Изучение случаев совести и метод разрешения конфликтов обязательств путем применения общих принципов этики, религии и моральной теологии к частным и конкретным случаям человеческого поведения. Это часто требует обширных знаний естественного права и справедливости , гражданского права , церковных предписаний и исключительного мастерства в толковании этих различных норм поведения.... [3]
Согласно Онлайновому Этимологическому Словарю , термин и его агент существительное "казуист", появляющиеся примерно с 1600 года, происходят от латинского существительного casus , означающего "случай", особенно как относящегося к "делу совести". Тот же источник говорит: "Даже в самых ранних печатных употреблениях смысл был уничижительным". [5]
История
Казуистика восходит к Аристотелю (384–322 до н. э.), однако пик казуистики пришелся на период с 1550 по 1650 год, когда Общество Иисуса (широко известное как иезуиты ) использовало рассуждения на основе прецедентов, особенно при отправлении Таинства Покаяния (или «исповеди»). [6] Термин стал уничижительным после нападок Блеза Паскаля на неправильное использование метода в его «Провинциальных письмах » (1656–57). [7] Французский математик , религиозный философ и сторонник янсенизма нападал на священников, которые использовали казуистические рассуждения на исповеди, чтобы умиротворить богатых жертвователей церкви. Паскаль утверждал, что «раскаявшиеся» аристократы могли исповедовать грех в один день, снова совершить его на следующий, затем щедро пожертвовать церкви и вернуться, чтобы снова исповедать свой грех, будучи уверенными, что им назначают покаяние только номинально. Эти критические замечания омрачили репутацию казуистики в последующие столетия. Например, Оксфордский словарь английского языка цитирует эссе 1738 года [8] Генри Сент-Джона , 1-го виконта Болингброка, в котором говорится, что казуистика «уничтожает различиями и исключениями всю мораль и стирает существенную разницу между правильным и неправильным, добром и злом». [9]
В 20 веке возродился интерес к казуистике. В своей книге «Злоупотребление казуистикой: история морального рассуждения» (1988) Альберт Йонсен и Стивен Тулмин [10] утверждают, что проблема заключается не в казуистике, а в ее злоупотреблении; что при правильном использовании казуистика является мощным рассуждением. Йонсен и Тулмин предлагают казуистику как метод компромисса между противоречивыми принципами морального абсолютизма и морального релятивизма . Кроме того, этические философии утилитаризма (особенно утилитаризм предпочтения ) и прагматизма были идентифицированы как использующие казуистическое рассуждение. [ кем? ]
Развитие казуистики было прервано к середине XVII века спором, возникшим относительно доктрины пробабилизма , которая фактически утверждала, что можно выбрать следование «вероятному мнению» — то есть мнению, поддерживаемому тем или иным теологом, — даже если оно противоречит более вероятному мнению или цитате одного из Отцов Церкви . [12]
Некоторые виды казуистики критиковались ранними протестантскими теологами , поскольку они использовались для оправдания многих злоупотреблений, которые они стремились реформировать. Она была подвергнута известным нападкам католического и янсенистского философа Блеза Паскаля во время формулярного спора против иезуитов в его «Провинциальных письмах» , как использование риторики для оправдания моральной распущенности, которая стала отождествляться общественностью с иезуитизмом ; отсюда повседневное использование термина для обозначения сложных и софистических рассуждений для оправдания моральной распущенности. [13] К середине 18 века «казуистика» стала синонимом привлекательно звучащих, но в конечном итоге ложных моральных рассуждений. [14]
В 1679 году Папа Иннокентий XI публично осудил шестьдесят пять наиболее радикальных положений ( stricti mentalis ), взятых в основном из трудов Эскобара, Суареса и других казуистов как propositiones laxorum moralistarum , и запретил кому-либо преподавать их под страхом отлучения от церкви . [15] Несмотря на это осуждение Папы, как католицизм, так и протестантизм допускают использование двусмысленных утверждений в определенных обстоятельствах. [16]
Поздняя современность
GE Moore рассматривал казуистику в главе 1.4 своей работы Principia Ethica , в которой он утверждал, что «недостатки казуистики не являются недостатками принципа; ее цели и объекту не могут быть предъявлены никакие возражения. Она потерпела неудачу только потому, что это слишком сложный предмет для адекватного рассмотрения на нашем нынешнем уровне знаний». Более того, он утверждал, что «казуистика является целью этического исследования. Ее нельзя безопасно пытаться применять в начале наших исследований, но только в конце». [17]
Начиная с 1960-х годов прикладная этика возродила идеи казуистики в применении морального обоснования к конкретным случаям в праве , биоэтике и деловой этике . Ее способность справляться с ситуациями, где правила или ценности конфликтуют друг с другом, сделала ее полезным подходом в профессиональной этике, и в результате репутация казуистики несколько улучшилась. [18]
Папа Франциск , иезуит, критиковал казуистику как «практику установления общих законов на основе исключительных случаев» в тех случаях, когда более целостный подход был бы предпочтительнее. [19]
^ Рольбецки, Джей-Джей (1942). "Казуистика". В рунах, Дагоберт Д. (ред.). Словарь философии . Проверено 26 октября 2023 г.
