Западный Азербайджан ( азерб . Qərbi Azərbaycan ) — ирредентистская пропагандистская и ревизионистская концепция, которая используется в Азербайджанской Республике в основном для обозначения территории Армении . Азербайджанские официальные лица ложно заявляют, что территория современной Армянской республики — это земли, которые когда-то принадлежали азербайджанцам. [1] [2] Его претензии в первую очередь основаны на утверждении, что нынешняя армянская территория находилась под властью различных тюркских племен, империй и ханств с позднего средневековья до Туркменчайского договора (1828), подписанного после русско-персидской войны 1826–1828 годов . Эта концепция получила официальное одобрение правительства Азербайджана и использовалась нынешним президентом Ильхамом Алиевым , который примерно с 2010 года регулярно ссылался на «Иреван» ( Ереван ), «Гёйча» ( озеро Севан ) и «Зангезур» ( Сюник ) как на бывшие и будущие «азербайджанские земли». [3] Ирредентистская концепция «Западного Азербайджана» связана с другими ирредентистскими утверждениями, продвигаемыми азербайджанскими чиновниками и учеными, включая «Гёйче-Зангезурскую Республику» и «Иреванская Республика». [4]
После того, как в 2018 году партия «Новый Азербайджан» выдвинула Алиева кандидатом в президенты, он призвал к «возвращению азербайджанцев на эти земли» и провозгласил это «нашей политической и стратегической целью, и мы должны постепенно к ней приближаться». [5] [6] [7] В декабре 2022 года Азербайджан инициировал кампанию «Великое возвращение», которая якобы способствует заселению этнических азербайджанцев, некогда проживавших в Армении и Нагорном Карабахе. [8] [9] В своей инаугурационной речи в декабре 2022 года президент Алиев сказал: «Нынешняя Армения — наша земля. Когда я неоднократно говорил об этом раньше, они пытались возражать и утверждать, что у меня есть территориальные претензии. Я говорю об этом как об историческом факте. Если кто-то может обосновать другую теорию, пусть выступит». [10] [11]
После окончания войны в Нагорном Карабахе в 2020 году Азербайджан все чаще выдвигает экспансионистские претензии на территорию Армении и, в частности, Сюника. [12] [13] Эти сфабрикованные территориальные претензии являются частью стратегии Азербайджана по ослаблению требований Армении об особом статусе для армян, проживающих в Нагорном Карабахе [14] и достижению пантюркистских территориальных амбиций. [13] [15] [16]
Термин «Западный Азербайджан» изначально был разговорным выражением, используемым некоторыми азербайджанскими беженцами для обозначения Армянской ССР Советского Союза . [3] В конце 1990-х годов, после распада Советского Союза и создания независимых республик Армения и Азербайджан , этот термин начал приобретать более геополитическое значение «как проект возрождения, восстанавливающий историю этого населения после перемещения». [3] Поскольку возвращение в Армению никогда не считалось политически осуществимым, эти азербайджанские беженцы интегрировались в основное азербайджанское общество, и со временем община исчезла. [3] Однако, как объясняет историк и политолог Лоуренс Броерс, историческая география «азербайджанского палимпсеста» под землей современной Армении осталась живой. [3] Хотя Азербайджан пытается уравнять права «Западного Азербайджана» с правами Карабаха в своих переговорах с Арменией, существуют значительные различия, включая тот факт, что армяне Нагорного Карабаха жили там до самого недавнего времени. [14] [17] Премьер-министр Армении Пашинян ответил, что было бы точнее сравнивать «западных азербайджанцев» с армянами, которые когда-то жили в азербайджанском эксклаве Нахичевань . [14]
Броэрс описывает «западный азербайджанизм» как геополитическое видение, которое поглощает современную армянскую территориальность во всей ее полноте», в котором « армяне изображаются как захватчики, не имеющие ни собственного государства, ни собственной культуры ». [18] По словам Броэрса, ложная идея о том, что «[...] армяне прибыли на Кавказ только в 19 веке, в частности на «азербайджанские земли», набирает обороты в школьных программах, картах и официальных речах по крайней мере в течение десятилетия и стала мейнстримом за последние два года». [19] По словам профессора Гарвардского университета Кристины Маранчи, Азербайджан использует «пропаганду «Западного Азербайджана» вместо Республик Армения и Арцах ». [20]
