stringtranslate.com

Карен люди

Эта статья содержит бирманское письмо . Без надлежащей поддержки рендеринга вместо бирманского письма вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы .
Эта статья содержит сценарий Карен . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники или другие символы вместо письма Карен .

Карен [ а] ( / k ə ˈ r ɛ n / ⓘ kə- REN ), также известные каккайины,кариангииликавтулезцы, —этнолингвистическая группасино-тибетских языков-говорящих народов. Группа в целом неоднородна и разнородна, поскольку многие каренские этнические группы не ассоциируются и не идентифицируются друг с другом ни в культурном, ни в языковом отношении. Эти группы каренов проживают в основном вштате Кайин, на юге и юго-востокеМьянмы. Карены составляют около семи процентов населения Бирмы.[7]Многие карены мигрировали вТаиланд, поселившись в основном награнице Мьянмы и Таиланда. Некоторые карены поселились наАндаманских и Никобарских островах, в Индии и других странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Группы Карен в целом часто путают с племенем Падаунг , наиболее известным благодаря кольцам на шее , которые носят их женщины, но они представляют собой всего лишь одну подгруппу Красных Каренов (Каренни), одного из племен Кая в штате Кая . Мьянма.

Каренские повстанческие группы, возглавляемые главным образом Каренским национальным союзом (КНС), вели войну против бирманского правительства с начала 1949 года. Первоначальной целью КНС было создание независимой родины каренов под названием Кавтулей , но с 1976 года они перешли к названию вместо этого за федеральную систему в Мьянме. Несмотря на это, КНС отклонил приглашение поговорить с правительством Бирмы. [8]

Происхождение

Штат Кайин в Мьянме

В каренских легендах упоминается «река с текущим песком», которую, по общему мнению, пересекли предки. Многие карены считают, что это относится к пустыне Гоби , хотя они жили в Мьянме на протяжении веков. Большинство ученых отвергают идею перехода через пустыню Гоби, а скорее переводят легенду как описание «рек с водой, текущей с песком». Это может относиться к отложенной Желтой реке в Китае, верховья которой считаются урхейматом сино - тибетских языков . [9] Согласно легендам, каренам потребовалось много времени, чтобы приготовить моллюсков в реке с текущим песком, пока китайцы не научили каренов открывать раковины, чтобы добыть мясо. По оценкам лингвистов Люси и Лемана, тибето-бирманские народы, такие как карены, мигрировали в современную Мьянму между 300 и 800 годами нашей эры. [10]

Карен имеет в виду разнородную группу этнических групп, которые не имеют общего языка, культуры, религии или материальных характеристик. [11] Панкаренская этническая идентичность является относительно современным явлением, возникшим в 19 веке с обращением некоторых каренов в христианство и сформированным британской колониальной политикой и практикой. [12] [13]

«Карен» — это англизированное бирманское слово Кайин ( ကရင် ), этимология которого неясна. [11] Первоначально это слово могло быть уничижительным термином, относящимся к небуддийским этническим группам, или оно может происходить от каньяна , возможно, монского названия исчезнувшей цивилизации. [11]

В доколониальные времена низменные бирманские и говорящие на монском языке королевства признавали две основные категории карен: Талаинг Кайин ( တလိုင်းကရင် ), обычно жители равнин, которые были признаны «первоначальными поселенцами» и играли важную роль в жизни двора Мон , и Карен ( ဗမာကရင် ), горцы, находившиеся в подчинении или ассимилированные бамарами . [14]

Распределение

Каренский мальчик в традиционной одежде.
Женщина с «большим ухом» Карен
Девушки Карен в районе Кхун Юам , провинция Мае Хонг Сон , Таиланд.
Вход в дом Карен на севере Таиланда

Карены составляют третье по численности этническое население Мьянмы после бамаров и шанов . [15] Карены живут в основном на холмах, граничащих с восточным горным регионом и дельтой Иравади в Мьянме, [16] в основном в штате Кайин (бывший штат Карен), с некоторыми в штате Кая , на юге штата Шан , в регионе Иравади , в регионе Танинтари. , Дивизия Баго , а также в северном [17] и западном Таиланде.

