stringtranslate.com

История Ближнего Востока

Карта, показывающая территории, которые обычно считаются частью Ближнего Востока.

Ближний Восток , также известный как Ближний Восток , является родиной одной из колыбелей цивилизации и видел многие из древнейших культур и цивилизаций мира. История региона началась с самых ранних человеческих поселений и продолжается через несколько крупных до- и постисламских империй к сегодняшним национальным государствам Ближнего Востока.

Шумеры , около 5-го тысячелетия до н. э., были одними из первых, кто разработал современное понятие цивилизации . К 3150 году до н. э. египетская цивилизация объединилась под властью своего первого фараона. [1] Месопотамия принимала могущественные империи, в частности, Ассирийские империи (1365–1076 до н. э. и 911–609 до н. э.). С 7-го века до н. э. регион находился под властью иранских держав, включая империю Ахеменидов . В 1-м веке до н. э. Римская республика расширилась, включив большую часть Ближнего Востока , а Византийская империя позже правила от Балкан до Евфрата , все больше определяясь и догматизируясь по отношению к христианству . Между 3-м и 7-м веками н. э. на Ближнем Востоке доминировали византийцы и империя Сасанидов . С 7-го века и далее ислам начал формировать регион, принося новую культурную и религиозную идентичность. В середине XI века арабское господство сменилось династией Сельджуков , за которой в XIII веке последовали монгольские нашествия. К XV веку Османская империя , укоренившаяся в Западной Анатолии , достигла выдающегося положения, захватив Константинополь в 1453 году и основав прочный султанат.

Большие части Ближнего Востока оспаривались между османами и династией Сефевидов с начала 16-го века. К 1700 году османы были вытеснены из Венгрии , сместив баланс сил в сторону Запада. Британская империя получила контроль над Персидским заливом , в то время как французская колониальная империя распространилась на Ливан и Сирию . В 1912 году Италия захватила Ливию и острова Додеканес. В конце 19-го и начале 20-го веков правители Ближнего Востока стремились к модернизации, чтобы соответствовать европейским державам. Ключевой момент наступил с открытием нефти , сначала в Персии (1908), затем в Саудовской Аравии (1938), государствах Персидского залива , Ливии и Алжире , что привело к увеличению западного, а затем и американского интереса к региону.

В 1920–1940-х годах Сирия и Египет боролись за независимость. Во время и после Второй мировой войны британцы, французы и советские войска ушли с большей части Ближнего Востока . Арабо-израильский конфликт в Палестине достиг кульминации в плане ООН 1947 года по разделу Палестины . На фоне напряженности холодной войны в Западной Азии и Северной Африке возник панарабизм . Конец европейского контроля, создание Израиля и рост нефтяной промышленности сформировали современный Ближний Восток. Несмотря на экономический рост, многие страны столкнулись с такими проблемами, как политические ограничения, коррупция, кумовство и чрезмерная зависимость от нефти. Самыми богатыми на душу населения являются небольшие богатые нефтью государства Персидского залива: Катар , Кувейт , Бахрейн и ОАЭ .

Несколько ключевых событий сформировали современный Ближний Восток: Шестидневная война 1967 года [2] , нефтяное эмбарго ОПЕК 1973 года в ответ на поддержку США Израиля в Войне Судного дня [2] [ 3] и рост салафизма / ваххабизма в Саудовской Аравии, который привел к росту исламизма [4] . Кроме того, иранская революция способствовала значительному исламскому возрождению (тадждид). [5] Распад Советского Союза в 1991 году сместил глобальный фокус с холодной войны на войну с террором . В начале 2010-х годов Арабская весна спровоцировала крупные протесты и революции в регионе. Столкновения на западе Ирака 30 декабря 2013 года подготовили почву для восстания ИГИЛ .

Термин «Ближний Восток» может использоваться взаимозаменяемо с термином «Ближний Восток» , но в другом контексте, особенно при обсуждении древней истории , он может иметь ограниченное значение, а именно северную область проживания семитских народов, говорящих на арамейском языке , и прилегающие анатолийские территории, отмеченные на двух картах ниже.

  Ограниченный современный археологический и исторический контекст Ближнего Востока
  Ближний и Средний Восток
Исторический семитский регион , определяемый доисламским распространением семитских языков и очень приблизительно совпадающий с Аравийской плитой . Не столько в языковом, сколько в культурном, политическом и историческом плане, наиболее существенное разделение здесь было между севером и югом, которые в некоторой степени изолированы друг от друга малонаселенной Аравийской пустыней . Север включает Месопотамию и Левант , которые вместе с нижним Нилом составляют Плодородный полумесяц .

Общий

Географически Ближний Восток можно рассматривать как Западную Азию с добавлением Египта (который является не- Магрибским регионом Северной Африки ) и без Кавказа . Ближний Восток был первым, кто пережил неолитическую революцию (ок. 10-го тысячелетия до н. э.), а также первым, кто вступил в бронзовый век (ок. 3300–1200 до н. э.) и железный век (ок. 1200–500 до н. э.).

Исторически человеческие популяции имели тенденцию селиться вокруг водоемов, что отражено в современных моделях плотности населения. Ирригационные системы были чрезвычайно важны для сельскохозяйственного Ближнего Востока: для Египта — нижнего течения реки Нил , а для Месопотамии — рек Тигр и Евфрат . Левантийское сельское хозяйство зависело от осадков, а не от речного орошения Египта и Месопотамии, что приводило к предпочтению различных культур. Поскольку путешествовать по морю было быстрее и проще, цивилизации вдоль Средиземноморья , такие как Финикия и позже Греция , участвовали в интенсивной торговле. Аналогичным образом, Древний Йемен , будучи гораздо более благоприятным для сельского хозяйства, чем остальная часть Аравийского полуострова, вел активную морскую торговлю с Африканским Рогом , некоторые из которых он лингвистически семитизировал. Арабы -аднаниты , населявшие засушливые пустынные районы Ближнего Востока, были кочевыми скотоводами , прежде чем некоторые из них начали селиться в городах-государствах . Сегодня их геолингвистическое распространение разделено между Персидским заливом , Недждом и Хиджазом на полуострове, а также бедуинскими районами за пределами полуострова.

С древних времен на Ближнем Востоке было несколько lingua franca : аккадский ( ок. 14-го–8-го века до н. э.), иврит ( ок. 5-го века до н. э. – 2-го века н. э.), арамейский ( ок. 8-го века до н. э. – 8-го века н. э.), [6] греческий ( ок. 4-го века до н. э. – 8-го века н. э.) и арабский ( ок. 8-го века н. э. – настоящее время). Знакомство с английским языком не является редкостью среди среднего и высшего классов . [7] [8] Арабский язык нечасто встречается в Турции, Иране и Израиле, а некоторые разновидности арабского языка не имеют взаимной понятности , поэтому по этому лингвистическому критерию их можно отнести к разным языкам .

Ближний Восток был местом рождения авраамической , гностической и большинства иранских религий . Первоначально древние жители региона следовали различным этническим религиям , но большинство из них начали постепенно заменяться сначала христианством (еще до Миланского эдикта 313 г. н. э. ), а затем исламом (после распространения мусульманских завоеваний за пределы Аравийского полуострова в 634 г. н. э.). Однако и по сей день на Ближнем Востоке есть, в частности, некоторые значительные этнически обособленные группы христианских меньшинств , [9] а также евреи, сосредоточенные в Израиле, и последователи иранских религий, таких как язданизм и зороастризм . Некоторые из более мелких этнорелигиозных меньшинств включают народ шабаков , мандеев и самаритян . Является ли религия друзов отдельной религией сама по себе или просто частью исмаилитской ветви шиитского ислама , является несколько спорным вопросом . [10] [11] [12]

Доисторический Ближний Восток

Область плодородного полумесяца , около 7500 г. до н.э., с основными памятниками докерамического неолита . Область Месопотамии как таковой еще не была заселена людьми.

Аравийская тектоническая плита была частью Африканской плиты в течение большей части фанерозоя ( палеозойкайнозой ), до олигоценовой эпохи кайнозойской эры . Красноморский рифт начался в эоцене , но разделение Африки и Аравии произошло в олигоцене, и с тех пор Аравийская плита медленно движется в сторону Евразийской плиты .

Столкновение Аравийской плиты и Евразии приводит к подъему гор Загрос в Иране. Поскольку Аравийская плита и Евразийская плита сталкиваются, многие города находятся в опасности, например, на юго-востоке Турции (которая находится на Аравийской плите). Эти опасности включают землетрясения, цунами и вулканы.

