Иония ( / aɪ ˈ oʊ n i ə / eye -OH -nee-ə ) [1] — древний регион на западном побережье Анатолии , к югу от современного Измира , Турция. В его состав вошли самые северные территории Ионической лиги греческих поселений . Никогда не являвшееся единым государством, оно было названо в честь ионийцев , поселившихся в этом регионе до архаического периода .
Собственно Иония включала узкую прибрежную полосу от Фокеи на севере близ устья реки Герм (ныне Гедиз ) до Милета на юге близ устья реки Меандр и включала острова Хиос и Самос . Он был ограничен Эолией на севере, Лидией на востоке и Карией на юге. Города региона сыграли важную роль в борьбе между Персидской империей и греками.
Ионические города были идентифицированы мифическими традициями родства и использованием ионического диалекта , но существовала основная группа из двенадцати ионических городов, которые сформировали Ионическую лигу и имели общее святилище и фестиваль в Панионионе . Этими двенадцатью городами были (с юга на север): Милет , Мий , Приена , Эфес , Колофон , Лебедос , Теос , Эритры , Клазомены и Фокея вместе с островами Самос и Хиос . [2] Смирна , первоначально эольская колония, впоследствии была оккупирована ионийцами из Колофона и стала ионическим городом. [3] [4]
Ионическая школа философии , основанная в Милете в VI веке до нашей эры, характеризовалась акцентом на несверхъестественных объяснениях природных явлений и поиске рациональных объяснений Вселенной, тем самым закладывая основу для научных исследований и рационального мышления в западной философии.
Иония имела небольшую протяженность, не превышающую 150 километров (90 миль) в длину с севера на юг, с городами, расположенными на узкой полосе между морем и горами, ширина которой варьируется от 60 до 90 километров (от 40 до 60 миль). ). Береговая линия настолько сложна, что путешествие по ее берегам оценивалось почти в четыре раза дольше прямого расстояния. Местоположение восточной границы с Лидией и Карией в древности было неопределенным. [5]
Область включала в себя три чрезвычайно плодородные долины, образованные вытеканием трех рек, входящих в число самых значительных в Малой Азии: Герма на севере, впадающего в Смирнский залив , хотя и на некотором расстоянии от города с таким названием; Кастер (современная река Кючук Мендерес ), протекавшая мимо Эфеса; и Меандр , который в древние времена впадал в глубокий залив между Приеной и Милетом, но который постепенно был заполнен отложениями этой реки.
Два горных хребта с востока на запад делят регион и простираются в Эгейское море в виде полуостровов. Первый начинается с горы Сипил между долинами рек Герм и Кастер и продолжается до полуострова Эритры , обращенного к острову Хиос. Второй - это хребет Мессогис между хребтами Кастер и Меандр, который становится полуостровом Микале , простирающимся к острову Самос. Ни один из этих горных хребтов не превышает 1200 метров (3940 футов).
Иония в древности пользовалась репутацией самого плодородного региона Малой Азии. [3] Геродот заявляет, что «с точки зрения климата и погоды нет более справедливого региона во всем мире». [6] [7]
Этимология слова Ἴωνες ( Íōnes ) или Ἰᾱ́ϝoνες ( Iāwones ) неясна. [8] Существуют различные теории, объясняющие его происхождение. Фриск предполагает, что оно происходит от неизвестного корня * Ia- , который произносится как * ya- . Тем не менее, существует несколько альтернативных теорий, которые были выдвинуты.
Термин Ἰᾱ́ϝoνες ( Iāwones ), в свою очередь, стал источником слов для греков во многих языках Ближнего Востока, сравните арамейский 𐡉𐡅𐡍𐡉𐡍 ( *Yawnayīn ), еврейский יָוָן ( yāwān ), арабский يُونَان ( yūnān ) ), Демотический египетский винн (/wəjˈniːn /) и коптский ⲟⲩⲁⲓⲛⲓⲛ ( уайнин ).
С 18 века до нашей эры этот регион входил в состав Хеттской империи с возможным названием Арзава , которая была разрушена захватчиками в 12 веке до нашей эры вместе с распадом Империи. Иония была заселена греками, вероятно, в 11 веке до нашей эры. Самым важным городом был Милет ( Милаванда/Милавата хеттов). Нет никаких упоминаний о людях по имени ионийцы в Анатолии позднего бронзового века, но хеттские тексты фиксируют контакты с ахияванами («ахейцами»), но их местонахождение не уточняется. Милет и некоторые другие города, основанные ранее негреками, приняли население микенских греков .
Греческое заселение Ионии, похоже, ускорилось после краха бронзового века , но отсутствие современных источников делает последовательность событий неясной.
