Эффенди

Шоги Эффенди , назначенный лидером религии после смерти Абдул-Баха, путешествовал по Африке в 1929 году и снова в 1940 году. [18]

Шоги Эффенди в момент вступления в должность Хранителя в 1921 году. Снято в Хайфе.

История религии в Кении имеет интересного предшественника. До того, как присоединиться к религии, Ричард Сент-Барбе Бейкер служил в стране в 1920 году в колониальном управлении в качестве помощника хранителя лесов. [19] Там он увидел широкомасштабную вырубку лесов [20] . Находясь там, он вмешался в дело колониального офицера против рабочего кикуйю - приняв удар, направленный на рабочего. Борьба в конечном итоге отдалила его от службы. [19] Он разработал план восстановления лесов, в котором продовольственные культуры были высажены между рядами молодых местных деревьев. Из-за нехватки средств Сент-Барбе посоветовался с самими кенийцами, обратившись к вождям и старейшинам кикуйю , и вместе они организовали прибытие трех тысяч воинов племени в его лагерь, и с помощью вождей пятьдесят были выбраны в качестве первых Людей деревьев . Они пообещали перед Нгаи , Верховным Богом, что будут защищать местный лес, сажать десять местных деревьев каждый год и заботиться о деревьях повсюду. Сразу после этого, покинув Кению, Сент-Барбе выступил с докладом на Конгрессе живых религий в Содружестве о религии банту , после чего он был представлен Вере Бахаи, поскольку «его искренний интерес к другой религии нашел отклик в принципах Бахаи». [19] [21]

На другом полюсе континента Вера Бахаи в Южной Африке боролась с проблемами, связанными с сегрегированной социальной моделью и законами апартеида в Южной Африке. Община Бахаи решила, что вместо того, чтобы разделить южноафриканскую общину Бахаи на две группы населения, одну черную и одну белую, они ограничили членство в администрации Бахаи черными последователями и поставили всю общину Бахаи под руководство ее черного населения. [22] [23] [24] В 1997 году Национальное Духовное Собрание представило Заявление Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки, в котором, в частности, говорилось:

Ненавидя все формы предрассудков и отвергая любую систему сегрегации , вера бахаи внедрялась на индивидуальной основе, и община тихо росла в годы апартеида, без огласки. Несмотря на характер политики того времени, мы представили наши учения о единстве и единстве человечества видным деятелям в политике, торговле и академических кругах, а также лидерам мысли, включая президентов штатов... [и] отдельные бахаи, и наши административные учреждения постоянно находились под наблюдением полиции безопасности.... Наша деятельность не включала в себя оппозицию предыдущему правительству за участие в партийной политике, а оппозиция правительству прямо запрещена священными Текстами нашей Веры.... В то время, когда предыдущее правительство запрещало интеграцию внутри наших общин, вместо того, чтобы разделять на отдельные административные структуры для каждой группы населения, мы решили ограничить членство в администрации бахаи чернокожими последователями, которые были и остаются большинством наших членов, и тем самым поставили всю общину бахаи под управление ее чернокожих членов.... Стремление к нашим целям единства и равенства не прошло без издержек. «Белые» бахаи часто подвергались остракизму со стороны своих белых соседей за их связь с «небелыми». Черные бахаи подвергались презрению со стороны своих черных соотечественников за отсутствие политической активности и полную интеграцию с белыми братьями-бахаи. [22] [23] [24] [25]

На западе Вера Бахаи в Марокко зародилась около 1946 года. [26] [27]

Широкомасштабный рост религии в странах Африки к югу от Сахары начался в 1950-х годах и продолжился в 1960-х годах. [28] В 1953 году бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход , в ходе которого ряд бахаи отправились в различные части Африки, следуя просьбам Абдул-Баха. [29] [30] Было подчеркнуто, что западные пионеры должны быть скромными и сосредоточивать свои усилия не на колониальном руководстве, а на коренных африканцах [31] - и что пионеры должны показывать действиями искренность своего чувства служения африканцам в распространении религии, а затем африканцам, которые понимают свою новую религию, должна быть предоставлена ​​свобода подняться и распространять религию в соответствии с их собственными чувствами, а пионерам - рассеяться или отойти на второй план. [31] Среди деятелей религии в Африке самым старшим африканцем в истории был Енох Олинга . В 1953 году он стал первым пионером -бахаи в Британском Камеруне (переехав из Уганды ) и получил титул Рыцаря Бахауллы для этой страны. [32] Али Нахджавани и его жена вместе с Олингой и двумя другими бахаи отправились из Уганды в Камерун - другие бахаи были выброшены по пути в других странах. По мере того, как число бахаи в Камеруне росло, новые бахаи покидали непосредственный регион, чтобы стать пионерами в других близлежащих областях, каждый из которых становился Рыцарем Бахауллы, включая Гану и Того . Из-за последовательных волн людей, становящихся Рыцарями Бахауллы, Енох Олинга был назван «Абд'л-Футух», персидское имя, означающее «отец побед» Шоги Эффенди . [33] Он был назначен самым молодым [34] Десницей Дела , самой высокой назначаемой должностью в религии. Биография, опубликованная в 1984 году, исследовала его влияние в Камеруне и за его пределами. [35]

Под эгидой Всемирного Дома Справедливости

Дом Поклонения Бахаи, Кампала, Уганда .

Неприятности характеризуют опыт бахаи в странах Сахары. В 1960 году со сменой режима в Египте бахаи потеряли все права как организованная религиозная община [36] по Закону 263 [37] по указу тогдашнего президента Гамаля Абделя Насера ​​[38] , который установил минимальный срок тюремного заключения в шесть месяцев или штраф за любую организованную деятельность бахаи. [2] Все имущество общины бахаи, включая центры бахаи, библиотеки и кладбища, были конфискованы правительством [37], за исключением кладбища Аль-Равда Аль-Абадейя. [39] Подчинение правительству является основным принципом религии. [40] В 1963 году аресты бахаи в Марокко привлекли внимание Хасана II из Марокко , сенатора США Кеннета Б. Китинга [41] и Роджера Нэша Болдуина , тогдашнего председателя Международной лиги прав человека [42] , и на протяжении многих лет будут отражаться в анализе политики Марокко. [43] [44]

К югу от Сахары все было по-другому. Масштабный рост религии в странах Африки к югу от Сахары начался в 1950-х годах и продолжился в 1960-х годах. [28] Первый камень в фундамент Дома Поклонения Бахаи в Уганде был заложен в январе 1958 года, а освящен он был 13 января 1961 года. Здание имеет высоту более 130 футов (39 м) и диаметр у основания более 100 метров. Зеленый купол сделан из фиксированных мозаичных плиток из Италии, а нижняя черепица крыши — из Бельгии. Стены храма сделаны из сборного камня, добытого в Уганде. Цветное стекло в стеновых панелях было привезено из Германии. Древесина, использованная для изготовления дверей и скамеек, была из Уганды. Недвижимость площадью 50 акров (200 000 м 2 ) включает Дом Поклонения, обширные сады, гостевой дом и административный центр. [45] Десница Дела Рухийи Ханум , а затем председатель центрального регионального Национального собрания Али Нахджавани отправилась в 15-дневное путешествие к бахаи в Уганде и Кении, в том числе посетила три региональные конференции по развитию религии, остановилась в домах единоверцев и посетила другие мероприятия. Она говорила с аудиторией о будущем африканских бахаи и их роли в религии. [46] Она снова посетила Африку в нескольких поездках с 1969 по 1973 год. [47] В Эфиопии ее принял Хайле Селассие I из Эфиопии . [48] В получасовом интервью она рассказала, как давно восхищалась им из-за того, как он вел себя перед лицом многочисленных испытаний и трудностей своей жизни, и тем, как он их преодолевал. Селассие вручил ей золотую медаль со своей коронации. [49]

Эти два региона — северная и центральная Африка — тесно взаимодействовали в 1970-х годах. В рамках зачистки нескольких стран к югу от Сахары , вера бахаи была запрещена в 1970-х годах в нескольких странах: Бурунди 1974; Мали 1976; Уганда 1977; Конго 1978; Нигер 1978. В то время в Уганде была самая большая община бахаи в Африке. [50]

