Заумь ( русский : за́умь , букв. «трансрациональный») — лингвистические эксперименты в области звуковой символики и языкового творчества русских поэтов -кубофутуристов, таких как Велимир Хлебников и Алексей Кручёных . Заумь — это нереферентная фонетическая сущность со своей собственной онтологией . Язык состоит из неологизмов , которые ничего не значат. Заумь — это язык, организованный посредством фонетической аналогии и ритма. [1] Заумная литература не может содержать никаких звукоподражаний или психопатологических состояний . [2]
Алексей Крученых создал «Заумь», чтобы показать, что язык неопределен и непроявлен. [2]
Крученых утверждал, что при создании «Зауми» он решил отказаться от правил грамматики и синтаксиса . Он хотел передать беспорядок жизни, внося беспорядок в язык. Крученых считал «Зауми» проявлением стихийного некодифицированного языка. [1]
Хлебников считал, что целью «Зауми» было найти сущностное значение корней слов в согласных звуках . Он считал, что такие знания могут помочь создать новый универсальный язык, основанный на разуме. [1]
Примерами зауми являются поэма Крученых « Дыр бул щыл » [3], либретто Крученых для футуристической оперы « Победа над Солнцем » с музыкой Михаила Матюшина и сценографией Казимира Малевича [4] и так называемые « язык птиц » , « язык богов » и «язык звезд» Хлебникова [5] . Поэтическое произведение, возможно, сопоставимо с современным дадаизмом , но лингвистическая теория или метафизика, стоящая за заумью, была полностью лишена мягкой рефлексивной иронии этого движения и со всей серьезностью намеревалась восстановить звуковой символизм утраченного аборигенного языка . [6] Демонстрируя черты славянского национального мистицизма , Крученых стремился, в частности, восстановить первобытный славянский праязык.
Крученых написал много стихотворений и мимеографированных памфлетов, написанных на языке «Заумь». Эти памфлеты сочетают в себе поэзию, иллюстрации и теорию. [1]
В новейшее время, начиная с 1962 года, зауми-поэзией занимался Сергей Сигай . [7] Рея Никонова начала создавать зауми-стихи, вероятно, немного позже, около 1964 года . [8] Их зауми-поэзию можно увидеть, например, в выпусках известного самиздатовского журнала «Транспонанс». [9] В 1990 году современный авангардный поэт Сергей Бирюков основал в Тамбове объединение поэтов под названием «Академия зауми» .
Использование Zaum достигло пика с 1916 по 1920 год во время Первой мировой войны . В это время Zaumism укоренился как движение, в первую очередь связанное с изобразительным искусством , литературой , поэзией , художественными манифестами , теорией искусства , театром и графическим дизайном , [10] и сосредоточил свою антивоенную политику через отвержение господствующих стандартов в искусстве посредством антихудожественных культурных произведений. Деятельность Zaum включала публичные собрания, демонстрации и публикации. Движение оказало влияние на более поздние стили, авангардные и центральные музыкальные движения, а также группы, включая сюрреализм , новый реализм , поп-арт и флюксус . [11]
Придуманное Крученых в 1913 году [12] слово заумь состоит из русской приставки за «за, за» и существительного ум «ум, nous » и переводится как «трансразум», «трансляция» или «за пределами смысла». [13] По мнению ученого Джеральда Янечека, заумь можно определить как экспериментальный поэтический язык, характеризующийся неопределенностью значения. [13]
Крученых в «Декларации слова как такового» (1913) объявляет заумь «языком, не имеющим определенного значения, заумным языком», который «позволяет полнее выразиться», тогда как, по его мнению, обычный язык повседневной речи «связывает». [14] Далее он утверждал в «Декларации заумного языка» (1921)», что заумь «может дать всеобщий поэтический язык, рожденный органически, а не искусственно, как эсперанто ». [15]