^ Кемерлинг, Гарт (10 декабря 2011 г.). «Казуистика». Philosophy Pages . Получено 26 октября 2023 г.
^ Харпер, Дуглас Р. "казуист (сущ.)". Онлайн-этимологический словарь . Получено 14 марта 2021 г.
^ Франклин, Джеймс (2001). Наука предположений: доказательства и вероятность до Паскаля . Балтимор: Johns Hopkins University Press. С. 83–88.
^ Паскаль, Блез (1898) [1657]. Провинциальные письма Блеза Паскаля. eBooks@Adelaide. M'Crie, Thomas (перевод). Лондон: Chatto & Windus. Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Получено 23 января 2009 года .
^ "Письма о духе патриотизма: Об идее короля-патриота: и о состоянии партий при восшествии на престол короля Георга Первого / Генри Сент-Джон, лорд-виконт Болингброк. 1752". Royal Collection Trust . Архивировано из оригинала 20 июня 2022 г.
^ "Казуистика". Оксфордский словарь английского языка . Получено 21 сентября 2017 г., цитируя Сент-Джона, лорда виконта Болингброка, Генри (1752). Письма о духе патриотизма: Об идее короля-патриота: и о состоянии партий при восшествии на престол короля Георга Первого. Лондон: А. Миллар. стр. 187.
↑ Альберт Йонсен и Стивен Тулмин , Злоупотребление казуистикой: История морального обоснования , Беркли, Калифорнийский университет (1990, ISBN 0-520-06960-9 ).
^ Декок, Вим (2011). «От закона к раю: конфессиональный католицизм и юридическая наука». Rechtsgeschichte . 2011 (18): 012–034. doi : 10.12946/rg18/012-034 . ISSN 1619-4993.
↑ Франклин, Наука предположений , стр. 74–6, 83.
↑ 170 «Казуистика... разрушает посредством различий и исключений всю мораль и стирает существенное различие между добром и злом». Генри Сент-Джон, виконт Болингброк, « Письма о духе патриотизма» 1736 г. (опубликовано в 1749 г.), цитируется в Oxford English Dictionary, 1989 г.
^ Йонсен, Альберт Р., Злоупотребление казуистикой: история морального обоснования, Издательство Калифорнийского университета, 1988. ISBN 0-52-006063-6 (стр. 2).
^ Келли, Дж. Н. Д., Оксфордская история пап, Oxford University Press, 1986. ISBN 0-19-282085-0 (стр. 287).
^ Ж.-П. Кавайе, Русер без ума, казуистика социальных наук: le recurs à l'équivocité, entre efficacité pragmatique et souci éthique , у Сержа Латуша , П.-Ж. Лоран, О. Серве и М. Синглтон, Les Raisons de la Ruse. Une Perspective anthropologique et psychanalytique , Actes du Colloque International «La raison rusée», Лувен ла Нев, марс 2001, Париж, La Découverte, 2004, стр. 93–118 (на французском языке) .
^ "Казуистика | Этика и принятие моральных решений | Britannica". www.britannica.com . Получено 11 апреля 2024 г. .