В азербайджанской историографии Эриванское ханство претерпело тот же тип трансформации, что и историческое образование Кавказская Албания до него. [3] Азербайджанская историография рассматривает Эриванское ханство как « азербайджанское государство», которое было населено автохтонными азербайджанскими тюрками, а его земля сакрализуется, как добавляет Броерс, «как место захоронения полумифологических фигур из тюркского пантеона». [3] В той же азербайджанской историографии термины «азербайджанский турок» и «мусульманин» используются взаимозаменяемо, хотя современные демографические исследования различают «мусульман» на персов , шиитов и суннитов , курдов и тюркские племена. [3]
По словам Броерса, каталоги «утраченного азербайджанского наследия» отображают массив «тюркских палимпсестов почти под каждым памятником и религиозным объектом в Армении – будь то христианские или мусульманские». [3] Кроме того, примерно с 2007 года стандартные карты Азербайджана начали показывать тюркские топонимы, напечатанные красным цветом под армянскими на большей части Армении, которую они показывают. [3] С точки зрения риторики, как повествует Броерс, азербайджанский палимпсест под Арменией «простирается в будущее как перспективное территориальное требование». [3] Армянская столица Ереван особенно сосредоточена в этом повествовании; Ереванская крепость и дворец Сардара , которые были разрушены Советами во время строительства города, стали «широко распространенными символами утерянного азербайджанского наследия, напоминающими фетишизированные контуры отрезанной части тела». [21] Аналогичным образом озеро Севан также часто становится мишенью, где оно упоминается под своим азербайджанским названием Гёйча . [21]
С середины 2000-х годов концепция «Западного Азербайджана» слилась с возобновившимся интересом к ханствам Кавказа , в том, что Броэрс объясняет как «широкомасштабную фетишизацию» Эриванского ханства как «исторически азербайджанского образования». [3] Азербайджанский национализм был переопределен, включив в себя рассмотрение армянской территории как азербайджанских « исконных земель ». [22] В 2003 году министр обороны Азербайджана Сафар Абиев заявил: «Армянское государство было создано на оккупированных азербайджанских землях площадью 29 000 квадратных километров». [23] Представитель Министерства обороны Азербайджана полковник Рамиз Меликов сделал более радикальные комментарии в 2004 году: «В ближайшие 25–30 лет на Южном Кавказе не будет армянского государства. Эта нация была помехой для своих соседей и не имеет права жить в этом регионе. Современная Армения была построена на исторических азербайджанских землях. Я считаю, что через 25–30 лет эти территории снова перейдут под юрисдикцию Азербайджана». [23]
В 2005 году была создана организация под названием «Возвращение в Западный Азербайджан» во главе с Ризваном Талыбовым, которая заявила, что будет лоббировать создание автономной республики на территории Армении, а затем и создание правительства в изгнании. [24] Правительство Азербайджана выпустило публикации и видеоролики, в которых современная Армения представлена как «Западный Азербайджан»: [25] [26] [27] например, каталог 2007 года, выпущенный Министерством культуры и туризма Азербайджана, открывается картой «Древние тюрко-огузские земли — Западный Азербайджан (современная Республика Армения)». [25] [26] В 2018 году правительство Азербайджана начало продвигать идею о том, что столица Армении имеет азербайджанское происхождение. Алиев сказал: «Молодое поколение и весь мир должны знать об [истории Эривани]. Я рад, что ведется научная работа, снимаются фильмы, организуются выставки об истории наших исконных земель. В предстоящие годы мы должны быть более активны в этом направлении, и презентации и выставки должны быть организованы в разных уголках мира». [27]
