Индоктринация — это процесс привития человеку идей , взглядов , когнитивных стратегий или профессиональных методологий (см. доктрину ). [1]
Как вид социальных животных, поведение людей взаимно модулируется при любом взаимодействии. Интерпретируемые через культуру , определенная степень привычек имплицитно распространяется в любом диалоге, включая отношения родитель-ребенок, которые играют важную функцию в формировании базовых концепций для частного выражения, а также общих ценностей, связывающих фундаментальное развитие организма и экологические системы взаимного общения. (и задумался) доверие.
Точная граница между образованием и идеологической обработкой часто лежит в глазах смотрящего. Некоторые отличают идеологическую обработку от образования на том основании, что от внушаемого человека не ожидается, что он будет подвергать сомнению или критически исследовать доктрину, которую он изучил. [2] По существу, этот термин может использоваться уничижительно или как модное словечко , часто в контексте политических взглядов , теологии , религиозных догм или антирелигиозных убеждений. Само слово появилось в своей первой форме в 1620-х годах как эндоктринат , что означает учить или инструктировать, и было заимствовано из французского или латыни. [3] Это слово приобрело значение наполнения идеей или мнением только в 1830-х годах.
Этот термин тесно связан с социализацией ; однако в обычном дискурсе идеологическая обработка часто ассоциируется с негативными коннотациями , в то время как социализация функционирует как общий дескриптор, не передающий никакой конкретной ценности или коннотации (некоторые [ нужна цитата ] предпочитают слышать социализацию как неотъемлемо положительный и необходимый вклад в социальный порядок, другие [ необходима цитация ] предпочитая воспринимать социализацию прежде всего как инструмент социального угнетения ). Вопросы доктрины (и идеологической обработки) вызывали споры и разногласия в человеческом обществе еще с древности. Выражение, приписываемое Титу Лукрецию Кару в первом веке до нашей эры, quod ali cibus est aliis fuat acre venenum (то, что для одного является пищей, для других является горьким ядом), остается актуальным.
В политическом контексте идеологическая обработка часто анализируется как инструмент классовой войны , когда государственные институты идентифицируются как «вступившие в сговор» с целью поддержания статус-кво . В частности, государственная система образования, полиция и психиатрические учреждения являются часто упоминаемыми способами общественного умиротворения. В крайнем случае, в этом может быть замешано целое государство. В книге Джорджа Оруэлла «Девятнадцать восемьдесят четыре» особо выделяются явные, санкционированные государством пропагандистские инициативы тоталитарных режимов. Мнения расходятся в том, являются ли другие формы правления менее доктринерскими или же они просто достигают тех же целей менее очевидными методами.
Религиозная идеологическая обработка, первоначальный смысл идеологической обработки , относится к процессу передачи доктрины авторитетным способом, например, в катехизисе . Большинство религиозных групп среди выявленных религий обучают новых членов принципам религии; Сейчас сами религии обычно не называют это идеологической обработкой , отчасти из-за негативного подтекста, который приобрело это слово. Религии мистерий требуют определенного периода идеологической обработки, прежде чем предоставить доступ к эзотерическим знаниям. (ср. Информационная безопасность ) Как уничижительный термин, идеологическая обработка подразумевает насильственное или принудительное принуждение людей действовать и думать на основе определенной идеологии . [4] Некоторые светские критики полагают, что все религии воспитывают своих приверженцев еще в детстве, и обвинение выдвигается в случае религиозного экстремизма . [5] Такие секты, как Саентология, используют личностные тесты и давление со стороны сверстников для идеологической обработки новых членов. [6] В некоторых религиях есть церемонии посвящения для детей 13 лет и младше, такие как Бар-мицва , Конфирмация и Шичи-Го-Сан . В буддизме храмовых мальчиков поощряют следовать вере в молодом возрасте. [ нужна цитата ] Некоторые критики религии, такие как Ричард Докинз , утверждают, что детям религиозных родителей часто несправедливо внушают идеологию. [7]
Однако идеологическая обработка может происходить и часто происходит с большой частотой в нерелигиозном или антирелигиозном контексте. Например, в 20-м веке бывшая Народная Социалистическая Республика Албания и бывший СССР учредили программы спонсируемой правительством атеистической идеологической обработки с целью пропаганды государственного атеизма , особенно марксистско-ленинского атеизма , среди своих граждан. [8] Сабрина П. Рамет , профессор политологии, задокументировала, что «начиная с детского сада детям [внушали] агрессивную форму атеизма» и «осуждение родителей, которые следуют религиозным обычаям дома». [9] Однако после смерти лидера Албании Энвера Ходжи в 1985 году его преемник Рамиз Алия занял относительно терпимую позицию по отношению к религиозной практике, называя ее «личным и семейным делом». Священнослужителям-эмигрантам было разрешено вернуться в страну в 1988 году и совершать религиозные службы. Мать Тереза , этническая албанка, посетила Тирану в 1989 году, где ее приняли министр иностранных дел и вдова Ходжи. В декабре 1990 года запрет на религиозные обряды был официально снят, чтобы позволить тысячам христиан посещать рождественские службы (см. Свобода религии в Албании ).
Точно так же в бывшем Советском Союзе «научное образование [в] советских школах [использовалось] как средство атеистической идеологической обработки», при этом учителям было поручено подготовить свой курс «так, чтобы постоянно проводить антирелигиозное образование». в целях соответствия санкционированным государством марксистско-ленинским ценностям. [10] Однако в 1997 году , через несколько лет после распада Советского Союза, российское правительство приняло закон, признающий религию важной для российской истории, а православие Православие, традиционная и крупнейшая религия России , объявило часть «исторического наследия» России.
Первоначальная психологическая подготовка солдат во время обучения называется (не уничижительно) идеологической обработкой. [11]
В области информационной безопасности идеологическая обработка представляет собой первоначальный инструктаж и инструкции, проводимые перед тем, как человеку будет предоставлен доступ к секретной информации . [12]
Однако еще одним заметным результатом нашего сравнения является то, что в некоторых восточноевропейских странах, несмотря на десятилетия атеистической идеологической обработки, имеется значительный процент верующих в Бога. страна, или Россия, где процент верующих резко возрос в конце восьмидесятых годов и снова резко возрос в течение девяностых годов.
Начиная с детского сада, детям прививают агрессивную форму атеизма, приучают ненавидеть и не доверять иностранцам, а также осуждать родителей, соблюдающих религиозные обряды дома.