«Это было главным образом результатом кампании ряда арабских стран. Поскольку эти страны к тому времени также предоставляли помощь в целях развития, эта открытая атака на бахаи поддерживалась скрытыми действиями, такими как привязка денег на помощь конкретной стране к действиям, которые она предприняла против бахаи. Это было частично успешно, и ряд стран действительно запретили бахаи на какое-то время. Однако бахаи смогли продемонстрировать этим правительствам, что они не являются агентами сионизма или антиисламистами , и добились отмены запрета во всех этих странах, за исключением Нигера». [50] (Нигер снял свои ограничения в 1990-х годах. [51] )

Вера Бахаи в настоящее время является третьей по величине международной религией в Чаде [52] [53] и Кении. [54]

Совсем недавно около 2000 [39] бахаи Египта были втянуты в спор о египетских удостоверениях личности с 2006 [55] по 2009 год. [56] С тех пор были сожжены дома и семьи были изгнаны из городов. [57] С другой стороны, бахаи стран к югу от Сахары смогли мобилизоваться на региональные конференции, созванные Всемирным Домом Справедливости 20 октября 2008 года, чтобы отпраздновать последние достижения в построении низовых общин и спланировать свои следующие шаги по организации в своих родных районах. Итоговые конференции были проведены в: [58]

По стране

Центральная Африка

Камерун

Вера Бахаи в Камеруне была основана, когда страна была разделена на две колонии — Британский и Французский Камерун . Первым бахаи в Камеруне был Енох Олинга , который покинул свою родину Уганду, чтобы принести религию в Британский Камерун в 1953 году. Мехерангиз Мансифф, молодая индийская женщина, переехавшая из Великобритании , прибыла во Французский Камерун в апреле 1954 года — и Олинга, и Мансифф были удостоены звания Рыцаря Бахауллы . [32] В настоящее время в стране насчитывается 40 000 приверженцев этой религии. [68]

Чад

Хотя вера бахаи в Чаде зародилась после обретения независимости в 1960 году, члены этой религии присутствовали на ассоциированных территориях с 1953 года. [69] [70] Бахаи Чада избрали свое первое Национальное Духовное Собрание в 1971 году. [71] В течение последующих десятилетий бахаи проявляли активность в различных направлениях и, по некоторым подсчетам, стали третьей по величине международной религией в Чаде с более чем 80300 членами к 2000 году [72] и 96800 в 2005 году. [73]

Демократическая Республика Конго

Вера Бахаи в Демократической Республике Конго зародилась после того, как Абдул-Баха написал письма, призывающие распространить эту религию в Африке в 1916 году. [16] Первые бахаи, обосновавшиеся в стране, прибыли в 1953 году из Уганды. [74] Первое Местное Духовное Собрание Бахаи страны было избрано в 1957 году. К 1963 году в Конго насчитывалось 143 местных собрания. [75] Несмотря на то, что религия была запрещена, [50] и страна была раздираема войнами, религия росла, так что в 2003 году насчитывалось около 541 собрания. [74] Ассоциация архивов религиозных данных (основанная в основном на Всемирной христианской энциклопедии ) подсчитала, что в 2005 году численность бахаи составляла около 252 000 человек. [1] В 2023 году в Киншасе открылся Дом Поклонения Бахаи.

Экваториальная Гвинея

Вера Бахаи в Экваториальной Гвинее берет свое начало после того, как Абдул-Баха написал письма, призывающие распространить эту религию в Африке в 1916 году. [76] Первым пионером в Испанской Гвинее была Элиза Линель (тогда Элиза Шрайбер), которая прибыла в Бату , Испанская Гвинея (как ее тогда называли), 17 мая 1954 года и была признана Рыцарем Бахауллы . [77] В 1968 году в Санта-Исабель (позже переименованной в Малабо ) было избрано первое Местное Духовное Собрание Экваториальной Гвинеи . [78] С 1984 года община избирает Национальное Духовное Собрание . [78] [79] В 2004 году община отпраздновала свой золотой юбилей. [77] Ассоциация архивов религиозных данных подсчитала, что в 2005 году в стране было около 2500 бахаи. [1]

Восточная Африка

Бурунди

Вера Бахаи в Бурунди берет свое начало после 1916 года с упоминания Абдул-Баха , тогдашнего главы религии, о том, что бахаи должны нести религию в регионы Африки. [80] Первое конкретное упоминание Бурунди (Урунди) было в мае 1953 года, когда предлагалось расширяющейся общине Веры Бахаи в Уганде рассмотреть возможность отправки пионеров в соседние районы, такие как Бурунди (Урунди), как часть конкретного плана действий. [81] Первые поселенцы религии прибыли в регион к июню. [82] К 1963 году в Бурунди-Руанде было три Местных Духовных Собрания Бахаи. [83] Благодаря последующим организациям стран региона, Национальное Духовное Собрание Бурунди было впервые сформировано в 1969 году [69], но затем последовательно распускалось и реформировалось несколько раз - последний раз реформирование было в 2011 году. [84] Несмотря на то, что религия была запрещена некоторое время, [50] и страна была раздираема войнами, религия росла, так что в 2005 году Ассоциация архивов религиозных данных (опираясь на Всемирную христианскую энциклопедию ) подсчитала, что в Бурунди насчитывается всего около 6800 бахаи. [53]

Эфиопия

Вера Бахаи в Эфиопии зародилась после того, как Абдул-Баха написал письма, призывающие распространить эту религию в Африке в 1916 году. [16] Неизвестно, кто был первым бахаи, поселившимся в стране, но первое Местное Духовное Собрание Бахаи страны было избрано в ноябре 1934 года в Аддис-Абебе . [85] В 1962 году бахаи Эфиопии избрали Национальное Духовное Собрание . [86] К 1963 году в стране было семь населенных пунктов с небольшими группами бахаи. [87] Ассоциация архивов религиозных данных подсчитала, что в 2005 году численность бахаи составляла около 27 000 человек. [1] Община отпраздновала свой бриллиантовый юбилей в январе 2009 года. [88]

Кения

Вера Бахаи в Кении началась с трех человек. Во-первых, Ричард Сент-Барбе Бейкер принял конструктивное участие в местной религии кенийцев на конференции по религиям в Соединенном Королевстве, где, в знак сочувствия его усилиям, ему представили Веру Бахаи, и он стал новообращенным. [19] Вторым человеком был Енох Олинга , который отправился в Кению , когда служил в Образовательном корпусе Британской Королевской армии . Третий приехал через двадцать один год после первого и ознаменовал прибытие Веры Бахаи в Кению. В 1945 году в Кению прибыла г-жа Маргерит Престон (урожденная Уэлби). Она была членом Национального Духовного Собрания Соединенного Королевства с 1939 по 1945 год, когда она вышла замуж за кенийского производителя чая и переехала в Кению, где у пары в течение двух лет родилось трое детей, и она была единственной бахаи в стране. [81] Ассоциация архивов религиозных данных (опираясь на Всемирную христианскую энциклопедию ) подсчитала, что в 2005 году в Кении насчитывалось около 429 000 бахаи. [1] Местный Дом Поклонения Бахаи был открыт в воскресенье, 23 мая 2021 года в Матунда Сой, Кения. [89]

Мадагаскар

Вера Бахаи на Мадагаскаре начинается с упоминания Абдул-Баха , тогдашнего главы религии, который попросил последователей Веры Бахаи отправиться на Мадагаскар. [90] Первый бахаи, ставший пионером на Мадагаскаре, прибыл в 1953 году [91] и после обращения местных жителей в 1955 году было избрано первое Местное Духовное Собрание Бахаи . К 1963 году в дополнение к одному собранию группы бахаи жили еще в четырех местах. [92] В конце июля 1967 года Рухийи Ханум стала первой Десницей Дела , посетившей страну. [93] В 1972 году малагасийские бахаи собрались, чтобы избрать первое Национальное Духовное Собрание бахаи Мадагаскара. [91] К 2003 году существовало 33 местных собрания [91] , а Ассоциация архивов религиозных данных в 2005 году подсчитала, что в стране насчитывалось около 17 900 бахаи. [1]

Руанда

Вера Бахаи в Руанде берет свое начало после 1916 года с упоминания Абдул-Баха , тогдашнего главы религии, что бахаи должны нести религию в регионы Африки. [94] Первое конкретное упоминание о Руанде было в мае 1953 года, когда предлагалось расширяющейся общине Веры Бахаи в Уганде рассмотреть возможность отправки пионеров в соседние районы, такие как Руанда. [81] Первые поселенцы религии прибыли в регион к июлю [95] 1953 года, когда прибыли бахаи из Соединенных Штатов и Малави . К 1963 году в Бурунди-Руанде было три Местных Духовных Собрания Бахаи . [96] Благодаря последующим организациям стран региона в 1972 году было сформировано Национальное духовное собрание Руанды. [97] Бахаи, возможно, в тысячах, были среди тех, кто погиб во время геноцида в Руанде. [98] После окончания гражданской войны в Руанде Национальное собрание было реформировано в 1997 году. [99] Бахаи Руанды продолжают стремиться к межрасовой гармонии, учению, которое Дениз Умутони, помощник директора Shake Hands with the Devil , упоминает как одну из причин своего обращения в эту религию. [100] По последним оценкам [101] [102], численность бахаи составляет около 15 000 человек.

