stringtranslate.com

Исследования в области науки и технологий

Коммуникационный артефакт в Музее науки в Лондоне, Великобритания.
Артефакт связи (индуктор настройки антенны регби) в Музее науки , Лондон, Великобритания.

Исследования науки и технологий ( STS ), или наука, технология и общество, представляют собой междисциплинарную область, которая изучает создание, развитие и последствия науки и технологий в их историческом, культурном и социальном контекстах. [1]

История

Как и большинство междисциплинарных областей исследования, STS возникла в результате слияния множества дисциплин и дисциплинарных подполей, каждая из которых проявила интерес (обычно в 1960-е или 1970-е годы) к рассмотрению науки и техники как социально укорененных предприятий. [2] Ключевые дисциплинарные компоненты STS формировались независимо, начиная с 1960-х годов, и развивались изолированно друг от друга вплоть до 1980-х годов, хотя монография Людвика Флека (1935) «Происхождение и развитие научного факта» предвосхитила многие из STS. ключевые темы. В 1970-х годах Элтинг Э. Морисон основал программу STS в Массачусетском технологическом институте (MIT), которая послужила образцом. К 2011 году во всем мире насчитывалось 111 исследовательских центров и академических программ STS. [3]

Ключевые темы

В 1970-х и 1980-х годах университеты США, Великобритании и Европы начали объединять эти различные компоненты в новых междисциплинарных программах. Например, в 1970-х годах Корнельский университет разработал новую программу, которая объединила ученых, занимающихся научными исследованиями и политикой, с историками и философами науки и техники. Каждая из этих программ приобрела уникальную индивидуальность из-за различий в компонентах, которые были собраны вместе, а также из-за их расположения в различных университетах. Например, программа STS Университета Вирджинии объединила ученых из самых разных областей (особенно в области истории технологий); однако преподавательские обязанности программы - она ​​​​расположена в инженерной школе и преподает этику студентам-инженерам - означает, что все ее преподаватели разделяют большой интерес к инженерной этике . [5]

«Поворот к технологиям» (и не только)

Решающим моментом в развитии СТС стало добавление в середине 1980-х годов технологических исследований к кругу интересов, отражающихся в науке. В течение этого десятилетия последовательно появились две работы , которые ознаменовали то, что Стив Вулгар назвал «поворотом к технологиям». [6] В плодотворной статье 1984 года Тревор Пинч и Вибе Бийкер показали, как социология технологии может развиваться в соответствии с теоретическими и методологическими линиями, установленными социологией научного знания. [7] Это была интеллектуальная основа области, которую они назвали социальным конструированием технологий. Дональд Маккензи и Джуди Вайкман запустили насос, опубликовав сборник статей, свидетельствующих о влиянии общества на технологический дизайн ( Social Shaping of Technology , 1985). [8] С этого момента исследования в области социальных наук продолжали подвергать сомнению исследования STS, поскольку исследователи переходили от постмодернистских к постструктурным основам мышления, Бийкер и Пинч вносили свой вклад в знания SCOT, а Вайцман проводил граничную работу через феминистскую призму. [9]

«Поворот к технологиям» помог закрепить и без того растущее осознание основного единства между различными появляющимися программами STS. Совсем недавно произошел связанный с этим поворот к экологии, природе и материальности в целом, в результате чего социотехническое и природное/материальное совместно производят друг друга. Это особенно очевидно в работах STS по анализу биомедицины (таких как Карл Мэй и Аннемари Мол ) и экологических вмешательств (таких как Бруно Латур , Шейла Ясанофф , Матиас Гросс , Сара Б. Притчард и С. Лохланн Джайн ).

Важные понятия

Социальное строительство(я)

Социальные конструкции — это идеи, объекты или события, созданные человеком в результате серии выборов и взаимодействий. [10] Эти взаимодействия имеют последствия, которые меняют восприятие этих конструкций разными группами людей. Некоторые примеры социального строительства включают класс, расу, деньги и гражданство.

Следующее также намекает на идею о том, что не все предопределено, обстоятельство или результат потенциально могут быть тем или иным. Согласно статье «Что такое социальное строительство?» Лаура Флорес: «Работа по социальному строительству критически относится к статус-кво. Социальные конструктивисты, рассматривающие X, склонны считать, что:

  1. X не обязательно должен был существовать или вообще не должен быть таким, какой он есть. X, или X в его нынешнем виде, не определяется природой вещей; это не неизбежно

Очень часто они идут еще дальше и настаивают на том, что:

  1. X настолько же плох, насколько он есть.
  2. Нам было бы гораздо лучше, если бы с X покончили или, по крайней мере, радикально преобразовали».

В прошлом существовали точки зрения, которые широко считались фактами, пока не были поставлены под сомнение из-за появления новых знаний. Такие точки зрения включают в себя прошлую концепцию корреляции между интеллектом и природой этнической или расовой принадлежности человека (X может быть совсем не таким, какой он есть). [11]

Пример эволюции и взаимодействия различных социальных конструкций в рамках науки и техники можно найти в развитии как велосипеда с высокими колесами, или велосипеда , так и затем велосипеда . Велосипед широко использовался во второй половине XIX века. Во второй половине XIX века впервые была признана социальная потребность в более эффективных и быстрых средствах транспорта. Следовательно, впервые был разработан велосипед, который мог достигать более высоких поступательных скоростей, чем меньшие по размеру велосипеды без редуктора того времени, за счет замены переднего колеса колесом большего радиуса. Одним из заметных компромиссов было определенное снижение стабильности, ведущее к большему риску падения. Этот компромисс привел к тому, что многие гонщики попали в аварию, потеряв равновесие во время езды на велосипеде или перелетев через руль.