После окончания войны в Нагорном Карабахе в 2020 году Азербайджан все чаще продвигает ирредентистские претензии на территорию Армении, которую он называет «Западным Азербайджаном». [28] [29] [30] [15] Эти сфабрикованные территориальные претензии являются частью стратегии Азербайджана по ослаблению требований Армении об особом статусе для армян, проживающих в Арцахе/Нагорном Карабахе. [14] Беньямин Погосян, аналитик и руководитель Центра политических и экономических стратегических исследований в Ереване, написал: «Азербайджан использует эту концепцию как палку, чтобы заставить Армению отказаться от своих требований о международном присутствии в Нагорном Карабахе». [14] [31]
После того, как Азербайджан напал на Армению в сентябре 2022 года , [32] проправительственные СМИ и некоторые азербайджанские и турецкие официальные лица в течение короткого времени продвигали ирредентистскую концепцию « Гёйча-Зангезурской Республики », которая претендует на всю южную Армению и чьей целью является «воссоединение тюркского мира». [15] [16] Депутат парламента Азербайджана Хикмет Бабаоглу осудил эту идею, заявив, что она ослабляет публичные доводы Азербайджана в пользу создания Зангезурского коридора. [15] По словам Броэрса, ирредентизм Азербайджана сместил фокус нагорно-карабахского конфликта с самоопределения и отношений большинства и меньшинства на межгосударственные отношения. [22]
В 2020 году Гафар Чахмаглы, этнический азербайджанец, профессор Университета Кайсери, сказал: «Главной целью Республики Западный Азербайджан (Иреван) [...] является возвращение [Азербайджану] всех исторических земель, включая Ереван, Зангебасар, Гойчу, Зангезур, Гюмри, Дрлайза [Даралагеаз?], и всех оставшихся исторических земель в пределах границ Армении». [33] [34] [35]
В июле 2021 года Азербайджан реорганизовал организацию своих внутренних экономических регионов, включив в него новый регион, граничащий с Сюником (Армения), названный « Восточный Зангезур », что подразумевало, что существует «Западный Зангезур» — то есть Сюник. Это подтвердил президент Алиев в своей речи несколько дней спустя: «Да, Западный Зангезур — это наша исконная земля […] мы должны вернуться туда, и мы вернемся. Никто не может нас остановить». [22] [36] В декабре 2022 года правительство Азербайджана начало реализацию программы «Великое возвращение», которая якобы способствует расселению этнических азербайджанцев, которые когда-то жили в Армении и Нагорном Карабахе. [8] [9] В рамках этой программы будет построен газопровод между Агдамом и Стапанакертом, который начнет работу в 2025 году, что также совпадает с окончанием мандата российских миротворческих сил в Нагорном Карабахе. [37]
10 марта 2023 года президент Азербайджана Алиев заявил, что «Армения потеряла шанс стать независимым государством», утверждая, что Армения совершила акты агрессии против Азербайджана. [38]
16 марта 2023 года президент Азербайджана Алиев выступил с речью, в которой он неоднократно описывал территорию Армении как «Западный Азербайджан» во время саммита глав государств Организации тюркских государств . Алиев также сказал, что «решение советского правительства в ноябре 1920 года об отделении Западного Зангезура, нашей исторической земли, от Азербайджана и передаче его Армении привело к географическому разделению тюркского мира». [39] МИД Армении отреагировал, назвав речь «явным проявлением территориальных претензий к Республике Армения и подготовкой очередной агрессии». [40] [41]
Современная территория Армении , а также западная часть Азербайджана , включая Нахичевань, исторически входили в состав Армянского нагорья и Восточной Армении . [43] [44] Топоним «Зангезур», который использует Азербайджан, происходит от названия района, созданного Российской империей в 1868 году в составе Елизаветпольской губернии. [22] Термин охватывает территорию, включающую то, что сегодня является южной частью Армении. Сюник, армянское название, является более старым термином, восходящим к древности. [22]
Территория стала частью древнего Армянского царства после падения империи Ахеменидов , а контроль над регионом позже оспаривался Римской империей , а затем Парфянской и Сасанидской империями в Персии. В средние века территория попеременно контролировалась тюрками- сельджуками Огузами , Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, прежде чем в конечном итоге попала в руки империи Сефевидов .