^ «Папа впервые встретится с жертвами сексуального насилия в июне», Франциск X. Рокка. Католическая служба новостей. Онлайн.
Дальнейшее чтение
Аррас, Дж. Д. (1991). «Приступая к рассмотрению дел: возрождение казуистики в биоэтике». Журнал медицины и философии . 16 (1): 29–51. doi :10.1093/jmp/16.1.29. PMID 2010719. S2CID 4542283.
Биггар, Найджел (1989). «Дело в казуистике в церкви». Современная теология . 6 : 29–51. doi :10.1111/j.1468-0025.1989.tb00206.x.
Блейк, Дэвид С. (1992). «Комитет по этике больниц: моральная совесть или белый слон в здравоохранении?». Отчет Гастингс-центра . 22 (1): 6–11. doi :10.2307/3562714. JSTOR 3562714. PMID 1544801.
Блитон, Марк Дж. (1993). Этика клинического этического консультирования: на пути к клинической философии (дисс. Вандербильта)
Boeyink, David E. (1992). «Казуистика: методы, основанные на кейсах, для журналистов». Журнал этики массовых СМИ . 7 (2): 107–120. doi :10.1207/s15327728jmme0702_4.
Бойл, Дж. (1991). «Кто имеет право на двойной эффект?». Журнал медицины и философии . 16 (5): 475–494. doi :10.1093/jmp/16.5.475. PMID 1779208.
Броди, Барух А. (1988). «Этические вопросы, поднятые пациентом с персистирующим вегетативным состоянием». Отчет Гастингс-центра . 18 (1): 33–37. doi :10.2307/3562015. JSTOR 3562015. PMID 3350649.
Броди, Барух А. (1989). «Историческое введение в еврейскую казуистику самоубийства и эвтаназии». Самоубийство и эвтаназия . Философия и медицина. Т. 35. С. 39–75. doi :10.1007/978-94-015-7838-7_3. ISBN 978-90-481-4039-8.
Карлсон, А. Чери (1992). «Творческая казуистика и феминистское сознание: риторика моральной реформы». Quarterly Journal of Speech . 78 : 16–32. doi : 10.1080/00335639209383979.
Карни, Бриджит Мэри. (1993). Современная казуистика: существенный, но неполный метод принятия клинических этических решений. (Дисс., Высшее теологическое объединение).
Карсон, Рональд А. (1990). «Интерпретативная биоэтика: путь различения». Теоретическая медицина . 11 (1): 51–59. doi :10.1007/BF00489238. PMID 2339334. S2CID 22670761.
Карсон, Рональд А. (1988). «Пол Рэмси, принципиальный протестантский казуист: ретроспектива». Обзор медицинских гуманитарных наук, т. 2, стр. 24–35.
Чидвик, Паула Марджори (1994). Подходы к принятию клинических этических решений: этическая теория, казуистика и консультации. (Дисс., Университет Гвельфа)
Дэвис, Дена С. (1992). «Аборт в еврейской мысли: исследование казуистики». Журнал Американской академии религии (2): 313–324. doi :10.1093/jaarel/LX.2.313.
Деграция, Д. (1992). «Движение вперед в биоэтической теории: теории, случаи и указанный принципизм». Журнал медицины и философии . 17 (5): 511–539. doi :10.1093/jmp/17.5.511. PMID 1431667.
Дауни, Р. (1992). «Этика здравоохранения и казуистика». Журнал медицинской этики . 18 (2): 61–66. doi :10.1136/jme.18.2.61. PMC 1376108. PMID 1619625 .
Дрейн, Дж. Ф. (1990). «Методологии клинической этики». Бюллетень Панамериканской организации здравоохранения, т. 24, стр. 394–404.
Дворкин, Р. Б. (1994). «Новые парадигмы в биоэтике: симпозиум». Indiana Law Journal, том 69, стр. 945–1122.
Эллиот, Карл (1992). «Решение дилеммы доктора?» New Scientist, т. 133, стр. 42–43.
Эмануэль, Иезекиль Дж. (1991). Цели человеческой жизни: медицинская этика в либеральном государстве (Кембридж).
