Богемия ( / b oʊ ˈ h iː m i ə / boh- HEE -mee-ə ; [1] чешский : Čechy [ˈtʃɛxɪ] ⓘ ;[2] Немецкий:ⓘ ;Верхнесербский:Čěska [ˈtʃɪska] ;Силезский:Чехия) — самый западный и крупнейшийисторическийрегионЧехии.Богемия может также относиться к более широкой территории, состоящей из историческихземель Богемской короныуправляемыхчешскими королями, включаяМоравиюиЧешскую Силезию,[3]и в этом случае меньший регион упоминается каксобственно Богемияв качестве средства различия.[4]
Богемия была герцогством Великой Моравии , позже независимым княжеством, королевством в составе Священной Римской империи , а впоследствии частью Габсбургской монархии и Австрийской империи . [5] После Первой мировой войны и создания независимого Чехословацкого государства вся Богемия стала частью Чехословакии , вопреки утверждениям немецкоязычных жителей о том, что регионы с немецкоязычным большинством должны быть включены в Немецко-говорящую Республику. Австрия . Между 1938 и 1945 годами эти приграничные регионы были присоединены к нацистской Германии как Судетская область . [6]
Оставшаяся часть чешской территории стала Второй Чехословацкой Республикой и впоследствии была оккупирована как Протекторат Богемии и Моравии до конца Второй мировой войны, после чего Богемия стала частью восстановленной Чехословакии. В 1969 году чешские земли (включая Богемию) получили автономию в составе Чехословакии как Чешская Социалистическая Республика . В 1990 году название было изменено на Чехию , которая стала отдельным государством в 1993 году с распадом Чехословакии . [6]
До 1948 года Богемия была административной единицей Чехословакии как одна из ее «земель» ( země ). [7] С тех пор административные реформы заменили самоуправляющиеся земли модифицированной системой «регионов» ( kraje ), которые не следуют границам исторических чешских земель (или регионов из реформ 1960 и 2000 годов). [7] Однако три земли упоминаются в преамбуле Конституции Чешской Республики : «Мы, граждане Чешской Республики в Богемии, Моравии и Силезии...» [8]
Богемия имела площадь 52 065 км 2 (20 102 квадратных миль), и сегодня здесь проживает около 6,8 миллиона из 10,8 миллионов жителей Чешской Республики. Богемия граничила на юге с Верхней и Нижней Австрией (обе в Австрии ), на западе с Баварией (в Германии ), на севере с Саксонией и Лужицей (в Германии и Польше соответственно), на северо-востоке с Силезией ( в Польше), а на востоке — Моравией (также частью Чехии). Границы Богемии в основном были отмечены горными хребтами, такими как Чешский лес , Крушные горы и Крконоше ; Чешско-моравская граница примерно проходит по водоразделу Эльбы и Дуная .
Во втором веке до нашей эры римляне боролись за господство в северной Италии с различными народами, в том числе с галло -кельтским племенем бойи . Римляне победили бойев в битве при Плацентии (194 г. до н. э.) и битве при Мутине (193 г. до н. э.). После этого многие бойи отступили на север, через Альпы. [9] Намного позже римские авторы называли территорию, которую они когда-то занимали («пустыню Бойев», как называли ее Плиний и Страбон [10] ), как Бойогемум . Самое раннее упоминание [9] было у Тацита « Германия 28» (написано в конце первого века нашей эры), [11] а более поздние упоминания того же имени есть у Страбона и Веллея Патеркула . [12] Название, по-видимому, состоит из племенного имени Boio- плюс протогерманское существительное * haimaz «дом» (отсюда готское haims , немецкое Heim , Heimat , английское « дом »), что указывает на протогерманское *Bajahaimaz .
Бойогемум , очевидно, был изолирован от территории, где было сосредоточено королевство короля Маробода , в Герцинском лесу . Византийский император Константин VII в своей работе X века «De Administando Imperio» также упомянул этот регион как Бойки (см. Белая Сербия ). [13] [14] [15] [16] [17]
Чешское название « Чехи » происходит от названия славянской этнической группы чехов , поселившихся в этом районе в шестом или седьмом веке нашей эры.
