stringtranslate.com

Осада Дамаска (634 г.)

Осада Дамаска (634 г.) продолжалась с 21 августа по 19 сентября 634 г. [2] [а] до того, как город пал под властью Рашидунского халифата . Дамаск был первым крупным городом Восточной Римской империи, павшим в результате мусульманского завоевания Сирии .

Последняя из римско-персидских войн закончилась в 628 году, после того как Ираклий завершил успешную кампанию против персов в Месопотамии . В то же время Мухаммед объединил арабов под знаменем ислама. После его смерти в 632 году Абу Бакр сменил его на посту первого халифа Рашидуна . Подавив несколько внутренних восстаний, Абу Бакр стремился расширить империю за пределы Аравийского полуострова . [3]

В апреле 634 года Абу Бакр вторгся в Византийскую империю в Леванте и решительно разгромил византийскую армию в битве при Аджнадайне . Мусульманские армии двинулись на север и осадили Дамаск. Город был взят после того, как епископ -монофизит сообщил Халиду ибн аль-Валиду , главнокомандующему мусульман, что можно прорвать городские стены, атаковав позицию, которую лишь слегка защищают ночью. В то время как Халид вошел в город штурмом через восточные ворота, Томас, командующий византийским гарнизоном, договорился о мирной капитуляции у ворот Джабии с Абу Убайдой , заместителем Халида. После сдачи города командиры оспорили условия мирного соглашения. В конце концов командиры согласились, что условия мира, данные Абу Убайдой, будут выполнены. Условия мира включали гарантию того, что мусульмане не будут преследовать отходящий римский конвой в течение трех дней. [4] Согласившись на условия мира, через три дня после сдачи города Халид отправился вслед за дамасскими беженцами в сторону Антиохии и разгромил их в битве шесть дней спустя, недалеко от нынешнего Аль-Джайяда. [5]

Фон

Карта с подробным описанием вторжения халифата Рашидун в Левант

В 610 году, во время Византийско-Сасанидской войны 602–628 годов , Ираклий стал императором Византийской империи после свержения Фоки . [6] В то время как Ираклий сосредоточил свое внимание на внутренних делах своей империи, персы Сасанидов завоевали Месопотамию , захватили Сирию в 611 году и вошли в Анатолию , чтобы занять Кесарию Мазаку . В 612 году Ираклий изгнал персов из Анатолии. В 613 году он начал контрнаступление на Сирию, но потерпел решительное поражение. [7]

В течение следующего десятилетия персы завоевали Палестину и Египет , и Ираклий восстановил свою армию, готовясь к новому наступлению, которое он начал в 622 году. [8] Он добился существенных побед над персами и их союзниками на Кавказе и в Армении . В 627 году он начал дерзкое зимнее наступление на Персию в Месопотамии и одержал решающую победу в битве при Ниневии . Эта победа поставила под угрозу персидскую столицу Ктесифон . [9]

Дискредитированный этой серией бедствий, Хосров II был убит в результате переворота, возглавляемого его сыном Кавадом II , [9] который сразу же потребовал мира, согласившись уйти со всех оккупированных территорий Византийской империи. Ираклий вернул Истинный Крест в Иерусалим с помощью тщательно продуманной церемонии в 629 году. [10]

В Аравии Мухаммед объединил большую часть Аравии под единой религиозной и политической властью. Когда Мухаммед умер в июне 632 года, Абу Бакр был избран на недавно сформированный пост халифа, став политическим и религиозным преемником Мухаммеда. Несколько арабских племен восстали против Абу Бакра. В войнах Ридда ( по -арабски «Войны отступничества») Абу Бакр подавил восстание. К 633 году Аравия была прочно объединена под центральной властью халифа в Медине . [11] В 633 году Абу Бакр начал завоевательную войну против соседних Сасанидской и Византийской империй. [12] После успешного завоевания персидской провинции Ирак уверенность Абу Бакра выросла, и в апреле 634 года его армии вторглись в византийский Левант с четырех разных маршрутов. Эти армии оказались слишком малы для выполнения этой задачи, что потребовало подкрепления из Ирака во главе со способным генералом Абу Бакра Халидом ибн Валидом [13]. Пересекая пустыню, Халид ибн Валид вошел в Сирию неожиданным маршрутом, совершив смелый шаг. Он атаковал и разрушил византийскую оборону Леванта и быстро захватил столицу Гассанидов Босру . В июле мусульманская армия под командованием Халида разгромила другую византийскую армию в битве при Аджнадайне . Очистив свой южный фланг, мусульмане осадили Дамаск. [14]