Древние греки считали, что ионийцы были потомками Иона (сына или внука Эллина , мифического предка греков) и мигрировали из Греции в Малую Азию в мифические времена. [12] Эта история засвидетельствована с классического периода. Геродот утверждает, что в Азии ионийцы сохранили деление на двенадцать городов, преобладавшее в ионических землях северного Пелопоннеса, их бывшей родины, ставшей после их ухода Ахайей . [13] Однако история миграции наиболее полно изложена авторами римского периода Страбоном и Павсанием . [14] [15] Они сообщают, что ионийцы были изгнаны из Пелопоннеса ахейцами и получили убежище в Афинах от царя Меланфа . [12] Позже, когда Медон был избран царем Афин, его братья, «сыновья Кодра», возглавили группу ионийцев и других людей в Малую Азию. Одновременно эолийцы Беотии заселили побережье к северу от ионийцев, а дорийцы поселились на Крите , Додеканесе и в Карии .
По словам Павсания, сыновья Кодра были следующими:
Павсаний сообщает, что позже были основаны или стали ионийскими другие города:
В архаический период «ионийские полисы были среди культурных, интеллектуальных и политических лидеров греческого мира». [30] Регион процветал экономически благодаря вкладу иммигрантов , торговцев и других социальных классов, по крайней мере, с 750 г. до н.э. и значительно позже 510 г. до н.э. [31]
Двенадцать ионических городов образовали религиозную и культурную (в отличие от политической или военной) конфедерацию, Ионическую лигу , отличительной чертой которой было участие в Панионическом фестивале. Этот фестиваль проходил на северном склоне горы Микале в святилище под названием Паниониум . [3] Основание произошло в конце архаического периода, но точная дата неясна. Именно тогда впервые появляются истории об ионической миграции . Все эти инициативы, вероятно, были направлены на то, чтобы подчеркнуть отличие ионийцев от других греков Азии. [32]
Но Ионическая лига была прежде всего религиозной организацией, а не политической. Хотя иногда они действовали сообща, гражданские интересы и приоритеты всегда преобладали над более широкими ионическими интересами. [32] Они так и не сформировали настоящую конфедерацию. Совет Фалеса Милетского объединиться в политический союз был отвергнут. [3] В надписях и литературных источниках этого периода ионийцы обычно идентифицируют себя по городу своего происхождения, а не как «ионийцы». [30]
Города стали процветающими. В частности, в ранний период Милет был одним из наиболее важных торговых городов Греции и, в свою очередь, стал родоначальником множества других колоний, которые простирались по всему побережью Евксинского моря и Пропонтиды от Абидуса и Кизика до Трапеза . и Пантикапей. Фокея была одним из первых греческих городов, мореплаватели которого исследовали берега западного Средиземноморья. С самого начала Эфес , хотя и не посылал никаких важных колоний, стал процветающим городом. [3]
В восьмом веке ионийские греки упоминаются в ближневосточных источниках как прибрежные налетчики: надпись Саргона II (ок. 709–07, записывающая военно-морскую экспедицию 715 года) хвастается, что «посреди моря» он «поймал ионийцев». как рыба, и принес мир в землю Киликию и город Тир ». [33] На протяжении целого поколения ранее ассирийские надписи записывали проблемы с ионийцами, которые спаслись на своих лодках. [33]
Около 700 г. до н. э. Гиг , первый мермнадский царь Лидии , вторгся на территории Смирны и Милета и, как говорят, взял Колофон. Его сын Ардис завоевал Приену. В середине VII века киммерийцы опустошили большую часть Малой Азии, включая Лидию, и разграбили Магнезию на Меандре , но потерпели поражение при нападении на Эфес. Лишь во времена правления Креза (560–545 до н. э.) города Ионии полностью перешли под власть Лидии. [3]
За поражением Креза от Кира Великого последовало завоевание всех ионических городов в 547 г. до н.э. [34] Они стали подчиняться персидской монархии вместе с другими греческими городами Азии, входя в состав сатрапии Лидии. В этом положении они пользовались значительной автономией, но подчинялись местным деспотам (называемым « тиранами »), которые были лояльны персидскому царю.