Общее количество Карен оценить сложно. Последняя достоверная перепись населения Мьянмы была проведена в 1931 году. [18] В статье «Голоса Америки» 2006 года приводятся оценки семи миллионов каренов в Мьянме. [ нужна цитата ] Есть еще 400 000 [19] каренов в Таиланде, где они являются, безусловно, самым крупным из горных племен . Остальные живут в лагерях беженцев в Таиланде. [20]

Некоторые карены покинули лагеря беженцев в Таиланде и переселились в другие места, в том числе в Северную Америку, Австралию, Новую Зеландию и Скандинавию . В 2011 году численность каренской диаспоры оценивалась примерно в 67 000 человек. [21]

Политическая история

Британский период

После британских побед в трех англо-бирманских войнах Мьянма была аннексирована как провинция Британской Индии в 1886 году. Баптистские миссионеры принесли христианство в Мьянму, начиная с 1830 года, и им удалось обратить многих каренов. [22] Христианские карены пользовались благосклонностью британских колониальных властей, и им были предоставлены возможности, недоступные бирманскому этническому большинству, включая набор в армию и места в законодательном органе. [23] Некоторые христианские карены начали отстаивать свою идентичность, отличную от своих нехристианских коллег, и многие стали лидерами каренских этнонационалистических организаций, включая Каренский национальный союз . [13]

В 1881 году христианскими каренами , получившими образование на Западе, была основана Каренская национальная ассоциация (КНА) для представления интересов Карен перед британцами. Несмотря на свое христианское руководство, КНА стремилось объединить всех каренов разного регионального и религиозного происхождения в одну организацию. [24] На слушаниях в Монтегю-Челмсфорде в 1917 году в Индии они утверждали , что Мьянма «еще не находится в состоянии, пригодном для самоуправления ». Три года спустя, после подачи критики реформы Крэддока 1920 года , они получили 5 (а позже 12) мест в Законодательном совете из 130 (расширенного до 132) членов. Большинство буддийских каренов не были организованы до 1939 года, когда была образована буддийская КНА. [25] В 1938 году британская колониальная администрация признала Каренский Новый год государственным праздником . [25] [26]

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны , когда японцы оккупировали регион, многолетняя напряженность между каренами и Бирмой переросла в открытые боевые действия. В результате многие деревни были разрушены, а солдаты Армии независимости Бирмы (BIA), которые помогли японцам вторгнуться в страну, устроили массовые убийства. Среди жертв были довоенный министр кабинета министров Со Пе Тха и его семья. Позже в правительственном отчете причинами этих нападений были названы «эксцессы BIA» и «лояльность каренов по отношению к британцам». Вмешательство полковника Сузуки Кейджи , японского командующего BIA, после встречи с каренской делегацией во главе с Со Тха Дином, похоже, предотвратило дальнейшие злодеяния. [25]

Послевоенный

Народ Карен стремился к тому, чтобы регионы, где они составляли большинство, были превращены в подразделения или «государства» внутри Мьянмы, подобные тому, что было дано народам Шан , Качин и Чин . Миссия доброй воли под руководством Со Тха Дина и Со Ба У Джи в Лондон в августе 1946 года не получила никакой поддержки со стороны британского правительства в отношении каких-либо сепаратистских требований.

В январе 1947 года делегация представителей Исполнительного совета губернатора во главе с Аунг Саном была приглашена в Лондон для переговоров по Договору Аунг Сан - Эттли , но ни одна из групп этнических меньшинств не была включена британским правительством. В следующем месяце на конференции в Панглонге , когда было подписано соглашение между Аунг Саном как главой временного бирманского правительства и лидерами Шан, Качин и Чин, карены присутствовали только в качестве наблюдателей; мон и араканцы также отсутствовали . [27]

Британцы пообещали рассмотреть дело Карен после войны . Пока обсуждалась ситуация с «Кареном», до того, как британцы покинули Мьянму, ничего практического сделано не было. Конституция 1947 года, составленная без участия Карен из-за их бойкота выборов в Учредительное собрание , также не смогла конкретно и ясно решить каренский вопрос, оставив его для обсуждения только после обретения независимости. Государства Шан и Каренни получили право на отделение через 10 лет, Качины - собственное государство, а Чин - особое подразделение. Монам и араканцам министерской Мьянмы не было уделено никакого внимания. [25]