Танзания

Вера Бахаи в Танзании зародилась, когда первый пионер , Клэр Ганг, прибыла в 1950 году в то, что тогда называлось Танганьика . [103] С первым жителем Танганьики, присоединившимся к религии в 1952 году [104] [105] в 1952 году в Дар-эс-Саламе было избрано первое Местное Духовное Собрание Бахаи Танганьики . [106] В 1956 году была избрана региональная Ассамблея Бахаи , в которую вошла Танганьика. [107] [108] Позже каждая из стран-членов последовательно сформировала свое собственное независимое Национальное Духовное Собрание Бахаи , а Танганьика вместе с Занзибаром сформировали свое собственное в 1964 году, и оно, как и страна, было переименовано в Танзанию. [109] С 1986 года бахаи управляют средней школой Руаха как школой бахаи . [110] [111] В 2005 году численность бахаи оценивалась примерно в 163 800 последователей. [1]

Уганда

Вера Бахаи в Уганде начала расти в 1951 году, и через четыре года в 80 населенных пунктах насчитывалось 500 бахаи, включая 13 Местных Духовных Собраний Бахаи , представляющих 30 племен, и было отправлено 9 пионеров в другие африканские места. [112] После правления Иди Амина , когда Вера Бахаи была запрещена, и убийства Десницы Дела Божьего Бахаи Еноха Олинги и его семьи, [113] община продолжает расти, хотя оценки численности населения широко варьируются от 19 000 до 105 000 человек, а деятельность общины включала различные усилия по содействию благосостоянию угандийского народа. [ необходима цитата ] В Кампале , столице Уганды, есть Дом Поклонения Бахаи , строительство которого было завершено в 1961 году. [114]

Северная Африка

Алжир

Вера Бахаи в Алжире зародилась в 1952 году. [115] Хотя религия достигла некоторого роста и организации к 1967 году, включая новообращенных, [2] в период независимости Алжира, когда страна приняла исламские практики, отвергнув колониальное влияние, [116] впоследствии религия была фактически запрещена в 1968 году. [117] Однако позднее Ассоциация архивов религиозных данных и Вольфрам Альфа оценили численность населения бахаи в 3,3 [118] –3,8 [119] тысяч бахаи в 2005 и 2010 годах.

Египет

Вера Бахаи в Египте имеет более чем столетнюю историю. Возможно, первые бахаи прибыли в 1863 году. [120] Бахаулла , основатель религии, сам недолгое время находился в Египте в 1868 году, когда направлялся в заключение в Акку . [121] Первые египтяне были обращены в веру к 1896 году . [122] Несмотря на формирование раннего Местного Духовного Собрания Бахаи и формирование Национального Собрания в 1960 году, после смены режима, бахаи потеряли все права как организованная религиозная община [36] по Закону 263 [123] по указу тогдашнего президента Гамаля Абдель Насера . [124] Однако в 1963 году в Египте все еще было семь организованных общин. [125] Совсем недавно, примерно 2000 [39] бахаи Египта были втянуты в спор по поводу египетских удостоверений личности с 2006 [126] по 2009 год. [127] Были сожжены дома и семьи были изгнаны из городов. [128]

Марокко

Вера Бахаи в Марокко зародилась около 1946 года. [129] [130] В 1953 году Бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход , в ходе которого ряд Бахаи отправились в различные части Марокко — многие из них приехали из Египта , а некоторые из Соединенных Штатов, включая Хелен Элси Остин . [42] [131] К апрелю 1955 года было избрано первое Местное Духовное Собрание Бахаи Сеуты . [132] К январю 1958 года в Рабате прошла первая летняя школа Бахаи . [133] К весне 1958 года численность Бахаи , возможно, составляла 100 человек, и было шесть собраний и региональный комитет, координировавший деятельность по распространению религии. [27] В 1960 году в Зауиат-Шейхе была избрана первая местная ассамблея, состоящая из всех марокканцев , и большинство ее членов были берберами . [134] 7 декабря 1961 года в статье в Al Alam сетуется на упадок ислама и нападают на бахаи. [30] В течение года в дома бахаи врывается полиция, а религиозная литература конфискуется. 12 апреля в Надоре арестовывают четырех бахаи. [30] Была организована региональная Национальная духовная ассамблея Северо-Западной Африки, в которую в 1962 году вошло и Марокко. [135] В 1963 году обследование общины насчитало 10 ассамблей, 12 организованных групп (от 1 до 9 взрослых) бахаи. [136] В 1963 году аресты в Марокко привлекли внимание Хасана II из Марокко , сенатора США Кеннета Б. Китинга [137] и Роджера Нэша Болдуина , тогдашнего председателя Международной лиги за права человека [30] , и будут отражаться в анализах политики Марокко в течение многих лет. [138] [139] Все собрания бахаи были запрещены в 1983 году, за чем последовали аресты. [30] На этот раз ответ подчеркивал беспартийность и подчинение государственным принципам религии. [140] По оценкам Государственного департамента США за 1992 год, насчитывалось около 150–200 бахаи. [141] в то время как оценки за 2001–2009 годы упоминают общину бахаи в размере 350–400 человек. [142] [143] Однако Ассоциация архивов религиозных данных и Wolfram Alpha подсчитали, что в 2005 и 2010 годах численность бахаи составляла 30 000 человек, что является третьей по величине религией в стране. [144] [145]

Тунис

Вера Бахаи в Тунисе зарождается около 1910 года [146] , когда сюда прибыл первый бахаи, возможно, из Египта. [147] [148] В 1956 году в Ризван , отмеченный как священный день религии и день, в который проводятся основные выборы, были созданы три новых Региональных Духовных Собрания, включая Собрание Северо-Западной Африки под председательством Еноха Олинги [149] [150] В 1963 году обследование общины насчитывало 1 собрание и 18 организованных групп (от 1 до 9 взрослых) бахаи в Тунисе. [151] По оценкам Госдепартамента США за 2001 год, община бахаи насчитывала около 150 человек. [152] Однако Архивы данных Ассоциации религий и несколько других источников указывают на более чем 1000 бахаи в стране. [153] [154] [155]

Южная Африка

Ангола

Вера Бахаи в Анголе зародилась после того, как Абдул-Баха написал письма, призывающие распространить эту религию в Африке в 1916 году. [156] Первые бахаи прибыли в Анголу около 1952 года. [157] К 1963 году в Луанде существовало Местное Духовное Собрание Бахаи , а в других городах появились более мелкие группы бахаи. [158] В 1992 году бахаи Анголы избрали свое первое Национальное Духовное Собрание . [159] Ассоциация архивов религиозных данных (основанная в основном на Всемирной христианской энциклопедии ) подсчитала, что в 2005 году в стране было около 1800 бахаи. [1]

Ботсвана

Вера Бахаи в Ботсване зародилась после того, как Абдул-Баха написал письма, призывающие распространить эту религию в Африке в 1916 году. [160] Первые бахаи прибыли в Ботсвану около октября 1954 года [161] , где они подружились со многими африканцами. [162] К 1963 году существовало два собрания: семь групп и один изолированный член. [163] [164] Первые выборы Национального духовного собрания Бахаи Ботсваны состоялись в 1970 году. [165] Ассоциация архивов религиозных данных (основанная в основном на Всемирной христианской энциклопедии ) подсчитала, что в 2005 году число бахаи составляло около 16000 человек. [166]

Малави

Вера Бахаи в Малави зародилась еще до обретения страной независимости. До Первой мировой войны территория современного Малави была частью Ньясаленда , и Абдул-Баха , тогдашний глава религии, попросил последователей Веры Бахаи отправиться в регионы Африки. [167] В рамках широкомасштабного роста религии в странах Африки к югу от Сахары [28] религия была введена в этот регион [168] в том же году, когда она стала известна как Федерация Родезии и Ньясаленда в 1953 году. Десятилетие спустя существовало пять Местных Духовных Собраний Бахаи . [169] К 1970 году в стране Малави насчитывалось 12 Местных Духовных Собраний и Национальное Духовное Собрание . По оценкам, в период с 2000 по 2003 год в Малави насчитывалось от 15 [168] до 24 500 [170] бахаи.

