stringtranslate.com

Импринтинг (психология)

В психологии и этологии импринтинг — это любой вид фазозависимого обучения (обучение, происходящее в определенном возрасте или на определенном этапе жизни), которое происходит быстро и , очевидно, не зависит от последствий поведения. Впервые его использовали для описания ситуаций, в которых животное или человек изучает характеристики некоторого стимула, который поэтому считается «запечатленным» в субъекте. Предполагается, что импринтинг имеет критический период .

Филиальный импринтинг

Самая известная форма импринтинга — сыновний импринтинг , при котором молодое животное сужает свои социальные предпочтения до объекта (обычно родителя) в результате воздействия этого объекта. Это наиболее очевидно у гнездящихся птиц, которые отпечатываются на своих родителях и затем следуют за ними. [1] Впервые об этом сообщил сэр Томас Мор в 1516 году у домашних кур, как описано в его трактате « Утопия» , на 350  лет раньше, чем биолог-любитель 19-го века Дуглас Сполдинг . Он был заново открыт одним из первых этологов Оскаром Хейнротом , а также широко изучен и популяризирован его учеником Конрадом Лоренцем, работавшим с серыми гусями . [2]

Лоренц продемонстрировал, как гуси, вылупившиеся в инкубаторе, запечатлевают первый подходящий движущийся стимул, который они видят, в течение так называемого « критического периода » между 13 и 16 часами вскоре после вылупления. Например, гусята отпечатывались на самом Лоренце (точнее, на его болотных ботинках), и его часто изображают в сопровождении стайки гусей, отпечатавшихся на нем. Лоренц также обнаружил, что гуси могут отпечатываться на неодушевленных предметах. В одном примечательном эксперименте они следовали за коробкой, установленной на модели поезда, и кружили по рельсам. [2] Однако сыновний импринтинг не ограничивается животными, не являющимися людьми, которые способны следовать за своими родителями.

Сыновний импринтинг птиц был основным методом, использованным при создании фильма «Крылатая миграция» ( Le Peuple Migrateur ), в котором содержится много кадров с перелетными птицами в полете. Птицы запечатлелись на проводниках, которые носили желтые куртки и постоянно сигналили. Затем птиц обучали летать вместе с различными самолетами, в первую очередь сверхлегкими .

Запечатлены канадские гуси ( Branta canadensis ) и обыкновенный журавль ( Grus grus ), летящие на сверхлегком самолете.

Итальянский дельтапланерист Анджело д'Арриго расширил эту методику. Д'Арриго отмечал, что полет безмоторного дельтаплана очень похож на схему полета перелетных птиц; оба используют восходящие потоки горячего воздуха (тепловые потоки) для набора высоты, что позволяет затем парить на расстоянии. Он использовал это, чтобы вновь ввести исчезающие виды хищников . [3] Поскольку у птиц, вылупившихся в неволе, нет птиц-наставников, которые могли бы научить их традиционным миграционным маршрутам, Д'Арриго высидел птенцов под крылом своего планера, и они запечатлелись на нем. Затем он научил птенцов летать и охотиться. Молодые птицы следовали за ним не только по земле (как в случае с Лоренцем), но и в воздухе, пока он шел по различным миграционным путям. Он перелетел через Сахару и Средиземное море на Сицилию с орлами , из Сибири в Иран (5500 км) со стаей стерхов и над Эверестом с непальскими орлами. В 2006 году он работал с кондором в Южной Америке. [3]

В рамках аналогичного проекта канадские гуси- сироты были обучены их обычному маршруту миграции канадским энтузиастом сверхлегких самолетов Биллом Лишманом , как показано в основанной на фактах кинодраме «Улетай домой» .