Место осады

Стратегически расположенный Дамаск привлекал торговцев со всего мира. Город был известен как рай Сирии . [15]

Укрепления соответствовали его важности. Основная часть города была окружена массивной стеной высотой 11 м (36 футов). [b] Укрепленный город имел длину примерно 1500 м (4900 футов) и ширину 800 м (2600 футов). [15]

В стене было шесть ворот:

Хотя река Барада протекала вдоль северной стены Дамаска, она была слишком мелкой, чтобы иметь оборонительное значение. [16]

Во время сирийской кампании византийским командующим Дамаском был Фома, зять императора Ираклия. [d] Набожный христианин , он был известен своей храбростью и умением командовать, а также своим умом и ученостью. [15]

Диспозиции

Развертывание мусульманских войск (красный) во время осады Дамаска

Без необходимого осадного оборудования армии ранней мусульманской экспансии окружали бы город, лишая его снабжения до тех пор, пока защитники города не сдались. [17] Между тем, любой шанс проникнуть в город будет использован, если это возможно, с использованием скрытности и шпионажа. Мусульманские армии обычно изолировали город от остального региона и размещали разведчиков на жизненно важных маршрутах. [18]

Перед осадой Дамаска Халид изолировал его от остальной части северной Сирии. На западе внимание византийского гарнизона привлек отряд кавалерии у Фахаля . Этот отряд также защищал пути снабжения мусульман в Медину. [18] Таким образом, этот кавалерийский отряд выполнял функцию арьергарда мусульманских сил на сирийском фронте. Другой отряд был отправлен по дороге в Эмесу , чтобы занять позицию возле Байт Лихья, примерно в 10 милях (16 км) от города. Его инструкции заключались в разведке любых византийских колонн помощи. В случае невозможности разбить или отразить спасательную операцию византийцев командиру отряда было приказано послать за подкреплением Халида. [19]

Изолировав Дамаск, Халид приказал своей армии окружить город 21 августа (20 числа Джамади-уль-Ахира, 13 года хиджры). [19] Командирам корпусов было приказано отразить любое наступление византийцев со стороны соответствующих ворот и обратиться за помощью в случае сильной атаки. Дхарар бин аль-Азвар приказал 2000 всадников из мобильной гвардии патрулировать пустую территорию между воротами ночью и усиливать любые корпуса, атакованные византийцами. [20]

Следующие мусульманские генералы осадили шесть ворот Дамаска. Каждый командир у ворот имел под своим командованием 4000–5000 человек:

Халид разместил основные силы своих войск под командованием Рафая бин Умайра у восточных ворот. [21] Он основал свою штаб-квартиру недалеко от восточных ворот в монастыре , известном с тех пор как Дейр аль-Халид , монастырь Халида. [21] Армия Халида окружила город, остановив поток припасов в Дамаск, в то время как Гута Дамаска снабжала мусульманскую армию всеми припасами, необходимыми Халиду для его людей и их лошадей. [19]

Византийский рельеф

Император Ираклий находился в Антиохии в начале осады и 9 сентября отправил отряд помощи, предположительно насчитывавший около 12 000 человек . [22] Разведчики, размещенные на дороге из Эмесы в Дамаск, сообщили о приближении византийской армии. Услышав эту новость, Халид послал Рафая бин Умайра с 5000 солдатами. Они встретились в 20 милях (32 км) к северу от Дамаска у перевала Укаб (Орлиный перевал) на дороге Дамаск-Эмеса. [23] Эти силы оказались недостаточными и вскоре были окружены византийскими войсками. Однако прежде чем византийцы смогли победить мусульманский отряд, Халид прибыл с другой колонной из 4000 человек и разгромил их. [24] С тех пор оно стало известно как Битва при перевале Укаб . [23]

Мусульманские осадные силы были ослаблены выводом 9000 человек для отражения византийских сил помощи. Если бы византийский гарнизон выступил против мусульманской армии, историки подозревают, что защитники прорвали бы мусульманские позиции и сняли бы осаду. Понимая опасность ситуации, Халид спешно вернулся в Дамаск. [25]

Первое византийское нападение

Фоминские ворота Дамаска
Стена Дамаска у ворот Фомы. Хотя сейчас его высота составляет всего 7 метров (23 фута), во время осады она была 11 м (36 футов). С тех пор Дамаск поднялся на 4 м (13 футов).

