Свидетели Иеговы используют различные уровни дисциплины общины в качестве формального контроля, осуществляемого старейшинами общины. Члены общины, которые ведут себя неподобающим образом, могут получить частную консультацию от старейшин, а обязанности общины могут быть отменены или ограничены.
Частные слушания, связанные с «серьезным грехом», проводятся формальными комитетами старейшин, в которых виновность и раскаяние определяются трибуналом старейшин. Могут быть применены различные меры контроля, от порицания и ограничения обязанностей в общине до отлучения , которое включает в себя изгнание . Лица, которых исключили, могут быть впоследствии восстановлены, если будет сочтено, что они продемонстрировали раскаяние. Практика изгнания, особенно членов семьи, подвергалась критике со стороны многих не членов и бывших членов.
Старейшины общины могут давать советы в привилегированных условиях, с возможностью для члена признаться в проступке. Если совет не принимается, обязанности общины могут быть отменены или ограничены.
Совет может быть дан в ситуациях, связанных с действиями, которые считаются ненадлежащими, но не считаются достаточно серьезными, чтобы требовать комитета. Совет может быть предоставлен зрелым Свидетелем в дополнение к самодисциплине и семейной дисциплине. [1] Старейшины также могут давать рекомендации или предупреждения членам в несудебных ситуациях.
Личные «пастырские визиты» предназначены для поощрения членов общины, хотя могут также включать в себя совет и исправление, во время или во время последующего визита. [2] [3] Двое старейшин (или старейшина и служебный помощник) могут запланировать и провести конкретный пастырский визит самостоятельно или по указанию совета старейшин. [4]
Активный Свидетель Иеговы может иметь ограниченные «привилегии служения» в своей общине, даже не совершив серьезного греха. [5] Хотя Свидетели иногда называют служение на открытом воздухе, уборку после собраний и другие обязанности «привилегиями», термин «привилегии служения» часто подразумевает определенный круг заданий, помогающих старейшинам и служебным помощникам в проведении демонстраций на собраниях и выполнении других обязанностей. [6] Такие ограничения обычно временные. [7]
Старейшины, министерские служители, пионеры или другие назначенные Свидетели могут потерять свои «особые привилегии служения». [8] [9] Например, старейшина может быть отстранен или добровольно уйти со своей должности, если члены его семьи не находятся «на хорошем счету». [10] После отставки или отстранения от назначенной должности во время служебного собрания общины делается объявление, в котором указывается, что человек «больше не служит [в этой должности]», без каких-либо подробностей. [11]
Совет старейшин может отклонить свою рекомендацию относительно члена для занятия новой ответственной должности, хотя и разрешает выполнение существующих обязанностей. [12]
Члены, которые упорствуют в курсе, который считается неправильным с точки зрения Священного Писания после неоднократных наставлений старейшин, но которые не считаются виновными в чем-то, за что их можно было бы формально остерегаться, могут быть «отмечены», основываясь на толковании Свидетелями Иеговы 2 Фессалоникийцам 3:14–15 (Новый Мир): «14 Но если кто не послушает нашего слова в этом письме, то имейте его отмеченным и прекратите общение с ним, чтобы ему стало стыдно. 15 И все же не считайте его врагом, но продолжайте вразумлять его как брата». [13] Действия, за которые человек может быть «отмечен», включают в себя свидания с не-членом, [14] свидания, когда он не имеет «библейской» или законной свободы для вступления в брак, [15] лень , критицизм или грязь, вмешательство , получение материальной выгоды от других или предавание «непристойным» развлечениям. [16] В течение многих лет практика «маркировки» обозначалась посредством предупредительной речи, произнесенной перед общиной, в которой описывалось ненадлежащее поведение, без явного упоминания какого-либо конкретного лица. Те, кто знал о поведении человека, могли тогда считать его «отмеченным». В 2024 году были внесены изменения в процесс маркировки ; старейшины больше не выступают с речью о нежелательном поведении, и вместо этого отдельные члены, которые знают о неправильном поведении другого члена, должны «принять личное решение не общаться» с этим человеком. [17] Хотя «отмеченные» люди не избегаются, они рассматриваются как «плохое общение», и социальное взаимодействие за пределами формальных условий богослужения, как правило, ограничивается. [18] Это действие направлено на то, чтобы «пристыдить» человека и заставить его следовать определенному курсу действий. [19]