Мозамбик

Вера Бахаи в Мозамбике берет свое начало после упоминания Африки в литературе Бахаи , когда Абдул-Баха предложил ее в качестве места для распространения религии в 1916 году. [171] Первый известный бахаи, прибывший в регион, был в 1951–1952 годах в Бейре , когда британский пионер прошел по пути в тогдашнюю Родезию, ныне Зимбабве. [172] [173] Мозамбикская община бахаи участвовала в последовательных этапах региональной организации по всей южной части Африки с 1956 года [174] до выборов своего первого Местного Духовного Собрания Бахаи Мозамбика в 1963 году [158] и вплоть до своего собственного Национального Духовного Собрания , избранного в 1987 году. [175] С 1984 года бахаи начали осуществлять проекты развития. [176] Ассоциация архивов религиозных данных (опираясь на Всемирную христианскую энциклопедию ) подсчитала, что в 2005 году численность бахаи составляла чуть более 2500 человек. [1]

ЮАР

Вера Бахаи в Южной Африке началась с проведения встреч бахаи в стране в 1911 году. [174] Небольшая популяция бахаи оставалась до 1950 года, когда большое количество международных пионеров бахаи обосновалось в Южной Африке. В 1956 году, после того как члены различных племен в Южной Африке стали бахаи, была избрана региональная Ассамблея бахаи , в которую вошла Южная Африка. Позже каждая из входящих в нее стран последовательно сформировала свою собственную независимую Национальную Духовную Ассамблею бахаи . Затем в 1995 году, после длительного периода роста и угнетения во время апартеида и воссоединения родины с Южной Африкой, было сформировано Национальное Духовное Собрание бахаи Южной Африки. После окончания апартеида южноафриканская община бахаи продолжала расти; В настоящее время в Южной Африке насчитывается около 250 000 [177] бахаи. [178]

Замбия

Население Веры Бахаи в Замбии оценивается в более чем 162 443 человека, или 1,70% населения. [179] Основываясь на этих данных, Adherents.com оценивает это как шестнадцатую по величине национальную долю бахаи в мире. [179] Он также оценивает Замбию как десятую по величине национальную общину бахаи в мире в абсолютном выражении и четвертую по величине в Африке. [179] Фонд Уильяма Ммутла Масетлхи, организация, основанная в 1995 году и управляемая общиной бахаи Замбии, особенно активен в таких областях, как грамотность и первичная медицинская помощь. [180] [181] Институт Маселты, его головная организация, был основан ранее в 1983 году. [181]

Зимбабве

В 1916–1917 годах Абдул-Баха , тогдашний глава религии, написал ряд писем , в которых просил последователей религии нести религию в регионы Африки; эти письма были собраны в книгу под названием «Скрижали Божественного Плана» . [90] В 1929 году Шоги Эффенди , тогдашний глава религии, был первым бахаи, посетившим этот регион. [182] В 1953 году несколько бахаи поселились в тогдашней Южной Родезии [183] ​​в качестве пионеров . Наряду с обращением коренных народов в 1955 году бахаи сформировали первое Местное Духовное Собрание Бахаи , которое было сформировано в Хараре . [182] К концу 1963 года существовало 9 собраний. [184] Еще будучи колонией Соединенного Королевства, бахаи тем не менее организовали отдельное Национальное Духовное Собрание в 1964 году. [69] Хотя Родезия провозгласила независимость в 1965 году, последующие политические события и войны изменили статус страны, и Национальное Собрание было реформировано и продолжает существовать с 1970 года [183] , в то время как Зимбабве восстановила независимость в 1980 году. К 2003 году, 50-летию бахаи в Зимбабве, году событий по всей стране, кульминацией которого стала конференция бахаи из всех провинций Зимбабве и девяти стран. В 2003 году было 43 местных духовных собрания. [182]

Западная Африка

Либерия

Вера Бахаи в Либерии берет свое начало с приходом первого члена религии в 1952 году [185] и с проведением первого Местного Духовного Собрания Бахаи в 1958 году в Монровии . [186] К концу 1963 года существовало пять собраний [187] , и в 1975 году либерийские бахаи избрали свое первое Национальное духовное собрание . [19] Проводя различные конференции в 70-х годах, община была несколько нарушена Первой гражданской войной в Либерии , когда некоторые беженцы отправились в Кот-д'Ивуар в 1990 году [188] и восстановлением Национального духовного собрания в 1998 году. [189] Третьи стороны пригласили современную общину бахаи к своим диалогам в стране [190] [191], в то время как бахаи продолжили свою работу по поддержке частной школы бахаи , Академии бахаи [185] и частной радиостанции. [192] Предполагается, что в 2006 году в Либерии находилось около 9500 бахаи. [193]

Нигер

Вера Бахаи в Нигере зародилась в период широкомасштабного роста религии в странах Африки к югу от Сахары ближе к концу колониального периода . [28] Первые бахаи прибыли в Нигер в 1966 году [194] , а рост религии достиг точки избрания Национального Духовного Собрания в 1975 году. [195] После периода притеснений, сделавшего институты религии незаконными в конце 1970-х и 1980-х годах, Национальное Собрание было переизбрано, начиная с 1992 года. Община бахаи в Нигере выросла в основном на юго-западе страны, где их численность составляет несколько тысяч.

Нигерия

После изолированного присутствия в конце 1920-х годов [19] Вера Бахаи в Нигерии начинается с приезда пионеров-бахаи в страны Западной Африки к югу от Сахары в 1950-х годах, особенно после усилий Эноха Олинги , который напрямую и косвенно повлиял на рост религии в Нигерии. [32] После роста по всей Западной Африке в 1956 году было избрано региональное Национальное Духовное Собрание . [196] Поскольку община умножалась в городах и становилась разнообразной в своих обязательствах, к 1979 году [197] она избрала свое собственное Национальное Духовное Собрание , и в 2001 году в ней насчитывалось 1000 бахаи. [198]

