Критон из Алопеки ( / ˈk r aɪ t oʊ / KRY -toh или / ˈk r iː t oʊ / KREE -toh ; др.-греч. : Κρίτων Άλωπεκῆθεν , род . : Κρίτωνος , Kríton Alōpekēthen ; ок. 469 — 4 в. до н. э.) был древним афинским земледельцем, изображенным в сократической литературе Платона и Ксенофонта , где он предстает как верный и пожизненный спутник философа Сократа . Хотя более поздняя традиция античной науки приписывала философские труды Критону, современные ученые не считают его активным философом, а скорее членом ближайшего окружения Сократа через детскую дружбу.
Критон вырос в афинском деме Алопека вместе с Сократом и был примерно того же возраста, что и философ, [1] отмечая год его рождения около 469 г. до н. э. [2] Платоновские «Евтидем» и «Воспоминания » Ксенофонта представляют его как богатого бизнесмена [3], который зарабатывал деньги на сельском хозяйстве, [4] [5] которое, как предполагают ученые, велось в самой Алопеке. [2] Он, по-видимому, женился на женщине с впечатляющей аристократической родословной [6] и имел по крайней мере двух сыновей, [7] включая старшего Критобула (Κριτόβουλος, Kritóboulos ), одного из молодых последователей Сократа, и младшего Архестрата (Άρχέστρατος, Archéstratos ), [2] впоследствии ставшего успешным полководцем. [8] Его участие в событиях, связанных с судом и смертью Сократа в 399 году, подразумевает, что он дожил до 4 века до н. э. [2]
Диоген Лаэртский рассматривает Критона как философа и приписывает ему сочинение 17 диалогов; [9] он также называет трех других сыновей Критона: Гермогена, Эпигена и Ктесиппа. Современные ученые обычно считают рассказ Диогена апокрифическим, скорее всего, смешением с другим автором, поскольку жанр сократовской литературы не развивался до периода расцвета Критона, и эти сыновья нигде не появляются в современных исторических записях. [10] [2] Несмотря на его крепкую дружбу с Сократом, историки скептически относятся к статусу Критона как философа, а не простого соратника в кругу Сократа, во многом из-за его изображения в литературе как прагматичного и непропозиционального мыслителя. [2]
Критон изображен Платоном в «Евтидеме» , «Федоне » и его одноименном диалоге , а также упоминается в « Апологии» . Ксенофонт изображает его в своих «Воспоминаниях» и «Пире» .
Согласно диалогу, носящему его имя, Критон вырос как друг Сократа, что подкрепляется их близостью в « Евтидеме» . В «Апологии» и «Федоне » Платон изображает Критона присутствовавшим на суде и казни Сократа, занимающимся семейными и практическими вопросами, связанными со смертью философа. [11] Помимо предложения помощи в уплате предложенного штрафа при вынесении приговора Сократу, [12] Критон поклялся перед судьями Сократа, что философ останется в тюрьме до казни, а не попытается бежать из Афин; [13] тем не менее в своем одноименном диалоге он изображен как уговаривающий Сократа позволить ему и фиванцам Симмию и Кебету подкупить тюремных стражников, чтобы Сократ мог бежать в Фессалию и искать убежища у своих друзей. [14] В последние часы жизни Сократа Критон служит ему слугой и последним, с кем он разговаривает: Сократ просит его принести жертву греческому богу Асклепию . [10]
Хотя Ксенофонт причисляет Критона к узкому кругу подлинных соратников Сократа, [15] ни Ксенофонт, ни Платон не изображают Критона как человека, склонного к философии. Критон Платона ясно дает понять, что он участвовал более чем в одной философской беседе с Сократом; [16] однако он изображен там и в «Федоне» как забывчивый и невнимательный к фундаментальным сократовским принципам. Его заботы в последнем полностью практические, в отличие от забот других друзей Сократа, которые стремятся разделить последние часы философа в глубоких философских дебатах. В « Евтидеме» Критон часто выражает незаинтересованность в работе философов, [17] хотя Ксенофонт изображает Критона как побуждающего своих сыновей следовать за Сократом. [18]
Диоген Лаэртский также сохраняет традиционную историю о том, что Критон освободил из рабства Федона из Элиды , впоследствии философа-платоника. [19]
Критобул также стал повторяющимся персонажем в сократовской литературе: согласно « Апологии» и «Федону» , Критобул предложил Сократу помочь заплатить его возможный штраф [12] и присутствовал при казни последнего. [20] Ксенофонт изображает Сократа, наказывающего предположительно в остальном умеренного Критобула за поцелуй «прекрасного сына Алкивиада » в разговоре в своих «Воспоминаниях» . [21] [22] В «Телауге » Эсхина Сократика Сократ, по-видимому, критиковал Критобула за его невежество и хвастовство, хотя сохранились только фрагменты диалога.
Диоген Лаэртский сообщает, что Критон написал 17 диалогов, хотя современные ученые предполагают, что они являются апокрифами и что Критон на самом деле ничего не писал. [2] [9]