Первая «социальная конструкция» или прогресс велосипеда вызвали необходимость признания новой «социальной конструкции» и ее развития в более безопасную конструкцию велосипеда. Следовательно, велосипед затем был преобразован в то, что сейчас широко известно как « велосипед », чтобы соответствовать новой «социальной конструкции» общества, новым стандартам более высокой безопасности транспортных средств. Таким образом, популярность современной конструкции велосипеда с редуктором стала ответом на первую социальную конструкцию, первоначальную потребность в большей скорости, которая и привела к созданию велосипеда с высокими колесами. Популярность современной конструкции велосипеда с редуктором в конечном итоге положила конец широкому использованию самого велосипеда, поскольку в конечном итоге было обнаружено, что он лучше всего отвечает социальным потребностям / социальным конструкциям, обеспечивая как большую скорость, так и большую безопасность. [12]

Материальная семиотика

Используя методологию ANT, феминистские теоретики STS опирались на теорию совместного конструирования SCOT для исследования взаимосвязи между полом и технологиями, предполагая, что одно не может существовать отдельно от другого. [13] Этот подход предполагает, что материальное и социальное неотделимы друг от друга, реальность создается посредством взаимодействий и изучается через представления этих реальностей. [14] Опираясь на граничную работу Вулгара о пользовательской конфигурации, [15] феминистская критика сместила фокус с пользователей технологий и науки на то, представляют ли технология и наука фиксированную, единую реальность. [16] Согласно этому подходу, идентичность больше не может рассматриваться как причинная причина во взаимодействии человека с технологиями, поскольку она не может существовать до этого взаимодействия, феминистские исследователи STS предлагают «двойной конструктивистский» подход для объяснения этого противоречия. [17] Джон Лоу благодарит ученых-феминисток STS за вклад материально-семиотических подходов в более широкую дисциплину STS, заявляя, что исследования не только пытаются описать реальность, но и реализуют ее через исследовательский процесс. [18]

Социотехнические воображения (ИППП)

Социотехнические воображения — это то, что определенные сообщества, общества и нации считают достижимым посредством сочетания научных инноваций и социальных изменений. Эти видения могут быть основаны на том, чего можно достичь для определенного общества, а также могут показывать, чего желает определенное государство или нация. [19] ИППП часто связаны с идеологиями и амбициями тех, кто их создает и распространяет. Социотехнические воображения могут создаваться государствами и политиками, меньшими группами внутри общества или могут быть результатом взаимодействия тех и других. [19]

Этот термин был придуман в 2009 году Шейлой Джасанофф и Сан-Хён Кимом, которые сравнили и противопоставили социотехнические представления о ядерной энергетике в США и Южной Корее во второй половине 20-го века. [19] Джасанофф и Ким проанализировали дискурс представителей правительства, национальную политику и организаций гражданского общества, рассмотрели технологические и инфраструктурные разработки, социальные протесты и провели интервью с экспертами. Они пришли к выводу, что в Южной Корее ядерная энергия воспринималась главным образом как средство национального развития, в то время как в США доминирующее социотехническое воображение считало ядерную энергетику рискованной и нуждающейся в сдерживании. [19]

Эта концепция была применена к нескольким объектам исследования, включая биомедицинские исследования, [20] [21] развитие нанотехнологий [22] и энергетические системы и изменение климата. [23] [24] [25] [26] [27] [19] В рамках энергетических систем исследования сосредоточены на ядерной энергетике, [19] ископаемом топливе, [24] [27] возобновляемых источниках энергии [23], а также на более широких темах. энергетических переходов, [25] и разработки новых технологий для решения проблемы изменения климата. [26]

Теория социотехнических систем

Социально-технические системы представляют собой взаимодействие технологий и людей, это четко выражено в теории социотехнических систем . Говоря об этом взаимодействии, люди выполняют и определяют задачи, затем люди в компаниях используют ИТ, а ИТ поддерживают людей, и, наконец, ИТ обрабатывает задачи, а новые ИТ создают новые задачи. Эти ИТ переопределяют методы работы. Это то, что мы называем социотехническими системами. [28] В социотехнических системах необходимо усвоить два принципа: совместная оптимизация и взаимодополняемость. Совместная оптимизация делает упор на параллельное развитие обеих систем, и только во взаимодействии обеих систем возникает успех организации. [28] Принцип взаимодополняемости означает, что обе системы должны быть оптимизированы. [28] Если вы сосредоточитесь на одной системе и будете предвзято относиться к другой, это, скорее всего, приведет к краху организации или поставит под угрозу успех системы. Хотя приведенная выше теория социотехнических систем ориентирована на организацию, несомненно, необходимо соотнести эту теорию и ее принципы с сегодняшним обществом и в исследованиях науки и техники.