Богемия, как и соседняя Бавария, названа в честь бойев , крупной кельтской нации , известной римлянам своими миграциями и поселениями в северной Италии и других местах. Другая часть нации двинулась на запад вместе с гельветами , в южную Францию, что стало одним из событий, приведших к вмешательству галльской кампании Юлия Цезаря 58 г. до н.э. Эмиграция гельветов и бойев оставила южную Германию и Богемию малонаселенной «пустыней», в которую прибыли свевские народы, говорящие на германских языках, и стали доминировать над оставшимися кельтскими группами. На юге, за Дунаем, римляне простирали свою империю, а на юго-востоке, на территории современной Венгрии, жили даки .
На территории современной Богемии маркоманы и другие свебские группы возглавлялись их королем Марободом после того, как они потерпели поражение от римских войск в Германии. Он воспользовался естественной защитой гор и лесов. Они смогли поддерживать прочный союз с соседними племенами, включая (в разное время) луги , квады , гермундури , семноны и бури , которые иногда частично контролировались Римской империей , а иногда находились в конфликте с ней; например, во втором веке они сражались с Марком Аврелием .
В позднеклассическое время и в раннем средневековье к западу от Богемии на юге Германии появились две новые свевские группировки — алеманны (в Гельветской пустыне) и баварцы ( бауварии ). Многие свебские племена из Богемии приняли участие в таких перемещениях на запад, поселившись даже в Испании и Португалии. С ними были также племена, пришедшие с востока, такие как вандалы и аланы .
Другие группы двинулись на юг, в сторону Паннонии . Последнее известное упоминание о Королевстве Маркоманов, касающееся королевы по имени Фритигиль , относится к четвертому веку, и считалось, что она жила в Паннонии или недалеко от нее. Свебские лангобарды , переселившиеся на протяжении многих поколений из Балтийского моря через Эльбу и Паннонию в Италию, зафиксировали в племенной истории время, проведенное в «Байнаибе».
После периода миграции Богемия была частично заселена примерно в шестом веке, и в конечном итоге славянские племена прибыли с востока, и их язык начал заменять старые германские, кельтские и сарматские языки. Это предшественники сегодняшних чехов, но точный объем славянской иммиграции является предметом споров. Славянский приток разделился на две или три волны. Первая волна пришла с юго-востока и востока, когда германские лангобарды покинули Богемию ( около 568 г. н.э.). Вскоре после этого, с 630-х по 660-е годы, территория была захвачена племенной конфедерацией Само . Его смерть ознаменовала конец старой «Славянской» конфедерации, вторую попытку создать такой славянский союз после Карантании в Каринтии .
Другие источники ( Descriptio civitatum et Regionum ad septentrionalem plagam Danubii , Bavaria, 800–850) делят население Богемии на мерехани, мархараи, бехаймаре (богемани) и фраганео. (Суффикс -ани или -ни означает «люди-»). Христианство впервые появилось в начале 9 века, но стало доминирующим лишь гораздо позже, в 10 или 11 веке.
IX век имел решающее значение для будущего Богемии. Поместная система резко пришла в упадок, как это произошло в Баварии. Влияние центральных фраганео-чехов росло благодаря появлению на их территории важного культового центра. Они были славяноязычными, что способствовало превращению различных соседних народов в новую нацию, названную ими и возглавляемую ими, с единым «славянским» этническим сознанием. [18]
Богемия вошла в состав раннеславянского государства Великая Моравия под властью Святополка I (годы правления 870–894). После смерти Святополка Великая Моравия была ослаблена годами внутренних конфликтов и постоянных войн, в конечном итоге рухнув и раздробившись из-за постоянных вторжений кочевых мадьяр . Первоначальное присоединение Богемии к Моравской империи привело к обширной христианизации населения . На престоле возникла местная монархия, и Богемия перешла под власть династии Пршемысловичей , которая будет править чешскими землями в течение следующих нескольких сотен лет.
Пршемыслиды закрепили свои границы после распада Моравского государства, вступив в состояние полувассалитета франкских правителей . Союзу способствовало обращение Богемии в христианство в 9 веке. Продолжающиеся тесные отношения развивались с Восточно-Франкским королевством , которое перешло из Каролингской империи в Восточную Францию , в конечном итоге став Священной Римской империей .