Поняв, что подкрепления не придет, Томас решил начать контрнаступление. [26] В начале третьей недели сентября Томас собрал людей со всех районов города, чтобы сформировать силы, достаточно сильные, чтобы прорваться через Ворота Фомы. Там он столкнулся с Шурахбилем со своим корпусом численностью около 5000 человек. Византийская атака началась с концентрированного ливня стрел против мусульман. Византийская пехота, прикрытая лучниками на стене, ворвалась в ворота и выстроилась в боевой порядок. Сам Томас возглавил штурм. [27] Во время этого действия Томасу попала стрела в правый глаз. Не сумев прорвать линию мусульман, византийцы отступили обратно в крепость. Говорят, что раненый Фома поклялся отнять взамен тысячу глаз. Той ночью он заказал еще одну большую вылазку . [23]

Второе византийское нападение

На этот раз Томас планировал произвести одновременные вылеты из четырех ворот. Главным сектором снова должны были стать ворота Фомы, чтобы в полной мере использовать преимущества размещенного там измученного мусульманского корпуса. Атаки со стороны других ворот — ворот Джабия, Малых ворот и Восточных ворот — были направлены на то, чтобы связать другие мусульманские корпуса, чтобы они не могли помочь корпусу Шурхабиля у ворот Фомы. [28]

У Восточных ворот Томас собрал больше сил, чем у других ворот, так что Халид не смог двинуться на помощь Шурахбилю и принять командование на этом решающем участке. Атака Томаса на несколько ворот также придала операции большую гибкость: если бы успех был достигнут в каком-либо секторе, кроме Ворот Томаса, такой успех можно было бы использовать, отправив войска в этот сектор для достижения прорыва. Томас приказал взять Халида живым. [29]

После упорных боев у ворот Джабия командир Абу Убайда и его люди отразили вылазку, и византийцы поспешили обратно в город. Острый бой разгорелся у Малых ворот, которые охранял командир Язид и его люди. У Язида было меньше войск, но Дхарар пришел на помощь Язиду со своей 2000 кавалерией Мобильной гвардии. Конница атаковала фланг византийских вылазок и отразила вылазку. [26]

У Восточных ворот ситуация также стала серьезной, поскольку в этот сектор были направлены более крупные византийские силы. Рафай не смог противостоять их атакам. Своевременное прибытие Халида с его резервом из 400 ветеранов кавалерии и его последующая атака на римский фланг стали поворотным моментом в вылазке у Восточных ворот. [30]

Самый тяжелый бой произошел у ворот Томаса, где Томас снова лично командовал вылазкой. [26] После интенсивных боев Томас, видя, что мусульманский фронт не ослабевает, решил, что продолжение атаки будет бесплодным и приведет к еще более тяжелым потерям среди его людей. Он приказал отступить, и римляне двинулись назад устойчивым темпом, во время чего мусульмане подвергли их концентрированному ливню стрел. Это была последняя попытка Томаса прорвать осаду. Попытка провалилась. В этих вылазках он потерял тысячи [ необходимы разъяснения ] человек и больше не мог позволить себе сражаться за стенами города. [31]

Атака Халида

Восточные ворота Дамаска
Остатки Восточных ворот. Через эти ворота войска Халида вошли в Дамаск.

18 сентября сирийский священник -монофизит по имени Иона [32] сообщил Халиду о праздновании праздника в городе той ночью. [e] Празднества предоставили Халиду возможность захватить город внезапной атакой на относительно легко защищенные стены. Взамен Иона потребовал иммунитета для себя и своей невесты. [33] Согласно мусульманским хроникам, она все еще не была передана ему из-за прибытия мусульманской армии, которая должна была осадить Дамаск, и согласно повествованиям, он пришел к Халиду с этой информацией только для того, чтобы скорее заполучить свою жену. Иона также принял ислам . [ необходимо разъяснение ] [30]

Не имея времени составить скоординированный план атаки всей армии, Халид решил сам штурмовать Восточные ворота. Он, Кака ибн Амр и Мазур ибн Ади рука об руку взобрались на стену со стороны ворот. [34] Эта часть стены была самой прочной, наверху не было охраны. Они прикрепили веревки к стене и сбросили их 100 избранным солдатам, ожидающим на базе. [31] Оставив несколько человек для помощи альпинистам, Халид спустился в город, убив стражу внутри Восточных ворот. Халид и Кака распахнули ворота, и оставшиеся люди Халида вошли в город. Завязалась напряженная битва. [19]