По мнению Барли и Бэйли, существует тенденция среди дизайнеров искусственного интеллекта и исследователей дизайна отдавать предпочтение техническим аспектам перед социальными, уделяя больше внимания парадигме «человека из цикла», а не парадигме «дополненного интеллекта». [29]

Недавние работы по искусственному интеллекту рассматривают крупные социотехнические системы, такие как социальные сети и онлайн-рынки , как агентов, поведение которых может быть целенаправленным и адаптивным. Таким образом, поведение рекомендательных систем можно анализировать на языке и в рамках социотехнических систем, что также открывает новые перспективы их правового регулирования. [30] [31]

Технонаука

Технонаука — это подмножество исследований науки, технологий и общества, которое фокусируется на неразрывной связи между наукой и технологиями. В нем говорится, что области взаимосвязаны и развиваются вместе, а научные знания требуют технологической инфраструктуры, чтобы оставаться на месте или двигаться вперед. И технологическое развитие, и научные открытия стимулируют друг друга к дальнейшему прогрессу. Технонаука превосходно формирует человеческие мысли и поведение, открывая новые возможности, которые постепенно или быстро начинают восприниматься как необходимость. [32]

Техносоциальный

«Технологическое действие — это социальный процесс». [33] Социальные факторы и технологии переплетаются так, что зависят друг от друга. Это включает в себя тот аспект, что социальные, политические и экономические факторы присущи технологиям и что социальная структура влияет на то, какие технологии используются. Другими словами, «технонаучные явления неразрывно связаны с социальными/политическими/экономическими/психологическими явлениями, поэтому «технология» включает в себя спектр артефактов, методов, организаций и систем». [34] Виннер развивает эту идею, говоря: «В конце двадцатого века технология и общество, технология и культура, технология и политика ни в коем случае не разделены». [35]

Примеры

Совещательная демократия

Совещательная демократия — это реформа представительной или прямой демократии, которая требует обсуждения и обсуждения популярных тем, затрагивающих общество. Совещательная демократия – это инструмент принятия решений. Совещательная демократия восходит к трудам Аристотеля . Совсем недавно этот термин был придуман Джозефом Бессеттом в его работе 1980 года « Совещательная демократия: принцип большинства в республиканском правительстве» , где он использует эту идею в противовес элитарным интерпретациям Конституции Соединенных Штатов с упором на общественное обсуждение. [37]

Совещательная демократия может привести к более легитимным, заслуживающим доверия и заслуживающим доверия результатам. Совещательная демократия допускает «более широкий спектр общественных знаний», и утверждается, что это может привести к «более социально разумной и надежной» науке. Одним из основных недостатков совещательной демократии является то, что многие модели недостаточно обеспечивают критическое взаимодействие. [38]

По мнению Райфа, существует пять механизмов, которые имеют решающее значение для успешного построения совещательной демократии:

Важность

Недавно [ когда? ] наблюдается движение к большей прозрачности в области политики и технологий. Ясанофф приходит к выводу, что больше не стоит вопрос о необходимости расширения участия общественности в принятии решений, касающихся науки и технологий, но теперь должны быть способы сделать более содержательный разговор между общественностью и теми, кто разрабатывает технологии. . [40]

На практике

Брюс Акерман и Джеймс С. Фишкин предложили пример реформы в своей газете «День обсуждения». Целью обсуждения является улучшение понимания общественностью популярных, сложных и спорных вопросов с помощью таких инструментов, как совещательный опрос Фишкина [41] , реализация этих реформ маловероятна в таком большом правительстве, как правительство Соединенных Штатов. Однако подобные вещи были реализованы в небольших местных органах власти, таких как города и деревни Новой Англии . Собрания мэрии Новой Англии являются хорошим примером совещательной демократии в реалистической обстановке. [37]

Идеальная совещательная демократия уравновешивает голоса и влияние всех участников. Хотя основной целью является достижение консенсуса, совещательная демократия должна поощрять голоса тех, кто имеет противоположные точки зрения, обеспокоенность по поводу неопределенности и вопросы о предположениях, сделанных другими участниками. Необходимо уделить время и убедиться, что участники понимают темы, по которым они обсуждают. Независимые менеджеры дебатов также должны хорошо разбираться в обсуждаемых концепциях, но должны «[оставаться] независимыми и беспристрастными в отношении результатов процесса». [38]

Трагедия общественного достояния

В 1968 году Гаррет Хардин популяризировал фразу «трагедия общего пользования». Это экономическая теория, согласно которой рациональные люди действуют вопреки интересам группы, потребляя общий ресурс. С тех пор трагедия общего пользования используется как символ деградации окружающей среды всякий раз, когда множество людей используют общий ресурс. Хотя Гаррет Хардин не был ученым СТС, концепция трагедии общего достояния по-прежнему применима к науке, технологиям и обществу. [42]

В современных условиях Интернет выступает примером трагедии общего пользования, связанной с эксплуатацией цифровых ресурсов и частной информации. Данные и интернет-пароли можно украсть гораздо проще, чем физические документы. Виртуальный шпионаж практически бесплатен по сравнению с физическим шпионажем. [43] Кроме того, сетевой нейтралитет можно рассматривать как пример трагедии общего достояния в контексте СТС. Движение за сетевой нейтралитет утверждает, что Интернет не должен быть ресурсом, над которым доминирует одна конкретная группа, особенно те, у кого больше денег, которые можно потратить на доступ в Интернет.

Контрпример трагедии общин предлагает Эндрю Карл. Приватизация может стать способом справиться с трагедией общего пользования. Однако Карл предполагает, что приватизация пляжей на Лонг-Айленде в попытке бороться с чрезмерным использованием пляжей Лонг-Айленда сделала жителей Лонг-Айленда более уязвимыми к ущербу от наводнений в результате урагана «Сэнди» . Приватизация этих пляжей лишила их защиты, обеспечиваемой природным ландшафтом. Приливные земли, обеспечивающие естественную защиту, были осушены и освоены. Эта попытка бороться с трагедией общего пользования посредством приватизации оказалась контрпродуктивной. Приватизация фактически уничтожила общественное благо естественной защиты ландшафта. [44]

Альтернативная современность

Альтернативная современность [45] [46] — это концептуальный инструмент, традиционно используемый для представления состояния нынешнего западного общества. Современность представляет собой политические и социальные структуры общества, сумму межличностного дискурса и, в конечном итоге, снимок направления развития общества в определенный момент времени. К сожалению, традиционная современность неспособна смоделировать альтернативные направления дальнейшего роста нашего общества. Кроме того, эта концепция неэффективна при анализе похожих, но уникальных современных обществ, подобных тем, которые встречаются в разнообразных культурах развивающегося мира. Проблемы можно свести к двум элементам: внутренняя неспособность проанализировать потенциалы роста данного общества и внешняя неспособность смоделировать различные культуры и социальные структуры и предсказать потенциалы их роста.

Раньше современность ассоциировалась с нынешним состоянием современности и ее эволюцией через европейский колониализм. Считается, что процесс становления «современным» происходит линейным, заранее определенным образом и рассматривается Филипом Бреем как способ интерпретации и оценки социальных и культурных формаций. Эта мысль связана с теорией модернизации , идеей о том, что общество развивается от «домодернистского» к «современному».

В области науки и техники можно рассматривать современность с двух основных точек зрения. Первый – это способ дать обществу количественную оценку того, к чему оно хочет двигаться. По сути, мы можем обсудить понятие «альтернативной современности» (как его описал Эндрю Финберг) и то, к какому из них мы хотели бы двигаться. Альтернативно, современность можно использовать для анализа различий во взаимодействии между культурами и людьми. С этой точки зрения альтернативные модерны существуют одновременно, основанные на различных культурных и социальных ожиданиях относительно того, как должно функционировать общество (или человек в обществе). Из-за разных типов взаимодействия в разных культурах каждая культура будет иметь разную современность.

Темп инноваций

Темп инноваций – это скорость, с которой происходят технологические инновации или прогресс, причем наиболее очевидные случаи бывают слишком медленными или слишком быстрыми. Оба эти темпа инноваций являются экстремальными и поэтому оказывают влияние на людей, которые будут использовать эту технологию.

Нет инноваций без представительства

«Нет инноваций без представительства» — это демократический идеал, гарантирующий, что все участники получат шанс быть справедливо представленными в технологических разработках.

Унаследованное мышление

Наследственное мышление определяется как унаследованный метод мышления, навязанный из внешнего источника без возражений со стороны человека, поскольку он уже широко принят обществом.

Унаследованное мышление может ухудшить способность использовать технологии на благо общества, закрывая людям доступ к инновациям, которые не вписываются в принятую ими модель того, как работает общество. Принимая идеи, не подвергая их сомнению, люди часто считают все решения, противоречащие этим принятым идеям, невозможными или непрактичными. Унаследованное мышление имеет тенденцию приносить пользу богатым, у которых есть возможность проецировать свои идеи на публику. Богатые могут использовать его как средство продвижения технологий в свою пользу, а не на общее благо. Изучение роли участия и представительства граждан в политике представляет собой прекрасный пример устаревшего мышления в обществе. Вера в то, что можно свободно тратить деньги, чтобы получить влияние, стала популяризированной, что привело к общественному признанию корпоративного лоббирования . В результате закрепилась самоустановленная роль в политике там, где общественность не осуществляет в полной мере власть, предоставленную ей Конституцией. Это может стать барьером на пути политического прогресса, поскольку корпорации, у которых есть капитал, который можно потратить, потенциально могут оказывать большое влияние на политику. [50] Однако устаревшее мышление удерживает население от действий, направленных на изменение этой ситуации, несмотря на опросы Harris Interactive, которые показывают, что более 80% американцев считают, что крупный бизнес обладает слишком большой властью в правительстве. [51] Таким образом, американцы начинают пытаться держаться подальше от этого направления мысли, отвергая устаревшее мышление и требуя меньшего корпоративного и большего публичного участия в принятии политических решений.

Кроме того, рассмотрение сетевой нейтральности выступает в качестве отдельного примера унаследованного мышления. Интернет всегда рассматривался как частный предмет роскоши, начиная с коммутируемого доступа . [ нужна цитата ] Интернет сегодня является жизненно важной частью жизни членов современного общества. Они используют его в жизни и вне ее каждый день. [52] Корпорации могут неправильно маркировать свои интернет-ресурсы и значительно завышать цену. Поскольку американское общество настолько зависит от Интернета, ему мало что остается делать. Унаследованное мышление сохранило эту модель, несмотря на рост движений, утверждающих, что Интернет следует рассматривать как полезность. Унаследованное мышление препятствует прогрессу, потому что другие до нас широко признавали через рекламу, что Интернет — это роскошь, а не полезность. Под давлением массовых движений Федеральная комиссия по связи (FCC) пересмотрела требования к широкополосной связи и Интернету в целом как к полезности. [52] Теперь AT&T и другие крупные интернет-провайдеры лоббируют это действие и в значительной степени способны отсрочить начало этого движения из-за влияния устаревшего мышления на американскую [ уточнить ] культуру и политику.

Например, те, кто не может преодолеть барьер устаревшего мышления, могут не считать приватизацию чистой питьевой воды проблемой. [53] Это частично, потому что доступ к воде стал для них само собой разумеющимся фактом. Для человека, живущего в таких обстоятельствах, может быть общепринято не беспокоиться о питьевой воде, потому что в прошлом ему не нужно было беспокоиться об этом. Кроме того, человек, проживающий на территории, которой не нужно беспокоиться о водоснабжении или санитарии своего водоснабжения, с меньшей вероятностью будет беспокоиться о приватизации воды.

Это понятие можно изучить с помощью мысленного эксперимента « завеса невежества ». [54] Унаследованное мышление приводит к тому, что люди оказываются особенно неосведомленными о последствиях менталитета «вы получаете то, за что платите» применительно к жизненной необходимости. Используя «завесу невежества», можно преодолеть барьер унаследованного мышления, поскольку оно требует от человека воображения, что он не осознает своих собственных обстоятельств, что позволяет ему освободиться от навязанных извне мыслей или широко принятых идей.

Связанные понятия

Классификации

Академические программы

STS преподается в нескольких странах. Согласно вики-сайту STS, программы STS можно найти в двадцати странах, в том числе 45 программ в США, три программы в Индии и одиннадцать программ в Великобритании. [60] Программы STS можно найти в Канаде , [61] Германии, [62] Израиле , [63] Малайзии , [64] и Тайване . [65] Некоторыми примерами учреждений, предлагающих программы STS, являются Стэнфордский университет , [66] Университетский колледж Лондона , [67] Гарвардский университет , [68] Оксфордский университет , [ 69] Mines ParisTech , [70] Университет Бар-Илан , [ 71] и Йоркского университета . [61] В Европе Европейская межуниверситетская ассоциация по обществу, науке и технологиям ( ESST ) предлагает степень магистра в области STS посредством учебных программ и студенческого обмена по более чем дюжине специализаций.

Профессиональные ассоциации

В этой области существуют профессиональные ассоциации в регионах и странах по всему миру.

В Европе

В Азии

В Латинской Америке

В Северной Америке

Журналы

Известные рецензируемые журналы STS включают:

Студенческие журналы STS включают:

Известные ученые

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хакетт, Эдвард Дж.; Кларк, Адель Э.; Амстердамска, Ольга; Линч, Майкл Э.; Вайцман, Джуди; Сисмондо, Серджио; Бийкер, Вибе Э.; Тернер, Стивен; Торп, Чарльз; Латур, Бруно (2007). Справочник по исследованиям науки и технологий . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. п. 1. ISBN 9780262274685.
  2. ^ Бийкер, В.Е., Хьюз, Т.П., Пинч, Т. и Дуглас, Д.Г., Социальное построение технологических систем: новые направления в социологии и истории технологий , MIT Press , Кембридж, 2012.
  3. ^ СТС Wiki.
  4. ^ Вайцман, Джуди (1995). «Феминистские теории технологий». Справочник по исследованиям науки и технологий . SAGE Publications Inc: 189–204. дои : 10.4135/9781412990127.n9. ISBN 9780761924982.
  5. ^ Горман, Майкл; Герц, Майкл; Луи, Гаррик; Магпили, Луна; Мосс, Марк; Мехалик, Мэтью; Таттл, Дж. Б. (октябрь 2000 г.). «Интеграция этики и инженерии: вариант для аспирантов в области системной инженерии, этики и технологий». Журнал инженерного образования . 89 (4): 461–469. doi :10.1002/j.2168-9830.2000.tb00552.x. S2CID  109724698.
  6. ^ Вулгар, Стив (январь 1991 г.). «Поворот к технологии в социальных исследованиях науки». Наука, технологии и человеческие ценности . 16 (1): 20–50. дои : 10.1177/016224399101600102. JSTOR  690038. S2CID  145470661.
  7. ^ Пинч, Тревор Дж.; Бийкер, Вибе Э. (август 1984 г.). «Социальное конструирование фактов и артефактов: или как социология науки и социология технологий могут принести пользу друг другу». Социальные исследования науки . 14 (3): 399–441. дои : 10.1177/030631284014003004. JSTOR  285355. S2CID  19157599.См. также: Бийкер, Вибе Э.; Хьюз, Томас Парк; Пинч, Тревор Дж., ред. (2012) [1987]. Социальное конструирование технологических систем: новые направления в социологии и истории техники (Юбилейное изд.). Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN 9780262517607. ОСЛК  759491749.
  8. ^ Маккензи, Дональд А.; Вайцман, Джуди, ред. (1999) [1985]. Социальное формирование технологий (2-е изд.). Букингем: Издательство Открытого университета . ISBN 0335199143. ОСЛК  39713267.
  9. ^ Ло, Джон (ноябрь 2008 г.). «О социологии и СТС». Социологическое обозрение . 56 (4): 623–649. дои : 10.1111/j.1467-954x.2008.00808.x. ISSN  0038-0261. S2CID  149088374.
  10. ^ Вудхаус, Эдвард (2014). Наука, технологии и общество (1-е изд.). Сан-Диего: Читатели университета. п. 255.
  11. ^ Хакерство, Ян (1999). Социальное конструирование чего? (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: президент и члены Гарвардского университета. п. 6. ISBN 978-0674004122.
  12. ^ Бийкер, Вибе (1993). Социальное построение технологической системы (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 28–45. ISBN 978-0-262-52137-6.
  13. ^ Ло, Джон (ноябрь 2008 г.). «О социологии и СТС». Социологическое обозрение . 56 (4): 623–649. дои : 10.1111/j.1467-954x.2008.00808.x. ISSN  0038-0261. S2CID  149088374.
  14. ^ Ло, Джон (ноябрь 2008 г.). «О социологии и СТС». Социологическое обозрение . 56 (4): 623–649. дои : 10.1111/j.1467-954x.2008.00808.x. ISSN  0038-0261. S2CID  149088374.
  15. ^ Вулгар, Стив (май 1990 г.). «Настройка пользователя: пример испытаний удобства использования». Социологическое обозрение . 38 (1_приложение): 58–99. doi :10.1111/j.1467-954x.1990.tb03349.x. ISSN  0038-0261. S2CID  145786443.
  16. ^ Вайкман, Джуди (1995), «Феминистские теории технологий», Справочник по исследованиям науки и технологий , SAGE Publications Inc., стр. 189–204, doi : 10.4135/9781412990127.n9, ISBN 9780761924982, получено 14 апреля 2022 г.
  17. ^ Ландстрём, Катарина «Квиринговые феминистские технологические исследования», Женщины, наука и технологии , Routledge, стр. 419–433, 11 сентября 2013 г., doi : 10.4324/9780203427415-35, ISBN 978-0-203-42741-5, получено 14 апреля 2022 г.
  18. ^ Ло, Джон (ноябрь 2008 г.). «О социологии и СТС». Социологическое обозрение . 56 (4): 623–649. дои : 10.1111/j.1467-954x.2008.00808.x. ISSN  0038-0261. S2CID  149088374.
  19. ^ abcdef Ясанофф, Шейла; Ким, Сан-Хён (2009). «Сдерживание атома: социотехнические представления и ядерная энергетика в США и Южной Корее». Минерва . 47 (2): 120. дои : 10.1007/s11024-009-9124-4. ISSN  0026-4695. S2CID  145288441.
  20. ^ Ким, Сан-Хён (3 июля 2014 г.). «Политика исследований эмбриональных стволовых клеток человека в Южной Корее: оспаривание национальных социотехнических представлений». Наука как культура . 23 (3): 293–319. дои : 10.1080/09505431.2013.860095. ISSN  0950-5431. S2CID  143997701.
  21. ^ Миками, Коичи (3 апреля 2015 г.). «Наука, поддерживаемая государством, и воображаемая блокировка: пример регенеративной медицины в Японии». Наука как культура . 24 (2): 183–204. дои : 10.1080/09505431.2014.945410. hdl : 20.500.11820/2e5035a2-4194-4275-b945-67ed9802ec23 . ISSN  0950-5431. S2CID  67762834.
  22. ^ Фонсека, Паулу ФК; Перейра, Тьяго Сантос (май 2014 г.). «Управление нанотехнологиями в контексте Бразилии: запутанные подходы». Технология в обществе . 37 : 16–27. doi :10.1016/j.techsoc.2013.07.003.
  23. ^ аб Корснес, Мариус; Ригауг, Марианна (9 августа 2017 г.). «С лицензией на строительство: китайские оффшорные ветряные компании отказываются от европейских сертификатов». Технологический анализ и стратегический менеджмент . 29 (7): 750–761. дои : 10.1080/09537325.2016.1236188. hdl : 11250/2465357 . ISSN  0953-7325. S2CID  34124845.
  24. ^ аб Кюхлер, Магдалена; Бридж, Гэвин (июль 2018 г.). «Вниз по черной дыре: поддержание национальных социотехнических представлений об угле в Польше». Энергетические исследования и социальные науки . 41 : 136–147. дои : 10.1016/j.erss.2018.04.014 . S2CID  158509615.
  25. ^ аб Делина, Лоуренс Л. (январь 2018 г.). «Чье и какое будущее? Навигация по спорному совместному производству энергетических социотехнических представлений Таиланда». Энергетические исследования и социальные науки . 35 : 48–56. дои :10.1016/j.erss.2017.10.045. S2CID  158456970.
  26. ^ аб Кристиансен, Кирстин Лунд; Картон, Вим (июнь 2021 г.). «Что такое« климатическое позитивное будущее »? Новые социотехнические представления об отрицательных выбросах в Швеции». Энергетические исследования и социальные науки . 76 : 102086. doi : 10.1016/j.erss.2021.102086 . S2CID  235529916.
  27. ^ Аб Смит, Джессика М; Тидвелл, Авраам С.Д. (июнь 2016 г.). «Повседневная жизнь энергетических переходов: оспариваемые социотехнические представления на американском Западе». Социальные исследования науки . 46 (3): 327–350. дои : 10.1177/0306312716644534. ISSN  0306-3127. PMID  28948886. S2CID  4377417.
  28. ^ abc Трист, EL (1981). Эволюция социотехнических систем: концептуальная основа и программа исследований. Торонто: Министерство труда Онтарио, Центр качества трудовой жизни Онтарио. ISBN 0-7743-6286-3. ОСЛК  8005595.
  29. ^ Бэйли, Дайан Э.; Барли, Стивен Р. (2020). «Помимо проектирования и использования: как ученым следует изучать интеллектуальные технологии». Информация и организация . 30 (2): 100286. doi :10.1016/j.infoandorg.2019.100286. S2CID  214187921.
  30. ^ Кристианини, Нелло; Скантамбурло, Тереза; Ледиман, Джеймс (4 октября 2021 г.). «Социальный поворот искусственного интеллекта» (PDF) . ИИ и общество . 38 : 89–96. дои : 10.1007/s00146-021-01289-8. S2CID  244180663.
  31. ^ Кристианини, Нелло; Скантамбурло, Тереза ​​(8 октября 2019 г.). «О социальных машинах алгоритмического регулирования». ИИ и общество . 35 (3): 645–662. arXiv : 1904.13316 . Бибкод : 2019arXiv190413316C. дои : 10.1007/s00146-019-00917-8. ISSN  1435-5655. S2CID  140233845.
  32. ^ Стивен Люкс, Власть: радикальный взгляд (Лондон: Macmillan, 1974)
  33. ^ Гольдман, С. (1992). Нет инноваций без представительства (стр. 148-160). Трой, Нью-Йорк: Ренсселер.
  34. ^ abcdef Вудхаус, Э. (2013). В будущем технологической цивилизации (пересмотренная ред., стр. 1–258).
  35. ^ Победитель, Л. (1993). Артефакты/идеи и политическая культура (стр. 283-292). Трой, Нью-Йорк: Ренсселер.
  36. ^ Дауи, М. (1977, 1 октября). Пинто-безумие. Проверено 4 февраля 2015 г.
  37. ^ Аб Боман, Джеймс (1998). «Наступление эпохи совещательной демократии». Журнал политической философии . 6 (4): 400–425. дои : 10.1111/1467-9760.00061.
  38. ^ аб Чилверс, Джейсон (март 2008 г.). «Обсуждение компетентности, теоретические и практические взгляды на эффективную практику совместной оценки». Наука, технологии и человеческие ценности . 33 (2). дои : 10.1177/01622439073075941. S2CID  220724507 . Проверено 21 апреля 2015 г.
  39. ↑ Райф, Дэвид М. (4 марта 2005 г.). «Работает ли совещательная демократия?». Ежегодный обзор политической науки . 8 : 63–64. doi : 10.1146/annurev.polisci.8.032904.154633 . S2CID  55726761.
  40. ^ Джасанофф, Шейла (2003). «Технологии смирения: участие граждан в управлении наукой». Минерва . 41 (3): 223–244. дои : 10.1023/А: 1025557512320. S2CID  14370392.
  41. ^ Акерман, Брюс; Фишкин, Джеймс С. (10 марта 2004 г.). «День раздумий». Центр американского прогресса . Проверено 21 апреля 2015 г.
  42. ^ Хардин, Гаррет. «Трагедия общин» (PDF) . www.sciencemag.org . Американская ассоциация содействия развитию науки . Проверено 21 апреля 2015 г.
  43. ^ Давидоу, Билл (18 мая 2012 г.). «Трагедия Интернета». theatlantic.com . Атлантический океан . Проверено 21 апреля 2015 г.
  44. ^ Кан, Мэтью Э. «Экологическая и городская экономика» . Проверено 21 апреля 2015 г.
  45. ^ Айзенштадт, Шмуэль (зима 2000 г.). «Множественная современность». Дедал .
  46. ^ Финберг, Эндрю (1995). Альтернативная современность: технический поворот в философии и социальной теории . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520089860.
  47. ^ Победитель, Лэнгдон. «Артефакт/идеи и политическая культура». Технология и будущее (1993): 283–92. Распечатать.
  48. ^ Бучки, Массимиано. «Нет инноваций без представительства (Парламент вещей для новых технических демократий)». http://www.fondazionebassetti.org/. 20 декабря 2003 г. Интернет. 21 апреля 2015 г.
  49. ^ Голдман, Стивен Л. «Нет инноваций без представительства: технологические действия в демократическом обществе». Новые миры, новые технологии, новые проблемы (1992): 148-60. Распечатать.