После решающей победы Священной Римской империи и Богемии над вторжением мадьяр в битве при Лехфельде в 955 году Болеслав I Богемский получил Моравию от немецкого императора Оттона Великого . Богемия останется в значительной степени автономным государством в составе Священной Римской империи в течение нескольких десятилетий. Юрисдикция Священной Римской империи была окончательно подтверждена, когда Яромир Богемский получил феодальное владение Королевства Богемии от императора Священной Римской империи Генриха II с обещанием, что он будет считать его вассалом, как только он снова оккупирует Прагу немецкими войсками. армия в 1004 году, положившая конец правлению Болеслава I в Польше .
Первыми, кто использовал титул «короля Богемии», были князья Пршемысловичи Вратислав II (1085 г.) и Владислав II (1158 г.), но их наследники вернутся к титулу герцога . Титул короля стал наследственным при Оттокаре I (1198 г.). Его внук Оттокар II (король с 1253 по 1278 год) завоевал недолговечную империю, включавшую современные Австрию и Словению . В середине 13 века началась значительная немецкая иммиграция, поскольку двор стремился компенсировать потери от кратковременного монгольского вторжения в Европу в 1241 году. Немцы селились в основном вдоль северных, западных и южных границ Богемии, хотя многие жили в городах. по всему королевству.
Дом Люксембурга принял приглашение на чешский престол в 1310 году, женившись на наследнице Пршемысловичей Елизавете и короновавшем Иоанна I Богемского (в Чехии известного как Ян Луцембурский ). Его сын Карл IV стал королем. Богемии в 1346 году. Два года спустя он основал Карлов университет в Праге , первый университет в Центральной Европе.
Его правление привело Богемию к ее пику как в политическом плане, так и в целом по площади, в результате чего он стал первым королем Богемии, который также был избран императором Священной Римской империи . Под его властью чешская корона контролировала такие разнообразные земли, как Моравия , Силезия , Верхняя Лужица и Нижняя Лужица , Бранденбург, область вокруг Нюрнберга , называемая Новой Богемией, Люксембург и несколько небольших городков, разбросанных по Германии.
Начиная с 13 века, поселения немцев развивались по всей Богемии, что сделало Богемию двуязычной страной. Немецкие поселенцы принесли в горные районы Судетов горнодобывающую технику . В шахтерском городке Санкт-Иоахимсталь (ныне Яхимов ) чеканились знаменитые монеты под названием «Иоахимсталеры», давшие свое название талеру и доллару .
Между тем, пражский немецкий занимал промежуточное положение между верхненемецким и восточно-центрально-немецким языком , влияя на основы современного стандартного немецкого языка. В то же время и в том же месте на подъем современного чешского языка повлияло учение Яна Гуса , ректора Карлова университета и выдающегося реформатора и религиозного мыслителя.
Во время Вселенского собора в Констанце в 1415 году Ян Гус был приговорен к сожжению на костре как еретик . Приговор был вынесен, несмотря на то, что перед поездкой Гус получил официальную защиту от императора Сигизмунда Люксембургского . Гус был приглашен присутствовать на совете, чтобы защитить себя и чешские позиции в религиозном суде, но с одобрения императора он был казнен 6 июля 1415 года. Казнь Гуса, а также пять последовательных папских крестовых походов против последователей Гуса заставил богемцев защищаться в гуситских войнах .
Восстание против имперских сил возглавил бывший наемник Ян Жижка из Троцнова. Как лидер гуситских армий, он использовал революционную для того времени тактику и оружие, такое как гаубицы, пистолеты и укрепленные повозки, и сделал Жижку великим полководцем, который никогда не проигрывал ни одного сражения.
После смерти Жижки командование армией принял Прокоп Великий , и под его руководством гуситы побеждали еще десять лет, к полному ужасу Европы. Движение гуситов постепенно раскололось на две основные фракции: умеренных утраквистов и более фанатичных таборитов . Утромквисты начали закладывать основу для соглашения с католической церковью и нашли более радикальные взгляды таборитов неприятными. Кроме того, из-за общей усталости от войны и стремления к порядку утраквисты смогли в конечном итоге победить таборитов в битве при Липанах в 1434 году. Сигизмунд сказал после битвы, что «только богемцы могли победить богемцев».