Когда Томас увидел, что остальная часть армии не вышла из других ворот, он предположил, во-первых, что только армия Халида вошла в город, а во-вторых, что другие командиры корпусов не знали о прорыве в обороне. Фома в последний раз попытался спасти Дамаск. Он отправил послов к воротам Джабия, чтобы поговорить с Абу Убайдой, вторым командиром после Халида, и предложил мирно сдать форт и выплатить джизью . [35] Абу Убайда, который был хорошо известен своим миролюбивым характером, принял условия, думая, что Халид также согласится. [36]

Новость была разослана всем командирам корпусов. После рассвета Абу Убайда вошел в Дамаск через ворота Джабия, а другие командиры — через свои ворота, в то время как корпус Халида все еще сражался в городе через Восточные ворота. [26] Абу Убайда мирно маршировал со своим корпусом в сопровождении Томаса, Харбиса [ кто? ] , несколько сановников и епископы Дамаска к центру города. От Восточных ворот Халид и его люди прорвались к центру Дамаска, убивая всех, кто сопротивлялся. Командиры встретились в Мариамитском соборе Дамаска в центре города. [37]

Захват города

Халид утверждал, что он завоевал город силой. Абу Убайда утверждал, что город капитулировал в результате мирного соглашения между ним и Томасом. [37] Командиры корпусов обсудили ситуацию и, как сообщается, сказали Халиду, что мирное соглашение должно соблюдаться, на что Халид согласился, хотя и неохотно. [27]

Условия мирного соглашения заключались в том, что никто не будет порабощен, храмам не будет причинен вред, ничего не будет взято в качестве добычи и что безопасный проход будет предоставлен Фоме, Харбису и каждому гражданину Дамаска, который не пожелает жить под властью мусульман. В мирном соглашении также говорилось, что мир закончится через три дня и что мусульмане смогут атаковать по истечении этих трех дней, не нарушая соглашения. [35]

Следующий пакт был составлен и подписан Халидом бин Валидом:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Это передано Халидом бин Аль Валидом [ так в оригинале ] жителям Дамаска. Когда мусульмане войдут, они (народ) будут в безопасности для себя, своего имущества, своих храмов и стен своего города, из которых ничего не будет разрушено. У них есть эта гарантия от имени Аллаха, Посланника Аллаха , халифа (Умара) и мусульман, от которых они не получат ничего, кроме добра, пока платят джизью. [32]

Последствия

Сириец Иона, который помог Халиду войти в город через Восточные ворота, показал ему кратчайший путь к Антиохии. Возглавляя кавалерийский полк, Халид догнал на море, недалеко от Антиохии, колонну византийских беженцев из Дамаска. [38] Трехдневное перемирие истекло; Кавалерия Халида атаковала конвой во время сильного дождя. Сообщается, что в последующем сражении Халид убил Томаса на дуэли. После битвы, известной как битва при Мардж-уд-Дибадже (битва на парчовом лугу), мусульмане взяли в качестве добычи большое количество парчи . [39] Кроме того, в плен попала жена Фомы, дочь Ираклия. Согласно летописям, грек Иона, который вел Халида кратчайшим путем в Антиохию, заполучил свою невесту, но она покончила жизнь самоубийством. Халид предложил Ионе дочь императора Ираклия, но тот отказался. Халид отправил ее обратно к отцу. Иона погиб два года спустя в битве при Ярмуке . [40]

Халиф Абу Бакр умер в Медине , сделав Умара своим преемником. Умар отстранил Халида от командования мусульманской армией и назначил Абу Убайду новым главнокомандующим. В последующие годы, после битвы при Ярмуке, Рашидунский халифат аннексировал весь Левант , после чего последовало завоевание Антиохии в 638 году. [41] К 639 году византийцы потеряли Армению и Месопотамию. Император Ираклий сосредоточил свои усилия на обороне Египта и Анатолии, создав буферную зону в Анатолии к западу от Кесарии , оставив там все византийские укрепления. Арабы никогда не вторгались в Анатолию. Однако к 642 году византийцы уступили Халифату Египет и Триполитанию . [42]

Изображение сокровищницы Дамаска в мечети Омейядов, Дамаск.
Купол сокровищницы Дамаска в мечети Омейядов

В то время как арабы управляли городом Дамаск, население Дамаска оставалось в основном христианским — православным и монофизитским — с растущей общиной арабских мусульман из Мекки , Медины и Сирийской пустыни . [43]

Город был выбран столицей исламской Сирии . Его первым мусульманским губернатором был Язид ибн Абу Суфьян , один из командиров мусульманской армии, захватившей город. Язид умер от чумы в 640 году, и его преемником стал его младший брат Муавия I. После убийства последнего халифа Рашидун, халифа Али , в 661 году Муавия провозгласил себя халифом исламской империи, основавшей династию Омейядов .