Франклин, Джеймс (2001). Наука предположений: доказательства и вероятность до Паскаля (Университет Джонса Хопкинса), гл. 4.
Галлахер, Лоуэлл (1991). Взгляд Медузы: Казуистика и совесть в эпоху Возрождения (Стэнфорд)
Gaul, Alice Leveille (1995). «Казуистика, забота, сострадание и анализ данных по этике». Advances in Nursing Science . 17 (3): 47–57. doi :10.1097/00012272-199503000-00006. PMID 7778890. S2CID 44950319.
Грин, Брайан С. (1988). Литературные методы и социологическая теория: исследования Зиммеля и Вебера (Олбани)
Хоффмастер, Барри (1994). «Формы и пределы медицинской этики». Социальные науки и медицина . 39 (9): 1155–1164. doi :10.1016/0277-9536(94)90348-4. PMID 7801153.
Houle, Martha Marie (1983). Вымыслы казуистики и иезуит Паскаля в "Les Provinciales" (дисс. U California, San Diego)
Хантер, Майкл (1993). «Казуистика в действии: исповедальные интервью Роберта Бойля с Гилбертом Бернетом и Эдвардом Стиллингфлитом, 1691». Журнал церковной истории . 44 : 80–98. doi :10.1017/S0022046900010216. S2CID 162420334.
Хантер, К. М. (1989). «Наука об индивидуумах: медицина и казуистика». Журнал медицины и философии . 14 (2): 193–212. doi :10.1093/jmp/14.2.193. PMID 2769113.
Йонсен, АР (1991). «Американский морализм и происхождение биоэтики в Соединенных Штатах». Журнал медицины и философии . 16 (1): 113–130. doi :10.1093/jmp/16.1.113. PMID 2010718.
Йонсен, Альберт Р. (1986). «Казуистика и клиническая этика». Теоретическая медицина . 7 (1): 65–74. doi :10.1007/BF00489424. PMID 3704959. S2CID 5420360.
Йонсен, Альберт Р. (1986). «Казуистика» в JF Childress и J. Macgvarrie, ред. Westminster Dictionary of Christian Ethics (Филадельфия)
Йонсен, Альберт Р. (1991). «Казуистика как методология в клинической этике». Теоретическая медицина . 12 (4): 295–307. doi :10.1007/BF00489890. PMID 1801300. S2CID 7991017.
Йонсен, Альберт Р. (1991). «О воздушных шарах и велосипедах; или Связь между этической теорией и практическим суждением». Отчет Гастингс-центра . 21 (5): 14–16. doi :10.2307/3562885. JSTOR 3562885. PMID 1743945.
Йонсен, Альберт Р. и Стивен Тулмин (1988). Злоупотребление казуистикой: история морального обоснования (Калифорния).
Кинан, Джеймс Ф., С. Дж. и Томас А. Шеннон. (1995). Контекст казуистики (Вашингтон).
Кирк, К. (1936). Совесть и ее проблемы, введение в казуистику (Лондон)
Клайнфельтер, Дональд С. (1990). «Как применять прикладную философию?». Журнал социальной философии . 21 : 16–26. doi :10.1111/j.1467-9833.1990.tb00263.x.
Копельман, Лоретта М. (1994). «Метод случая и казуистика: проблема предвзятости». Теоретическая медицина . 15 (1): 21–37. doi :10.1007/BF00999217. PMID 8059430. S2CID 27735131.
Копельман, Л. М. (1990). «Что прикладного в «прикладной» философии?». Журнал медицины и философии . 15 (2): 199–218. doi :10.1093/jmp/15.2.199. PMID 2351894.
Кучевский, Марк Г. (1994). «Казуистика и ее коммунитарные критики». Журнал Института этики Кеннеди . 4 (2): 99–116. doi :10.1353/ken.0.0082. PMID 11645267. S2CID 45915303.
Кучевский, Марк Г. (1994). Фрагментация и консенсус в современной неоаристотелевской этике: исследование коммунитаризма и казуистики (дисс., Duquesne U).
Лейтес, Эдмунд (1988). Лейтес, Эдмунд (ред.). Совесть и казуистика в Европе раннего Нового времени . doi :10.1017/CBO9780511521430. ISBN 9780521520201.
Лейтес, Эдмунд (1974). «Совесть, казуистика и моральное решение: некоторые исторические перспективы». Журнал китайской философии . 2 : 41–58. doi :10.1111/j.1540-6253.1974.tb00146.x.
Лонг, Эдвард Лерой, младший (1954). Совесть и компромисс: подход к протестантской казуистике (Филадельфия, Пенсильвания: Westminster Press)
Макинтайр, Аласдер К. (1990). «Злоупотребление казуистикой: история морального рассуждения (обзор)». Журнал истории философии . 28 (4): 634–635. doi :10.1353/hph.1990.0086. S2CID 144734704.
Макинтайр, Аласдер (1984). «Основана ли прикладная этика на ошибке?». Monist . 67 (4): 498–513. doi :10.5840/monist198467438.
Маклер, Аарон Леонард. Случаи суждений в этическом обосновании: оценка современной казуистики и целостной модели взаимной поддержки норм и судебных решений (дисс., Джорджтаунский университет).
Макферсон-Смит, Малкольм (1994). «Якорь и курс для современного корабля казуистики». Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics . 3 (3): 391–402. doi :10.1017/S0963180100005223. PMID 7994464. S2CID 30253302.
Маховальд, Мэри Б. (1994). «Сотрудничество и казуистика». Пирс и теория ценностей . Семиотические перекрестки. Том 6. стр. 61. doi :10.1075/sc.6.09mah. ISBN 978-90-272-1947-3.
Маккриди, Эми Р. (1992). «Казуистика Мильтона: случай «доктрины и дисциплины развода». Журнал исследований Средневековья и Возрождения, т. 22, стр. 393–428.
Миллер, Р. Б. (1989). «О трансплантации человеческой фетальной ткани: предполагаемые обязанности и задача казуистики». Журнал медицины и философии . 14 (6): 617–640. doi :10.1093/jmp/14.6.617. PMID 2614282.
Мюррей, Томас Х. (1994). «Медицинская этика, моральная философия и моральная традиция». Медицина и моральное обоснование . С. 91–105. doi :10.1017/CBO9780511627842.008. ISBN 9780521459464.
Мюррей, Томас Х. (1993). «Моральное рассуждение в социальном контексте». Журнал социальных проблем . 49 (2): 185–200. doi :10.1111/j.1540-4560.1993.tb00927.x. PMID 17167922.
Одозор, Паулинус Икечукву (1989). Ричард А. Маккормик и казуистика: принятие моральных решений в конфликтных ситуациях (диссертация на степень магистра, колледж Св. Михаила).
Пак, Ролланд В. (1988). Исследования случаев и моральные выводы: философское использование исследований случаев в биомедицинской этике (дисс., Джорджтаунский университет).
Паскаль, Блез (1967). Провинциальные письма (Лондон).
Пич, Люсинда Джой (1994). «Феминистские предостережения о казуистике: решения Верховного суда по абортам как парадигмы». Policy Sciences . 27 (2–3): 143–160. doi :10.1007/BF00999885. S2CID 143567140.
Рио Парра, Елена дель (2008). Картографии испанской консиенсии в Эдад-де-Оро (Мексика).
Руди, Кэти (1994). «Размышления об этике аборта». Theology Today . 51 (2): 235–248. doi :10.1177/004057369405100204. S2CID 146934768.
Сейден, Мелвин (1990). Мера за меру: казуистика и артистизм (Вашингтон).
Сихол, Марсия (1992). «Женщины и новая казуистика». Мысль . 67 (2): 148–157. doi :10.5840/thought199267223.
Сингер, Маркус Г. (1980). «Является ли этика наукой? Должна ли она ею быть?». Zygon . 15 : 29–42. doi :10.1111/j.1467-9744.1980.tb00374.x.
Смит, Дэвид Х. (1991). «Истории, ценности и решения по уходу за пациентами». в книге Чарльза Конрада, ред. «Этическая связь: ценности в принятии организационных решений». (Нью-Джерси).
Собель, Джордан Ховард (1985). «Все подчиняются правилу». Философские исследования . 48 (3): 375–387. doi :10.1007/BF01305396. S2CID 170640015.
Кинан, Джеймс Ф. (1993). «Заметки о моральной теологии: 1992». Теологические исследования . 54 : 95–159. doi :10.1177/004056399305400105. S2CID 220489972.
Старр, Г. (1971). Дефо и казуистика (Принстон).
Стронг, Карсон (1988). «Оправдание в этике». Моральная теория и моральные суждения в медицинской этике . Философия и медицина. Том 32. С. 193–211. doi :10.1007/978-94-009-2715-5_14. ISBN 978-94-010-7723-1.
Талмон, Джеймс Майкл (2001). «Казуистика» в Энциклопедии риторики. Ред. Томас О. Слоан. Нью-Йорк: Oxford University Press, стр. 83–88.
Талмон, Джеймс Майкл (1993). Казуистика и поиск риторического разума: концептуализация метода совместного морального исследования (дисс., Вашингтонский университет).
Tallmon, JM (1994). «Как Йонсен на самом деле рассматривает казуистику: заметка о злоупотреблении отцом Уайльдом». Журнал медицины и философии . 19 (1): 103–113. doi :10.1093/jmp/19.1.103. PMID 8201287.
Тейлор, Ричард (1984). Добро и зло – новое направление: решительная атака на рационалистическую традицию в этике (Буффало).
Томасма, Дэвид К. (1994). «Клиническая этика как медицинская герменевтика». Теоретическая медицина . 15 (2): 93–111. doi :10.1007/BF00994019. PMID 7997974. S2CID 11845065.
Томлинсон, Том (1994). «Казуистика в медицинской этике: реабилитированный или рецидивист?». Теоретическая медицина . 15 (1): 5–20. doi :10.1007/BF00999216. PMID 8059432. S2CID 45692.
Тулмин, Стивен (1982). «Как медицина спасла жизнь этике». Перспективы в биологии и медицине . 25 (4): 736–750. doi :10.1353/pbm.1982.0064. PMID 11643854. S2CID 35014697.
Тулмин, Стивен (1988). «Восстановление практической философии». The American Scholar, том 57, стр. 337–352.
Ван дер Стен, Вим Дж.; Мусшенга, Берт (1992). «Проблема общности в этике». Журнал исследования ценностей . 26 (4): 511–524. doi :10.1007/BF00138918. S2CID 144980478.
Уолтон, Дуглас Н. (1990). «Мужество, релятивизм и практическое рассуждение». Philosophia . 20 (1–2): 227–240. doi :10.1007/BF02382593. S2CID 144539329.
Уотсон, Роберт Н.; Сейден, Мелвин (1992). «Мера за меру: казуистика и артистизм». Shakespeare Quarterly . 43 (2): 242. doi :10.2307/2870893. JSTOR 2870893.
Вайнштейн, Брюс Дэвид (1989). Возможность этической экспертизы (дисс. Джорджтаунский университет).
Уайлдс, К. У. (1993). «Жречество биоэтики и возвращение казуистики». Журнал медицины и философии . 18 (1): 33–49. doi :10.1093/jmp/18.1.33. PMID 8433047.
Уайлдс, Кевин У., С. Дж. (1993). Взгляд на нечто: моральное суждение в биоэтике (дисс. Райс У.).
Уинстон, Мортон Э. (1990). «Моделирование этических комитетов». Преподавание философии . 13 (2): 127–140. doi :10.5840/teachphil199013220.
Закер, Дэвид Дж. (1991). Размышления и частности: дает ли казуистика нам устойчивые убеждения относительно этики? (Магистерская диссертация, Западный Мичиганский университет).
Занер, Р. М. (1993). «Голоса и время: начинание клинической этики». Журнал медицины и философии . 18 (1): 9–31. doi :10.1093/jmp/18.1.9. PMID 8433050.
Внешние ссылки
Поищите значение слова «казуистика» в Викисловаре, бесплатном словаре.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с казуистикой .