Несмотря на очевидную победу католиков, богемские утраквисты все еще были достаточно сильны, чтобы договориться о свободе религии в 1436 году. Это произошло в так называемых Базельских договорах , провозгласивших мир и свободу между католиками и утраквистами. Это продолжалось лишь короткий период времени, поскольку в 1462 году Папа Пий II объявил договоры недействительными.
В 1458 году на чешский престол был избран Георгий Подебрадский . Его помнят за попытку создать общеевропейскую «Христианскую лигу», которая превратила бы все государства Европы в сообщество, основанное на религии. В процессе переговоров он поручил Зденеку Льву из Рожмитала совершить поездку по европейским судам и провести переговоры. Однако переговоры не были завершены, поскольку положение Георгия со временем существенно пошатнулось из-за ухудшения его отношений с Папой.
После смерти короля Венгрии и Богемии Людовика II в битве при Мохаче в 1526 году эрцгерцог Австрии Фердинанд I стал новым королем Богемии, и страна стала составным государством Габсбургской монархии .
Богемия пользовалась религиозной свободой между 1436 и 1620 годами и стала в этот период одной из самых либеральных стран христианского мира. В 1609 году император Священной Римской империи Рудольф II , который снова сделал Прагу столицей тогдашней империи , будучи сам католиком, был побужден чешской знатью опубликовать Maiestas Rudolphina , которая подтвердила старое Confessio Bohemica 1575 года.
После того, как император Матиас II, а затем король Богемии Фердинанд II (впоследствии император Священной Римской империи) начал угнетать права протестантов в Богемии, возникшее в результате Богемское восстание привело к вспышке Тридцатилетней войны в 1618 году. Курфюрст Фридрих V из курфюршества Пфальц , протестант- кальвинист , был избран чешской знатью вместо Фердинанда на чешском троне и был известен как Зимний король. Жена Фридриха, популярная Елизавета Стюарт , а впоследствии и Елизавета Богемская, известная как Зимняя королева или Королева червей, была дочерью короля Англии Якова I и короля Шотландии VI .
После поражения Фридриха в битве при Белой горе в 1620 году 27 вождей чешских сословий вместе с Яном Есениусом , ректором Пражского Карлова университета , были казнены на Староместской площади Праги 21 июня 1621 года, а остальные были изгнаны из страны. ; их земли затем были переданы католическим лоялистам (в основном баварского и саксонского происхождения). Это положило конец прореформаторскому движению в Богемии, а также положило конец роли Праги как правящего города Священной Римской империи.
.svg/1280px-Locator_Bohemia_within_the_Holy_Roman_Empire_(1618).svg.png)
В так называемой «обновленной конституции» 1627 года немецкий язык был установлен в качестве второго официального языка на чешских землях. Формально чешский оставался первым языком в королевстве, но среди правящих классов широко говорили и немецкий, и латынь, хотя немецкий становился все более доминирующим, а на чешском языке говорили в большей части сельской местности.
Формальная независимость Богемии оказалась под еще большей угрозой, когда Богемский сейм одобрил административную реформу в 1749 году. Она включала неделимость Габсбургской империи и централизацию правления, что по сути означало слияние Королевской Богемской канцелярии с Австрийской канцелярией.
В конце 18 века движение Чешского национального возрождения в сотрудничестве с частью богемской аристократии начало кампанию за восстановление исторических прав королевства, в соответствии с которой чешский язык должен был вернуть себе свою историческую роль и заменить немецкий язык в качестве языка управления. . Просвещенный абсолютизм Иосифа II и Леопольда II , которые ввели незначительные языковые уступки, показал многообещающий эффект для чешского движения, но многие из этих реформ были позже отменены. Во время революции 1848 года многие чешские националисты призывали к автономии Богемии от Габсбургской Австрии, но революционеры потерпели поражение. В то же время немецкоязычные города избрали представителей первого немецкого парламента во Франкфурте . Города между Карлсбадом и Райхенбергом выбрали левых представителей, а Эгер , Румбург и Троппау выбрали консервативных представителей. [19] Старый чешский сейм, один из последних остатков независимости, был распущен, хотя Чехия пережила возрождение, поскольку среди чехов развивался романтический национализм .
В 1861 году был учрежден новый выборный чешский сейм. Обновление старой Богемской Короны ( Королевство Богемия , Маркграфство Моравия и Герцогство Верхней и Нижней Силезии ) стало официальной политической программой как чешских либеральных политиков, так и большинства чешской аристократии («программа государственных прав»), в то время как партии представляющие немецкое меньшинство и небольшую часть аристократии, провозгласили свою лояльность централистской конституции (так называемой «Verfassungstreue»).
После поражения Австрии в австро-прусской войне в 1866 году венгерские политики добились Австро-Венгерского компромисса 1867 года , якобы создавшего равенство между австрийской и венгерской половинами империи. Попытка чехов создать трехстороннюю монархию (Австро-Венгрия-Богемия) провалилась в 1871 году. «Программа государственных прав» оставалась официальной платформой всех чешских политических партий (за исключением социал-демократов) до 1918 года.
В рамках программы государственных прав, апеллируя к стабильности границ Богемии на протяжении многих столетий, чешское освободительное движение претендовало на право на все чешские земли вместо права немцев на земли, составляющие треть Богемии, где они составили большинство. [20]
После Первой мировой войны немецкая богема потребовала включения регионов с немецкоязычным большинством в состав немецкого государства . Однако чешские политические лидеры заявили, что все чешские земли, включая большинство немецкоязычных территорий, принадлежат Чехословакии. [21] К концу октября двуязычные города были оккупированы чешскими войсками. К концу ноября многие чисто немецкоязычные города были оккупированы. [22] Немецкие или австрийские войска, связанные соглашением о прекращении огня, не поддерживали чешско-германскую самооборону, в то время как чехословацкая армия, имея статус армии Антеты , могла свободно действовать. [23] Таким образом , поглощение немецкоязычных территорий Чехословакии стало свершившимся фактом . [24]
В результате вся Богемия (как самая большая и густонаселенная земля) стала ядром новообразованной страны Чехословакии , объединившей Богемию, Моравию , Чешскую Силезию , Верхнюю Венгрию (современная Словакия ) и Карпатскую Русь в одну состояние. [25] При первом президенте Томаше Масарике Чехословакия стала либерально-демократической республикой, но возникли серьезные проблемы, связанные с отношениями чешского большинства с коренными немецкими и венгерскими меньшинствами.
По Мюнхенскому соглашению 1938 года приграничные районы Богемии, исторически населенные преимущественно этническими немцами ( Судетская область ), были присоединены к нацистской Германии . Остатки Богемии и Моравии были затем аннексированы Германией в 1939 году, а словацкие земли стали отдельной Словацкой Республикой , марионеточным государством нацистской Германии. С 1939 по 1945 год Богемия (без Судетской области) вместе с Моравией образовала немецкий протекторат Богемии и Моравии .