Искусство и археология показывают, что Иония в этот период характеризовалась «открытостью и адаптируемостью» по отношению к лидийцам, персам и их восточным соседям. Лидийские изделия и предметы роскоши были широко распространены. [30]
Персы использовали «Яуна» (ионический) как общий термин для всех греков, разделяя их на «Яуну материка» в Малой Азии, «Яуну, живущую у моря» на островах Эгейского моря, «Яуну, живущую за морем». » на материковой Греции и «Яуны со щитами на головах» в Македонии. [30]
Именно по наущению одного из тиранов, Гистиея Милетского , примерно в 500 г. до н.э. главные города вспыхнули Ионическое восстание против Персии. Сначала им помогли афиняне и Эретрия , с помощью которых они проникли во внутренние районы и сожгли Сарды, что в конечном итоге привело к персидскому вторжению в Грецию . Но флот ионийцев потерпел поражение у острова Ладе , и за разрушением Милета после продолжительной осады последовало отвоевание всех азиатских греков, как островных, так и континентальных. [3]
259-272-Tribute_list-1.JPG/1280px-EPMA-IGI(3)259-272-Tribute_list-1.JPG)
Победы греков во время персидского вторжения в Грецию и освобождения Фракии , Македонии и Ионии от Персидской империи привели к предоставлению избирательных прав их родственникам по другую сторону Эгейского моря, а битва при Микале (479 г. до н.э.) поражение персов в значительной степени произошло благодаря ионийцам, что обеспечило их освобождение. Отныне они стали зависимыми союзниками Афин в рамках Делосского союза . В списках афинской дани одним из регионов империи является Ионик Форос , регион, который включает в себя города Ионии, а также Эолиду и Мисию на севере. Кария на юге изначально была отдельным регионом, но в 438 г. до н.э. была включена в состав Ионикосфороса. [7]
Афиняне выдвинули обширное определение ионической идентичности, которое включало большинство общин, находящихся под их контролем, и подчеркивало общее происхождение от Афин. Вероятно, это было сделано для того, чтобы узаконить их власть над регионом. Это противоречило ограничительному определению ионической идентичности, которого придерживалась Ионическая лига. [35]
Геродот, пришедший из Галикарнаса , дорийского города на юго-западе Малой Азии, который также был частью Афинской империи, пишет в противовес заявлениям Ионического союза, что «было бы глупо говорить, что они более ионийцы или лучше по рождению… ..» [36] Среди поселенцев он перечисляет и другие этнические популяции: абанты с Эвбеи , минийцы из Орхомена , кадмеи, дриопы , фокейцы , молоссы , аркадские пеласги , дорийцы Эпидавра и другие. Даже «лучшие из ионийцев» женились на девушках из Карии . Он определяет ионийцев как все народы, которые произошли от афинян и отмечали фестиваль Апатурия , [37] что соответствует обширному афинскому определению ионийской идентичности. [35]
Спартанцы распустили Афинскую империю в конце Пелопоннесской войны в 404 г. до н. э. Спартанцы установили в городах гармосты (правителей), но были вынуждены их отозвать, поскольку обещали персам Ионию и другие греческие общины в Азии. [38] [39] В 401 году ионические города и Спарта поддержали Кира Младшего , персидского повелителя Малой Азии, в его попытке захватить трон у своего брата, царя Артаксеркса II , но ему это не удалось. [40] Артаксеркс поручил Тиссаферну , сатрапу Лидии и Карии , вернуть себе ионические города, и спартанцы выступили против него . [41]
В 396 г. до н.э. Агесилай возглавил большую экспедицию в Малую Азию для защиты городов и нападения на персов, высадившихся в Эфесе. Оттуда он вторгся во Фригию и Лидию, разграбив Сарды в 395 г. до н.э. Но начало Коринфской войны вынудило его отступить в 395 г. до н. э.
Этот регион находился под контролем Персии примерно к 390 г. до н.э., когда персидский сатрап разрешил пограничный спор между Милетом и Миусом. [42] Спарта, Афины и другие государства материковой Греции официально признали персидское владение Ионией и другими греческими городами в Малой Азии в Анталкидском мире в 387 г. до н.э. [3] [43] [44] [45] В этот период Иония была отдельной сатрапией, а не частью Лидии - единственный раз в истории региона, который сформировал административную единицу. [42] Ионические города, похоже, сохраняли значительную автономию до завоевания Малой Азии Александром Великим в 335 г. до н.э. [3]
Эфес был завоеван Филиппом II Македонским в 336 г. до н. э. в рамках подготовки к вторжению в Персию, которое произошло при его сыне Александре Македонском . После битвы при Гранике в 334 г. до н.э. Александру подчинилось большинство ионийских городов, за исключением Милета, который был взят лишь после длительной осады. Александр представил свое вторжение как освобождение греков Азии и поэтому щедро отнесся к ионийцам, предоставив им свободу, автономию и безналоговый статус.
В конфликте , который вспыхнул между преемниками Александра после его смерти в 323 г. до н.э. и на протяжении всей последующей эллинистической эпохи , Иония была спорной территорией, разделенной между царствами Антигонидов , Селевкидов и Птолемеев . Городам регулярно приходилось переходить от одного монарха к другому, [46] но они также могли натравливать королей друг на друга, чтобы добиться для себя более выгодных условий. [47] Несмотря на политическую ситуацию, Ионическая лига продолжала действовать на протяжении всего периода. [46]
После победы в войне с Антиохом в 189 г. до н.э. римляне передали Ионию под контроль Королевства Атталидов , которое удерживало этот регион до тех пор, пока он не был аннексирован Римом в 133 г. до н.э.