Сенегал

Вера Бахаи в Сенегале берет свое начало после того, как Абдул-Баха , сын основателя религии, упомянул Африку как место, которое бахаи должны посещать более широко. [16] Первый, кто ступил на территорию Французской Западной Африки , которая впоследствии стала Сенегалом, прибыл в 1953 году. [2] Первое Местное Духовное Собрание Бахаи Сенегала было избрано в 1966 году в Дакаре . [199] В 1975 году община Бахаи избрала первое Национальное Духовное Собрание Сенегала. По последним оценкам, представленным в отчете Ассоциации архивов религиозных данных за 2005 год, численность сенегальских бахаи составляет 22 000 человек. [1] Бахаи утверждали, что в 2003 году существовало 34 местных собрания. [199]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghij "Большинство наций бахаи (2005)". QuickLists > Compare Nations > Religions > . The Association of Religion Data Archives. 2005. Архивировано из оригинала 2010-04-14 . Получено 2009-07-04 .
  2. ^ abcde Хассал, Грэм (ок. 2000). "Египет: история бахаи". Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи: общины бахаи по странам . Онлайн-библиотека бахаи . Получено 24.05.2009 .
  3. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 26. ISBN 978-0-521-86251-6.
  4. ^ Балюзи, Х. М. (1985). Выдающиеся бахаи во времена Бахауллы . The Camelot Press Ltd., Саутгемптон. С. 268–270. ISBN 0-85398-152-3.
  5. ^ Арохануи, Введение Коллиса Фезерстоуна.
  6. ^ Ван ден Хунаард, Вилли Карл (1996). Истоки общины бахаи в Канаде, 1898-1948 гг. Ватерлоо, Онтарио, Канада: Университет Уилфрида Лорье. Нажимать. п. 16. ISBN 978-0-88920-272-6.
  7. ^ abc Momen, Муджан (4 марта 2002 г.). «Абу'л-Фадл Гулпайгани, Мирза» . Проверено 25 мая 2009 г.
  8. ^ Смит, Питер (2000), «Мирза Абу'л-Фал Гулпайгани, Мирза Мухаммад», Краткая энциклопедия Веры Бахаи , Оксфорд: Oneworld Publications, стр. 22–23, ISBN 1-85168-184-1.
  9. ^ «Взгляд на ранние паломничества бахаи». Baha'i News (498): 6. Октябрь 1972.
  10. ^ Грэм Хассал (2006-10-01). "Египет: история бахаи" . Получено 2006-10-01 .
  11. ^ Хассал, Грэм (1993). «Заметки о религиях Баби и Бахаи в России и на ее территориях». Журнал исследований Бахаи . 5 (3): 41–80, 86. doi : 10.31581/JBS-5.3.3(1993) . Получено 20 марта 2009 г.
  12. ^ «Международный Совет рассматривает прогресс в мировом сообществе бахаи». Baha'i News (369): 6. Декабрь 1961.
  13. ^ Аббас, Абдул-Баха (1929). Абдул-Баха в Египте. Перевод Мирзы Ахмада Сохраба.
  14. ^ Сирс, Уильям ; Роберт Куигли (1972). Пламя. George Ronald Publisher Ltd. ISBN 978-0-85398-030-8.
  15. ^ Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Скрижали, наставления и слова объяснения. Перевод Мирзы Ахмада Сохраба.
  16. ^ abcd `Abdu'l-Bahá (1991) [1916-17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Wilmette, IL: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 47–59. ISBN 0-87743-233-3.
  17. ^ `Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 82–89. ISBN 0-87743-233-3.
  18. ^ Bahaʼí International Community (2003-12-31). «Поколение выражает благодарность». BWNS . Bahaʼí International Community . Получено 2008-03-19 .
  19. ^ abcdef "In Memoriam". The Baha'i World (PDF) . Том XVIII. Baha'i World Centre. 1986. стр. 619, 632, 802–4 и оглавление. ISBN 0-85398-234-1.
  20. ^ «Древний коралловый риф рассказывает историю эрозии почвы в Кении». Science Daily (пресс-релиз). 2007-04-13.
  21. ^ "Соединенное Королевство; Ричард Сент-Барбе Бейкер: 1889-1982". Baha'i News (619): 7. Октябрь 1982. ISSN  0195-9212.
  22. ^ ab Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки (1998-10-29). "Региональный профиль: Восточный Кейп и Приложение: Статистика нарушений в Восточной Кейпе" (PDF) . Том третий - Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки . Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки. стр. 32, 146 . Получено 2008-03-19 .
  23. ^ ab Национальное Духовное Собрание Бахаи Южной Африки (1997-11-19). "Заявление Комиссии по установлению истины и примирению". Официальный веб-сайт . Национальное Духовное Собрание Бахаи Южной Африки. Архивировано из оригинала 8 апреля 2008 года . Получено 2008-03-19 .
  24. ^ ab Комиссия по установлению истины и примирению Южной Африки (1998-10-29). "различные главы" (PDF) . Том четвертый - Отчет Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки . Комиссия по установлению истины и примирению Южной Африки. параграфы 6, 27, 75, 84, 102. Получено 2008-03-19 .
  25. ^ Ребер, Пэт (1999-05-02). "Baha'i Church Shooting Verdicts in". South Africa Associated Press . Получено 2008-03-19 .
  26. ^ «Новости других земель; Женевское бюро бахаи». Новости бахаи (183): 9. Июль 1946.
  27. ^ ab «Юридическое признание, увеличение числа центров, зарегистрированных в Марокко». Bahaʼí News (327): 14. Май 1958.
  28. ^ abcd "Обзор мировых религий". Общий очерк религий стран Африки к югу от Сахары . Отделение религии и философии, Университет Камбрии . Архивировано из оригинала 2007-12-09 . Получено 2008-04-16 .
  29. ^ Хассал, Грэм (ок. 2000 г.). «Египет: история бахаи». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи: общины бахаи по странам . Онлайн-библиотека бахаи . Получено 24.05.2009 .
  30. ^ abcde G. Cameron; W. Momen (1996). A Basic Baha'i Chronology . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. стр. 301, 304–5, 306, 308, 328, 329, 331, 354–359, 375, 400, 435, 440–441. ISBN 0-85398-404-2.
  31. ^ ab "Комитет по обучению в Африке в Соединенных Штатах; Цели на этот год". Bahaʼí News (283): 10–11. Сентябрь 1954 г.
  32. ^ abc Mughrab, Jan (2004). "Юбилейное празднование в Камеруне" (PDF) . Baha'i Journal of the Baha'i Community of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland . Vol. 20, no. 5. National Spiritual Assembly of the Baha'i of the United Kingdom.
  33. ^ Baha'i International Community (2003-09-23). ​​"Камерун празднует золотое время". Baha'i World News Service .
  34. ^ Ли, Энтони А. (2005). «Енох Олинга». В Аппиа, Кваме Энтони; Гейтс-младший, Генри Луис (ред.). Africana: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта . Том 1 (пересмотренное издание). Oxford University Press. стр. 278–279.
  35. ^ "Енох Олинга: годы первопроходцев". Baha'i News (638): 4–9. Май 1984. ISSN  0195-9212.
  36. ^ ab "Baha'i community of Egypt". Официальный сайт бахаи Австралии . Национальное духовное собрание бахаи Австралии. Архивировано из оригинала 29-09-2009 . Получено 24-05-2009 .
  37. ^ ab Государственный департамент США (2004-09-15). "Египет: Международный отчет о свободе вероисповедания". Бюро демократии, прав человека и труда . Получено 20 октября 2006 г.
  38. ^ Государственный департамент США (2001-10-26). "Египет: Международный отчет о религиозной свободе". Бюро демократии, прав человека и труда . Получено 2006-12-28 .
  39. ^ abc El-Hennawy, Noha (сентябрь 2006 г.). "Четвертая вера?". Egypt Today . Архивировано из оригинала 13 января 2007 г.
  40. ^ Amnesty International (октябрь 1996 г.). «Забиулла Махрами: узник совести» (PDF) . ИНДЕКС AI: MDE 13/34/96 . Получено 20 октября 2006 г.
  41. ^ Раббани, Р. (ред.) (1992). Министерство Хранителей 1957-1963. Всемирный Центр Бахаи. С. 414–419. ISBN 0-85398-350-X.
  42. ^ ab Cameron, G.; Momen, W. (1996). A Basic Baha'i Chronology . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. стр. 301, 304–5, 306, 308, 328, 329, 331, 354–359, 375, 400, 435, 440–441. ISBN 0-85398-404-2.
  43. ^ Коэн, Марк Л.; Лорна Хан (1966). Марокко: старая земля, новая нация. Фредерик А. Прегер. С. 141–146.
  44. ^ Абделила, Буасрия. «Другой «повелитель верующих»: религиозная политика короля Марокко Мухаммеда VI». Всемирный конгресс по ближневосточным исследованиям . Европейский институт Средиземноморья . Получено 2010-06-07 .
  45. ^ UGPulse Уганда
  46. ^ «Десница Дела посещает африканские деревни». Bahaʼí News (362): 6–9. Май 1961.
  47. ^ Грег Уотсон, ред. (2001). "стенограмма бесед г-на Нахджавани и его жены". Неформальные беседы выдающихся личностей . Bahai-library.com . Получено 30 августа 2009 г.
