Затмение Мухаммеда было кольцеобразным солнечным затмением , которое произошло 27 января 632 года и было видно в некоторых частях Восточной Африки , Северной Африки , Ближнего Востока , Центральной Азии , Южной Азии , Дальнего Востока и Сибири . [1] Это затмение особенно актуально для истории ислама , поскольку оно идентифицируется как затмение, которое произошло при жизни последнего исламского пророка Мухаммеда , после смерти его младшего сына Ибрагима . Оно исключительно задокументировано в исламских сирах (биографиях Мухаммеда) и хадисной литературе.
Солнечное затмение происходит, когда Луна проходит между Землей и Солнцем , тем самым полностью или частично закрывая изображение Солнца для наблюдателя на Земле. Кольцевое солнечное затмение происходит, когда видимый диаметр Луны меньше, чем у Солнца, представляя, что Луна блокирует большую часть, но не весь, свет Солнца и заставляет Солнце выглядеть как кольцо . Это затмение имело величину 0,9836.
Случившееся затмение во время жизни исламского пророка Мухаммеда заслужило прозвище «затмение Мухаммеда». [2] Затмение хорошо задокументировано в ранних исламских источниках, но никаких ссылок на него больше не обнаружено. [3] Затмение произошло примерно во время смерти младшего сына Мухаммеда, Ибрагима , которому было 18 месяцев. Быстро возникли слухи о личном соболезновании Бога. [4] В доисламской Аравии также верили , что затмения происходят при смерти великого человека. [5] Мухаммед опроверг слухи и отверг доисламские верования. [6]
Мусульмане верят, что молитва затмения, совершаемая во время солнечных и лунных затмений, была впервые совершена Мухаммедом во время этого затмения, после чего стала сунной . [ 7] Хадис , переданный Абдуллой ибн Амром ибн аль-Асом в «Сунане Аби Дауда», утверждает, что Мухаммед совершал молитву с момента наблюдения затмения до тех пор, пока солнце не прояснилось. [8] Повествования Джабира ибн Абдаллаха , Асмы бинт Аби Бакр и Абу Мусы аль-Ашари в «Сунане ан-Насаи» [5] , « Сахихе Муслима» [ 9] и «Сахихе аль-Бухари» [ 10] соответственно также описывают длительную молитву, когда Мухаммед стоял , совершал поклоны и земные поклоны в течение длительных периодов времени.
Мухаммед произнес хутбу (проповедь) после молитвы, сказав: [11]
Солнце и луна — два знамения Бога; они не затмеваются ни из-за чьей-либо смерти, ни из-за чьего-либо рождения, поэтому, когда вы видите это, взывайте к Богу, провозглашайте Его величие, молитесь и подавайте милостыню. [...] О люди Мухаммада, клянусь Богом, что никто не негодует больше Бога, когда Его слуга или служанка совершают прелюбодеяние. О люди Мухаммада, клянусь Богом, что если бы вы знали то, что знаю я, вы бы мало смеялись и много плакали.