Самые ранние миграции людей из Африки происходили через Ближний Восток, а именно через Левантийский коридор , с досовременным Homo erectus около 1,8 млн лет до н.э. Одним из потенциальных маршрутов ранних миграций людей в южную и восточную Азию является Иран.

Гаплогруппа J-P209 , самая распространенная гаплогруппа ДНК Y-хромосомы человека на Ближнем Востоке сегодня, как полагают, возникла в регионе 31 700±12 800 лет назад. [13] [14] Две основные текущие подгруппы, J-M267 и J-M172 , которые в настоящее время составляют почти всю популяцию гаплогруппы, как полагают, возникли очень рано, по крайней мере 10 000 лет назад. Тем не менее, сообщалось, что Y-хромосомы F-M89* и IJ-M429* были обнаружены на Иранском плато. [15]

Имеются свидетельства наскальных рисунков вдоль террас Нила и в оазисах пустыни. В 10-м тысячелетии до н. э. культура охотников-собирателей и рыболовов была заменена культурой помола зерна . Изменения климата и/или чрезмерный выпас скота около 6000 г. до н. э. начали иссушать пастбищные земли Египта, образуя Сахару . Ранние племенные народы мигрировали к реке Нил, где они развили оседлую сельскохозяйственную экономику и более централизованное общество. [16]

Неолитические земледельцы , которые, возможно, проживали в Северо-Восточной Африке и на Ближнем Востоке , могли быть исходной популяцией для вариантов персистентности лактазы , включая –13910*T, и могли быть впоследствии вытеснены более поздними миграциями народов. [17] Западноафриканские фулани к югу от Сахары , североафриканские туареги и европейские земледельцы , которые являются потомками этих неолитических земледельцев, разделяют вариант персистентности лактазы –13910*T. [17] Хотя он и является общим для скотоводов фулани и туарегов , по сравнению с вариантом туарегов, вариант фулани –13910*T претерпел более длительный период дифференциации гаплотипа. [17] Вариант персистентности лактазы фулани –13910*T мог распространиться вместе со скотоводством между 9686 и 7534 годами до н.э., возможно, около 8500 лет до н.э.; Подтверждая этот временной интервал для фулани, по крайней мере, 7500 лет до н.э., имеются свидетельства того, что пастухи занимались доением в Центральной Сахаре . [17]

Древний Ближний Восток

Символ крылатого солнца встречался по всему Ближнему Востоку. Он ассоциировался с божественностью, королевской властью и властью. Символ, показанный выше, является египетской версией. Современные ассирийские и арамейские флаги содержат различные версии символа. Израильские царские печати Езекии также содержали один, иногда окруженный по обе стороны египетским символом анкх . В Иранском царстве есть связанный символ, называемый Фаравахар , который ошибочно называют символом зороастризма . [ необходима цитата ]

Древний Ближний Восток был первым, кто практиковал интенсивное круглогодичное сельское хозяйство и торговлю с использованием валюты (в отличие от бартера ), дал остальному миру первую систему письма , изобрел гончарный круг , а затем колесо для перевозки и мельницы , создал первые централизованные правительства и своды законов , послужил местом рождения первых городов-государств с их высокой степенью разделения труда , а также заложил основу для областей астрономии и математики . Однако его империи также ввели жесткую социальную стратификацию , рабство и организованную войну .

Колыбель цивилизации, Шумер и Аккад

Самые ранние цивилизации в истории были созданы в регионе, который сейчас известен как Ближний Восток, около 3500 г. до н. э. шумерами , в южной Месопотамии (современный Ирак ), широко считающейся колыбелью цивилизации . Шумеры и аккадцы , которые расширили свою империю до северной Месопотамии (ныне северная Сирия ), а позже вавилоняне и ассирийцы, все процветали в этом регионе.

«В течение четвертого тысячелетия до нашей эры в южной Месопотамии развивались города-государства, в которых доминировали храмы, жрецы которых представляли божеств-покровителей городов. Самым выдающимся из городов-государств был Шумер, который дал свой язык региону [предположительно первый письменный язык ] и стал первой великой цивилизацией человечества. Около 2340 г. до н. э. Саргон Великий (ок. 2360–2305 гг. до н. э.) объединил города-государства на юге и основал Аккадскую династию, первую в мире империю». [18]

В этот же период времени Саргон Великий назначил свою дочь Энхедуанну верховной жрицей Инанны в Уре. [19] Ее труды, сделавшие ее первым известным автором в мировой истории, также помогли укрепить положение Саргона в регионе.

Египет

Рамзес_II._1989
Статуя Рамсеса II Египетского в Луксоре.

Вскоре после зарождения шумерской цивилизации долина Нила Нижнего и Верхнего Египта была объединена под властью фараонов примерно в 3150 году до н. э. С тех пор Древний Египет пережил 3 пика цивилизации, так называемые периоды «царства»:

История Древнего Египта завершается Поздним периодом (664–332 гг. до н. э.), за которым сразу следует история Египта в Классической античности , начиная с Птолемеевского Египта .

Левант и Анатолия

После этого цивилизация быстро распространилась через Плодородный полумесяц на восточное побережье Средиземного моря и по всему Леванту , а также в древнюю Анатолию . Древние левантийские царства и города-государства включали город Эбла , город Угарит , Арам-Дамаск , Израильское царство , Иудейское царство , Аммоновское царство , Моавское царство , Эдомское царство и Набатейское царство . Финикийская цивилизация, охватывающая несколько городов-государств, была морской торговой культурой , которая основала колониальные города в Средиземноморском бассейне , в частности Карфаген, в 814 г. до н. э .

Ассирийские империи

Месопотамия была домом для нескольких могущественных империй, которые правили почти всем Ближним Востоком, в частности, Ассирийскими империями 1365–1076 гг. до н. э. и Новоассирийской империей 911–605 гг. до н. э. Ассирийская империя на пике своего развития была крупнейшей в мире. Она правила всем, что сейчас является Ираком, Сирией, Ливаном, Израилем, Палестиной, Кувейтом, Иорданией, Египтом, Кипром и Бахрейном, а также большими территориями Ирана, Турции, Армении, Грузии, Судана и Аравии. «Ассирийские империи, особенно третья, оказали глубокое и длительное влияние на Ближний Восток. До того, как ассирийская гегемония закончилась, ассирийцы принесли высочайшую цивилизацию в известный тогда мир. От Каспия до Кипра, от Анатолии до Египта ассирийская имперская экспансия привела в ассирийскую сферу кочевые и варварские общины и даровала им дар цивилизации». [20]

Нововавилонская и Персидская империи

С начала VI века до н. э. в регионе доминировало несколько персидских государств, начиная с Мидийской империи и неперсидской Нововавилонской империи , затем их преемницы империи Ахеменидов , известной как Первая Персидская империя, завоеванной в конце IV века до н. э. очень недолговечной Македонской империей Александра Македонского , а затем такими царствами-преемниками, как Птолемеевский Египет и государство Селевкидов в Западной Азии.

После столетнего перерыва идея Персидской империи была возрождена парфянами в 3 веке до н. э. и продолжена их преемниками Сасанидами с 3 века н. э. Эта империя доминировала на значительных территориях того, что сейчас является азиатской частью Ближнего Востока, и продолжала оказывать влияние на остальную часть азиатского и африканского региона Ближнего Востока вплоть до арабо -мусульманского завоевания Персии в середине 7 века н. э. Между 1 веком до н. э. и началом 7 века н. э. регион был полностью под властью римлян, парфян и Сасанидов, с другой стороны, что часто достигало кульминации в различных римско-персидских войнах на протяжении семи столетий. Восточный обряд, Церковь Востока Христианство укрепилось в управляемой персами Месопотамии , особенно в Ассирии с 1 века н. э. и далее, и регион стал центром процветающей сирийско - ассирийской литературной традиции.

Греческая и Римская империя

Римская империя достигла своего пика при Траяне , 117 г. н.э.

В 66–63 гг. до н. э. римский полководец Помпей завоевал большую часть Ближнего Востока. [21] Римская империя объединила регион с большей частью Европы и Северной Африки в единое политическое и экономическое целое. Даже области, не присоединенные напрямую, находились под сильным влиянием Империи, которая была самым могущественным политическим и культурным образованием на протяжении столетий. Хотя римская культура распространилась по всему региону, греческая культура и язык, впервые установленные в регионе Македонской империей, продолжали доминировать на протяжении всего римского периода. Города на Ближнем Востоке, особенно Александрия , стали крупными городскими центрами Империи, а регион стал «житницей» Империи как ключевой производитель сельскохозяйственной продукции. Египет был, безусловно, самой богатой римской провинцией. [22] [23]

В то время, когда в регионе появились мистические культы , традиционные религии часто подвергались критике, а культы приобрели общественное влияние. [24] Эти культы сформировались вокруг таких богов, как Кибела , Изида и Митра . [24]

Храм Гроба Господня в Иерусалиме : Иерусалим обычно считается колыбелью христианства . [25]

По мере того, как христианская религия распространялась по Римской и Персидской империям, она укоренилась на Ближнем Востоке, и такие города, как Александрия и Эдесса, стали важными центрами христианской учености. К V веку христианство стало доминирующей религией на Ближнем Востоке, а другие веры (постепенно включая еретические христианские секты) активно подавлялись. Связи Ближнего Востока с городом Римом постепенно разорвались, поскольку Империя разделилась на Восток и Запад , при этом Ближний Восток был связан с новой римской столицей Константинополем . Поэтому последующее падение Западной Римской империи оказало минимальное прямое влияние на регион.

Византийская империя (Восточная Римская империя)

Восточная Римская империя, сегодня широко известная как Византийская империя , правившая от Балкан до Евфрата , становилась все более определяемой и догматичной по отношению к христианству, постепенно создавая религиозные разногласия между доктринами, продиктованными истеблишментом в Константинополе и верующими во многих частях Ближнего Востока. К этому времени греческий язык стал « лингва франка » региона, хотя такие этнические группы, как сирийцы и евреи, продолжали существовать. Под византийским/греческим правлением область Леванта встретила эпоху стабильности и процветания.

Средневековый Ближний Восток

Доисламский

В V веке Ближний Восток был разделен на небольшие, слабые государства; два самых известных были Сасанидская империя персов на территории нынешнего Ирана и Ирака , и Византийская империя в Анатолии (современная Турция ) и Леванте . Византийцы и сасаниды воевали друг с другом, что было отражением соперничества между Римской империей и Персидской империей, наблюдавшегося в течение предыдущих пятисот лет. Византийско-сасанидское соперничество также проявлялось в их соответствующих культурах и религиях. Византийцы считали себя поборниками эллинизма и христианства. Между тем, сасаниды считали себя героями древних иранских традиций и традиционной персидской религии, зороастризма . [26]

Карта римско-персидской границы после раздела Армении в 384 году. Граница оставалась стабильной на протяжении V века.

Аравийский полуостров уже играл роль в борьбе за власть византийцев и сасанидов. В то время как Византия объединилась с королевством Аксум на Африканском Роге, Сасанидская империя помогала Химьяритскому королевству на территории современного Йемена (юго-западная Аравия). Таким образом, столкновение между королевствами Аксум и Химьяр в 525 году продемонстрировало более высокую борьбу за власть между Византией и Персией за контроль над торговлей на Красном море . Территориальные войны вскоре стали обычным явлением, когда византийцы и сасаниды боролись за верхнюю Месопотамию и Армению, а также за ключевые города, которые способствовали торговле с Аравией, Индией и Китаем . [27] Византия, как продолжение Восточной Римской империи, продолжала контролировать территории последней на Ближнем Востоке. С 527 года сюда входили Анатолия, Сирия , Ливан , Палестина и Египет . Но в 603 году сасаниды вторглись, завоевав Дамаск и Египет. Император Ираклий смог отразить эти вторжения, и в 628 году он заменил Сасанидского Великого Царя на более послушного. Но борьба ослабила оба государства, открыв сцену для новой силы. [28] [29]

Кочевые племена бедуинов доминировали в Аравийской пустыне, где они поклонялись идолам и жили в небольших кланах, связанных между собой родством. Урбанизация и сельское хозяйство были ограничены в Аравии, за исключением нескольких регионов вблизи побережья. Мекка и Медина (тогда называвшаяся Ясриб) были двумя такими городами, которые были важными центрами торговли между Африкой и Евразией. Эта торговля была центральной в городской жизни, где большинство жителей были торговцами. [30] Тем не менее, некоторые арабы посчитали целесообразным мигрировать в северные районы Плодородного полумесяца , региона, названного так из-за своего расположения между реками Тигр и Евфрат , которое предлагало ему плодородные земли. Это включало целые племенные вождества, такие как Лахмиды в менее контролируемой области Сасанидской империи и Гассаниды в похожей области внутри византийской территории; эти политические единицы арабского происхождения предлагали удивительную стабильность, которая была редкостью в этом регионе, и предлагали Аравии дополнительные связи с внешним миром. Столица Лахмидов, Хира, была центром христианства, и еврейские ремесленники, торговцы и фермеры были обычным явлением в западной Аравии, как и христианские монахи в центральной Аравии. Таким образом, доисламская Аравия не была чужда авраамическим религиям или монотеизму, если на то пошло. [31]

Исламский халифат

Эпоха халифов
  Расширение при Мухаммеде , 622–632 гг.
  Расширение во время Рашидунского халифата , 632–661 гг.
  Расширение во время Омейядского халифата , 661–750 гг.

В то время как Византийская Римская и Сасанидская Персидская империи были ослаблены войнами (602–628) , на Ближнем Востоке выросла новая сила в форме ислама . В серии быстрых мусульманских завоеваний арабские армии , возглавляемые халифами и опытными военачальниками, такими как Халид ибн аль-Валид , пронеслись через большую часть Ближнего Востока, захватив более половины византийской территории и полностью поглотив персидские земли . В Анатолии они были остановлены во время осады Константинополя (717–718) византийцами, которым помогали болгары .

Однако византийские провинции Римская Сирия , Северная Африка и Сицилия не смогли оказать такого сопротивления, и мусульманские завоеватели пронеслись по этим регионам. На крайнем западе они пересекли море, захватив Вестготскую Испанию, прежде чем были остановлены на юге Франции в битве при Туре франками . В своем наибольшем размере Арабская империя была первой империей, которая контролировала весь Ближний Восток, а также три четверти Средиземноморского региона , единственной другой империей, помимо Римской империи, которая контролировала большую часть Средиземного моря . [32] Именно арабские халифаты Средневековья впервые объединили весь Ближний Восток как отдельный регион и создали доминирующую этническую идентичность, которая сохраняется и сегодня. Империя Сельджуков также позже будет доминировать в регионе.

Большая часть Северной Африки стала периферийной зоной по отношению к основным мусульманским центрам на Ближнем Востоке, но Иберия ( Аль-Андалус ) и Марокко вскоре вырвались из-под этого отдаленного контроля и основали одно из самых передовых обществ в мире того времени, наряду с Багдадом в восточном Средиземноморье. Между 831 и 1071 годами Сицилийский эмират был одним из главных центров исламской культуры в Средиземноморье. После завоевания норманнами остров развил свою собственную самобытную культуру со слиянием арабских, западных и византийских влияний. Палермо оставался ведущим художественным и торговым центром Средиземноморья вплоть до Средних веков.

Однако Африка возрождалась, поскольку в позднее Средневековье после Ренессанса XII века начали формироваться более организованные и централизованные государства . Движимые религией и завоеваниями, короли Европы начали ряд крестовых походов , чтобы попытаться отбросить мусульманскую власть и вернуть Святую землю . Крестовые походы не увенчались успехом, но были гораздо более эффективными в ослаблении уже шатающейся Византийской империи. Они также изменили баланс сил в мусульманском мире, поскольку Египет снова стал крупной державой.

Исламская культура и наука

Интерьер бывшей мечети Кордовы с ее характерными арками.

Религия всегда играла преобладающую роль в культуре Ближнего Востока, влияя на обучение, архитектуру и приливы и отливы культур. Когда Мухаммед представил ислам, он дал толчок культуре Ближнего Востока, вдохновляя достижения в архитектуре , возрождение старых достижений в науке и технике и формирование особого образа жизни. Ислам в первую очередь состоял из пяти столпов веры , включая исповедание веры, пять молитв в день, пост во время священного месяца Рамадан , уплату налога на благотворительность ( закят ) и хадж или паломничество, которое мусульманин должен был совершить хотя бы один раз в жизни, согласно пяти (или шести) столпам ислама. Ислам также создал потребность в эффектно построенных мечетях , которые создали особую форму архитектуры. Некоторые из наиболее великолепных мечетей включают Аль-Аксу и бывшую мечеть Кордовы . Ислам объединил Ближний Восток и помог империям там оставаться стабильными. Миссионеры и воины распространяли религию из Аравии в Северную и Суданскую Африку, Южную и Юго-Восточную Азию и Месопотамию. Это создало смешение культур, особенно в Африке, и демографическую группу мавали. Хотя мавали подвергались дискриминации со стороны Омейядов, они получили широкое признание со стороны Аббасидов , и именно это позволило осуществить массовые обращения в чужеземных областях. К «людям книги» или зимми всегда относились хорошо; в число этих людей входили христиане, иудеи, индуисты и зороастрийцы . Однако крестовые походы положили начало новому мышлению в исламских империях, что неисламские идеи были безнравственными или низшими; это в первую очередь было совершено учеными-улемами (علماء). [33]

Арабская культура взлетела в раннюю эпоху Аббасидов, несмотря на преобладающие политические проблемы. Мусульмане сохранили и распространили греческие достижения в медицине , алгебре , геометрии , астрономии , анатомии и этике , которые позже нашли свой путь обратно в Западную Европу. Труды Аристотеля , Галена , Гиппократа , Птолемея и Евклида были сохранены и распространены по всей империи (и в конечном итоге в Европе) таким образом. Мусульманские ученые также открыли индо-арабскую систему счисления во время своих завоеваний Южной Азии . Использование этой системы в мусульманской торговле и политических институтах позволило в конечном итоге популяризировать ее по всему миру; эта система счисления имела решающее значение для научной революции в Европе. Мусульманские интеллектуалы стали экспертами в химии , оптике и картографии во время халифата Аббасидов. В искусстве архитектура Аббасидов расширила архитектуру Омейядов , с более крупными и экстравагантными мечетями. Персидская литература развивалась на основе этических ценностей. Астрономия была подчеркнута в искусстве. Большая часть этих знаний нашла свой путь на Запад. Это было особенно актуально во время крестовых походов, когда воины привозили мусульманские сокровища, оружие и медицинские методы. [34]

Турки, крестоносцы и монголы

Господство арабов внезапно закончилось в середине XI века с приходом турок- сельджуков , мигрировавших на юг из тюркских земель в Средней Азии. Они завоевали Персию, Ирак (захватив Багдад в 1055 году), Сирию, Палестину и Хиджаз . Египет держался под правлением халифов Фатимидов до 1169 года, когда он тоже пал под натиском турок .

Несмотря на огромные территориальные потери в VII веке, христианская Византийская империя продолжала оставаться мощной военной и экономической силой в Средиземноморье, предотвращая арабскую экспансию в большую часть Европы. Поражение сельджуков над византийской армией в битве при Манцикерте в XI веке и поселение в Анатолии фактически ознаменовало конец византийской власти. Сельджуки правили большей частью Ближнего Востока в течение следующих 200 лет, но их империя вскоре распалась на ряд более мелких султанатов.

Христианская Западная Европа пережила замечательное экономическое и демографическое восстановление в XI веке после своего упадка в VII веке. Раздробленность Ближнего Востока позволила объединенным силам, в основном из Англии, Франции и формирующейся Священной Римской империи , войти в регион. В 1095 году Папа Римский Урбан II ответил на мольбы слабеющей Византийской империи и призвал европейскую аристократию вернуть Святую землю для христианства. В 1099 году рыцари Первого крестового похода захватили Иерусалим и основали Иерусалимское королевство , которое просуществовало до 1187 года, когда Саладин , основатель династии Айюбидов , вернул себе город. Более мелкие королевства крестоносцев и феоды просуществовали до 1291 года.

Монгольское правление

Завоевание Багдада и смерть халифа в 1258 году ознаменовали конец Аббасидского халифата и присоединение его территорий к Монгольской империи , за исключением Мамлюкского Египта и большей части Аравии. [35] Когда каган (или Великий хан) Монгольской империи, Мункэ-хан , умер в 1259 году, дальнейшее расширение Хулагу было остановлено, так как ему пришлось вернуться в монгольскую столицу Каракорум для выборов нового кагана. Его отсутствие привело к первому поражению монголов (от мамлюкских египтян) во время битвы при Айн-Джалуте в 1260 году. [36] Проблемы начали возникать, когда монголы становились все более неспособными достичь консенсуса относительно того, кого избрать каганом. Кроме того, социальные столкновения происходили между традиционалистами, которые хотели сохранить свою кочевую культуру, и монголами, переходящими к оседлому сельскому хозяйству. Все это привело к распаду империи в 1260 году. [37] Хулагу выделил свои ближневосточные территории в независимое Ильханство , в которое вошла большая часть Армении, Анатолии, Азербайджана, Месопотамии и Ирана.

تمثال_للسلطان_الظاهر_بيبرس_(обрезанный)
Статуя Бейбарса Египетского в Каире.

Монголы в конце концов отступили в 1335 году, но хаос, который последовал по всей империи, сверг турок-сельджуков. В 1401 году регион был еще больше опустошен турко-монголами, Тимуром , и его свирепыми набегами. К тому времени возникла еще одна группа турок, османы . Обосновавшись в Анатолии , к 1566 году они завоевали иракско-иранский регион, Балканы, Грецию, Византию, большую часть Египта, большую часть Северной Африки и части Аравии, объединив их под Османской империей . Правление османских султанов ознаменовало конец средневековой (постклассической) эпохи на Ближнем Востоке.

Ранний современный Ближний Восток

Османская империя (1299–1918)

Османская империя достигла наибольшего размаха на Ближнем Востоке, включая ее государства-клиенты .
Селим Мрачный , османский завоеватель Ближнего Востока

К началу XV века в западной Анатолии возникла новая сила — Османская империя. В 1453 году османские ханы захватили христианскую византийскую столицу Константинополь и провозгласили себя султанами. Мамлюки удерживали османов вне Ближнего Востока в течение столетия, но в 1514 году Селим Мрачный начал систематическое османское завоевание региона. Сирия была оккупирована в 1516 году, а Египет — в 1517 году, что уничтожило линию мамлюков. Ирак был завоеван почти за 40 лет иранскими Сефевидами , которые были преемниками Ак-Коюнлу .

Османы объединили весь регион под одним правителем впервые со времен правления халифов Аббасидов в X веке и сохраняли контроль над ним в течение 400 лет, несмотря на краткие перерывы, созданные иранскими Сефевидами и Афшаридами . [38] К этому времени османы также владели Грецией , Балканами и большей частью Венгрии , установив новую границу между востоком и западом далеко на север от Дуная . Такие регионы, как Албания и Босния, видели много обращений в ислам, но Османская Европа не была культурно поглощена мусульманским миром.

Соперничество с Западом

К 1699 году османы были изгнаны из Венгрии, Польши - Литвы и частей западных Балкан в Великой турецкой войне . В Великом расхождении Европа обогнала мусульманский мир по богатству, населению и технологиям. (Некоторые историки утверждают, что наука уже находилась в упадке в мусульманском мире с 14-го века [39], в то время как другие утверждают, что науки все еще продолжались до 17-го века. [40] [41] [42] ) Промышленная революция и рост капитализма усилили расхождение, и с 1768 по 1918 год османы постепенно теряли территорию.

Греция , Сербия , Румыния и Болгария добились независимости в 19 веке, а Османская империя стала известна как « больной человек Европы », все больше находясь под финансовым контролем европейских держав. Господство вскоре переросло в прямое завоевание: французы аннексировали Алжир в 1830 году и Тунис в 1878 году, а британцы оккупировали Египет в 1882 году, хотя он оставался под номинальным суверенитетом Османской империи. В Балканских войнах 1912–13 годов османы были полностью изгнаны из Европы, за исключением города Константинополя и его внутренних районов.

Британцы также установили эффективный контроль над Персидским заливом , а французы распространили свое влияние на Ливан и Сирию. В 1912 году итальянцы захватили Ливию и острова Додеканес , недалеко от побережья османского центра Анатолии. Османы обратились к Германии за защитой от западных держав, но результатом стало увеличение финансовой и военной зависимости от Германии.

Османские реформаторские усилия

Карта Ближнего Востока, 1916 г.

В конце 19-го и начале 20-го веков правители Ближнего Востока пытались модернизировать свои государства, чтобы более эффективно конкурировать с Европой. В Османской империи реформы Танзимата вновь активизировали османское правление и были продолжены молодыми османами в конце 19-го века, что привело к Первой конституционной эре в империи, которая включала написание конституции 1876 года и создание Османского парламента . Все авторы революции 1906 года в Персии стремились импортировать версии западной модели конституционного правления, гражданского права, светского образования и промышленного развития в свои страны. По всему региону строились железные дороги и телеграфные линии, открывались школы и университеты, и появился новый класс армейских офицеров, юристов, учителей и администраторов, бросивших вызов традиционному лидерству исламских ученых .

Однако этот первый османский конституционный эксперимент закончился вскоре после своего начала, когда автократический султан Абдул Хамид II отменил парламент и конституцию в пользу личного правления. Абдул Хамид правил указами в течение следующих 30 лет, вызывая демократическое негодование. Реформаторское движение, известное как младотурки, возникло в 1890-х годах против его правления, которое включало в себя резню против меньшинств . Младотурки захватили власть в ходе младотурецкой революции 1908 года и установили Вторую конституционную эру , что привело к плюралистическим и многопартийным выборам в империи впервые в 1908 году . Младотурки разделились на две партии: прогерманский и процентрализаторский Комитет единства и прогресса и пробританскую и продецентрализаторскую Партию свободы и согласия . Первую возглавляли амбициозная пара армейских офицеров, Исмаил Энвер-бей (позже паша) и Ахмед Джемаль-паша , и радикальный юрист Мехмед Талаат-бей (позже паша) . После борьбы за власть между двумя партиями младотурок Комитет одержал победу и стал правящей хунтой с Талаатом в качестве великого визиря и Энвером в качестве военного министра, а также учредил финансируемую Германией программу модернизации по всей империи. [43]

Ибрагим_Паша_В_Последние_Годы_жизни
Ибрагим-паша из Египта

Союз Энвер-бея с Германией, которую он считал самой передовой военной державой в Европе, стал возможным благодаря британским требованиям, чтобы Османская империя уступила свою формальную столицу Эдирне (Адрианополь) болгарам после поражения в Первой Балканской войне , что турки расценили как предательство со стороны Британии. [44] Эти требования стоили Британии поддержки турок, поскольку пробританская Партия свободы и согласия теперь была репрессирована прогерманским Комитетом за то, что, по словам Энвера, «позорно сдала страну врагу» (Британии) после того, как согласилась с требованиями сдать Эдирне. [45]

Современный Ближний Восток

Последние годы Османской империи

Мустафа Кемаль Ататюрк , османский генерал и основатель современной Турции

В 1878 году в результате Кипрской конвенции Соединенное Королевство взяло на себя управление Кипром в качестве протектората от Османской империи . Хотя киприоты поначалу приветствовали британское правление , надеясь, что они постепенно достигнут процветания, демократии и национального освобождения, вскоре они разочаровались. Британцы ввели высокие налоги, чтобы покрыть компенсацию, которую они заплатили султану за уступку им Кипра. Более того, народу не было предоставлено право участвовать в управлении островом, поскольку все полномочия были зарезервированы за Верховным комиссаром и Лондоном. [46]

Между тем, падение Османской империи и раздел Анатолии союзниками привели к сопротивлению турецкого населения под руководством Турецкого национального движения под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка , победе Турции над вторгшимися державами во время Турецкой войны за независимость и основанию современной Республики Турция в 1923 году. Ататюрк, первый президент Республики, приступил к программе модернизации и секуляризации , которая подтолкнула Турцию как экономически, так и культурно ближе к Европе и подальше от арабского мира. Он отменил халифат , эмансипировал женщин, навязал западную одежду и использование нового турецкого алфавита, основанного на латинском алфавите вместо арабского алфавита , и отменил юрисдикцию исламских судов.

Еще один поворотный момент наступил, когда была обнаружена нефть , сначала в Персии (1908), а затем в Саудовской Аравии (1938), а также в других государствах Персидского залива, Ливии и Алжире . Оказалось, что Ближний Восток обладал крупнейшими в мире легкодоступными запасами сырой нефти , самого важного товара в 20 веке. Открытие нефти в регионе сделало многих королей и эмиров Ближнего Востока чрезвычайно богатыми и позволило им укрепить свою власть, одновременно дав им возможность сохранить западную гегемонию над регионом. [47]

По мере того, как Запад становился зависимым от ближневосточного экспорта нефти, а британское влияние неуклонно снижалось, американский интерес к региону рос. Первоначально западные нефтяные компании установили господство над добычей и извлечением нефти. Однако местные движения за национализацию нефтяных активов, совместное использование нефти и появление ОПЕК обеспечили сдвиг баланса сил в сторону арабских нефтяных государств. [47]

Первая мировая война

В 1914 году союз Энвера - паши с Германией привел Османскую империю к фатальному шагу вступления в Первую мировую войну на стороне Центральных держав против Антанты , альянса, включавшего Россию, Великобританию и Францию. Британцы считали османов слабым звеном вражеского альянса и сосредоточились на том, чтобы выбить их из войны. Когда прямое наступление в Галлиполи провалилось в 1916 году, они обратились к разжиганию революции в османских владениях, эксплуатируя пробуждающуюся силу арабского , армянского и ассирийского национализма против османов. [48]

Британцы нашли союзника в лице Шарифа Хусейна , наследственного правителя Мекки , которого многие считали потомком Мухаммеда , возглавившего арабское восстание против османского владычества после того, как ему была обещана независимость.

Антанта выиграла войну, и Османская империя была упразднена, а большая часть ее территорий отошла Великобритании и Франции; Турция едва смогла выжить. Война преобразила регион с точки зрения разрушения османской власти, которая была вытеснена возросшим британским и французским вмешательством; созданием ближневосточной государственной системы, как это видно на примере Турции и Саудовской Аравии; возникновением явно более националистической политики, как это видно на примере Турции и Египта; и расширением нефтяной промышленности, особенно в странах Персидского залива. [49]

Поражение и раздел Османской империи (1918–1922)

Когда Османская империя сдалась союзникам в 1918 году, арабские патриоты не получили того, чего ожидали. Исламские активисты более позднего времени описали это как англо-французское предательство. Правительства Европейской Антанты заключили секретный договор до перемирия, Соглашение Сайкса-Пико , разделив между собой Ближний Восток. В 1917 году британцы одобрили Декларацию Бальфура , пообещав международному сионистскому движению свою поддержку в воссоздании исторической еврейской родины в Палестине.

После ухода османов арабские лидеры провозгласили независимое государство в Дамаске , но были быстро разгромлены войсками Великобритании и Франции, которые вскоре после установления контроля перестроили Ближний Восток по своему усмотрению. [50]

Сирия стала французским протекторатом по мандату Лиги Наций . Христианские прибрежные районы были отделены и стали Ливаном , еще одним французским протекторатом. Ирак и Палестина стали территориями под британским мандатом. Ирак стал « Королевством Ирак », а один из сыновей Шарифа Хусейна, Фейсал , был назначен королем Ирака . Ирак включил в себя большие группы курдов , ассирийцев и туркменов , многим из которых были обещаны собственные независимые государства.

25 апреля 1920 года на конференции в Сан-Ремо Британия получила мандат на Палестину , а 24 июля 1922 года этот мандат был одобрен Лигой Наций. Палестина стала « Британским мандатом на Палестину » и находилась под прямым британским управлением. Еврейское население Палестины, состоящее в основном из недавних мигрантов из Европы, составляло менее 8 процентов в 1918 году. Согласно британскому мандату, сионистским поселенцам были предоставлены широкие возможности для иммиграции на начальном этапе, покупки земли у отсутствующих землевладельцев, создания местного правительства и позднее создания ядра государства, и все это под защитой британской армии, которая жестоко подавила многочисленные восстания палестинских арабов в последующие годы, в том числе в 1936 году . [51] Территория к востоку от реки Иордан и к западу от Ирака также была объявлена ​​британским мандатом, когда Совет Лиги Наций принял британский письменный Трансиорданский меморандум 16 сентября 1922 года. Большая часть Аравийского полуострова, включая священные города Мекку и Медину, хотя и не были включены ни в британский, ни в французский колониальный мандат, попала под контроль другого британского союзника Ибн Сауда , который в 1932 году основал Королевство Саудовская Аравия .

1920–1945

СовременныйЕгипет,_Саад_Заглул,_BAP_14785
Саад Заглул

В 1920-х, 1930-х и 1940-х годах Сирия и Египет делали шаги к независимости. В 1919 году Саад Заглул из Египта организовал массовые демонстрации в Египте, известные как Первая революция . В то время как Заглул позже стал премьер-министром, британские репрессии антиколониальных беспорядков привели к гибели около 800 человек. В 1920 году сирийские войска были разбиты французами в битве при Майсалуне , а иракские войска были разбиты британцами, когда они восстали . В 1922 году (номинально) независимое Королевство Египет было создано после того, как британское правительство выпустило Одностороннюю декларацию независимости Египта .

Хотя Королевство Египет было технически «нейтральным» во время Второй мировой войны, Каир вскоре стал крупной военной базой для британцев, и страна была оккупирована. Британцы сослались на договор 1936 года , который позволял им размещать войска на египетской земле для защиты Суэцкого канала . В 1941 году переворот Рашида Али аль-Гайлани в Ираке привел к вторжению британцев, что привело к англо-иракской войне . За этим последовало вторжение союзников в Сирию и Ливан и англо-советское вторжение в Иран .

В Палестине конфликтующие силы арабского национализма и сионизма создали ситуацию, которую британцы не могли ни разрешить, ни из нее выбраться. Возвышение немецкого диктатора Адольфа Гитлера создало новую срочность в сионистском стремлении иммигрировать в Палестину и создать еврейское государство . Палестинское государство также было привлекательной альтернативой арабским и персидским лидерам, вместо фактического британского, французского и предполагаемого еврейского колониализма или империализма, согласно логике « враг моего врага — мой друг ». [52]

Новые государства после Второй мировой войны

Король_Фарук_I_1948
Фарук из Египта

После окончания Второй мировой войны британцы, [53] французы и советские войска покинули большую часть регионов, которые они оккупировали до и во время Второй мировой войны, а семь государств Ближнего Востока обрели или восстановили независимость:

Борьба между арабами и евреями в Палестине достигла кульминации в плане ООН 1947 года по разделу Палестины . Этот план имел целью создание арабского государства и отдельного еврейского государства в узком пространстве между рекой Иордан и Средиземным морем. Еврейские лидеры приняли план, но арабские лидеры отвергли его. [54]

14 мая 1948 года, когда истек срок действия британского мандата, сионистское руководство провозгласило государство Израиль . В арабо-израильской войне 1948 года , которая последовала сразу же, армии Египта, Сирии, Трансиордании, Ливана, Ирака и Саудовской Аравии вмешались и были разбиты Израилем. [55] Около 800 000 палестинцев бежали из территорий, аннексированных Израилем, и стали беженцами в соседних странах, тем самым создав «палестинскую проблему», которая беспокоит регион с тех пор. [56] Примерно две трети из 758 000–866 000 евреев, изгнанных или бежавших из арабских земель после 1948 года, были поглощены и натурализовались государством Израиль. [57]

16 августа 1960 года Кипр обрел независимость от Британской империи. Архиепископ Макариос III , харизматичный религиозный и политический лидер, был избран первым независимым президентом, а в 1961 году Кипр стал 99-м членом Организации Объединенных Наций . [ необходима цитата ]

Современные государства

Фильм 1963 года о современных событиях на Ближнем Востоке.

Современный Ближний Восток был сформирован тремя вещами: уход европейских держав, основание Израиля и растущая важность нефтяной промышленности. Эти события в конечном итоге привели к увеличению участия США в регионе . Соединенные Штаты были главным гарантом стабильности региона, а также доминирующей силой в нефтяной промышленности после 1950-х годов. Когда революции привели к власти радикальные антизападные режимы в Египте (1954), Сирии (1963), Ираке (1968) и Ливии (1969), Советский Союз , стремясь открыть новую арену холодной войны , вступил в союз с арабскими социалистическими правителями, такими как Гамаль Абдель Насер в Египте и Саддам Хусейн в Ираке .

Эти режимы получили народную поддержку, обещая уничтожить государство Израиль и других «западных империалистов» и принести процветание арабским массам. Когда Шестидневная война 1967 года закончилась сокрушительной победой Израиля, многие восприняли это поражение как провал арабского социализма. Это стало поворотным моментом, когда « фундаментальный и воинствующий ислам начал заполнять образовавшийся политический вакуум». [58]

Соединенные Штаты в ответ почувствовали себя обязанными защищать своих оставшихся союзников, монархии Саудовской Аравии, Иордании, Ирана и эмиратов Персидского залива, чьи методы правления часто были почти такими же непривлекательными в глазах Запада, как и методы антизападных режимов. Иран, в частности, стал ключевым союзником США, пока революция под руководством шиитского духовенства не свергла монархию в 1979 году и не установила теократическое государство , которое оказалось гораздо более антизападным, чем светские режимы в Ираке или Сирии. Список арабо-израильских войн включает в себя большое количество крупных войн, таких как арабо-израильская война 1948 года , Суэцкая война 1956 года , Шестидневная война 1967 года, Война на истощение 1967–1970 годов , Война Судного дня 1973 года , Ливанская война 1982 года , а также ряд меньших конфликтов меньшей интенсивности.

На Кипре между 1955 и 1974 годами конфликт, возникший между греками-киприотами и турками-киприотами, привел к кипрскому межобщинному насилию и турецкому вторжению на Кипр . Кипрский спор остается нерешенным.

В середине-конце 1960-х годов партия арабского социалистического возрождения Баас во главе с Мишелем Афлаком и Салахом ад-Дином аль-Битаром пришла к власти в Ираке и Сирии. Ираком сначала правил Ахмед Хасан аль-Бакр , но в 1979 году его сменил Саддам Хусейн , а Сирией сначала правил Военный комитет во главе с Салахом Джадидом , а затем Хафез аль-Асад до 2000 года, когда его сменил его сын Башар аль-Асад .

В 1978 году Анвар Садат , Джимми Картер и Менахем Бегин заключили мирный договор.

В 1979 году Египет под руководством преемника Насера, Анвара Садата , заключил мирный договор с Израилем, положив конец перспективам единого арабского военного фронта. С 1970-х годов палестинцы, возглавляемые Организацией освобождения Палестины Ясира Арафата , прибегли к длительной кампании насилия против Израиля и против американских, еврейских и западных целей в целом, как к средству ослабления решимости Израиля и подрыва западной поддержки Израиля. Палестинцев в этом в разной степени поддерживали режимы в Сирии, Ливии, Иране и Ираке. Кульминацией этой кампании стала резолюция 3379 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 1975 года , осуждающая сионизм как форму расизма, и прием, оказанный Арафату Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций . Резолюция 3379 была отменена в 1991 году резолюцией 4686 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций .

Из-за многих безумных событий конца 1970-х годов на Ближнем Востоке она достигла кульминации в ирано-иракской войне между соседними Ираном и Ираком. Война, начатая Ираком, который вторгся в иранский Хузестан в 1980 году по приказу последнего, находившегося в хаотичном состоянии из-за Исламской революции 1979 года, в конечном итоге превратилась в тупик с сотнями тысяч убитых с обеих сторон.

Распад Советского Союза и крах коммунизма в начале 1990-х годов имели несколько последствий для Ближнего Востока. Это позволило большому количеству советских евреев эмигрировать из России и Украины в Израиль, что еще больше укрепило еврейское государство. Это отрезало самый простой источник кредитов, вооружений и дипломатической поддержки антизападным арабским режимам, ослабив их позиции. Это открыло перспективу дешевой нефти из России, что привело к снижению цен на нефть и уменьшению зависимости Запада от нефти из арабских государств. Это дискредитировало модель развития через авторитарный государственный социализм, которой Египет (при Насере), Алжир, Сирия и Ирак следовали с 1960-х годов, оставив эти режимы в политическом и экономическом затруднительном положении. Такие правители, как Саддам Хусейн в Ираке, все больше полагались на арабский национализм как на замену социализму.

Саддам_Хусейн_1979
Саддам Хусейн

Саддам Хусейн втянул Ирак в длительную и дорогостоящую войну с Ираном с 1980 по 1988 год, а затем в роковое вторжение в Кувейт в 1990 году. Кувейт был частью османской провинции Басра до 1918 года и, таким образом, в некотором смысле частью Ирака, хотя Ирак признал его независимость в 1961 году . В ответ Соединенные Штаты сформировали коалицию союзников с Саудовской Аравией, Египтом и Сирией, получили одобрение ООН и силой выселили Ирак из Кувейта в ходе войны в Персидском заливе . Однако президент Джордж Буш-старший не пытался свергнуть Саддама Хусейна, о чем Соединенные Штаты позже пожалели. [59] Война в Персидском заливе привела к постоянному военному присутствию США в Персидском заливе, особенно в Саудовской Аравии, что оскорбило многих мусульман и было причиной, которую Усама бен Ладен часто приводил в качестве оправдания атак 11 сентября .

1990-е годы–настоящее время

Карта Ближнего Востока (2003)

Глобальная смена власти в Восточной Европе, Латинской Америке, Восточной Азии и некоторых частях Африки после распада Советского Союза не произошла на Ближнем Востоке. Во всем регионе только Израиль, Турция и в некоторой степени Ливан и палестинские территории считались демократиями. В некоторых странах были законодательные органы, но, как утверждалось, они имели мало полномочий. В государствах Персидского залива большинство населения не могло голосовать, поскольку они были гастарбайтерами, а не гражданами.

В большинстве стран Ближнего Востока рост рыночной экономики, как говорят, был ограничен политическими ограничениями, коррупцией и кумовством , чрезмерными расходами на вооружение и престижные проекты и чрезмерной зависимостью от доходов от нефти. Успешными экономиками были страны с нефтяным богатством и низкой численностью населения, такие как Катар , Бахрейн , Кувейт и Объединенные Арабские Эмираты , где правящие эмиры допустили некоторую политическую и социальную либерализацию, но не отказались от своей собственной власти. Ливан также восстановил довольно успешную экономику после продолжительной гражданской войны в 1980-х годах.

В начале 21-го века все эти факторы усилили конфликт на Ближнем Востоке, который повлиял на весь мир. Неудачная попытка Билла Клинтона заключить мирное соглашение между Израилем и Палестиной на саммите в Кэмп-Дэвиде в 2000 году напрямую привела к избранию Ариэля Шарона премьер-министром Израиля и ко Второй интифаде , в ходе которой террористы-смертники устроили теракты против израильских мирных жителей. Это была первая крупная вспышка насилия со времен Мирных соглашений в Осло 1993 года.

Многие из афганских джихадистов , хотя, предположительно, ни один из арабских добровольцев не был, финансировались Соединенными Штатами в рамках операции «Циклон» как части доктрины Рейгана , одной из самых длительных и дорогостоящих тайных операций ЦРУ за всю историю. [60] [61]

Одним из этих арабских боевиков был богатый саудовский аравец по имени Усама бен Ладен . После борьбы с Советами в Афганистане в 1980-х годах он сформировал организацию «Аль-Каида» , которая была ответственна за взрывы посольств США в 1998 году , взрывы на USS Cole и атаки на Соединенные Штаты 11 сентября 2001 года . [ необходима цитата ] Теракты 11 сентября привели к вторжению администрации Джорджа Буша-младшего в Афганистан в 2001 году с целью свержения режима Талибана , который укрывал бен Ладена и «Аль-Каиду». Соединенные Штаты и их союзники описали эту операцию как часть глобальной « войны с террором ».

В 2002 году министр обороны США Дональд Рамсфелд разработал план вторжения в Ирак, отстранения Саддама от власти и превращения Ирака в демократическое государство с рыночной экономикой, которое, как они надеялись, послужит моделью для остального Ближнего Востока. Соединенные Штаты и их основные союзники — Великобритания, Италия, Испания и Австралия — не смогли получить одобрение Организации Объединенных Наций на выполнение многочисленных резолюций ООН, поэтому они начали вторжение в Ирак и без особых трудностей свергли Саддама в апреле 2003 года.

Появление новой западной оккупационной армии в ближневосточной столице ознаменовало поворотный момент в истории региона. Несмотря на успешные выборы (хотя и бойкотированные значительной частью суннитского населения Ирака), проведенные в январе 2005 года, большая часть Ирака практически распалась из-за послевоенного мятежа, который перерос в постоянное этническое насилие, которое американская армия изначально не смогла подавить. Многие представители интеллектуальной и деловой элиты Ирака покинули страну, а многие иракские беженцы покинули ее в результате мятежа, что еще больше дестабилизировало регион. Ответное наращивание сил США в Ираке в значительной степени успешно справилось с контролем мятежа и стабилизацией страны. Войска США были выведены из Ирака к декабрю 2011 года.

К 2005 году дорожная карта президента Джорджа Буша- младшего по миру между Израилем и палестинцами застопорилась, хотя эта ситуация начала меняться со смертью Ясира Арафата в 2004 году. В ответ Израиль перешел к одностороннему решению, продвигая вперед израильский барьер на Западном берегу, чтобы защитить Израиль от палестинских террористов-смертников и односторонний вывод войск из Газы . В 2006 году вспыхнул новый конфликт между Израилем и шиитским ополчением « Хезболла» на юге Ливана, еще больше отбросив любые «перспективы мира».

В начале 2010-х годов революционная волна, широко известная как Арабская весна, принесла крупные протесты, восстания и революции в несколько стран Ближнего Востока, за которыми последовали длительные гражданские войны в Сирии , Ираке , Йемене и Ливии . В 2014 году террористическая группировка и самопровозглашенный халифат, называющий себя Исламским государством, быстро захватили территории в западном Ираке и восточной Сирии, что вызвало международное военное вмешательство . На пике своего развития группировка контролировала территорию, на которой проживало, по оценкам, от 2,8 до 8 миллионов человек, 98% из которых были потеряны к декабрю 2017 года.

Смотрите также

По стране:

Общий:

Ссылки

  1. ^ Додсон, Эйдан (1991). Египетские высеченные в скале гробницы . Бакингемшир: Шир. стр. 46. ISBN 978-0-7478-0128-3.
  2. ^ Робин Райт, Священная ярость: Гнев воинствующего ислама , стр. 65–66
  3. интервью Робина Райта с министром иностранных дел Великобритании (в то время) лордом Каррингтоном в ноябре 1981 г., Sacred Rage: The Wrath of Militant Islam Робина Райта, Simon and Schuster, (1985), стр. 67
  4. ^ Кепель, Жиль (2003). Джихад: Путь политического ислама. IB Tauris. С. 61–62. ISBN 978-1-84511-257-8.
  5. ^ Мартин Крамер. "Фундаменталистский ислам: стремление к власти". Middle East Quarterly . Архивировано из оригинала 13 февраля 2005 г.
  6. ^ Ричард, Сюзанна (2003). Археология Ближнего Востока: Хрестоматия (Иллюстрированное издание). EISENBRAUNS. стр. 69. ISBN 978-1-57506-083-5.
  7. ^ «World Factbook – Jordan». 17 января 2023 г.
  8. ^ «World Factbook – Кувейт». 11 января 2023 г.
  9. ^ Дженкинс, Филип (2020). Справочник Роумана и Литтлфилда по христианству на Ближнем Востоке . Роуман и Литтлфилд. стр. XLVIII. ISBN 9781538124185. Ближний Восток по-прежнему находится в центре христианского мира. В конце концов, это место рождения и смерти Христа, а также колыбель христианской традиции.
  10. ^ Дж. Стюарт, Дона (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы . Routledge. стр. 33. ISBN 9781135980795. Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они подвергались многочисленным преследованиям и держат свои религиозные убеждения в секрете.
  11. ^ Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама . Oxford University Press. стр. 142. ISBN 9780199862634. Хотя они кажутся параллельными нормативным исламским, в религии друзов они отличаются по значению и толкованию. Религия считается отличной от исмаилитов, а также от других мусульманских верований и практик... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане..
  12. ^ Де МакЛорин, Рональд (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. стр. 114. ISBN 9780030525964. Теологически, можно было бы сделать вывод, что друзы не являются мусульманами. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, указанных выше.
  13. ^ Семино, Орнелла; Магри, Кьяра; Бенуцци, Джорджия; Лин, Алиса А.; Аль-Захери, Надя; Батталья, Винченца; Макчиони, Лилиана; Триантафиллидис, Костас; Шен, Пейдун; Офнер, Питер Дж.; Животовский Лев А.; Кинг, Рой; Торрони, Антонио; Кавалли-Сфорца, Л. Лука; Андерхилл, Питер А.; Сантакьяра-Бенерекетти, А. Сильвана (2004). «Происхождение, распространение и дифференциация гаплогрупп E и J Y-хромосомы: выводы о неолитизации Европы и более поздних миграционных событиях в Средиземноморье». Американский журнал генетики человека . 74 (5): 1023–1034. дои : 10.1086/386295. PMC 1181965. PMID  15069642 . 
  14. ^ Жерар, Натали; Берриш, Сала; Ауизерат, Анни; Дитерлен, Флоран; Люкотт, Жерар (2006). «Североафриканские берберские и арабские влияния в Западном Средиземноморье, выявленные с помощью гаплотипов ДНК Y-хромосомы». Биология человека . 78 (3): 307–316. doi :10.1353/hub.2006.0045. PMID  17216803. S2CID  13347549.
  15. ^ Груни, Виола; Батталья, Винченца; Хушиар Кашани, Бахарак; Пароло, Сильвия; Аль-Захери, Надя; Ахилли, Алессандро; Оливьери, Анна; Гандини, Франческа; и др. (2012). Кивисилд, Тоомас (ред.). «Древние миграционные события на Ближнем Востоке: новые данные по Y-хромосомной вариации современных иранцев». ПЛОС ОДИН . 7 (7): е41252. Бибкод : 2012PLoSO...741252G. дои : 10.1371/journal.pone.0041252 . ПМК 3399854 . ПМИД  22815981. 
  16. ^ Мидант-Рейнс, Беатрикс. Доисторическая эпоха Египта: от первых египтян до первых царей . Оксфорд: Blackwell Publishers.
  17. ^ abcd Приеходова, Эдита; и др. "Сахелианское скотоводство с точки зрения вариантов, связанных с устойчивостью лактазы" (PDF) . Архивы HAL . Американский журнал физической антропологии.
  18. ^ Лайонс, Альберт С. «Древние цивилизации – Месопотамия». Health Guidance.org . Получено 24 августа 2013 г. .
  19. ^ worldhistory.org
  20. ^ BetBasoo, Peter (2007). "Краткая история ассирийцев". Ассирийское международное информационное агентство. Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года . Получено 24 августа 2013 года .
  21. ^ Катервуд, Кристофер (2011). Краткая история Ближнего Востока. Little, Brown Book Group. ISBN 9781849018074.
  22. ^ Кейпер, Кэтлин, ред. (2010). Древний Египет: от доисторических времен до исламского завоевания. Britannica Educational Publishing. стр. 102. ISBN 9781615302109.
  23. ^ Уикхэм, Крис (2009). Наследие Рима: История Европы от 400 до 1000. Penguin UK. ISBN 9780141908533.
  24. ^ ab Storm, Rachel (2011). Sudell, Helen (ред.). Myths & Legends of India, Egypt, China & Japan (2-е изд.). Wigston, Leicestershire: Lorenz Books. стр. 12.
  25. ^ Беклес Уилсон, Рэйчел (2013). Ориентализм и музыкальная миссия: Палестина и Запад . Cambridge University Press. стр. 146. ISBN 9781107036567.
  26. Эспозито 1999, стр. 1–5, о византийско-сасанидском соперничестве и его культурно-религиозных аспектах.
  27. Эспозито 1999, стр. 1–5, о византийско-сасанидской борьбе с Аксумом и Химьяром, а также о территориальных войнах и акценте на торговле.
  28. Wawro 2008, стр. 112–115, о территории Византии, вторжениях Сасанидов, успехе Ираклия в отражении вторжения и истощении обоих государств.
  29. Эспозито 1999, стр. 1–5, о замене сасанидского царя Ираклием.
  30. ^ Стернс и др. 2011, стр. 138.
  31. ^ Хурани 2013, Мир, в который пришли арабы, об арабских миграциях, Лахмидах и Гассанидах и религиозном разнообразии.
  32. ^ Субхи Й. Лабиб (1969), «Капитализм в средневековом исламе», Журнал экономической истории 29 (1), стр. 79–96 [80].
  33. ^ Стернс и др. 2011, стр. 171.
  34. ^ Стернс и др. 2011, стр. 159.
  35. ^ Вавро 2008, стр. 146–149.
  36. Гусман 1985, стр. 230–233.
  37. ^ Россаби, Моррис. «Монгольские завоевания». Азиатские темы в мировой истории: Монголы в мировой истории . Азия для педагогов, Колумбийский университет . Получено 20 июля 2013 г.
  38. ^ Кватерт 2000.
  39. ^ «Исламская наука и Европа эпохи Возрождения: связь с Коперником», Исламская наука и создание европейского Возрождения , The MIT Press, стр. 193–232, 2007, doi :10.7551/mitpress/3981.003.0007, ISBN 9780262282888, получено 21.01.2023
  40. ^ Эль-Руайхеб, Халед (2008). «Миф о «Торжестве фанатизма» в Османской империи семнадцатого века». Die Welt des Islams . 48 (2): 196–221. doi :10.1163/157006008x335930.
  41. ^ Эль-Руайхеб, Халед (2006). «Открытие ворот проверки: забытое арабо-исламское процветание 17-го века». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 38 (2): 263–81. doi :10.1017/s0020743806412344 (неактивен 2024-10-04). S2CID  162679546.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of October 2024 (link)
  42. ^ Эль-Рухайеб, Халед (2015). Исламская интеллектуальная история в семнадцатом веке: научные течения в Османской империи и Магрибе . Кембридж: Cambridge University Press . С. 1–10. ISBN 978-1-107-04296-4.
  43. ^ Мэнсфилд и Пелхэм 2013, стр. 141–147.
  44. ^ Эрик-Ян Цюрхер (2004). Турция: Современная история (пересмотренная ред.). ИБТаурис. стр. 107 и далее . ISBN 978-1-86064-958-5.
  45. ^ ЮР (1 февраля 1913 г.). «Государственный переворот 23 января». L'Иллюстрация . Проверено 28 июля 2014 г.
  46. ^ Tofallis, Kypros (2002). История Кипра: от древних времен до наших дней . Греческий институт. стр. 98. ISBN 9780905313238.
  47. ^ ab Morton, Michael Quentin (декабрь 2011 г.). «Сужение залива: англо-американские отношения и аравийская нефть, 1928–74» (PDF) . Liwa . 3 (6): 39–54. Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2014 г. . Получено 14 июля 2012 г. .
  48. Фрэнк Г. Вебер, Орлы на полумесяце: Германия, Австрия и дипломатия турецкого союза, 1914-1918 (Издательство Корнеллского университета, 1970)
  49. ^ Джейкобс, МФ (2014). «Первая мировая война: война (и мир?) за Ближний Восток». Дипломатическая история . 38 (4): 776–785. doi :10.1093/dh/dhu031.
  50. ^ "Соглашение Скайес-Пико: раздел территории". Крети Плети. 2009. Получено 24 августа 2013 .
  51. ^ Маккарти, Джастин (1990). Население Палестины: история и статистика населения позднего Османского периода и Мандата . Columbia University Press. ISBN 9780231939782.
  52. Льюис 1995, стр. 348–350.
  53. ^ Элизабет Монро , Момент Британии на Ближнем Востоке, 1914–1956 (1963) онлайн Архивировано 21 сентября 2018 г. на Wayback Machine
  54. ^ Бенни Моррис (2008). 1948: история первой арабо-израильской войны. Издательство Йельского университета. стр. 73. ISBN 9780300126969. Получено 13 июля 2013 г. . Бевин считал доклад большинства ЮНСКОП от 1 сентября 1947 года несправедливым и безнравственным. Он сразу же решил, что Великобритания не будет пытаться навязать его арабам; более того, он ожидал, что они будут сопротивляться его реализации… Британский кабинет...: на заседании 4 декабря 1947 года... Он решил, в качестве подачки арабам, воздержаться от содействия исполнению резолюции ООН, подразумевающей раздел Палестины. И в важном секретном последствии... он согласился, что Великобритания сделает все возможное, чтобы отсрочить до начала мая прибытие в Палестину Комиссии ООН (по реализации). Министерство иностранных дел немедленно сообщило комиссии, «что было бы недопустимо, чтобы Комиссия начала осуществлять свои полномочия, пока правительство [подмандатной] Палестины все еще несет административную ответственность за Палестину». Это... свело на нет любую возможность упорядоченного выполнения резолюции о разделе.
  55. ^ Рабинович, Итамар; Рейнхарц, Иегуда (2007). Израиль на Ближнем Востоке: документы и чтения по обществу, политике и международным отношениям до 1948 года и по настоящее время. Брандейс. стр. 74. ISBN 978-0-87451-962-4.
  56. ^ Warf, C.; Charles, G. (2020). Клиническая помощь бездомным, сбежавшим из дома и беженцам: подходы к вмешательству, образование и направления исследований. Springer International Publishing. ISBN 978-3-030-40675-2. К 1948 году большинство палестинцев, около 700 000–800 000 человек из 500–600 деревень, были перемещены. Они были либо изгнаны, либо бежали из своих домов из-за страха быть убитыми, как это и произошло в ряде деревень.
  57. ^ VI- Арабские беженцы – Введение Архивировано 17 января 2009 г. на Wayback Machine
  58. ^ Уотсон, Питер (2006). Идеи: История мысли и изобретения, от огня до Фрейда . Нью-Йорк: Harper Perennial. стр. 1096. ISBN 0-06-093564-2
  59. ^ Rupok, Rifat (2023-11-10). Asking Questions: The Israeli-Palestinian Puzzle . Независимо опубликовано. ISBN 979-8-8672-7847-2.{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
  60. ^ Берген, Питер, Holy War Inc. , Free Press, (2001), стр. 68
  61. ^ Барлетт, Дональд Л.; Стил, Джеймс Б. (13 мая 2003 г.). "The Oily Americans". Time . Архивировано из оригинала 4 декабря 2008 г. Получено 08.07.2008 .

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Послушайте эту статью ( 37 минут )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 28 марта 2008 года и не отражает последующие правки. (2008-03-28)