На съездах и ассамблеях, а также примерно раз в месяц на местном собрании в середине недели , проводится краткая беседа о «местных нуждах». [20] Старейшина рассматривает вопросы, которые имеют отношение к местной общине, с инструкциями, описывающими порядок действий, который считается целесообразным. Во время беседы не называются конкретные лица, но беседа может касаться вопроса, за который член церкви недавно был «выговорен». Иногда может быть объявлена некоторая временная политика, которая может рассматриваться как дисциплинарная; например, может быть назначен дополнительный сопровождающий снаружи Зала Царства , чтобы отговорить детей бегать по тротуару. [21]
Свидетели Иеговы считают многие действия «тяжкими грехами», за которые крещеные Свидетели подлежат слушанию в комитете, что может привести к изгнанию. К таким действиям относятся:
Если активный крещеный Свидетель считается совершившим «серьезный грех», за который человек должен продемонстрировать формальное раскаяние, исправление (или «дисциплинарное взыскание») осуществляется советом старейшин общины. Такие ситуации обычно включают комитет из трех или более старейшин. [54] Совет может перерасти в отлучение , которое включает в себя изгнание общиной. [55] Изгнанные лица могут быть восстановлены после длительного периода, если они, как считается, продемонстрировали раскаяние.
Человека также могут отвергнуть за пропаганду деятельности, которая считается «серьезным грехом», без фактического участия в этой практике [23] [25] или за принятие на себя связанной с этим работы (например, продажа лотерейных билетов, огнестрельного оружия или сигарет; работа в клинике абортов, церкви или на военной базе). [56] [57]
Если крещеный Свидетель учит вопреки учениям Свидетелей, это считается отступничеством и основанием для изгнания. В письме к надзирателям от 1981 года, воспроизведенном в книге бывшего члена Руководящего совета Рэймонда Франца , указывалось, что член, который «упорно верит в другое учение», даже не пропагандируя такие убеждения, также может быть подвергнут изгнанию. [58] Старейшины обычно пытаются урезонить человека, прежде чем предпринимать такие действия. [59] Если человек считает, что учение следует скорректировать или изменить, его призывают «быть терпеливым и ждать от Иеговы перемен». [60] В «Сторожевой башне» от 15 июля 2011 года говорилось, что «отступники — это „психически больные“, и они стремятся заразить других своими нелояльными учениями» и «избегать контакта с ними». [61] [62] Некоторые утверждают, что это относится ко всем людям, которые покидают организацию. [63] [64]
Доказательства действий, которые могут привести к дисциплинарным мерам в общине, получаются путем добровольного признания старейшинам или свидетелями нарушения. Для установления вины требуется минимум два свидетеля, на основании их понимания Второзакония 17:6 и Матфея 18:16, если только человек не признается добровольно. [65] Члены общины обязаны сообщать о серьезных грехах, совершенных другими членами. [66] Неспособность сообщить о серьезном грехе другого члена общины рассматривается как участие в грехах других, грех перед Богом. [67] Свидетели обязаны нарушать обещания конфиденциальности, чтобы сообщить о том, что они считают проступками. [68]
Совет старейшин общины рассматривает признания или достоверные обвинения в серьезном грехе и решает, будет ли сформирован комитет для рассмотрения этого вопроса. [69] Судебный комитет, обычно состоящий из трех старейшин, расследует подробности предполагаемого греха далее. Комитет организует официальное слушание, чтобы определить обстоятельства греха, раскаялся ли обвиняемый и будут ли приняты дисциплинарные меры. [70] [71] [72]
В определенных ситуациях совет старейшин может рассмотреть ситуацию, связанную с «серьезным грехом» крещеного Свидетеля, без комитета:
Человек, который сознается или обвиняется в серьезном грехе, приглашается на встречу с комитетом старейшин. [77] Человеку разрешается приводить свидетелей, которые могут выступить в его защиту; наблюдатели не допускаются, [78] и слушание проводится в частном порядке, даже если обвиняемый просит, чтобы оно было выслушано открыто, чтобы все могли засвидетельствовать доказательства. [79] [80] Записывающие устройства на слушании не допускаются. [78] Если обвиняемый неоднократно не является на организованное слушание, комитет продолжит его, но не вынесет решения, пока не будут рассмотрены доказательства и показания свидетелей. [78]
Комитет берет на себя роль прокурора, судьи и присяжных при рассмотрении своих дел. [81] После того, как слушание открывается молитвой, обвиняемому предлагается сделать личное заявление. Если нет признания вины, лицу сообщают об источнике обвинений, и свидетели по одному вызываются для дачи показаний. Свидетели не присутствуют на протяжении всего слушания. После того, как все доказательства представлены, обвиняемый и все свидетели отстраняются, и комитет рассматривает доказательства и отношение обвиняемого. [78]
Комитет может определить, что не было никакого «тяжкого греха» или что смягчающие обстоятельства оправдывают обвиняемого. Затем комитет может приступить к дисциплинарным мерам, описанным для «внесудебных» ситуаций. [69] В качестве альтернативы комитет может решить, что был совершен тяжкий грех, и в этом случае комитет дает устные выговоры и оценивает отношение и раскаяние человека. Затем комитет решает, будет ли дисциплинарная мера включать формальное порицание или изгнание.
Порицание включает в себя действия, за которые человек может быть удален из общины, и считается попыткой «достичь сердца» и убедить человека в необходимости ненавидеть санкционированные действия [82] [83] и раскаяться. [84] Порицание считается достаточным, если человек считается раскаявшимся. [85] [83] Порицание дается перед всеми, кто знает о проступке. Если поведение известно только человеку и комитету, порицание дается в частном порядке. Если о грехе известно небольшому числу людей, их приглашают старейшины, и порицание дается перед грешником и теми, кто знает о грехе. Если о действии известно всему собранию или более широкому сообществу, на собрании в середине недели делается объявление о том, что человек «был порицаем». [86] Соответствующая беседа о местных нуждах может быть произнесена отдельно от объявления, без указания имени кого-либо. [87]
Во всех случаях порицания налагаются ограничения, [54] как правило, запрещающие человеку участвовать в собраниях, комментировать во время собраний и молиться в группах. Порицаемый Свидетель не может быть зачислен пионером или подсобным пионером в течение как минимум одного года после порицания. [88] [89]
Все члены должны соблюдать убеждения и моральные нормы Свидетелей Иеговы. [90] Серьёзные нарушения этих требований могут привести к исключению из общины (аналогично отлучению ) и последующему изгнанию , если человек не раскаялся. [91] [55] В течение многих лет эта практика называлась «исключением из общины»; однако в 2024 году этот термин был упразднён, и вместо этого он называется исключением из общины . [92] Когда комитет старейшин решает, что крещеный Свидетель совершил серьёзный грех и не раскаивается, человек лишается общения. Человек, который считает, что была допущена серьёзная ошибка в суждении, может обжаловать это решение. Просьбы об апелляции должны быть поданы в письменной форме в течение семи дней с момента решения комитета. В таких случаях они могут использовать других местных старейшин или старейшин из близлежащих общин. [93] Их политика избегания основана на их толковании Священных Писаний, таких как 1 Коринфянам 5:11–13; Матфея 18:15–17; и 2 Иоанна 9–11. [94] [95] В литературе очевидцев утверждается, что избегание взаимодействия с бывшими приверженцами помогает: [96]
Изгнание также практикуется, когда член официально отказывается от членства или считается, что его действия — например, согласие на переливание крови [99] или связь с другой религией [100] или военной организацией [101] — указывают на то, что он не желает, чтобы его знали как Свидетеля. Такие люди, как говорят , отреклись от [100] [91] и описываются Обществом Сторожевой Башни как «беззаконные». [102]