  50. ^ , Эллисон, Билл и Сара Харкинс. «Фиксированные состояния: крупнейшие корпоративные политические интересы тратят миллиарды, получают триллионы». Блог Фонда Санлайт. Sunlight Foundation, 17 ноября 2014 г. Интернет. 21 апреля 2015 г.
  51. ^ , Корсо, Регина, старший вице-президент. «PAC, крупные компании, лоббисты, а также банки и финансовые учреждения, которые, по мнению сильного большинства, имеют слишком много власти и влияния в округе Колумбия». Harris Interactive: Харрис Поллс. Harris Interactive, 29 мая 2012 г. Интернет. 21 апреля 2015 г.
  52. ^ ab «Сетевой нейтралитет: свободный и открытый Интернет». Белый дом. Белый дом, 26 февраля 2015 г. Интернет. 21 апреля 2015 г.
  53. ^ Поток. Фотографии осциллографа, 2008. DVD.
  54. ^ Вудхаус, Эдвард. Наука, технологии и общество. Весна 2015 г., изд. Нп: U Readers, 2014. Печать.
  55. ^ Определение словаря технообщества | определение технообщества. (без даты). Получено 20 марта 2015 г. с сайта __http://www.yourdictionary.com/technosociety__.
  56. ^ abc «Дизайн обществом: исследования науки и технологий и социальное формирование дизайна», Эдвард Вудхаус и Джейсон В. Паттон, Проблемы дизайна, том 20, номер 3, лето 2004 г.
  57. ^ «На пути к критической технической практике: уроки, извлеченные при попытке реформировать ИИ», Филип Э. Агре, в книге «Преодоление большого разрыва: социальные науки, технические системы и совместная работа», Джефф Боукер, Лес Гассер, Ли Стар и Билл Тернер , ред., Эрльбаум, 1997 г.
  58. ^ Аб Хохшильд, Дж., Крабилл, А., и Сен, М. (2012, 1 декабря). Технологический оптимизм или пессимизм: как доверие к науке формирует отношение политики к геномной науке. Получено 20 марта 2015 г. с сайта http://scholar.harvard.edu/files/msen/files/hochschild_crabill_sen.pdf.
  59. ^ Аб Кляйнман, Д. (2005). Наука политическая / Технология социальная: проблемы, концепции и вопросы. Мэриленд: Блэквелл.
  60. ^ «Всемирный каталог программ STS - stswiki» . www.stswiki.org . Проверено 25 января 2018 г.
  61. ^ ab «Аспирантура в области науки и технологий». sts.gradstudies.yorku.ca . Йоркский университет . Проверено 8 января 2019 г.
  62. ^ "Мюнхенский технический университет".
  63. ^ "Программы СТС: Израиль - сцвики" . www.stswiki.org . Проверено 25 января 2018 г.
  64. ^ «Программы STS: Малайзия - stswiki» . www.stswiki.org . Проверено 25 января 2018 г.
  65. ^ «Программы STS: Тайвань - stswiki» . www.stswiki.org . Проверено 25 января 2018 г.
  66. ^ «Стэнфорд | Программа в области науки, технологий и общества».
  67. ^ UCL (5 июня 2018 г.). «UCL – Университетский колледж Лондона». Исследования в области науки и технологий . Проверено 12 мая 2022 г.
  68. ^ «Программа по науке, технологиям и обществу в Гарварде». sts.hks.harvard.edu . Проверено 25 января 2018 г.
  69. ^ «Главная | Институт научных инноваций и общества» . www.insis.ox.ac.uk . Проверено 25 января 2018 г.
  70. ^ «Центр социологии инноваций (CSI) / Центр социологии инноваций (CSI)» . csi.mines-paristech.fr (на французском языке) . Проверено 25 января 2018 г.
  71. ^ "STS@BIU - Наука, технологии и общество, Университет Бар-Илан, Израиль" . STS@BIU – Наука, технологии и общество, Университет Бар-Илан, Израиль . Проверено 25 января 2018 г.
  72. ^ «О ЭАССТ». east.net . Проверено 3 января 2020 г.
  73. ^ "Справочная информация - AsSIST-UK" . assist-uk.com . 29 марта 2016 года . Проверено 3 января 2020 г.
  74. ^ "Члены - AsSIST-UK" . assist-uk.com . 29 марта 2016 года . Проверено 3 января 2020 г.
  75. ^ Вебстер, Эндрю (2018). «SATSU - Отделение исследований науки и технологий: 30 лет в работе». Обзор EASST . Европейская ассоциация по изучению науки и технологий. 37 (2) . Проверено 3 января 2020 г.
  76. ^ «Общество: STS ITALIA». 7 февраля 2011 года . Проверено 11 ноября 2020 г.
  77. ^ "СТС Дагарна". СВЕСТС . 13 мая 2022 г. Проверено 13 мая 2022 г.
  78. ^ "GWTF эВ" GWTF . Проверено 14 декабря 2022 г.
  79. ^ «О | Проведение исследований в области науки и технологий в Германии и через нее» . О . жало . Проверено 14 декабря 2022 г.
  80. ^ «Японское общество исследований науки и технологий». jssts.jp .
  81. ^ "Австралазийская сеть исследований науки и технологий" . aussts.wordpress.com .
  82. ^ Вебстер, Скотт (2023). «О генерации: обзор-обзор AusSTS2022». Обзор EASST . 42 (1).
  83. ^ Краймер, П. (2007). Социальные исследования науки и технологий в Латинской Америке: ¿para qué?, ¿ para quién? Редес, 13 (26), 55–64. Получено с http://www.redalyc.org/pdf/907/90702603.pdf.
  84. ^ «Исследования в области науки и технологий». sciencetechnologystudies.journal.fi . Проверено 5 июля 2018 г.
  85. ^ Исследовательская политика.
  86. ^ "Revue d'anthropologie des connaissances". Общество антропологии знаний.
  87. ^ «Журнал «Технологии и общество» - IEEE «Технологии и общество» . Технология IEEE и общество . Проверено 5 июля 2018 г.
  88. ^ «Тапуя: домашняя страница латиноамериканской науки, технологий и общества» . Тейлор и Фрэнсис . Проверено 5 июля 2018 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Журналы