Канон Мелитона

Библейский канон 2-го века

Канон Мелитона — библейский канон, приписываемый Мелитону Сардийскому , одному из ранних отцов Церкви II века .

Самый ранний христианский канон Ветхого Завета

Мелитон предоставляет то, что, возможно, является самым ранним известным христианским каноном того, что он назвал « Ветхим Заветом », путешествуя в Палестину (вероятно, в библиотеку в Кесарии Приморской ), стремясь получить точную информацию о том, какие книги следует принимать как канонические. Другие кандидаты на ранний христианский канон включают Список Вриенния и фрагмент Мураториана .

Запись Евсевия о Мелитоне

Канон Мелитона можно найти в книге Евсевия EH4.26.13–14: ^[1]

Соответственно, когда я отправился на Восток и пришел в место, где все это проповедовалось и делалось, я точно изучил книги Ветхого Завета и посылаю их тебе, как написано ниже. Их названия следующие: Моисея , пять книг: Бытие , Исход , Числа , Левит , Второзаконие ; Иисуса Наве , Судьи , Руфь ; Царств, четыре книги; ^[2] Паралипоменон , две; Псалмы Давида , Притчи Соломона , Премудрость также, Екклесиаст , Песнь Песней , Иов ; Пророков, Исаия , Иеремия ; из двенадцати пророков , одна книга; Даниил , Иезекииль , Ездра . Из которых я также сделал выдержки , разделив их на шесть книг.

Характеристики Canon

Список Мелитона почти полностью соответствует еврейскому Танаху и протестантскому канону. ^[3]

Канон Мелитона включает книгу « Мудрость ». Ученые расходятся во мнениях, является ли это альтернативным названием Книги Притчей или ссылкой на Книгу Мудрости . ^{[4] [5] [6]}

Некоторые полагают, что исключение Книги Эстер было случайным, но большинство учёных считают, что это было сделано намеренно. ^{[7] [6] [8]}

Книга Неемии и Плач Иеремии также не упоминаются, но считается, что первая является частью книги Ездры (именуемой Ездрасом ), а Плач Иеремии является частью книги Иеремии. ^[9]

Большинство ученых полагают, что Мелитон, вероятно, намеревался представить список из 22 книг, что было обычным для списков канона еврейской Библии до и после Мелитона. ^{[10] [11] [5] [12]}

Список помещает Книгу Чисел перед Книгой Левит , что является противоположным порядком большинства канонических списков. Эта особенность также встречается в Списке Челтнема и в De Sectis . Это особенность канона Мелитона, а не ошибка Евсевия или его переписчиков. ^[13]

Примечания

1. Отцы, Новое пришествие.
2. Согласно названиям, используемым в LXX, это две Книги Царств и две Книги Самуила.
3. Мецгер 1997, стр. 123.
4. Галлахер и Мид 2017, стр. 78–82.
5. Sundberg 1958, стр. 220.
6. Gallagher 2012, стр. 22.
7. Галлахер и Мид 2017, стр. 82.
8. Вегеман 1981, стр. 814.
9. Мецгер 1997.
10. Галлахер и Мид 2017, стр. 82f..
11. Кестли 2007, стр. 112.
12. Кац 1956, стр. 196.
13. Вагеман 1981, стр. 817f..

Ссылки

• Кестли, Жан-Даниэль (2007). «Формирование и структура библейского канона: que peut apporter l'étude de la Septante?». У Александра, Филиппа; Кестли, Жан-Даниэль (ред.). Канон Священного Писания в еврейской и христианской традиции . Публикации римского института библейских наук. Лозанна, Швейцария: Éditions du Zèbre. стр. 99–113. ISBN 978-2-940351-07-7. OCLC  213028247.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
• Галлахер, Э.Л. (2012). Еврейское Писание в святоотеческой библейской теории: канон, язык, текст. Vigiliae Christianae, Дополнения. Брилл. ISBN 978-90-04-22802-3.
• Галлахер, Э. Л.; Мид, Дж. Д. (2017). Библейские канонические списки раннего христианства: тексты и анализ. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-879249-9.
• Кац, Питер (1956). «Ветхозаветный канон в Палестине и Александрии». Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der Älteren Kirche . 47 : 191–217.
• Мецгер, Брюс М. (1997). Канон Нового Завета: его происхождение, развитие и значение. Clarendon Press. ISBN 978-0-19-160687-8.
• Сандберг, Альберт К. (1958). «Ветхий Завет ранней церкви (Исследование канона)». The Harvard Theological Review . 51 (4): 205–226. doi :10.1017/S0017816000028662. JSTOR  1508703. S2CID  161438074.
• Вагеман, Мариз (1981). «Канон Ветхого Завета в трактате De sectis». L’Antiquité Classique . 50 (1): 813–818. дои : 10.3406/antiq.1981.2054. JSTOR  41651928.