Когда человека исключают или считают, что он отмежевался, на следующем собрании в середине недели объявляется , что названное лицо «больше не является Свидетелем Иеговы», без каких-либо пояснений. Изгнание начинается сразу после объявления. [103] [104] Форма уведомления отправляется в местный филиал, и записи об исключении сохраняются в записях общины. Оба хранятся в течение как минимум пяти лет после восстановления. [105] [106]
Несоблюдение указаний об отвержении само по себе считается серьезным правонарушением. Члены, которые продолжают общаться с удаленным или отмежевавшимся человеком, как говорят, участвуют в его «злых делах» [107] и сами могут быть удалены. [108] Исключения делаются в некоторых случаях, таких как деловые отношения и непосредственные семейные бытовые ситуации. [55] Если бывший член живет в одном доме с другими крещеными членами семьи, религиозные вопросы не обсуждаются, за исключением несовершеннолетних, за воспитание которых по-прежнему отвечают родители; [109] [110] исключенные члены семьи за пределами дома подвергаются отвержению. [91] В течение многих лет членам было предписано даже не приветствовать отверженных лиц. [111] [112] С марта 2024 года членам разрешено приглашать отверженных лиц на собрания общины или предлагать краткие приветствия на собраниях, если только человек не считается отступником. [113]
Исключенные лица могут быть восстановлены в общине, если они считаются раскаявшимися в своих предыдущих действиях и взглядах. Если отколовшийся или исключенный человек просит о восстановлении, комитет (предпочтительно состоящий из первоначальных членов комитета, если таковые имеются) пытается определить, раскаялся ли человек. [114] Такие лица должны продемонстрировать, что они больше не практикуют поведение, за которое они были исключены из общины, а также подчиняются правилам группы. [84] [115] [96] Лица, исключенные за действия, которые больше не считаются серьезными грехами, не восстанавливаются автоматически. Регулярное посещение собраний во время избегания является обязательным условием для возможного восстановления. [116] [117] После принятия решения о восстановлении в общине делается краткое объявление о том, что человек «восстановлен в качестве одного из Свидетелей Иеговы». [118]
Старейшинам предписано напоминать исключенным из собрания лицам о шагах, которые они могут предпринять, чтобы соответствовать требованиям восстановления. [55] [116] Не предписано никакого определенного периода времени, прежде чем это может произойти; однако Общество Сторожевой Башни предлагает период «возможно, много месяцев, год или дольше». [119] [120] [121] На восстановленных лиц налагаются ограничения в общине. Участие в религиозных собраниях, включая комментарии из зала, изначально не разрешается; такие «привилегии» могут быть постепенно разрешены с течением времени, если считается, что человек «прогрессировал духовно». [122] Восстановленные лица могут быть лишены права служить на ответственных должностях, таких как старейшина, служебный помощник или пионер, в течение многих лет. [123]
Некрещеный человек, который ранее был одобрен для участия в официальном служении Свидетелей Иеговы, но который впоследствии ведет себя неподобающим образом, может потерять привилегии, такие как возможность комментировать встречи, получать задания или даже сопровождать общину в публичном служении. [124]
Если некрещеный человек считается не раскаявшимся в действиях, за которые крещеные члены могут быть исключены, будет сделано объявление, что человек «больше не является возвещателем благой вести». [124] Ранее таких людей избегали, но формальные ограничения больше не налагаются на некрещеных людей, хотя общение, как правило, ограничивается. Старейшины могут конфиденциально предупредить людей в общине, если некрещеный человек считается представляющим «необычную угрозу». [124]
Единственный способ официально покинуть Свидетелей Иеговы — это отмежеваться или быть исключенным, и оба варианта влекут за собой тот же набор запретов и наказаний, без возможности продолжения нормального общения. Свидетели Иеговы заявляют, что их практика избегания является библейски задокументированным методом защиты общины от влияния тех, кто совершает серьезные правонарушения. [125] Критики утверждают, что сам судебный процесс, в силу своей частной и почти автономной природы, прямо противоречит прецеденту, найденному в Библии, и собственным учениям организации и может использоваться произвольным образом, если есть согласие среди нескольких человек, чтобы злоупотребить своей властью. [126]
