Меир из Ротенбурга ( ок. 1215 г. – 2 мая 1293 г.) [1] был немецким раввином и поэтом , а также одним из основных авторов тосафот к комментариям Раши к Талмуду . Он также известен как Меир бен Барух ( иврит : מאיר ב"ר ברוך ), и по аббревиатуре на иврите Махарам из Ротенбурга («Наш учитель, раввин Меир», иврит : מהר"ם מרוטנבורג ). Раввин Менахем Меири называл его «величайшим еврейским лидером Зарфата » ( средневековое ивритское название Франции, ссылка на правление Карла Великого в Германии), жившим в то время.
Раввин Меир родился между 1215 и 1220 годами в Вольном городе Вормсе . Его первым учителем был его отец, который происходил из длинного рода раввинов. Он продолжил свое обучение в Вюрцбурге у Исаака бен Моисея из Вены и во Франции , где он оставался до 1242 года, его учителями были Йехиэль из Парижа , Самуил бен Соломон из Фалеза и Самуил из Эврё , ставший свидетелем сожжения Талмуда 17 июня 1242 года в Париже . Затем он поселился в Ротенбурге-на-Таубере , открыв ешиву в своем доме. После смерти своего отца в 1281 году он поселился в Вормсе. В 1286 году Рудольф I , король римлян , установил новый политический статус для еврейской общины, объявив их servi camerae regis «крепостными казны», что позволило осуществлять прямое королевское налогообложение еврейской общины. Поскольку Рудольф не запрещал местным дворянам также облагать налогом евреев, бремя для общин могло быть разрушительным.
Вместе со многими другими Меир покинул Германию с семьей и последователями, но был схвачен в горах Ломбардии , будучи узнанным крещеным евреем по имени Кнеппе, и заключен в крепость близ Энсисхайма в Эльзасе . Предание гласит, что Ашер бен Иехиэль собрал за него большой выкуп в размере 23 000 марок серебра , но раввин Меир отказался от него из-за страха поощрить заключение других раввинов. Он вынес решение о собственном похищении в свете талмудического закона. [2]
Меир умер в тюрьме через семь лет. Через четырнадцать лет после его смерти выкуп за его тело заплатил Александр бен Саломон Вимпфен, который впоследствии был похоронен рядом с ним на еврейском кладбище в Вормсе . [3]
По словам Яакова бен Моше Леви Моэлина , раввин Меир был экспертом в толковании снов . [4] [5]
Согласно «Шем ха-Гедолим » Хаима Йосефа Давида Азулая [6], ученик раввина Меира, которого звали Меир ха-Коэн , написал знаменитый комментарий к « Мишне Тора » Маймонида под названием «Хагахот Маймонийот» .
Раввин Меир не написал ни одной крупной работы, но написал множество заметок, комментариев, толкований и поэм, а также 1500 респонсов . Его ученик Рош (раввин Ашер бен Иехиэль ) систематизировал большую часть его учения.
Еврейский народ переживал подобные ситуации на протяжении всей нашей тяжелой истории», — отметил раввин Залман Авраам из штаб-квартиры JLI в Нью-Йорке. «Когда в Средние века раввин Меир из Ротенберга был заключен в тюрьму с целью получения выкупа, он вынес решение о собственном похищении в свете талмудического закона».