Впоследствии Дамаск стал столицей Омейядского халифата [44], и все избыточные доходы провинций Омейядского халифата направлялись в казну Дамаска. Арабский язык также стал официальным языком, что дало арабскому меньшинству города преимущество перед грекоязычными христианами в административных вопросах. [45]

Торговля и экономика в городе процветали, и при Омейядах Дамаск оставался одним из самых великолепных городов мира, пока в 750 году он не пал под властью Аббасидов . 25 августа 750 года Аббасиды, уже победив Омейядов в битве при Забе в Ираке, завоевали Дамаск, не встретив особого сопротивления. С провозглашением халифата Аббасидов Дамаск затмил и подчинил Багдад , новую исламскую столицу. [46]

Примечания

^  a:  Согласно Бернсу (2007), осада закончилась в сентябре 635 года. [47]
^  b:  С тех пор город Дамаск поднялся на 4 метра, так что стена теперь находится всего на 7 метров над уровнем земли (см. Akram (2004) , стр.294.)
^  c:  См. Стены и ворота Дамаска .
^  d:  По словам Эдварда Гиббона : «Тщеславие побудило арабов поверить, что Фома был зятем императора. Мы знаем детей Ираклия от двух его жен: и его августейшая дочь не вышла бы замуж в изгнании. в Дамаске (см. дю Канж , Historia Byzantina Familiae Byzantinae. стр. 118–119.) Если бы он был менее религиозным, я мог бы только заподозрить законность девицы». [48]
​​^  e:  Неясно, какой это был праздник, некоторые ранние мусульманские источники говорят, что это было празднование рождения сына первосвященника Дамаска (Аль-Вакиди, стр. 46).

Рекомендации

  1. ^ Акрам 2004, с. 290
  2. ^ Пиркинс 2017, с. 227.
  3. ^ Акрам 2004, с. 188
  4. ^ Акрам 2004, с. 372
  5. ^ Ави-Йона 2003, с. 129
  6. ^ Халдон 1997, с. 41
  7. ^ Greatrex & Lieu 2002, стр. 189–190.
  8. ^ Greatrex & Lieu 2002, с. 196
  9. ^ ab Greatrex & Lieu 2002, стр. 217–227.
  10. ^ Халдон 1997, с. 46
  11. ^ Николь 1994, стр. 12–14.
  12. ^ Кеннеди 2006, с. 25
  13. ^ Николь 1994, с. 33
  14. ^ Николь 1994, с. 56
  15. ^ abc Акрам 2004, с. 294
  16. ^ Акрам 2004, с. 291
  17. ^ Кеннеди 2006, с. 33
  18. ^ аб Акрам 2004, с. 293
  19. ^ abcd Бернс 2007, с. 99
  20. ^ Николь 1994, с. 57
  21. ^ abc Акрам 2004, с. 296
  22. ^ Гиббон ​​и Милман 2009, с. 147
  23. ^ abc Гиббон ​​и Милман 2009, с. 148
  24. ^ Сахас 1972, с. 19
  25. ^ Акрам 2004, с. 298
  26. ^ abcd Николь 1994, с. 58
  27. ^ аб Аль-Вакиди ок. 750, с. 46
  28. ^ Гиббон ​​и Милман, 2009, стр. 148–149.
  29. ^ Акрам 2004, с. 299
  30. ^ аб Гиббон ​​и Милман 2009, стр. 149
  31. ^ аб Акрам 2004, с. 300
  32. ^ ab Sicker 2000, с. 12
  33. ^ Крауди 2006, с. 45
  34. ^ Сахас 1972, с. 18
  35. ^ аб Акрам 2004, с. 301
  36. ^ Арчер 2008, с. 129
  37. ^ аб Гиббон ​​и Милман 2009, стр. 150
  38. ^ Николь 1994, с. 59
  39. ^ Гиббон ​​и Милман 2009, с. 155
  40. ^ Аль-Вакиди ок. 750, стр. 55–56.
  41. ^ Сахас 1972, с. 20
  42. ^ Акрам 2004, с. 297
  43. ^ Бернс 2007, с. 105
  44. ^ Бернс 2007, стр. 106–107.
  45. ^ Бернс 2007, стр. 110.
  46. ^ Бернс 2007, стр. 130–132.
  47. ^ Бернс 2007, с. 99.
  48. ^ Гиббон ​​2008, с. 423

Библиография

Древние источники

Современные источники