Птенцы домашних кур предпочитают находиться вблизи больших групп предметов, на которых они отпечатались. Это поведение было использовано для определения того, что очень молодые цыплята в возрасте нескольких дней обладают рудиментарными навыками счета. В серии экспериментов их заставили отпечатываться на пластиковых шариках, и они смогли выяснить, в какой из двух групп шариков, спрятанных за ширмами, было больше всего шариков. [4]

Американские матери-лысухи обладают способностью узнавать своих птенцов, запоминая сигналы первого вылупившегося птенца. Это позволяет матерям отличить своих птенцов от птенцов-паразитов.

Также известно, что сапсан отпечатывается на определенных структурах своих мест размножения, таких как склоны скал и мосты, и поэтому предпочитает это место для размножения. [5] [6]

Сексуальный импринтинг

Сексуальный импринтинг — это процесс, посредством которого молодое животное изучает характеристики желаемого партнера. Например, самцы зебровых амадин, по-видимому, предпочитают самок, внешне похожих на самку, которая их воспитывает. [7]

Сексуальное влечение к людям может развиться у млекопитающих или птиц, не относящихся к человеку, в результате полового импринтинга при воспитании человеком из детенышей. Одним из примеров является самка гигантской панды Чи Чи из Лондонского зоопарка . Когда ее привезли в Московский зоопарк для спаривания с самцом большой панды Ан Ан, она отказалась от его попыток спариваться с ней, но совершила полную сексуальную самопрезентацию смотрителю зоопарка. [8] [9]

Это обычно происходит у птиц, ведущих соколиную охоту , выращенных человеком после вылупления. Таких птиц в соколиной охоте называют «отпечатками». Когда необходимо вывести отпечаток, заводчик позволяет самцу совокупиться головой, при этом они носят специальную шляпу с карманами для сбора спермы самца . Затем заводчик ухаживает за подходящей самкой-отпечатком птицы (включая предложение еды, если это является частью обычного ухаживания этого вида ). При «спаривании» заводчик кладет ладонь одной руки на спину самки, чтобы обозначить вес самца, а другой рукой использует пипетку или шприц для подкожных инъекций без иглы, чтобы впрыскивать сперму в женская клоака . [10] [11]

Сексуальное запечатление на неодушевленных предметах — популярная теория развития сексуального фетишизма . [12] Например, согласно этой теории, отпечатки на туфлях или ботинках (как в случае с гусями Конрада Лоренца ) могут быть причиной обувного фетишизма . [ нужна цитата ]

Лимбический импринтинг

Некоторые предполагают, что пренатальный, перинатальный и постнатальный опыт оставляет отпечатки в лимбической системе , вызывая последствия на всю жизнь, и этот процесс идентифицируется как лимбический импринтинг. [13] Этот термин также описывается как эмоциональная карта человека, глубоко укоренившиеся убеждения и ценности, которые хранятся в лимбической системе мозга и управляют жизнью людей на подсознательном уровне . [14] Это одно из предложенных объяснений утверждения о том, что переживания младенца, особенно в течение первых двух лет жизни, способствуют психологическому развитию человека на протяжении всей жизни . [15] Импринтированные гены могут оказывать поразительное влияние на размер тела, размер мозга и процесс, в котором мозг организует свои процессы. Было показано, что эволюционные тенденции в животном мире демонстрируют существенное увеличение переднего мозга , особенно в сторону лимбической системы . Считалось даже, что эта эволюция оказала мутативное воздействие на размер мозга, передаваемого по наследству от человеческих предков. [16]

Эффект Вестермарка

Обратный сексуальный импринтинг также наблюдается в тех случаях, когда два человека, живущие в семейной близости в течение первых нескольких лет жизни любого из них, теряют чувствительность и позже прекращают сексуальное влечение друг к другу. Это явление, известное как эффект Вестермарка , впервые было официально описано финским антропологом Эдвардом Вестермарком в его книге «История человеческого брака» (1891). С тех пор эффект Вестермарка наблюдался во многих местах и ​​культурах, в том числе в системе израильских кибуцев и китайских брачных обычаях шим-пуа, а также в семьях, связанных биологическим родством.