При иранских Сефевидах территория, составляющая большую часть современной Республики Армения, была организована как Эриванская губерния . Эриванская губерния также имела Нахичевань в качестве одной из своих административных юрисдикций. Ряд губернаторов Эриванской губернии эпохи Сефевидов были тюркского происхождения. Вместе с Карабахской провинцией Эриванская губерния включала Иранскую Армению . [45] [46]
Иранский правитель Надир-шах ( годы правления 1736–1747 ) позже основал Эриванское ханство (т. е. провинцию); с тех пор, вместе с меньшим Нахчыванским ханством , эти два административных образования составляли Иранскую Армению. [47] В Эриванском ханстве армянские граждане имели частичную автономию под непосредственной юрисдикцией мелика Эривана. [48] В эпоху Каджаров члены королевской династии Каджаров назначались губернаторами Эриванского ханства, вплоть до русской оккупации в 1828 году. [49] Таким образом, главы провинциального правительства Эриванского ханства были напрямую связаны с центральной правящей династией. [50]
В 1828 году по Туркменчайскому договору Иран был вынужден уступить русским Эриванское и Нахичеванское ханства . Эти две территории, которые до 1828 года составляли Иранскую Армению, были объединены русскими и затем переименованы в « Армянскую область ».
По словам журналиста Томаса де Ваала , несколько жителей улицы Вардананц вспоминают, как в 1990 году была снесена небольшая мечеть. [51] Географические названия тюркского происхождения были массово изменены на армянские, [52] эта мера рассматривается некоторыми как способ стереть из народной памяти тот факт, что мусульмане когда-то составляли значительную часть местного населения. [53] Согласно исследованию Хусика Гуляна, в период 2006–2018 годов более 7700 тюркских географических названий, существовавших в стране, были изменены и заменены армянскими названиями. [54] Эти тюркские названия в основном находились в районах, которые ранее были густонаселены азербайджанцами, а именно в регионах Гегаркуник , Котайк и Вайоц Дзор и в некоторых частях регионов Сюник и Арарат . [54]
До середины четырнадцатого века армяне составляли большинство в Восточной Армении . [44] В конце четырнадцатого века, после походов Тимура , ислам стал доминирующей верой, и армяне стали меньшинством в Восточной Армении. [44] После столетий постоянных войн на Армянском нагорье многие армяне решили эмигрировать и поселиться в других местах. После массовой депортации шахом Аббасом I (см. Великий Сургун ) преимущественно армян в 1604–05 годах, [55] их численность еще больше сократилась.
Около 80% населения Иранской Армении были мусульманами ( персами , тюрками и курдами ), тогда как христиане- армяне составляли меньшинство, около 20%. [56] В результате Гюлистанского договора (1813) и Туркменчайского договора (1828) Иран был вынужден уступить Иранскую Армению (которая также составляла современную Республику Армения ) русским. [47] [57]
После того, как российская администрация захватила иранскую Армению, этнический состав изменился, и таким образом, впервые за более чем четыре столетия этнические армяне снова начали составлять большинство в одной из частей исторической Армении. [58] Новая российская администрация поощряла переселение этнических армян из собственно Ирана и Османской Турции . В результате к 1832 году число этнических армян сравнялось с числом мусульман. [56] Только после Крымской войны и русско-турецкой войны 1877–1878 годов , которые привели к новому притоку турецких армян, этнические армяне снова стали прочным большинством в Восточной Армении . [59] Тем не менее, город Ереван оставался городом с мусульманским большинством вплоть до двадцатого века. [59] По словам путешественника HFB Lynch , в начале 1890-х годов в городе Эривань было около 50% армян и 50% мусульман (татар [а] т. е. азербайджанцев и персов). [48]
Согласно переписи населения России 1897 года, в Эриванской губернии Российской империи проживало около 300 000 татар [62] (что примерно соответствует большей части современной центральной Армении, провинции Игдыр Турции , современной азербайджанской Нахичевани , но исключая Сюник и большую часть северной Армении). Они составляли большинство в четырех из семи районов губернии (включая Игдыр и Нахичевань , которые сегодня не являются частью Армении, и Шарур-Даралаяз, который в основном находится в Азербайджане) и были почти такими же многочисленными, как армяне в Ереване (42,6% против 43,2%). [63] В то время культурная жизнь Восточной Армении была больше сосредоточена вокруг святого города Эчмиадзина , резиденции Армянской Апостольской Церкви . [64]
Ряд организаций и политических аналитиков осудили территориальные претензии Азербайджана, заявив, что они представляют угрозу безопасности в регионе или армянскому народу.
Европейский парламент – принял две резолюции в 2021 и 2022 годах, осуждающие продолжающееся вторжение Азербайджана в Армению , в которых они описали агрессивные и ирредентистские территориальные заявления азербайджанских властей, ссылающихся на армянскую территорию как на исконную землю, как «тревожные» и «подрывающие усилия по обеспечению безопасности и стабильности в регионе». [65] Европейский парламент также призвал Армению искать альтернативные альянсы по безопасности, учитывая бездействие ОДКБ во время вторжения Азербайджана. [66] [67]
Совет Европы опубликовал доклад, в котором описал Азербайджан как «сторону, склонную использовать риторику ненависти и даже отрицающую территориальную целостность Армении». [68]
Армянский национальный комитет Америки — Алекс Галицкий, программный директор организации, утверждал, что продолжающиеся вторжения Азербайджана на суверенную армянскую территорию неотличимы от вторжения России на Украину. Он написал: «Нарушив суверенитет Армении, Баку продемонстрировал, что этот [нагорно-карабахский] конфликт никогда не был по-настоящему принципом территориальной целостности для Азербайджана [и]... Если Вашингтон хочет продемонстрировать последовательность в своем ответе на авторитарный экспансионизм, это должно начаться с немедленного прекращения всей военной помощи Азербайджану...» [69]
«Эривань — наша историческая земля, и мы, азербайджанцы, должны вернуться на эти земли. Это наша политическая и стратегическая цель, и мы должны постепенно к ней приближаться».
Азербайджанцы должны постепенно приближаться к своей стратегической цели - "вернуть" Ереван себе, заявил президент Азербайджана Ильхам Алиев. «Ереван – наша историческая земля, и мы, азербайджанцы, должны вернуться на эти земли. Это наша политическая и стратегическая цель, и мы должны постепенно приближаться к ней», - сказал Алиев на VI съезде правящей партии «Ени Азербайджан».
Азербайджанская историографическая традиция, предполагающая, что армяне прибыли на Кавказ только в 19 веке, в частности на «азербайджанские земли», набирает обороты в школьных программах, картах и официальных речах по крайней мере в течение десятилетия и стала мейнстримом за последние два года.
Профессор арменоведения Гарвардского университета Кристина Маранчи объяснила более широкие цели Азербайджана: «Если следовать риторике, которая уже много лет звучит от правительства Азербайджана, — включая почтовые марки, прославляющие «истребление» армян из региона, пропаганду «западного Азербайджана» вместо республик Армения и Арцах и уничтожение армянского культурного наследия на ныне захваченных землях, — то следует, что целью является полная ликвидация армянского присутствия в регионе, о чем правозащитные организации, включая Genocide Watch, начали сигнализировать еще в прошлом году».