  48. ^ Bahaʼí International Community (март 2000 г.). «Госпожа Рухийя Раббани, выдающаяся сановница бахаи, скончалась в Хайфе». One Country . 11 (4). Bahaʼí International Community . Получено 2009-08-30 .
  49. ^ Нахджавани, Виолетта (2002). Великое африканское сафари — путешествия Рухиййих-Ханум по Африке, 1969-73. George Ronald Publisher Ltd. стр. 27–32. ISBN 978-0-85398-456-6.
  50. ^ abcd Смит, Питер; Момен, Муджан (1989). «Вера Бахаи 1957-1988: Обзор современных событий». Религия . 19 (1): 63–91. doi :10.1016/0048-721X(89)90077-8.
  51. ^ Составитель: Вагнер, Ральф Д. «НИГЕР». Синопсис ссылок на веру бахаи в отчетах Госдепартамента США о правах человека за 1991–2000 годы . Электронная библиотека бахаи . Получено 04.05.2008 .
  52. ^ "Профиль страны: Чад". Религиозная разведка . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года . Получено 2008-11-17 .
  53. ^ ab "Most Baha'i Nations (2005)". QuickLists > Compare Nations > Religions > . The Association of Religion Data Archives. 2005. Архивировано из оригинала 2010-04-14 . Получено 2009-07-04 .
  54. ^ "Кения". Национальные профили > > Регионы > Восточная Африка > . Архивы данных Ассоциации религий. 2010. Архивировано из оригинала 2020-01-05 . Получено 2012-09-21 .
  55. ^ Египетская инициатива за личные права (16.12.2006). «Правительство должно найти решение для египтян-бахаи». eipr.org. Архивировано из оригинала 09.02.2007 . Получено 16.12.2006 .
  56. ^ Gonn, Adam (2009-02-24). «Победа в суде египетских бахаи». Каир, Египет: AHN. Архивировано из оригинала 13 августа 2011 г. Получено 2009-05-24 .
  57. ^ "Baha'i Homes Attacked in Egypt Village". Египет: Javno.com. Reuters. 2009-04-03. Архивировано из оригинала 2009-10-02 . Получено 2009-05-25 .
  58. ^ «Региональные конференции пятилетнего плана; ноябрь 2008 г. – март 2009 г.». Baha'i International Community. 2009 . Получено 21.03.2012 .
  59. ^ "The Lusaka Regional Conference; 1–2 November 2008". Региональные конференции пятилетнего плана . Bahaʼí International Community. 2009. Получено 21.03.2012 .
  60. ^ "Региональная конференция Накуру; 8–9 ноября 2008 г.". Региональные конференции пятилетнего плана . Международное сообщество бахаи. 2009 г. Получено 21.03.2012 г.
  61. ^ "Йоханнесбургская региональная конференция; 8–9 ноября 2008 г.". Региональные конференции пятилетнего плана . Международное сообщество бахаи. 2009 г. Получено 21.03.2012 г.
  62. ^ "The Bangui Regional Conference; 15–16 November 2008". Региональные конференции пятилетнего плана . Baha'i International Community. 2009. Получено 21.03.2012 .
  63. ^ "Региональная конференция Увира; 15–16 ноября 2008 г.". Региональные конференции пятилетнего плана . Международное сообщество бахаи. 2009 г. Получено 21.03.2012 .
  64. ^ "The Lubumbashi Regional Conference; 22–23 November 2008". Региональные конференции пятилетнего плана . Baha'i International Community. 2009. Получено 21.03.2012 .
  65. ^ "The Yaoundé Regional Conference; 29–30 November 2008". Региональные конференции пятилетнего плана . Bahaʼí International Community. 2009. Получено 21.03.2012 .
  66. ^ "Региональная конференция Абиджана; 3–4 января 2009 г.". Региональные конференции пятилетнего плана . Международное сообщество бахаи. 2009 г. Получено 21.03.2012 .
  67. ^ "Региональная конференция Аккры; 21–22 февраля 2009 г.". Региональные конференции пятилетнего плана . Международное сообщество бахаи. 2009 г. Получено 21.03.2012 .
  68. ^ Baha'i International Community (23 сентября 2003 г.). «Камерун празднует золотое время». Baha'i World News Service .
  69. ^ abc Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Том XVIII. Всемирный Центр Бахаи. стр. 629. ISBN 0-85398-234-1. {{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )
  70. ^ Хассал, Грэм. «Бельгийское Конго». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи – Файлы стран . Библиотека бахаи онлайн . Получено 17 ноября 2008 г.
  71. ^ Ахмади. "Основные события Века Света". Исследование книги "Век Света" . Ассоциация исследований бахаи в Южной Африке. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Получено 17 ноября 2008 года .
  72. ^ "Country Profile: Chad". Religious Intelligence . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года . Получено 17 ноября 2008 года .
  73. ^ "Большинство наций бахаи (2005)". QuickLists > Compare Nations > Religions > . The Association of Religion Data Archives. 2005. Архивировано из оригинала 14 апреля 2010 года . Получено 4 июля 2009 года .
  74. ^ ab Bahaʼí International Community (6 сентября 2003 г.). «Двойная причина для празднования». Bahaʼí International News Service .
  75. ↑ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». С. 25, 59–60.
  76. ^ `Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 47–59. ISBN 0-87743-233-3.
  77. ^ ab «Препятствия не сравнятся с духом пионера». Малабо, Экваториальная Гвинея: Международное сообщество бахаи. 21 августа 2004 г. Получено 30 июля 2010 г.
  78. ^ ab Dr. Ahmadi. "Major events of the Century of Light". Исследование книги "Century of Light" . Association For Baha'i Studies in Southern Africa. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 г. Получено 17 ноября 2008 г.
  79. ^ Хассал, Грэм. «Заметки об исследовании национальных духовных собраний». Исследовательские заметки . Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Получено 31 июля 2010 г.
  80. ^ `Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс, США: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 40–42. ISBN 0-87743-233-3.
  81. ^ abc Эффенди, Шоги (1981). Разворачивающаяся судьба британской общины бахаи. Лондон, Великобритания: Baha'i Publishing Trust. стр. 299. ISBN 978-0-900125-43-0.
  82. ^ «Комитет США по Африке». Baha'i News (271): 13. Сентябрь 1953.
  83. ^ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844-1963: Информация статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953-1963». стр. 110.
  84. ^ Baha'i International Community (2005-02-02). "Духовное утешение в восстанавливающейся стране". Baha'i World News Service .
  85. ^ Хассал, Грэм. "Эфиопия". Примечания к исследованию . Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Проверено 21 декабря 2008 г.
  86. ^ Раббани, Рухиййих , ред. (1992). Министерство Хранителей 1957–1963. Всемирный Центр Бахаи. стр. 398. ISBN 0-85398-350-X.
  87. ↑ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». стр. 28, 55.
  88. ^ "Североамериканский хор бахаи в Эфиопии 2009". Январь 2009. Получено 30 августа 2009 .( требуется регистрация )
  89. ^ "Кения: Первый местный храм бахаи в Африке открывает свои двери". Baha'í World News Service. 24 мая 2021 г. Получено 29 мая 2021 г.
  90. ^ ab ʻAbdu'l-Bahá (1991) [1916–17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс, США: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 41–42. ISBN 0-87743-233-3.
  91. ^ abc "Четыре острова объединяются в празднествах". Bahaʼí World News Service . Антананариву, Мадагаскар: Bahaʼí International Community. 21 декабря 2003 г. Получено 19 июня 2010 г.
  92. ^ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». стр. 25, 101.
  93. ^ «Аматул-Баха Рухийи Ханум посещает Сикким, Индию и острова Индийского океана; Маврикий, Реюньон, остров Мадагаскар» . Новости Бахаи (442): 5 июня 1955 г.
  94. ^ `Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс, США: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 40–42. ISBN 0-87743-233-3.
  95. ^ Эффенди, Шоги (1971). Послания миру бахаи, 1950–1957. Уилметт, Иллинойс, США: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 162. ISBN 0-87743-036-5.
  96. ↑ Составлено Десницами Дела Веры, проживающими на Святой Земле. «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». стр. 110.
  97. ^ Bahaʼí International Community (2 февраля 2005 г.). «Процветающая община строит социальное единство». Bahaʼí World News Service .
  98. ^ "Вера Бахаи набирает силу в Руанде" (пресс-релиз). Office of Rwandais Information. 2005. Получено 12 января 2009 .
