stringtranslate.com

Раздел (политика)

Остров Ирландия после раздела между преимущественно ирландскими националистами Южной Ирландией (сегодня Ирландская Республика ) и Северной Ирландией с ирландским юнионистским большинством (сегодня часть Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии ).

В политике раздел — это изменение политических границ, прорезающее хотя бы одну территорию, которую какое -то сообщество считает родиной . [1]

История

Брендан О'Лири отличает раздел от отделения , которое происходит внутри существующих признанных политических единиц . [1]

Для Дубнова и Робсона раздел — это физическое разделение территории по этнорелигиозному признаку на отдельные национальные государства . Они рассматривают раздел в контексте миростроительства после Первой мировой войны и возникших в результате него «новых разговоров об этнической принадлежности, государственности и гражданстве». [2] Послевоенные соглашения, такие как мандатная система Лиги Наций , продвигали «новый политический язык этнического сепаратизма как центральный аспект национального самоопределения , одновременно защищая и маскируя преемственность и даже расширение французского и, особенно , Британские имперские державы. [3]

Хотя Ранабир Самаддар называет распад Австро-Венгрии примером раздела, возникшего в результате конкурирующих национальных амбиций, он согласен, что раздел приобрел известность после Первой мировой войны, особенно с разделением Османской империи. К этому моменту, по его мнению, этническая принадлежность стала основным обоснованием предложений о границе. [4]

После Второй мировой войны Дубнов и Робсон утверждают, что раздел превратился из «имперской тактики в организующий принцип» мировой дипломатии» [5] .

Стипендия тесно связала раздел с насилием. Прослеживая прецедент раздела Ирландии в переселении населения на территории бывшей Османской империи и создании национальных «большинств» и «меньшинств», Дубнов и Робсон подчеркивают, что разделы после Ирландии содержали предложения о перемещении «неудобного населения» в дополнение к насильственному территориальному разделу. на отдельные государства», что, как они отмечают, имело насильственные последствия для местных акторов, которым была поручена задача «выделить физически отдельные политические образования на местах и ​​сделать их этнически однородными». [6]

Т.Г. Фрейзер отмечает, что Великобритания предложила раздел Ирландии и Палестины как метод разрешения конфликта между конкурирующими национальными группами, но ни в одном случае это не положило конец межобщинному насилию. Скорее, утверждает Фрейзер, раздел просто придал этим конфликтам «новое измерение». [7]

Точно так же А. Дирк Мозес утверждает, что раздел «не столько решает проблемы меньшинств, сколько складывает их в разные контейнеры по мере того, как проблемы меньшинств вновь появляются в разделенных единицах», отвергая то, что он называет «божественными картографиями», которые стремятся «аккуратно отобразить народы, естественно возникшие в своей родины» за игнорирование гетерогенной реальности идентичности в реальном мире. [8]

Аргументы в пользу

Аргументы против

Дэниел Познер утверждал, что разделение разнообразных сообществ на однородные сообщества вряд ли решит проблемы межобщинных конфликтов, поскольку изменение границ изменит стимулы участников и приведет к новым расколам. [9] Например, в то время как раскол между мусульманами и индуистами, возможно, был наиболее заметным в движении за независимость Индии , создание религиозно однородного индуистского государства (Индия) и религиозно однородного мусульманского государства (Пакистан) создало новые социальные расколы по линиям кроме религии в обоих этих штатах. [9] Познер пишет, что относительно однородные страны могут быть более склонны к насилию, чем страны с большим количеством одинаково подобранных этнических групп. [10]

Примеры

Яркими примерами являются: (См. Категория:Раздел ).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcd Брендан О'Лири, ДИСКУССКИЙ РАЗДЕЛ: ОБОСНОВАНИЯ И КРИТИКА. Архивировано 31 октября 2019 г. в Wayback Machine.
  2. ^ Дубнов, Арни; Робсон, Лаура (2019). Разделы: транснациональная история территориального сепаратизма двадцатого века . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 1.
  3. ^ Дубнов; Робсон, стр.1-2.
  4. ^ Самаддар, Ранабир (2005). Разделы: изменение состояний и умов . Абингдон: Фрэнк Касс и компания, стр. 92–124.
  5. ^ Дубнов; Робсон, стр.11
  6. ^ Дубнов; Робсон, стр.7
  7. ^ Фрейзер, Т.Г. (1984). Раздел Ирландии, Индии и Палестины . Лондон: Макмиллан.
  8. ^ Дубнов; Робсон, стр. 258-263.
  9. ↑ Аб Познер, Дэниел Н. (26 сентября 2017 г.). «Когда и почему некоторые социальные расколы становятся политически более значимыми, чем другие?». Этнические и расовые исследования . 40 (12): 2001–2019. дои : 10.1080/01419870.2017.1277033. ISSN  0141-9870. S2CID  4507156.
  10. ^ Познер, Дэниел Н. (2003). «Колониальные истоки этнических расколов: пример лингвистических разделений в Замбии». Сравнительная политика . 35 (2): 127–146. дои : 10.2307/4150148. ISSN  0010-4159. JSTOR  4150148.
  11. ^ Норман Дэвис . Божья площадка , с. 28
  12. ^ Стивен Р. Тернбулл . Танненберг 1410: Катастрофа для Тевтонских рыцарей с. 89
  13. ^ Мийо, Клод Франсуа Ксавье. Элементы всеобщей истории: древность и современность с. 227
  14. ^ Артур Хассал. Баланс сил, 1715–1789 , с. 242
  15. ^ «Сегодняшний день в истории - 20 июня: Альпинисты всегда свободны» . Вашингтон, округ Колумбия: Библиотека Конгресса . Проверено 25 марта 2018 г.
  16. ^ «Удобное состояние: создание Западной Вирджинии, глава двенадцатая, реорганизованное правительство Вирджинии одобряет разделение» . Wvcultural.org . Отдел культуры и истории Западной Вирджинии . Проверено 25 марта 2018 г.
  17. ^ "Польская оккупация. Чехословакию, конечно, изуродовала не только Германия. Польша и Венгрия тоже просили свою долю." Хуберт Рипка Мюнхен, до и после: полностью документированный чехословацкий отчет [1]
  18. ^ Дэвис, с. 101
  19. ^ Сэмюэл Леонард Шарп: Польша, Белый орел на красном поле
  20. ^ Норман Дэвис : Божья площадка [2]
  21. ^ Дебаты Сената Доминиона Канады

дальнейшее чтение