Во время Второй мировой войны немцы управляли гетто Терезиенштадт для евреев, лагерями для военнопленных Дулаг Люфт Ост, Шталаг IV-C и Шталаг 359 для французов , британцев, бельгийцев, сербов, голландцев, словаков, советских, румынских, итальянских. и других военнопленных союзников , а также лагерь Илаг IV для интернированных гражданских лиц из западных стран-союзников в регионе. [26] Также существовало 17 дополнительных лагерей концентрационного лагеря Флоссенбюрг , в которых содержались в заключении и подвергались принудительным работам как мужчины, так и женщины, в основном поляки , советские и евреи, а также французы, югославы, чехи, цыгане и представители нескольких других национальностей. , [27] и 16 дополнительных лагерей концентрационного лагеря Гросс-Розен , в которых мужчины и женщины, в основном поляки и евреи, а также чехи, русские и другие люди, были заключены в тюрьму и подвергнуты принудительному труду. [28]
Любое открытое сопротивление немецкой оккупации жестоко подавлялось нацистскими властями, в результате чего многие чешские патриоты были казнены. В 1942 году чехословацкое сопротивление осуществило убийство Рейнхарда Гейдриха , а в отместку немецкие войска уничтожили население целой деревни Лидице . Весной 1945 года марши смерти узников нескольких подлагерей концентрационных лагерей Флоссенбюрг, Гросс-Розен и Бухенвальд в Саксонии и Силезии, а также военнопленных союзников из лагерей в Австрии достигли региона. [27] [28] [29] [30]
В мае 1945 года союзные американские , [31] польские, [32] чехословацкие , советские и румынские войска захватили регион, который затем был возвращен Чехословакии. После окончания войны в 1945 году, после того как первоначальные планы по передаче земель Германии или созданию немецкоязычных кантонов были отменены, [20] подавляющее большинство чешских немцев было изгнано по приказу восстановленного центрального правительства Чехословакии. на основе Потсдамского соглашения . Имущество чешских немцев было конфисковано чешскими властями и, по современным оценкам, составляло треть национального дохода Чехословакии. Немцам, которых ценили за их навыки, разрешили остаться, чтобы передать свои знания чешским мигрантам. [20] Изгнание привело к сильному обезлюдению территории, и с тех пор регионы стали называться только в чешских эквивалентах, независимо от их предыдущего демографического состава. Переселение ранее заселенных немцами территорий позволило многим бедным людям приобрести собственность, тем самым «уравняв» чехословацкое общество. [20]
Коммунистическая партия получила на свободных выборах наибольшее количество голосов, но не простое большинство . Клемент Готвальд , лидер коммунистов, стал премьер-министром коалиционного правительства.
В феврале 1948 года члены правительства-некоммунисты подали в отставку в знак протеста против произвола коммунистов и их советских покровителей во многих государственных учреждениях. Готвальд и коммунисты ответили государственным переворотом и установили просоветское авторитарное государство. В 1949 году Богемия перестала быть административной единицей Чехословакии, поскольку страна была разделена на административные районы, не соответствующие историческим границам.
В 1989 году Агнесса Богемская стала первой святой из центральноевропейской страны, канонизированной Папой Иоанном Павлом II перед « бархатной революцией », произошедшей позднее в том же году.
После « бархатного развода» в 1993 году территория Богемии осталась в составе Чехии. Новая конституция Чешской Республики предусматривала создание высших административных единиц, предусматривая возможность Богемии в качестве административной единицы, но не указывала, какую форму они примут. Конституционный акт 1997 года отклонил восстановление самоуправляющихся исторических чешских земель и принял решение в пользу региональной системы, которая использовалась с 2000 года. [33] Петр Питхарт , бывший премьер-министр Чехии и в то время председатель Сената , остался один из главных защитников земельной системы, [34] утверждавший, что основной причиной ее отказа был страх перед возможным моравским сепаратизмом. [34]
Таким образом, Богемия остается исторической областью , а ее администрация разделена между Прагой и Среднечешским , Пльзеньским , Карловарским , Усти-над-Лабем , Либерецким и Градец-Кралове краями , а также большей частью Пардубицкого и Южночешского края, а также частями Высочина и Южно-Моравский край . [7] Помимо использования в названиях регионов, исторические названия земель продолжают использоваться в названиях муниципалитетов, кадастровых территорий, железнодорожных станций [35] или географических названиях. [36] Различие и граница между чешскими землями сохраняются и в местных диалектах .
Циттау ( чешский : Žitava ) и Остриц (чешский: Ostřice ) в современной юго-восточной Саксонии первоначально были частью Богемии в средние века [37] (и ненадолго Нижней Силезии в 1319–1346 годах). [38] Житава была чешским королевским городом, получившим права города от короля Богемии Оттокара II в 1255 году. [38] В 1346 году он стал одним из основателей Лужицкой лиги вместе с пятью наиболее доминирующими верхнелужицкими городами, которые также находились под властью Богемии. и с тех пор имел более тесные экономические интересы с этими городами. [37] [38] Житава формально не была присоединена к Богемии к Верхней Лужице, однако она разделяла историю Верхней Лужицы с тех пор, [38] и была аннексирована из Королевства Богемия Саксонским курфюрстом в 1635 году. Герб Циттау является остатком связей города как с Богемией, так и с Нижней Силезией, поскольку на нем изображен чешский лев и нижнесилезский орел Пястов .
