Кадило (через старофранцузское от средневекового латинского turibulum ) — это металлическая кадильница , подвешенная на цепях, в которой воскуривают благовония во время богослужений . Он используется в христианских церквях, включая Римско-католическую , Восточно-православную , Ассирийскую церковь Востока и Восточно-православную , а также в некоторых лютеранских , старокатолических , объединенных методистских , реформатских , пресвитерианской церкви США и англиканских церквях (с его использованием почти универсальный среди англо-католических англиканских церквей). В римско-католической, лютеранской и англиканской церквях алтарник , несущий кадилу, называется турифером . Эта практика уходит корнями в более ранние традиции иудаизма , относящиеся ко времени Второго еврейского Храма . [1]
Помимо церковного использования, кадилка также используется в различных других духовных или церемониальных традициях, включая некоторые гностические церкви , масонство [2] (особенно при освящении новых лож ) и совместное масонство . Кадилы иногда используются в практике церемониальной магии . [3] [4]
Принцип работы кадила довольно прост. Каждая кадильница состоит из секции кадильницы, цепочек (обычно трех или четырех, хотя существуют и одноцепочные кадильницы), металлического кольца вокруг цепей (используемого для фиксации крышки секции кадильницы на месте) и обычно (хотя и не всегда) ) съемный металлический тигель , в который помещаются горящие угли. Многие кадили поставляются с подставкой, позволяющей безопасно подвешивать кадило, пока оно еще горячее, но не используется. Горящий уголь помещается внутрь металлической курильницы либо непосредственно в чашу, либо в съемный тигель, если он имеется, а благовония (которых существует множество различных разновидностей) кладут на уголь, где они плавятся, образуя сладко пахнущий дым. . Это можно делать несколько раз во время службы, так как благовония сгорают довольно быстро. После того как благовония помещены на уголь, кадило закрывают и используют для курения. [1]
Знаменитая кадила — огромная Ботафумейро в соборе Сантьяго-де-Компостела , Испания . [1]
Слово кадило происходит от старофранцузского слова thurible , которое, в свою очередь, происходит от латинского термина thuribulum . Латинское слово thuribulum образовано от корня таким образом , что означает «ладан». Таким образом , это изменение древнегреческого слова θύος ( thuos ), которое происходит от θύειν ( thuein ) «приносить в жертву». [1]
Римский Миссал в редакции 1969 года разрешает использование благовоний на любой Мессе: во входной процессии; в начале Мессы окурить крест и жертвенник; при евангельском шествии и провозглашении; после того как хлеб и чаша будут поставлены на жертвенник, окурить приношения, крест и жертвенник, а также священника и народ; при воздвижении гостии и чаши после освящения. [5] В благословении Святого Причастия и Евхаристическом поклонении в римском обряде также используется благовоние, которое требуется, если Святое Дар выставляется в дароносице , а не в кибории . Благовония также возжигаются на алтаре во время его освящения епископом римского обряда Католической церкви.
Число взмахов кадила, которое следует использовать при каждении людей или предметов, указано в Общей инструкции Римского Миссала :
В обязанности турифера входит:
Другой служитель, которого раньше называли лодочником, а теперь чаще лодочником , [1] может нести лодку или контейнер с благовониями с маленькой ложкой, чтобы добавлять зерна, когда кадило догорает.
Эти правила, за исключением способа возжигания приношений во время мессы, применялись и до 1969 года. Более ранние издания Римского Миссала предписывают воскуривать приношения путем формирования над ними кадилом трех крестов, а затем трех кругов: первых двух против часовой стрелки и в последнюю очередь по часовой стрелке, одновременно произнося предписанную молитву со словами, соответствующими штрихам. [7] Они также предписывают окуривать жертвенник одиночными ударами в 29 назначенных точках жертвенника, прикрепленного к задней стене святилища , и в 22 точках отдельно стоящего жертвенника. [1]
Кодекс Рубрик 1960 года , включенный в Римский Миссал 1962 года , предусматривал использование благовоний на Торжественной Мессе и кантате Миссы , но не на Малой Мессе . [8]
В Амвросианском обряде кадило не имеет верхней крышки, и перед каждением человека или предмета его поворачивают по часовой стрелке. [9]
На рубеже 19-го века в англиканской церкви отказались от использования благовоний [10] , и позже это считалось незаконным. [11] [12] Сегодня использование благовоний в англиканской церкви является достаточно надежным показателем церковного мастерства , то есть того, насколько « высока » (более католическая в литургическом стиле) или насколько « низка » (более протестантская) отдельная церковь. является. [13] Англо-католические церкви могут использовать большое количество благовоний. В последние годы некоторые англиканские церкви среднего класса стали использовать благовония несколько раз в год для особых случаев. Члены высоких церковных приходов в просторечии называют использование благовоний и колокольчиков «запахами и колокольчиками», некоторые как внутреннюю шутку, а другие считают это уничижительным.[14]
Количество моментов литургии, когда англиканская церковь может использовать благовония, варьируется. Если при входной процессии используются благовония, процессию возглавляет турифер , держащий курящую кадилу, и по прибытии к алтарю председательствующий епископ или священник кадит ее либо сразу после вступления, либо во время Gloria in excelsis Deo , если это поется. [15] [16] [17] Благовония также можно использовать при чтении Евангелия: после объявления Евангелия книгу кадят слева, в центре и справа. [18]
Если англиканская церковь использует благовония только в одном месте службы, она делает это во время приношения. [19] Дары и жертвенник сначала кадят; затем следует каждение священника (три взмаха кадильницей), остального духовенства (одиночный взмах в сторону Евангелия и еще один в сторону послания), хора (одиночный или тройной взмах в обе стороны) и прихожан (кадр в обе стороны). в сторону Евангелия, еще один в сторону послания и еще один в середину). [20] [21]
Благовония также используются во время Торжественной Вечерней Песни, которая по определению представляет собой празднование вечерни с использованием благовоний. [22]
Восточная Православная Церковь и Восточно-Католические Церкви Византийского Обряда часто используют фимиам не только во время Божественной Литургии [1] (Евхаристии), но также во время Вечерни , Утрени и ряда других периодических служб (см. Евхологион ). Во время отпевания и панихиды ( панихиды ) кадильницу раскачивают почти непрерывно.
Под благовониями понимают символ освящающей благодати Святого Духа и молитв Святых, возносящихся к небу. Благовония возносит священник или диакон во время службы. В некоторых традициях экклезиарх (ризничий) и его помощник ( параэкклезиарх ) совершают каждение в определенные моменты службы.
Кадиль ( греч . Θυμιατο , Тимиато ; церковно-славянский : Кадило, Кадильница, кадильница ) обычно покрыта серебром, латунью или золотом (сочетая в себе при приношении благовоний три дара библейских волхвов : золото , ладан и смирну ) . Кадило состоит из металлической чаши (обычно с основанием, чтобы она могла стоять вертикально), в которую помещаются древесный уголь и благовония, и крышки (часто увенчанной крестом ) , с отверстиями, позволяющими аромату благовоний выходить наружу. . Кадильница обычно имеет три внешние цепи (для Святой Троицы ), прикрепленные к чаше, и четвертую внутреннюю цепь (для Единства Бога ), прикрепленную к крышке. Три внешние цепи собраны вместе и прикреплены к круглой конической пластине, прикрепленной к кольцу; внутренняя цепочка проходит через отверстие в конической пластине и крепится к другому кольцу, чтобы облегчить подъем крышки. В греческой и некоторых русских практиках к цепям прикрепляют двенадцать колоколов (их звон символизирует учение двенадцати апостолов ). [1] Иногда чаша и крышка кадила украшаются крестами или иконами в репусе и даже могут быть украшены полудрагоценными камнями . Когда кадило не используется, его обычно подвешивают на крючке в святилище.
При каждении священник или диакон держит кадильницу под конической пластиной только одной рукой (правой рукой), позволяя ей свободно раскачиваться. Он совершит крестное знамение кадильницей, сделав два вертикальных качания и третье горизонтальное (три качания вместе символизируют Святую Троицу).
При каждении храма (церковного здания) священник или диакон будет двигаться по солнечной стороне (по часовой стрелке), двигаясь вправо, совершая каждение по порядку Престола (алтаря), святилища, иконостаса , стен храма, священнослужителей. и верный. Существует два типа каждения: большое каждение (охватывающее весь храм и всех находящихся в нем людей) и малое каждение (которое, в зависимости от литургического контекста, заключается в каждении только части храма и людей). .
Во время некоторых каждий, особенно Великого, священнослужитель, совершающий каждение, часто несет свечу в левой руке. Во время Светлой седмицы (недели, начинающейся в пасхальное воскресенье ) священник и диакон при каждом каждении, даже при Малом каждении, будут носить с собой особые пасхальные свечи . Неся пасхальные свечи, священник или диакон приветствует прихожан пасхальным приветствием, кадя их. Простые свечи носят при курении во время похорон и поминальных служб .
Во времена Восточной Римской империи ( Византийской империи ) императору разрешалось возносить благовония в праздник Рождества Христова ( без сомнения, в память о дарах волхвов), но ему не разрешалось выполнять никакие другие священнические функции.
Если священника нет, благовония может предложить чтец или старший мирянин , но с помощью ручной кадильницы, у которой нет цепочек, а есть ручка (часто у нее также есть колокольчики, подвешенные к ручке или по краю). . Ручная кадильница также используется в некоторых монастырях , даже когда священник присутствует при определенных каждениях, которые проводятся не священником или дьяконом, а монахом.
Во время Страстной недели в некоторых местах даже священник и диакон принято использовать ручную кадильницу при всех каждениях в знак смирения и скорби о Страстях Христовых .
Верующие часто воскуривают фимиам, используя ручную кадильницу, в доме во время утренней и вечерней молитвы, и нередко глава семьи благословляет Святые иконы и всех членов семьи ручной кадильницей.
Лодочник или лодочник — это должность младшего алтарника, встречающаяся в католических и англиканских церквях. Роль лодочника — помогать туриферу, старшему алтарнику, несущему кадило. [1] Лодочник несет лодочку для благовоний , небольшой металлический контейнер, латинское navicula , в котором хранятся запасы благовоний. Внутри лодки находится маленькая ложка , латинское cochlearium , которая используется для переноса зерен благовоний на раскаленные угли в кадильнице. Хотя иногда лодочник сам переносит благовония, чаще всего он просто держит лодку открытой, пока священник выполняет эту задачу.
В « Рассказе Миллера » из « Кентерберийских рассказов » Джеффри Чосера отмечается, что Абсолон, « Гут с сенсером [среднеанглийское написание кадильницы] в праздник, / Sensynge жен парижского поста; / И много прекрасных взглядов на подоле он кастовал » (строки 3340–3342). [23]