По словам Рэймонда Франца , в письме от 1 сентября 1980 года от Общества Сторожевой Башни всем окружным и районным надзирателям сообщалось, что член, который «просто не согласен в мыслях с любым из учений Общества Сторожевой Башни, совершает отступничество и подлежит исключению из общения». [127] В письме говорится, что не обязательно «продвигать» различные доктрины, чтобы быть отступником, и добавляется, что старейшины должны «различать между тем, кто является отступником, создающим проблемы, и христианином, который слабеет в вере и имеет сомнения». [127]
В деле Пола против Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc. , которое состоялось в июне 1987 года , Апелляционный суд Соединенных Штатов 9-го округа подтвердил право Свидетелей избегать тех, кто не живет по стандартам и доктринам группы, подтвердив решение суда низшей инстанции. Суд заявил:
Избегание — это практика, которой занимаются Свидетели Иеговы в соответствии с их толкованием канонического текста, и мы не имеем права перетолковывать этот текст. ... Мы считаем, что практика избегания не представляет собой достаточной угрозы миру, безопасности или нравственности общества, чтобы оправдать вмешательство государства. ... Суды, как правило, не изучают внимательно отношения между членами (или бывшими членами) церкви. Церкви имеют большую свободу действий, когда они налагают дисциплинарные взыскания на членов или бывших членов. [128] [129] [130]
В обзоре этого дела в 1988 году в Washington University Law Quarterly отмечалось:
Расширение Девятым округом пункта о свободном вероисповедании с целью включения привилегии против ответственности за правонарушение является неверным. ... В большинстве дел о свободном вероисповедании, рассмотренных Верховным судом, правительство действовало против религиозной группы, либо налагая уголовные санкции за религиозное поведение, либо лишая членов некоторых преимуществ из-за их религиозных убеждений. Однако в деле Пола религиозная группа выступила в качестве агрессора, нарушив право истца на эмоциональное благополучие. ... Решение по делу Пола является неудачным расширением доктрины, призванной защищать права личности. [131]
31 мая 2018 года Верховный суд Канады вынес решение большинством 9–0, в котором говорилось, что суды не имеют юрисдикции рассматривать вопросы членства в религиозной организации. «В конце концов, религиозные группы свободны определять свое собственное членство и правила; суды не будут вмешиваться в такие вопросы, за исключением случаев, когда это необходимо для разрешения основного правового спора», — написал в решении судья Малкольм Роу. [132]
В 2021 году Бельгия оштрафовала Свидетелей Иеговы на 12 000 евро за дискриминацию и разжигание ненависти к людям, покинувшим религию. [133] Первоначально штраф составлял 96 000 евро, затем был уменьшен. [134] После апелляции Свидетелей Иеговы штраф был оправдан. [135]
В 2022 году судебное дело, поданное исключенной из собрания женщиной, было подвергнуто судебному пересмотру Верховным судом Норвегии . [136] Свидетелям Иеговы было отказано в финансировании как религиозной общины на 2021 год. [137] Свидетели Иеговы подали встречный иск. [138]
Даже благонамеренные христиане делились информацией о, казалось бы, прибыльных предприятиях, только чтобы обнаружить, что они и те, кто следовал их примеру, потеряли деньги, которые они вложили. В результате, ряд христиан потеряли привилегии в собрании.
Даже если совет был необходим, может пройти не так много времени, прежде чем смиренный и благодарный человек снова получит дополнительные привилегии служения в собрании.
Это может включать в себя такие вещи, как крайняя лень, критичность или грязь. Он может «вмешиваться в то, что его не касается» (2 Фес. 3:11). Или он может быть тем, кто замышляет извлечь материальную выгоду из других или предается развлечениям, которые явно неподобающи.
Их прекращение общения и отдыха с ним могло показать ему, что принципиальным людям не нравятся его пути. ... Христиане в собрании, которые таким образом предупреждены, могут индивидуально принять решение ограничить любое общение с теми, кто явно следует беспорядочному пути, но кто все еще является братьями.