В 1945 году около 4000 чехов были зарегистрированы в Циттау и сформировали Чешский национальный комитет. [39] Чехи предприняли попытку реинтегрировать город с Богемией и, следовательно, с Чехословакией, но эти усилия были решительно отвергнуты в 1948 году. [39]
Территория вокруг Клодзко ( чеш . Kladsko ; латынь : Glacio ) на юго-западе Польши культурно и традиционно была частью Богемии, но также была частью Нижней Силезии под властью польской династии Пястов в 1278–1290 и 1327–1341 гг. . Клодзкая земля снова стала частью Нижней Силезии после ее завоевания Прусским королевством в 1763 году. Регион Клодзкой долины на реке Ныса-Клодзка , называемый «Маленькой Прагой», был центром нескольких попыток вернуть эту территорию в состав Чехословакии. , один из нескольких польско-чехословацких пограничных конфликтов .
Последняя попытка произошла в мае 1945 года, когда Чехословакия попыталась аннексировать эту территорию. Чехи утверждали, что из-за небольшого чешского меньшинства, проживающего в западной части долины Клодзко , которая называлась « Чешским уголком » региона, эта территория должна быть передана Чехословакии, а не передана Польше, поскольку ни одно соответствующее польское меньшинство не проживало. в области. Давление со стороны Советского Союза привело к прекращению военных действий, а чешское меньшинство было изгнано в Германию и Чехословакию. Согласно каноническому праву Римско -католической церкви , этот район оставался частью Римско-католической архиепархии Праги до 1972 года.
Основываясь на интересе к области Кладско в чешском национальном сознании, особая туристическая зона в Находском районе была определена как Туристическая зона Кладско-Пограничье [40] (туристический район; чешский : turistická oblast Kladské pomezí ). Эта территория, полностью находящаяся на территории Чешской Республики , ранее была известна как Край Йираска ( чеш . Jiráskův kraj ), скалы Адршпаха ( чеш . Adršpašské skály ).
Крае Богемский во времена Чешского королевства :
Вторая деталь в рассказе Константина, которая предположительно указывает на восточные Карпаты, — это упоминание о «месте под названием Бойки (Бойки)» на границе с белыми сербами; долгое время это считалось (а некоторые считают до сих пор) отсылкой к украинским бойкам. Однако это очень маловероятно, поскольку это место находится слишком далеко на востоке для сербов, и не обнаружено никаких указаний на то, что название Бойков когда-либо использовалось так широко. Таким образом, все, что нам остается, чтобы предположить существование Русской Хорватии в Карпатах, - это «Первая летопись» ... Изданная Х. Йирейком «Картен цур гешихте» (1897 г.) также показывает «Бойки» на Днестре (карта 4). ). Скорее всего, Бойки — это искаженный вариант названия Бойогем, или Богемия, как сейчас полагает большинство учёных...
...должна быть современная Саксония, где до сих пор живут остатки сербов (сорбов). Название «Бойки» много спорило среди специалистов... доказало, что «место под названием Бойки» может быть только Богемией. Грегуар («L'Origine», 98) отвергает предложение Скока прочитать «Boioi» и предлагает «Boimi». В сообщении Ц. содержится одна серьезная неточность, а именно утверждение, что сербы жили «в месте, называемом ими Бойки». Хотя у нас есть документальные доказательства существования хорватов в Богемии, у нас нет ни одного доказательства того, что там жили сербы. Богемия на самом деле была еще одним соседом Белой Сербии.
Они, говорит он, произошли от некрещеных сербов, которых также называли «белыми» и жили в месте, называемом ими «Бойки» (Богемия)…
Wielu spośród nich osiedlili królowie węgierscy u zachodnich gránic swego królestwa; morze Ciemne = Балтык; Бойки = Богемия, czyli Чехия...
Балканские сербы знали siç w kraju zwanym u nich Boiki (Богемия=Чехия)...
50 ° с.ш. 15 ° в.д. / 50 ° с.ш. 15 ° в.д. / 50; 15