Каренский национальный союз

В начале февраля 1947 года на Каренском конгрессе, на котором присутствовало 700 делегатов Каренских национальных ассоциаций, как баптистских, так и буддийских (КНА, основано в 1881 году), Каренской центральной организации (ККО) и ее молодежного крыла, был сформирован Каренский национальный союз (КНС). Каренская молодежная организация (KYO) в Мемориальном зале Винтона в Янгоне . Собрание призвало к созданию каренского государства с морским побережьем, увеличению количества мест (25%) в Учредительном собрании, новой этнической переписи и сохранению каренских подразделений в вооруженных силах. Крайний срок 3 марта прошел без ответа от британского правительства, и Со Ба У Джи , первый президент KNU, на следующий день подал в отставку из Исполнительного совета губернатора. [25]

После окончания войны в январе 1948 года Мьянма получила независимость, и карены во главе с КНС попытались мирно сосуществовать с бирманским этническим большинством. Каренцы занимали руководящие посты как в правительстве, так и в армии. Осенью 1948 года бирманское правительство во главе с У Ну начало формировать и вооружать нерегулярные политические формирования, известные как Ситвундан . Эти ополчения находились под командованием генерал-майора Не ​​Вин и находились вне контроля регулярной армии. В январе 1949 года некоторые из этих ополченцев неистовствовали в общинах Карен.

Каренский национальный союз сохранил свою структуру и цели с 1950-х годов. KNU действует как правительственное представительство для народа Карен, предлагая базовые социальные услуги тем, кто пострадал от повстанческого движения, например, каренским беженцам или внутренне перемещенным лицам Карен. Эти услуги включают в себя строительство школьных систем в Таиланде и внутри Бирмы, [28] предоставление медицинских услуг, регулирование торговли и коммерции, а также обеспечение безопасности через Каренскую национально-освободительную армию (КНЛА), армию КНС. [29]

Повстанческое движение

В конце января 1949 года начальник штаба армии генерал Смит Дан, уроженец Карена, был отстранен от должности и заключен в тюрьму. Его сменил бирманский националист Не Вин. [25] Одновременно комиссия изучала проблему Карен и собиралась сообщить о своих выводах бирманскому правительству. Выводы доклада были омрачены этим политическим сдвигом в верхушке бирманского правительства. Каренская организация национальной обороны (KNDO), созданная в июле 1947 года, затем подняла восстание против правительства. [25] Им помогло дезертирство подразделений «Карен Винтовки» и «Союзной военной полиции» (UMP), которые были успешно задействованы в подавлении предыдущих бирманских коммунистических восстаний и были близки к захвату самого Янгона. Самой заметной была битва при Инсейне, в девяти милях от Янгона, где они продержались в 112-дневной осаде до конца мая 1949 года .

Спустя годы карены стали крупнейшей из 20 групп меньшинств, участвовавших в восстании против военной диктатуры в Янгоне. В 1980-е годы боевые силы Каренской национально-освободительной армии (КНОА) насчитывали около 20 000 человек. После восстания народа Мьянмы в 1988 году, известного как Восстание 8888 , КНОА приняло этих демонстрантов на свои базы вдоль границы. Диктатура расширила армию и начала серию крупных наступлений против КНОА. К 2006 году численность КНОА сократилась до менее чем 4000 человек, что противостоит ныне 400-тысячной бирманской армии. Однако политическое крыло КНОА – КНС – продолжило усилия по разрешению конфликта политическими средствами.

Конфликт продолжается с 2006 года , когда появилась новая штаб-квартира KNU в Му Айе Пу, на бирманско - тайской границе. В 2004 году BBC , ссылаясь на агентства по оказанию помощи , подсчитала, что до 200 000 карен были изгнаны из своих домов за десятилетия войны, а еще 160 000 беженцев из Мьянмы, в основном карен, жили в лагерях беженцев на тайской стороне границы. Самый большой лагерь находится в Мае Ла, провинция Так, Таиланд, где проживают около 50 000 каренских беженцев. [30]

В сообщениях, опубликованных совсем недавно, в феврале 2010 года, говорится, что бирманская армия продолжает сжигать деревни Карен, вытесняя тысячи людей. [31] Многие Карен, в том числе такие люди, как бывший секретарь КНС Падох Ман Ша Ла Фан и его дочь Зоя Фан , обвинили военное правительство Мьянмы в этнических чистках . [32] [33] [34] [35] [36] Государственный департамент США также обвинил бирманское правительство в подавлении свободы вероисповедания . [37]