Одним из крупнейших театральных объединений эллинистического периода был Синод дионисийских художников Ионии и Геллеспонта, основанный около 250 г. до н.э. и имеющий штаб-квартиры последовательно в Теосе, Эфесе, Мионнесе и Лебеде. [48]
Иония стала частью римской провинции Азия в 133 г. до н. э., столица которой находилась в ионическом городе Эфес. [50] Иония не имела формального места в римской администрации провинции, которая была разделена на монастырские районы, которые полностью отличались от традиционных этнических подразделений региона. [51] Однако Ионическая лига продолжала функционировать и в этот период.
Географ Страбон рассматривает Ионию как узкую прибрежную полосу от реки Герм на севере до реки Меандр на юге (хотя и отмечает, что другие авторитеты включали равнину к югу от реки). [52] Он рассматривает Эфес как самый важный город и представляет непрерывную традицию интеллектуальной культуры в регионе, простирающуюся от архаических философов до его дней - в отличие от интеллектуальной жизни материковой Греции, которую он представляет как нечто прошлое. [53] Другие авторы иногда используют «Ионию» как метоним всей провинции Азии. [54]
Уменьшение политической активности греческих городов под властью Рима привело к усилению внимания к культурной самобытности как источнику гражданского престижа. В ожесточенном соперничестве, которое бушевало между городами провинции Азия в период Римской империи, ионийские города подчеркивали свою ионийскую идентичность как «одну из самых чистых, «изначальных» форм гречности» [5], в то время как их соперники осуждали ионийцев как находились под чрезмерным влиянием восточной роскоши и вспоминали свою поддержку персов в конце пятого и начале четвертого веков до нашей эры. [55] Большинство источников, обсуждающих мифы об основании Ионического моря, относятся к этому периоду. [15] Ионические города сохранили местные названия месяцев и продолжали отсчитывать годы одноименными магистратами , а не принимать датировку по эпохам, как большинство других городов Малой Азии. [56] Отличительные ионические личные имена оставались обычным явлением. [56]
Греки продолжали жить в Ионии во времена Римской , Византийской и Османской империй, но были вынуждены покинуть этот регион в 1922 году после событий Геноцида греков , кульминацией которых стал обмен населением между Турцией и Грецией. Пригороды Неа-Ионии и Неа-Смирни были в основном заселены беженцами из Ионии и до сих пор сохраняют ионическую идентичность. [57]
С VII века до нашей эры Иония, и в частности Милет , была домом для известной ионийской философской школы . Ионическая школа, основанная Фалесом и его учеником Анаксимандром , совершила революцию в традиционных представлениях о Природе. Вместо того чтобы объяснять явления природы, обращаясь к традиционной религии/мифам, культурный климат был таков, что люди начали формировать гипотезы о мире природы, основанные на идеях, полученных как из личного опыта, так и из глубоких размышлений. По словам физика Карло Ровелли , это была «первая великая научная революция» и самый ранний пример критического мышления, которое стало определять греческую, а затем и современную мысль. [58]
В Ионии есть множество выдающихся деятелей литературы и науки (особенно Ионическая школа философии) и отдельная школа искусств. Эта школа процветала между 700 и 500 годами до нашей эры. Великие имена этой школы — Феодор и Рек Самосский; Батикл из Магнезии на Меандре ; Главк Хиосский , Мелас, Миккиад, Арчерм, Бупал и Афинида Хиосская . Известные произведения школы, сохранившиеся до сих пор, - это знаменитые архаичные женские статуи, найденные на Афинском Акрополе в 1885–1887 годах, сидящие статуи Бранхидов, Ника Арчерма, найденная на Делосе, и предметы из слоновой кости и электрума , найденные Д.Г. Хогартом в нижние слои Артемисиона в Эфесе. [3]
Персидское обозначение греческого языка — Юнан (یونان), транслитерация слова «Иония», через древнеперсидское Яуна . [59] То же самое верно для еврейского слова «Яван» (יוון) и санскритского слова « Явана ». Позже это слово было принято в арабском , турецком и урду , а также в других местах.
Иония является основным местом действия в этих романах:
Многие ученые полагают, что библейский Яван относится к предполагаемому предку древних народов Ионии. [60]
Название «Юнань» происходит от Ионии; ср. Древнеперсидское «Яуна» (...)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
СМИ, связанные с Ионией, на Викискладе?
38 ° 12' с.ш., 27 ° 30' в.д. / 38,2 ° с.ш., 27,5 ° в.д. / 38,2; 27,5