  99. ^ House of Justice, Universal (1997). "Ridván Letter, 1997". Послания к Ризвану от Всемирного Дома Справедливости . Библиотека Бахаи Онлайн . Получено 12 января 2009 г.
  100. ^ Baha'i Community of Canada (10 октября 2007 г.). "Процветающая община строит социальное единство". Canadian Baha'i News Service . Архивировано из оригинала 20.02.2012 . Получено 02.02.2013 .
  101. ^ "Республика Руанда". Операция Мир . Образ жизни Paternoster. 2001. Архивировано из оригинала 8 декабря 2008 года . Получено 12 января 2009 года .
  102. ^ "Most Baha'i Nations (2005)". thearda.com . 2001. Архивировано из оригинала 14 апреля 2010 года . Получено 4 декабря 2008 года .
  103. ^ «Новости из других земель; Африка». Baha'i News (242): 12. Апрель 1951.
  104. ↑ Эффенди, Шоги (1957). Unfolding Destiny (ред. 1981 г.). Хайфа, Израиль: UK Baha'í Publishing Trust. стр. 266.
  105. ^ «Международные новости; Открыты две новые территории». Bahaʼí News (259): 4. Сентябрь 1952.
  106. ^ Ahmadi, Dr. (2003). "Major events of the Century of Light". Домашняя страница онлайн-курса по книге "Century of Light" . Association for Baha'i Studies in Southern Africa. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Получено 5 мая 2009 года .
  107. ^ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». стр. 25, 117, 118, 128.
  108. ^ Хассал, Грэм. «Заметки об исследовании национальных духовных собраний». Исследовательские заметки . Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Получено 21 декабря 2008 г.
  109. ^ «Первое Национальное Духовное Собрание Танзании». Bahaʼí News (409): 8. Апрель 1965.
  110. ^ "Танзания – Отчет о «динамичной» школе Руаха". Bahaʼí News (689): 13. Август 1988.
  111. ^ "Academics". Официальный сайт средней школы Ruaha . Средняя школа Ruaha. 2007. Архивировано из оригинала 15 августа 2013 года . Получено 15 июля 2010 года .
  112. ^ Хассал, Грэм (26 августа 2003 г.). «Ссылки на Африку в Писаниях Бахаи». Азиатско-Тихоокеанская коллекция . Азиатско-Тихоокеанские исследования Бахаи . Получено 21 июня 2008 г.
  113. ^ Фрэнсис, Н. Ричард (1998). Енох Олинга — Десница Дела Божьего, Отец Побед. Сайт Веры Бахаи в Рино, Невада.
  114. ^ Хассал, Грэм (2012). «Дом поклонения бахаи: локализация и универсальная форма». В Cusack, Carol; Norman, Alex (ред.). Справочник по новым религиям и культурному производству . Brill Handbooks on Contemporary Religion. Том 4. Лейден: Brill. стр. 599–632. doi :10.1163/9789004226487_025. ISBN 978-90-04-22187-1. ISSN  1874-6691.
  115. ^ Хассал, Грэм (ок. 2000 г.). «Алжир: история бахаи». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи: общины бахаи по странам . Онлайн-библиотека бахаи . Получено 23.04.2013 .
  116. ^ Тейлор, Пол М. (2005). Свобода вероисповедания: ООН и европейское право и практика в области прав человека. Cambridge University Press. стр. 57. ISBN 978-0-521-85649-2.
  117. ^ Кэмерон, Г.; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. стр. 309, 316, 330, 373, 380. ISBN 0-85398-404-2.
  118. ^ "Most Baha'i Nations (2005)". Международный > Регионы > Северная Африка . Ассоциация архивов религиозных данных. 2005. Архивировано из оригинала 2010-04-14 . Получено 2013-04-23 .
  119. ^ "Algeria religions". Wolfram Alpha . Vol. Online. Wolfram Alpha (отредактированные данные). 13 марта 2010 г. Получено 23 апреля 2013 г.
  120. ^ Хассал, Грэм (ок. 2000 г.). «Египет: история бахаи». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи: общины бахаи по странам . Онлайн-библиотека бахаи . Получено 24 мая 2009 г.
  121. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 26. ISBN 978-0-521-86251-6.
  122. ↑ Момен, Муджан (4 марта 2002 г.). «Абу'л-Фадл Гулпайгани, Мирза» . Проверено 25 мая 2009 г.
  123. ↑ Государственный департамент США (15 сентября 2004 г.). «Египет: Международный отчет о религиозной свободе». Бюро демократии, прав человека и труда . Получено 20 октября 2006 г.
  124. ↑ Государственный департамент США (26 октября 2001 г.). «Египет: Международный отчет о религиозной свободе». Бюро демократии, прав человека и труда . Получено 28 декабря 2006 г.
  125. ^ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». стр. 22, 41, 46.
  126. ^ Египетская инициатива за личные права (16 декабря 2006 г.). «Правительство должно найти решение для египтян-бахаи». eipr.org. Архивировано из оригинала 9 февраля 2007 г. Получено 16 декабря 2006 г.
  127. ^ Gonn, Adam (24 февраля 2009 г.). «Победа в суде египетских бахаи». Каир, Египет: AHN. Архивировано из оригинала 13 августа 2011 г. Получено 24 мая 2009 г.
  128. ^ "Baha'i Homes Attacked in Egypt Village". Египет: Javno.com. Reuters. 3 апреля 2009 г. Архивировано из оригинала 2 октября 2009 г. Получено 25 мая 2009 г.
  129. ^ «Новости других земель; Женевское бюро бахаи». Новости бахаи (183): 9. Июль 1946.
  130. ^ «Юридическое признание, увеличение числа центров, зарегистрированных в Марокко». Baha'i News (327): 14. Май 1958.
  131. ^ Хассал, Грэм (ок. 2000 г.). «Египет: история бахаи». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи: общины бахаи по странам . Онлайн-библиотека бахаи . Получено 24 мая 2009 г.
  132. ^ «Первое Местное Духовное Собрание Сеуты…». Bahaʼí News (300): 7. Февраль 1956.
  133. ^ «Первая летняя школа бахаи…» . Новости Бахаи (323): 12 января 1958 г.
  134. ^ «Первое Местное Духовное Собрание Зауиат Шейх». Baha'i News (354): 12. Январь 1958.
  135. ^ Хассал, Грэм (26 августа 2003 г.). «Эта заметка касается ссылок на Африку в Писаниях Бахаи». Азиатско-Тихоокеанская коллекция . Азиатско-Тихоокеанские исследования Бахаи . Получено 18 ноября 2008 г.
  136. ^ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». стр. 25, 83, 103, 115.
  137. ^ Раббани, Р. , ред. (1992). Министерство Хранителей 1957–1963. Всемирный Центр Бахаи. С. 414–419. ISBN 0-85398-350-X.
  138. ^ Коэн, Марк Л.; Лорна Хан (1966). Марокко: старая земля, новая нация. Фредерик А. Прегер. С. 141–146.
  139. ^ Абделила, Буасрия. «Другой «повелитель верующих»: религиозная политика короля Марокко Мухаммеда VI». Всемирный конгресс по ближневосточным исследованиям . Европейский институт Средиземноморья. Архивировано из оригинала 2 мая 2010 года . Получено 7 июня 2010 года .
  140. ^ Смит, Питер; Момен, Муджан (1989). «Вера Бахаи 1957–1988: Обзор современных событий». Религия . 19 : 63–91. doi :10.1016/0048-721X(89)90077-8.
  141. ↑ Государственный департамент США (31 января 1994 г.). «Практика соблюдения прав человека в Марокко, 1993 г.». Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью. Архивировано из оригинала 11 июля 2010 г. Получено 7 июня 2010 г.
  142. ↑ Государственный департамент США (26 октября 2001 г.). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2001 год – Марокко». Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью . Получено 7 июня 2010 г.
  143. ↑ Государственный департамент США (26 октября 2009 г.). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год – Марокко». Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью. Архивировано из оригинала 30 октября 2009 г. Получено 7 июня 2010 г.
  144. ^ "Марокко". Международный > Регионы > Северная Африка . Ассоциация архивов религиозных данных. 2005. Архивировано из оригинала 11 апреля 2010 года . Получено 4 июля 2009 года .
  145. ^ "Марокко: Культурные ценности". Wolfram Alpha . Vol. Online. Wolfram – Alpha (кураторские данные). 13 марта 2010 г. Получено 6 июня 2010 г.
  146. ↑ Temple, Bernard (27 мая 1910 г.). «Персия и возрождения ислама». Журнал Королевского общества искусств . 58 (2001): 652–665 . Получено 03.08.2013 .
  147. ^ Khlifi, Roua (26 февраля 2013 г.). "Духовный плюрализм Туниса: Вера Бахаи". Тунис жив . Архивировано из оригинала 2013-03-06 . Получено 2013-08-03 .
  148. ^ Хассал, Грэм (ок. 2000 г.). «Египет: история бахаи». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи: общины бахаи по странам . Онлайн-библиотека бахаи . Получено 03.08.2013 .
  149. ^ Энтони Аса Ли (2007). Установление Веры Бахаи в Западной Африке: Первое десятилетие, 1952--1962. стр. 116. ISBN 978-0-549-40690-7. Получено 20 июля 2013 г.