В израильских кибуцах (колхозах) дети воспитывались в некоторой степени сообща в группах сверстников, исходя из возраста, а не биологического родства. Изучение особенностей брака этих детей в более позднем возрасте показало, что из почти 3000 браков, заключенных в системе кибуца, только четырнадцать заключались между детьми из одной и той же группы сверстников. Из этих четырнадцати ни один не воспитывался вместе в течение первых шести лет жизни. Этот результат свидетельствует не только о том, что эффект Вестермарка доказуем, но и о том, что он действует в период от рождения до шестилетнего возраста. [17] Однако Эран Шор и Далит Симчай заявили, что случай с кибуцами на самом деле мало подтверждает эффект Вестермарка. [18]

Когда близость в этот критический период не происходит (например, когда брат и сестра воспитываются раздельно и никогда не встречаются друг с другом), они могут найти друг друга очень сексуально привлекательными, когда встретятся во взрослом возрасте. [19] Это явление известно как генетическое сексуальное влечение . Это наблюдение подтверждает гипотезу о том, что эффект Вестермарка возник потому, что он подавлял инбридинг . Эту достопримечательность также можно увидеть среди двоюродных пар .

Зигмунд Фрейд утверждал, что в детстве члены одной семьи естественным образом жаждут друг друга, что заставляет общества создавать табу на инцест , [20] но Вестермарк утверждал обратное, что сами табу возникают естественным образом как продукты врожденных отношений. Стивен Пинкер писал, что концепция Фрейда о побуждении к инцесту могла возникнуть из-за собственной эротической реакции Фрейда на свою мать в детстве (подтвержденной в собственных трудах Фрейда), и предполагает, что реакция Фрейда могла быть связана с отсутствием близости с его матерью. в раннем детстве, когда Фрейда кормили грудью . [21]