Понимание этой вечной истины помогло миллионам христиан отказаться от практики абортов, считая ее серьезным грехом против Бога.
Принуждение супруга к извращенным действиям, таким как оральный или анальный секс, в браке не будет составлять библейского основания для развода, который освободит любого из них для повторного брака. ... Если станет известно, что член общины практикует или открыто пропагандирует извращенные сексуальные отношения в брачных узах, то этот человек, безусловно, не будет безупречным и, следовательно, не будет приемлемым для особых привилегий, таких как служение старейшиной, служебным помощником или пионером. Такая практика и пропаганда могут даже привести к исключению из общины.
Обычно человек не лишается общения за празднование дня рождения. Однако, если кто-то упорно настаивает на праздновании дней рождения или активно предлагает бизнес, связанный с днями рождения, таким образом открыто поощряя такие празднования и, следовательно, создавая разделение, лишение общения может быть уместным.
В соответствии с таким пониманием вопросов, начиная с 1961 года любой, кто игнорировал божественное требование, принимал переливание крови и проявлял нераскаянное отношение, был исключен из собраний Свидетелей Иеговы.
Если христианин занялся профессиональным боксом и отказался остановиться, несмотря на неоднократные советы, то уместно будет обратиться в суд.
Если бы христианин стал профессиональным боксером, это поставило бы его в противоречие с Божьим советом. ... Такому человеку следует предоставить разумный период времени, чтобы прекратить свою нехристианскую профессию или занятие. Если бы он этого не сделал, у старейшин не было бы иного выбора, кроме как исключить его из собрания.
Вместо того чтобы относиться к плохому поведению несколько мелкого или незначительного характера, «дерзкое поведение» описывает действия, которые отражают отношение, которое выдает неуважение, пренебрежение или даже презрение к божественным стандартам, законам и власти. ... дерзкое поведение может быть связано со следующим, если у правонарушителя есть наглое, презрительное отношение, проявляющееся в практике этих вещей: Умышленное, продолжительное, ненужное общение с исключенными из общения неродственниками, несмотря на неоднократные советы. ... Сексуальное насилие над детьми ... Продолжение свиданий или романтических отношений с человеком, который не имеет законной или библейской свободы вступать в брак.
Если известно, что члены общины имеют неправомерные связи с исключенными из собрания или отчужденными родственниками, которые не проживают в доме... он не будет привлечен к ответственности в судебном порядке, если только не будет иметь постоянного духовного общения или если он открыто не критикует решение об исключении из собрания.
Аналогичным образом христианская община сегодня применяет строгие законы против всех форм сексуального насилия. Любой, кто сексуально насилует ребенка, рискует быть исключенным из собрания, изгнанным из собрания.
Когда человек практикует участие в безнравственных разговорах по телефону или в интернет-чатах или с помощью аналогичных электронных средств, это может представлять собой непристойную речь и/или распущенное, наглое поведение, и любое из этих действий может быть основанием для судебного преследования.
Иегова обратил внимание своего "святого" народа на необходимость исключить из общения тех преданных, крещеных христиан, которые отказываются порвать и отказаться от наркотической и табачной зависимости.
В случаях, когда публичное пьянство нанесло позор собранию, могут потребоваться судебные меры, даже если произошел только один инцидент.
Обжора обычно демонстрирует отсутствие сдержанности, даже объедаясь до такой степени, что чувствует себя очень неуютно или заболевает. Обжорство определяется не размером человека, а его отношением к еде.
Ложные религиозные праздники, такие как Рождество (w00 12/15 3-7; w97 12/15 3-7; g81 12/22 16-17), Пасха (w96 4/1 3-5; g86 3/22 5-8) и Хэллоуин (g01 10/8 3-10; g81 10/22 16), все имеют языческие корни и не разделяются истинными христианами. ... Наши публикации комментировали следующие праздники: Новый год (g02 1/8 20-1; g86 12/22 20-1; w74 1/1 32); День благодарения и праздники в честь дня урожая (w97 9/15 8-9; g76 11/22 9-13); День отца, День матери и День святого Валентина (g74 2/8 27-8); карнавальные празднования (g96 6/8 14-15); и Ханука.—g90 12/8 11-13.
Поэтому праздники, которые стремятся возвеличить человека или человеческую организацию, не соответствуют Божьей воле, и истинные христиане не будут принимать в них участия.
Судебные меры будут приняты, если человек, который не присоединился к другой религии, не раскаявшись, продолжает совершать явно вероотступнические действия, такие как преклонение перед алтарями и изображениями и активное участие в ложных религиозных песнях и молитвах.
Свидетели не вмешиваются в то, что делают другие, в том числе в голосование на политических выборах, выдвижение кандидатуры на политическую должность, агитацию за политиков или вступление в армию. Но поскольку истинные христиане «не являются частью мира», крещеный христианин, который намеренно следует курсу, нарушающему христианский нейтралитет, удаляется (отмежевывается) от собрания народа Иеговы.
Необходимо приложить все усилия, чтобы помочь нарушителю осознать необходимость поддержания физической чистоты своего тела и/или места проживания. ... Если имеет место явное, преднамеренное пренебрежение данным советом и продолжаются крайне нечистые, оскорбительные условия, может потребоваться исключение из общения.
полигамия не должна одобряться ни для одного христианина, независимо от национальности или обстоятельств. ... Это не оставляет места для полигамии среди истинных христиан.
Но не всякий просмотр порнографии требует слушания в судебном комитете. … Однако предположим, что христианин годами тайно просматривал отвратительную, сексуально унижающую порнографию и делал все возможное, чтобы скрыть этот грех. Такая порнография может включать групповое изнасилование, рабство, садистские пытки, жестокое обращение с женщинами или даже детскую порнографию. Когда другие узнают о его поведении, он глубоко стыдится. Он не был наглым, но старейшины могут определить, что он "предался" этой грязной привычке и практиковал "нечистоту с жадностью", то есть грубую нечистоту. Судебный комитет будет сформирован, поскольку речь идет о грубой нечистоте. Грешник будет исключен из общения, если не проявит благочестивого раскаяния
Упрямое нежелание содержать семью может привести к исключению из собрания.
Если разведенный человек вступает в повторный брак и не имеет на это библейской свободы — другими словами, если не произошло прелюбодеяния и отвержения невиновным супругом, — он вступил в прелюбодейный брак. В глазах Иеговы он женился на ком-то, будучи все еще связанным с другим. Вступление в такой брак потребовало бы судебного разбирательства.
Свидетели Иеговы известны как порядочные, честные, законопослушные люди. Они известны своим стойким отказом принимать участие в любой подрывной, антиправительственной деятельности — нехристианских действиях, которые могут привести к их исключению из собрания или отлучению.
"Ударяющий" не имеет права на особые привилегии в христианской общине. Действительно, любой христианин, который неоднократно и нераскаявшись поддается приступам гнева, может быть исключен из христианской общины.
Если крещеный Свидетель практикует нарушение морального кодекса Библии и не раскаивается, он или она будет изгнан или исключен из общения Мы не исключаем автоматически из общения того, кто совершает серьезный грех. Однако если крещеный Свидетель практикует нарушение морального кодекса Библии и не раскаивается, он или она будет изгнан или исключен из общения. … Супружеские отношения и обычные семейные привязанности и отношения продолжаются. Исключенные из общения лица могут посещать наши религиозные службы. При желании они также могут получить духовный совет от старейшин собрания. Цель состоит в том, чтобы помочь каждому человеку снова стать одним из Свидетелей Иеговы. Исключенные из общины люди, которые отвергают неподобающее поведение и демонстрируют искреннее желание жить по библейским стандартам, всегда могут снова стать членами общины.
Христианин должен избегать мирской работы, которая напрямую способствует деятельности, которую Бог не одобряет. ... Очевидно, что человек, работающий в игорном доме, абортарии или публичном доме, был бы соучастником небиблейской практики. Даже если бы его ежедневная работа там заключалась в простом подметании полов или ответе на телефонные звонки, он бы способствовал практике, которую Слово Божье осуждает.
Если член общины оказывается вовлеченным в ситуацию, связанную с работой, которая, несомненно, ставит его в противоречие с Библией... ему может быть предоставлен период времени до шести месяцев для внесения необходимых корректировок. В тех случаях, когда это не сделано, человек может быть исключен из общения или отмечен как тот, кто отмежевался от нейтральной общины Бога.
Старейшины будут использовать проницательность, чтобы определить, является ли конкретная ситуация достаточно серьезной и беспокоящей других, чтобы оправдать предостерегающую речь. Оратор даст соответствующий совет относительно беспорядочного поведения, но не назовет имя беспорядочного. Следовательно, те, кто знает о ситуации, описанной в речи, будут стараться избегать общения с таким человеком, хотя они продолжат духовное общение.
В то время, когда человек, получивший судебное порицание, исцеляется духовно... раскаявшемуся будет полезно слушать, а не комментировать на встречах.
Мы больше не будем называть таких людей исключенными из собрания. В соответствии со словами Павла, записанными в 1 Коринфянам 5:13, мы теперь будем называть их исключенными из собрания.
Переливание крови было отнесено к «мероприятиям, не ведущим к исключению из общины». Если член общины делает переливание крови, он своими действиями отмежевывается от религии.
Вторая ситуация касается человека, который отказывается от своего положения в собрании, присоединяясь к светской организации, цель которой противоречит совету, такому как тот, что содержится в Исаии 2:4, ... и не будут больше учиться воевать".
Разделяем ли мы взгляд Иисуса на тех, кто закрепился на своем беззаконном пути? Нам нужно задуматься над этими вопросами: "Выбрал бы я регулярно общаться с кем-то, кто был исключен из общения или кто отмежевался от христианского собрания? А что, если это близкий родственник, который больше не живет дома?" Такая ситуация может стать настоящим испытанием нашей преданности Богу.
{{cite press release}}: CS1 maint: others (link)2 Иоанна 11 («Ибо говорящий ему приветствие участвует в злых делах его»).
У нас нет духовного или социального общения с исключенными из общения. ... В некоторых случаях исключенный из общения член семьи может по-прежнему жить в том же доме как часть ближайшего домохозяйства. Поскольку его исключение из общения не разрывает семейные связи, обычные повседневные семейные дела и отношения могут продолжаться. Тем не менее, своим поведением человек решил разорвать духовную связь между ним и его верующей семьей. Поэтому верные члены семьи больше не могут иметь с ним духовного общения.
Простое 'Привет' кому-то может стать первым шагом, который перерастет в разговор и, возможно, даже в дружбу. Хотели бы мы сделать этот первый шаг с исключенным из общения человеком?
И если он ищет восстановления, он должен показать свою искренность, посещая собрания собрания, где никто не разговаривает с ним, и при этом демонстрируя раскаяние.
Старейшины заботятся о том, чтобы дать достаточно времени, возможно, год или даже больше, чтобы исключенный человек мог продемонстрировать, что его исповедание покаяния является искренним.
Хотя кажется, что грешник в Коринфе был восстановлен в течение относительно короткого периода времени, это не следует использовать в качестве стандарта для всех исключений из собрания.
в зависимости от тяжести проступка это может занять пять, десять или более лет. В случаях большого скандала брат может не пережить позор в достаточной степени при жизни, чтобы соответствовать требованиям старейшины или служебного помощника. Брат, вступивший в прелюбодейный брак, не будет соответствовать требованиям старейшины или служебного помощника по крайней мере до смерти или повторного брака своего бывшего супруга, если это вообще произойдет. Он также не будет соответствовать требованиям для служения в качестве подсобного или общего пионера или быть назначенным помогать с литературой, счетами, журналами, обслуживающим персоналом или выполнять подобные задания.
Апелляционная комиссия заявила, что конституционная гарантия "свободного вероисповедания" распространяется даже на непопулярные группы и практики.