  150. ^ Хассал, Грэм (2003-08-26). "Сообщества бахаи по странам: исследовательские заметки". Азиатско-Тихоокеанская коллекция . Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Получено 18 ноября 2008 г.
  151. ↑ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: статистические и сравнительные данные, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». С. 118–119.
  152. ↑ Государственный департамент США (14 сентября 2001 г.). «Доклад о свободе вероисповедания в мире 2001: Тунис». Управление электронной информации, Бюро по связям с общественностью . Получено 03.08.2013 .
  153. ^ "Большинство стран бахаи". Международный > Регионы > Северная Африка . Архивы данных Ассоциации религий. 2010. Архивировано из оригинала 2022-04-27 . Получено 2013-08-03 .
  154. ^ "Тунис: Обращение с бахаи (или бахаи) со стороны небахаи и тунисских властей; подвергались ли они угрозам и/или насилию; отношение полиции к бахаи, реакция полиции на жалобы, поданные бахаи, и доступная защита полиции". Совет по делам иммиграции и беженцев Канады. 17 апреля 2003 г. TUN41362.E . Получено 03.08.2013 .
  155. ^ Khlifi, Roua (26 февраля 2013 г.). "Духовный плюрализм Туниса: Вера Бахаи". Тунис жив . Архивировано из оригинала 2013-03-06 . Получено 2013-08-03 .
  156. ^ `Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 47–59. ISBN 0-87743-233-3.
  157. ^ Эффенди, Шоги (1971). Послания миру бахаи, 1950–1957. Уилметт, Иллинойс, США: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 27. ISBN 0-87743-036-5.
  158. ^ ab Hands of the Cause . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». стр. 25, 56.
  159. ^ Всемирный Дом Справедливости (1992). "Письмо Ризван, 1992". Послания Ризвана от Всемирного Дома Справедливости . Библиотека Бахаи Онлайн . Получено 4 мая 2008 г.
  160. ^ `Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 47–59. ISBN 0-87743-233-3.
  161. ^ "Temple Land in Johannesburg". Baha'i News (280): 4. Октябрь 1954. ISSN  0195-9212.
  162. ^ "Министр хвалит деятельность бахаи". Baha'i World News Service . Baha'i International Community. 14 марта 2005 г. Получено 12 июля 2013 г.
  163. ^ Хассал, Грэм (2000). «Сообщества бахаи по странам: исследовательские заметки». Очерки и короткие статьи и исследовательские заметки . Библиотека бахаи онлайн.
  164. ^ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844-1963: Информация статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953-1963». стр. 25, 59.
  165. ^ "Progress Report of Botswana". Baha'i News (492): 12–13. Март 1972. ISSN  0195-9212.
  166. ^ "Большинство наций бахаи (2005)". QuickLists > Compare Nations > Religions > . The Association of Religion Data Archives. 2005. Архивировано из оригинала 2010-04-14 . Получено 2009-07-04 .
  167. ^ `Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс, США: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 40–2, 57 86. ISBN 0-87743-233-3.
  168. ^ ab Bahaʼí International Community (9 июля 2003 г.). «Драматические истории волнуют золотой юбилей Малави». Bahaʼí World News Service .
  169. ↑ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». С. 19–20, 52.
  170. ^ "Bahai Faith, continued...". Adherents.com . 2008. Архивировано из оригинала 10 октября 2003 г. Получено 12 ноября 2008 г.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  171. ^ `Абдул-Баха (1991) [1916–17]. Скрижали Божественного Плана (издание в мягкой обложке). Уилметт, Иллинойс, США: Bahaʼí Publishing Trust. стр. 43. ISBN 0-87743-233-3.
  172. ^ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». стр. 10, 103.
  173. ^ «Заметки из «Africa News»». Bahaʼí News (254): 8. Апрель 1952.
  174. ^ ab National Spiritual Assembly of the Baha'i of South Africa (1997). "Baha'i in South Africa – Progress of the Baha'i Faith in South Africa since 1911". Официальный сайт . National Spiritual Assembly of the Baha'i of South Africa. Архивировано из оригинала 8 апреля 2008 года . Получено 19 марта 2008 года .
  175. ^ "Мозамбик". Baha'i News (654): 11. Сентябрь 1985. ISSN  0195-9212.
  176. ^ «Социальное/экономическое развитие – Количество проектов быстро растет; (раздел, в котором упоминается Мозамбик)». Bahaʼí News (660): 5. Март 1986. ISSN  0195-9212.
  177. ^ Adherents.com: Крупнейшие общины бахаи
  178. ^ "Профиль страны: Южная Африка (Южно-Африканская Республика)". Религиозная разведка. Южно-Африканская Республика: Религиозная разведка. 2008. Архивировано из оригинала 19 сентября 2009 года.
  179. ^ abc Adherents.com. "Крупнейшие общины бахаи". Архивировано из оригинала 6 декабря 1999 года . Получено 29 октября 2007 года .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  180. ^ DL Publicaciones. "О DLP". Архивировано из оригинала 2007-10-12 . Получено 2007-10-29 .
  181. ^ ab "William Mmutle Masetlha Foundation". Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs . Georgetown University. Архивировано из оригинала 5 февраля 2016 года . Получено 5 февраля 2016 года .
  182. ^ abc Bahaʼí International Community (12 декабря 2003 г.). «Барабанный бой и танцы в восторге». Bahaʼí International News Service .
  183. ^ ab "История общины Зимбабве". Община бахаи Зимбабве . Национальная ассамблея бахаи Зимбабве. Архивировано из оригинала 8 августа 2007 года . Получено 29 ноября 2008 года .
  184. ↑ Десницы Дела, проживающие на Святой Земле (1964). Вера Бахаи: 1844–1963, Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего Международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963. Израиль: Peli – PEC Printing World LTD. Рамат-Ган. стр. 114.
  185. ^ ab L. Holman, Donna (4 августа 2006 г.). «Сосредоточьтесь на духовности». The Times and Democrat, Оранджбург, Южная Каролина .
  186. ^ Локк, Хью К. (1983). «In Memoriam». Baha'i World, т. XVIII: 1979–1983 . стр. 778–9, 624, 626, 629.
  187. ↑ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». С. 50, 99–100.
  188. ^ Холли Хансен. «Обзор социального и экономического развития бахаи». Bahaʼí World, 1992–93 . 229–245. Архивировано из оригинала 2008-04-11 . Получено 2013-02-02 .
  189. ^ Всемирный Дом Справедливости (апрель 2000 г.). «Ридван 1998». Опубликованные документы Всемирного Дома Справедливости . Библиотека Бахаи Онлайн . Получено 15 ноября 2008 г.
  190. ^ "Поддержка прав человека и демократии" (пресс-релиз). Государственный департамент США. 2005. Архивировано из оригинала 27 мая 2010 года . Получено 15 ноября 2008 года .
  191. ^ "BFF, UNHCR On Youth Integration In Jacob Town". The Analyst Newspaper . 1 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2015 г.
  192. ^ Обзор Радио Бахаи Эквадора Автор: Курт Джон Хейн Опубликовано: Джордж Рональд, 1988; Обзор Деса О'Ши, опубликован в CADE: Journal of Distance Education 4,1 (1989)
  193. ^ "Республика Либерия". Операция Мир . Paternoster Lifestyle. 2006. Получено 15 ноября 2008 .
  194. ^ House of Justice, Universal (1966). "Ridván Letter, 1966". Послания к Ризвану от Всемирного Дома Справедливости . Библиотека Бахаи Онлайн . Получено 4 мая 2008 г.
  195. ^ Хассал, Грэм. «Заметки об исследовании национальных духовных собраний». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи . Библиотека бахаи онлайн . Получено 4 мая 2008 г.
  196. ↑ Десницы Дела . «Вера Бахаи: 1844–1963: Информация, статистическая и сравнительная, включая достижения Десятилетнего международного плана обучения и консолидации Бахаи 1953–1963». стр. 22, 46.
  197. ^ MacEoin, Denis; William Collins. "Дети/образование (списки)". Религии Баби и Бахаи: аннотированная библиография . Продолжающаяся серия Библиографий и указателей по религиоведению издательства Greenwood Press . Получено 26 марта 2008 г. См. записи 60–63, 80, 139
  198. ^ "Республика Нигер на 29 августа". Операция Мир . Paternoster Lifestyle. 2001. Получено 18 мая 2008 .
  199. ^ ab Bahaʼí International Community (28 декабря 2003 г.). «Национальные общины празднуют вместе». Bahaʼí International News Service . Архивировано из оригинала 12 января 2013 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки