При изучении человеческого разума интеллект — это способность человеческого разума делать правильные выводы о том, что истинно , а что ложно в реальности ; и включает в себя такие способности, как рассуждение, мышление, суждение и общение. [1] В переводе с древнегреческого философского понятия nous , интеллект происходит от латинского intelligere («понимать»), от которого также происходит термин интеллект во французском и английском языках. Обсуждение интеллекта можно разделить на две области, которые касаются отношений между интеллектом и интеллектом. [2]
Как отрасль интеллекта , интеллект касается логических и рациональных функций человеческого разума и обычно ограничивается фактами и знаниями . [5] Помимо функций линейной логики и закономерностей формальной логики интеллект также обрабатывает нелинейные функции нечеткой логики и диалектической логики . [6]
Интеллект и интеллект противопоставляются этимологией; Произведенный от латинского активного причастия настоящего времени intelligere , термин интеллект означает «собираться между ними», тогда как термин интеллект , происходящий от причастия прошедшего времени от intelligere , обозначает «то, что было собрано». Следовательно, интеллект относится к созданию новых категорий понимания, основанных на сходствах и различиях, тогда как интеллект относится к пониманию существующих категорий . [7]
Интеллектуальное понимание реальности человеком вытекает из концептуальной модели реальности, основанной на восприятии и познании материального мира реальности. Концептуальная модель разума состоит из психических и эмоциональных процессов, с помощью которых человек ищет, находит и применяет логические решения жизненных проблем. Полный потенциал интеллекта достигается тогда, когда человек обретает фактически точное понимание реального мира, которое отражается в сознании . Зрелый интеллект определяется способностью человека к эмоциональному самоконтролю, при котором он может сталкиваться, сталкиваться и решать жизненные проблемы, не будучи перегруженными эмоциями. [8]
Опыт реального мира необходим для развития интеллекта человека, поскольку, решая жизненные проблемы, человек может интеллектуально постичь социальные обстоятельства (время и место) и таким образом скорректировать свое социальное поведение , чтобы действовать. уместно в обществе других людей. Интеллект развивается, когда человек ищет эмоционально удовлетворительное решение проблемы; психическое развитие происходит в результате поиска человеком удовлетворительного решения жизненных проблем. Только опыт реального мира может обеспечить понимание действительности , что способствует интеллектуальному развитию человека. [9]
В 1955 году психолог Джой Пол Гилфорд (1897–1987) предложил модель структурного интеллекта (СИ) в трех измерениях: (i) операции, (ii) содержание и (iii) продукты. Каждый параметр содержит конкретные дискретные элементы, которые индивидуально измеряются как автономные единицы человеческого разума. [10] Интеллектуальные операции представлены познанием и памятью , производством ( дивергентным и конвергентным мышлением ) и оценкой . Содержание образно- символическое , смысловое и поведенческое. Продукты представлены в единицах, классах и отношениях , системах, преобразованиях и значениях. [11]
Интеллектуализация – это психотерапевтический метод, основанный на интенсивной интеллектуальной концентрации с целью избежать решения проблемы, занимающей внимание человека. В психологической практике интеллектуализация представляет собой защитный механизм , который блокирует чувства , чтобы не дать тревоге и стрессу воздействовать на психику человека и вмешиваться в нее, что в противном случае мешало бы его нормальному функционированию в реальной жизни. Как психотерапия, интеллектуализация представляет собой рациональный, беспристрастный и научный подход к решению психических проблем, которые психологически беспокоят человека.
Функции интеллектуализации включают Ид, Эго и Супер-Эго . Эго — это сознательный аспект человеческой личности ; Ид — это бессознательный аспект животных инстинктов; а Супер-Эго — это механизм контроля, который опосредует и корректирует мысли, действия и поведение человека в соответствии с социальными нормами общества. Цель интеллектуализации — изолировать Ид от реального мира и таким образом сделать сознательные аспекты жизни человека единственным объектом размышления и рассмотрения. Таким образом, интеллектуализация защищает и защищает Эго от Ид, бессознательного аспекта человеческой личности, который обычно невозможно контролировать. [12]
В социальном плане интеллектуализация использует технический жаргон и сложную научную терминологию вместо простого языка; например, врач использует слово « карцинома» вместо «рак », чтобы уменьшить негативное воздействие диагноза неизлечимой болезни, отвлекая внимание пациента от плохих новостей. Различные регистры языка, научного ( карцинома ) и простого языка ( рак ), облегчают принятие пациентом медицинских фактов и медицинского лечения, избегая всплеска негативных эмоций , которые могли бы помешать успешному лечению заболевания. [13]
Более того, защитный механизм интеллектуализации подвергается критике, поскольку он отделяет и изолирует человека от болезненных эмоций, вызванных психологической проблемой. По существу, защитный механизм впоследствии приводит к отрицанию интуиции , что иногда способствует процессам принятия решений ; негативное последствие отсутствия эмоциональных стимулов может лишить человека мотивации и привести к настроению неудовлетворенности, например, меланхолии ; такой «эмоциональный запор» угрожает их творчеству , заменяя такие возможности фактическими решениями. [14]