Синдром утенка

Утята идут за мамой

При взаимодействии человека и компьютера синдром утенка означает склонность пользователей компьютеров «запечатлеваться» в первой системе, которую они изучают, а затем судить о других системах по их сходству с этой первой системой. В результате «пользователи обычно предпочитают системы, похожие на те, на которых они учились, и не любят незнакомые системы». [22] Эта проблема может возникнуть относительно рано в опыте пользователя компьютера, и было замечено, что она препятствует обучению студентов новым программным системам или пользовательским интерфейсам . [23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. Хардинг, Наоми (13 июня 2016 г.). «Как работает импринтинг животных?». AnimalAnswers.co.uk . Архивировано из оригинала 12 октября 2016 года.
  2. ^ ab TL Brink. (2008) Психология: подход, дружественный к студентам. «Блок 12: Психология развития». стр. 268
  3. ↑ Аб Дэвидсон, Фил (31 марта 2006 г.). «Анджело д'Арриго». Хранитель .
  4. ^ Ругани, Роза; Фонтанари, Лаура; Симони, Элеонора; Реголин, Люсия; Валлортигара, Джорджио (1 апреля 2009 г.). «Арифметика у новорожденных цыплят». Труды Королевского общества Б. 276 (1666): 2451–60. дои :10.1098/rspb.2009.0044. ПМК 2690459 . ПМИД  19364746. 
  5. ^ Дивайн, Энн (1994–2013). «Распространение сапсана и запечатление среды обитания» (PDF) . Н/Д . Н/Д (Н/Д): 20 . Проверено 24 января 2018 г. - через онлайн-программу «Природные ресурсы и науки об окружающей среде».
  6. ^ Кароль О. Пухала, 1 Зузанна Новак-Жичинская, 1, * Славомир Селицкий, 2 и Ванда Олех 1 (20 августа 2022 г.). «Оценка воздействия процесса реинтродукции сапсана (Falco peregrinus peregrinus) на популяцию, выращенную в неволе». ПабМед Централ . Проверено 3 февраля 2024 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Иммельманн, Клаус (1972). Сексуальные и другие долгосрочные аспекты импринтинга у птиц и других видов . Достижения в изучении поведения. Том. 4. Нью-Йорк: Академик Пресс. стр. 147–174. дои : 10.1016/S0065-3454(08)60009-1. ISBN 978-0-12-004504-4. ISSN  0065-3454.
  8. ^ Николлс, Генри (2011). Путь панды: любопытная история политического животного Китая . Open Road Media, ISBN 978-1-4532-1773-3 
  9. Доббин, Мюриэл (24 апреля 1975 г.). «Зоопарк округа Колумбия призывает гигантских панд наблюдать за рождением нации вместе». Балтимор Сан
  10. ^ «Современное разведение в неволе – Часть II - Информация, связанная с соколиной охотой, законы, материалы для продажи» . falconers.com . Архивировано из оригинала 24 апреля 2017 года.
  11. ^ "Вот сексуальная шляпа сокола, горбистый шлем, спасающий виды" . Сеть новостей Earth Touch . Проверено 21 августа 2019 г.
  12. Коксал, Фалих (2 октября 2003 г.). «Животная модель фетишизма». Поведенческие исследования и терапия . 42 (12): 1421–34. дои :10.1016/j.brat.2003.10.001. ПМИД  15500813 . Проверено 2 октября 2003 г.
  13. ^ Тонетти-Владимирова, Елена (2008). «Лимбический отпечаток». В Деннистоне, Джордж К.; Ходжес, Фредерик Мэнсфилд; Милош, Мэрилин Фэйр. Обрезание и права человека . Спрингер. ISBN 9781402091674
  14. ^ Дежарден, Лилиан (2012). Путешествие по отпечатку: путь устойчивой трансформации в свое подлинное «я» . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство «Любящее исцеление». стр. XIII. ISBN 9781615990870.
  15. ^ Сигел, Дэниел Дж.; Соломон, Мэрион (2003). Исцеление травм: привязанность, разум, тело и мозг . Серия Нортона по межличностной нейробиологии. Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 118. ИСБН 9780393709179.
  16. ^ Кеверн, Э.Б. (1996). «Эволюция мозга приматов: генетические и функциональные соображения». Труды Лондонского королевского общества. Серия Б: Биологические науки . 263 (1371): 689–696. Бибкод : 1996РСПСБ.263..689К. дои :10.1098/rspb.1996.0103. PMID  8763791. S2CID  5542058.
  17. ^ Шефер, Джозеф (1983). Инцест: биосоциальный взгляд . Исследования в области антропологии. Нью-Йорк : Академическая пресса . ISBN 978-0-12-639460-3. LCCN  81006552.
  18. ^ Шор, Эран; Симчай, Далит (2009). «Избегание инцеста, табу на инцест и социальная сплоченность: возвращение к Вестермарку и случай израильских кибуцев». Американский журнал социологии . 114 (6): 1803–1842. дои : 10.1086/597178. PMID  19852254. S2CID  27854996.
  19. ^ МАНДАЛ, ФАТИК БАРАН (17 января 2012 г.). УЧЕБНИК ПОВЕДЕНИЯ ЖИВОТНЫХ. PHI Learning Pvt. ООО ISBN 9788120345195.
  20. ^ Фрейд, С. (1913) Тотем и табу в Стандартном издании Полного собрания психологических сочинений Зигмунда Фрейда, Том XIII
  21. ^ Стивен Пинкер, Как работает разум .
  22. ^ «Синдром утенка: внедрение в вашу первую систему делает изменения очень трудными», Питер Сибах, IBM DeveloperWorks , 2 марта 2005 г.
  23. ^ Том Дж. ван Верт; Роберт К. Манро (28 февраля 2003 г.). Информатика и цифровое общество: социальные, этические и когнитивные проблемы . Спрингер. стр. 121–122. ISBN 978-1-4020-7363-2.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки