Памятник — это тип конструкции , которая была специально создана для увековечивания памяти человека или события или которая стала актуальной для социальной группы как часть ее памяти об исторических временах или культурном наследии благодаря своим художественным, историческим, политическим, техническим или архитектурное значение. Одними из первых памятников были дольмены или менгиры , мегалитические сооружения, построенные для религиозных или погребальных целей. [1] Примеры памятников включают статуи, (военные) мемориалы, исторические здания, археологические памятники и культурные ценности. Если существует общественный интерес в его сохранении, памятник может быть внесен, например, в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [2]
Слово «памятник» происходит от латинского « monuementum », происходящего от слова moneo , monere , что означает «напоминать» или «предупреждать», предполагая, что памятник позволяет нам видеть прошлое, тем самым помогая нам визуализировать то, что должно произойти. в будущем. [3] В английском языке слово «монументальный» часто используется в отношении чего-то необычайного размера и силы, например, в монументальной скульптуре , но также и для обозначения всего, что сделано в память об умерших, например, погребального памятника или другого образца погребального искусства. .
Памятники создавались на протяжении тысячелетий и зачастую являются самыми прочными и известными символами древних цивилизаций. Доисторические курганы , дольмены и подобные сооружения были созданы во многих доисторических культурах по всему миру, а многочисленные формы монументальных гробниц более богатых и влиятельных членов общества часто являются источником большей части нашей информации и произведений искусства. из этих культур. [4] По мере того, как общества становились более организованными, памятники настолько большие, что их было трудно разрушить, такие как египетские пирамиды , греческий Парфенон , Великая Китайская стена , индийский Тадж-Махал или Моаи острова Пасхи, стали символами их цивилизации. В последнее время монументальные сооружения, такие как Статуя Свободы и Эйфелева башня, стали знаковыми эмблемами современных национальных государств. Термин монументальность относится к символическому статусу и физическому присутствию памятника. В этом контексте немецкий историк искусства Гельмут Шарф утверждает, что «Памятник существует в форме предмета, а также как его символ. В качестве языкового символа памятник обычно относится к чему-то конкретному, в некоторых редких случаях он используется и метафорически. ...Памятник может быть языковым символом единства нескольких памятников... или только одного, но в более широком смысле он может использоваться и почти во всех познаваемых планах бытия....Что считается памятник всегда зависит от того значения, которое он придает преобладающему или традиционному сознанию конкретной исторической и социальной ситуации».
По сути, структура определения термина «памятник» зависит от текущих исторических условий. С ней связаны и аспекты Культуры памяти и культурной памяти, а также вопросы о понятиях публичной сферы и долговечности (запоминаемого), а также о форме и содержании памятника (памятник-произведение). С искусствоведческой точки зрения дихотомия содержания и формы открывает проблему «лингвистической способности» памятника. Становится ясно, что язык является выдающейся частью памятника и часто представлен в «беспредметных» или «архитектурных памятниках», по крайней мере, с мемориальной доской. В связи с этим дискуссия затрагивает социальные механизмы, сочетающиеся с Памятью. Это принятие памятника как объекта, передаваемого содержания и воздействия этого содержания.
Памятники часто используются для улучшения внешнего вида города или локации. Планируемые города, такие как Вашингтон, округ Колумбия , Нью-Дели и Бразилиа , часто строятся вокруг памятников. Например, место расположения Монумента Вашингтона было задумано компанией L'Enfant , чтобы помочь организовать общественное пространство в городе еще до того, как он был спроектирован или построен. В старых городах памятники размещаются в уже важных местах или иногда перепроектируются, чтобы сосредоточиться на одном из них. Как предположил Шелли в своем знаменитом стихотворении « Озимандиас » (« Посмотрите на мои произведения, вы, Могучие, и отчаивайтесь! »), цель памятников очень часто состоит в том, чтобы произвести впечатление или вызвать трепет.
Памятниками могут также считаться сооружения, созданные для других целей и выделяющиеся своим возрастом, размером или историческим значением. Это может произойти из-за большого возраста и размера, как в случае с Великой Китайской стеной , или потому, что там произошло событие огромной важности, например, в деревне Орадур-сюр-Глан во Франции . Многие страны используют « древний памятник » или аналогичные термины для официального обозначения охраняемых сооружений или археологических памятников , которые первоначально могли быть обычными жилыми домами или другими постройками.
Памятники также часто предназначены для передачи исторической или политической информации и, таким образом, могут развивать активную социально-политическую силу. Их можно использовать для укрепления главенства современной политической власти, например, колонну Траяна или многочисленные статуи Ленина в Советском Союзе . Их можно использовать для информирования населения о важных событиях или фигурах прошлого, например, при переименовании старого здания Главпочтамта в Нью-Йорке в здание Джеймса А. Фарли в честь Джеймса Фарли , бывшего генерального почтмейстера Нью-Йорка. Соединенные Штаты . [5] Для выполнения своих информативных и просветительских функций памятник должен быть открыт для публики, а это означает, что его пространственное измерение, а также его содержание могут быть доступны публике и быть устойчивыми. Первое может быть достигнуто либо путем размещения памятника в публичном пространстве, либо путем публичного обсуждения памятника и его значения, второе - благодаря материальности памятника или если его содержание немедленно становится частью коллективной или культурной памяти.
Социальное значение памятников редко бывает фиксированным и определенным и часто «оспаривается» различными социальными группами. В качестве примера: хотя бывшее восточногерманское социалистическое государство, возможно, и рассматривало Берлинскую стену как средство «защиты» от идеологической нечистоты Запада, диссиденты и другие часто утверждали, что она была символом присущих этому режиму репрессий и паранойи. состояние. Этот спор о значении является центральной темой современного «постпроцессуального» археологического дискурса.
Хотя многие древние памятники все еще существуют сегодня, известны случаи, когда памятники были намеренно или случайно разрушены, и многие памятники, вероятно, исчезли с течением времени и под воздействием природных сил, таких как эрозия. В 772 году во время Саксонских войн Карл Великий намеренно разрушил памятник Ирминсулу [6] , чтобы осквернить языческую религию. В 1687 году Парфенон в Афинах был частично разрушен и разграблен венецианским солдатом, расстрелявшим хранившийся там запас пороха. [7] Недавние археологические раскопки в центральной Франции обнаружили остатки ранее разрушенного мегалитического памятника. «Как и некоторые памятники, в том числе Белз в Морбиане , менгиры Вейр-Монтона были снесены, чтобы заставить их исчезнуть из ландшафта. ... Сброшенные в большие ямы, иногда изувеченные или засыпанные землей, эти монолиты были разрушены. "объект иконоборческих жестов, своего рода осуждение, возможно, связанное с каким-то изменением сообщества или верований" [8] [9]
Этот термин часто используется для описания любого сооружения, которое является значимым и охраняемым законом историческим произведением, и во многих странах существуют эквиваленты того, что в законодательстве Соединенного Королевства называется памятником, включенным в список , который часто включает относительно недавние здания, построенные для жилых или промышленных целей, с В то время не было мысли, что их станут считать «памятниками».
До недавнего времени у археологов было принято изучать крупные памятники, уделяя меньше внимания повседневной жизни обществ, их создавших. Новые представления о том, что представляет собой археологические находки , показали, что некоторые законодательные и теоретические подходы к этому вопросу слишком сосредоточены на более ранних определениях памятников. Примером могут служить законы Соединенного Королевства о внесенных в список древних памятниках .
Помимо муниципального или национального правительства, защищающего памятники, находящиеся под их юрисдикцией, существуют учреждения, занимающиеся защитой и сохранением памятников, которые считаются имеющими особое природное или культурное значение для мира, например программа ЮНЕСКО по объектам всемирного наследия [10]. ] и Всемирный фонд памятников . [2]
Памятники культуры также считаются памятью сообщества и поэтому подвергаются особой опасности в контексте современных асимметричных войн. Культурное наследие врага должно быть серьезно повреждено или даже уничтожено. Поэтому помимо национальной защиты памятников культуры международные организации (см. Всемирное наследие ЮНЕСКО , Blue Shield International ) пытаются защитить памятники культуры. [11] [12] [13] [14]
В последнее время все больше и больше памятников сохраняются в цифровом виде (в 3D-моделях) с помощью таких организаций, как CyArk . [15]