В статье New York Times 2005 года , посвященной отчету Гая Хортона о грабежах армии Мьянмы против каренов и других групп в восточной Мьянме, говорилось:

Используя заявления жертв, фотографии, карты и фильмы, а также рекомендации адвоката трибунала ООН по бывшей Югославии, он утверждает, что задокументировал рабский труд, систематические изнасилования, призыв детей-солдат, массовые убийства и преднамеренное разрушение деревень. источники питания и медицинские услуги. [38]

Кризис беженцев

В ходе повстанческого движения сотни тысяч карен бежали в лагеря беженцев , в то время как многие другие (количество неизвестно) были внутренне перемещенными лицами в штате Карен. Беженцы были сконцентрированы в лагерях вдоль границы Мьянмы и Таиланда . По словам беженцев, лагеря страдали от перенаселенности, болезней и периодических нападений со стороны армии Мьянмы . [29]

Жизнь в лагерях беженцев

Около 400 000 каренцев не имеют жилья, а 128 000 живут в лагерях на границе Таиланда и Бирмы. По данным BMC, «79% беженцев, живущих в этих лагерях, принадлежат к каренской национальности». [39] Их жизнь в лагерях ограничена, потому что они обычно не могут выходить на улицу, и тайская полиция может арестовать их, если они это сделают. [39] Каренские беженцы имеют ограниченную и рискованную работу. Бывшая беженка Хла Ва сказала: «Работы нет [...] Поэтому, если взрослые хотели работать, им приходилось тихо уходить, чтобы их не поймала тайская полиция». [40] Ва — беженка из Карен, которая жила в лагере, где она ходила в школу и помогала своей семье, потому что ее родители стремились выйти на работу, но зарабатывали мало денег. Ва страдала от недоедания, потому что у ее родителей не было денег, чтобы купить еду для ее девяти братьев и сестер.

В лагерях существует налаженная система управления, которая финансируется Организацией Объединенных Наций и другими донорами. Комитет по делам беженцев Карен управляет повседневной администрацией лагеря под руководством правительства Таиланда, которое охраняет входы и выходы в лагерь. В лагере существует надежная школьная система для детей до средней школы. В некоторых лагерях есть курсы колледжа, организованные Комитетом по делам беженцев Карен – Образовательным учреждением. [28]

Каренская диаспора

Американское население

Начиная с 2000 года Карены начали переселяться в США и Канаду . У многих Карен возникают проблемы с адаптацией и адаптацией в новой стране. «90% каренских беженцев сообщили, что по прибытии не знали ни английского, ни французского языка». [41] По оценкам, 8500 Карен живут в Миннесоте, [42] в основном в Сент-Поле . [43] В 2014 году Лер Хту был приведен к присяге после окончания полицейской академии Святого Павла в Миннесоте и стал первым офицером полиции Карен в США. Более 5000 Карен живут в Небраске , [44] [45] и Карен также переселились в Южную Калифорнию и центральный Нью-Йорк . Му Ай — молодая женщина из Карен, переселившаяся в Сан-Диего, Калифорния . Айе сказала: «После того, как я выросла в таком месте, как я, я хотела стать медсестрой. Я хотела помогать больным людям [...] ездить в лагеря беженцев в Таиланде и заботиться о людях, которые не могут позволить себе лекарства». Кроме того, Э Де Грей, окончивший среднюю школу Кроуфорд в Сан-Диего , хочет вернуться в лагеря и поделиться своими знаниями со школьниками. Грей сказал: «Я хочу поделиться с ними своими знаниями и опытом». [46]

Андаманское каренское население

В Индии проживает 2500 каренов, в основном проживающих в Маябундер Техсиле на Северных Андаманских островах на союзной территории Андаманских и Никобарских островов . Почти все они — христиане-протестанты-баптисты. Они сохраняют свой язык для общения внутри сообщества, но используют хинди в качестве второго языка для общения с соседями, не являющимися каренами. [6]

Язык

Каренские языки , члены тибето-бирманской группы сино-тибетской языковой семьи, состоят из трех взаимно непонятных ветвей: сгау , восточного пво и западного пво . [47] [48] Каренские языки почти уникальны среди тибето-бирманских языков тем, что имеют порядок слов субъект-глагол-объект ; За исключением карен и бай , тибето-бирманские языки обычно имеют порядок субъект-объект-глагол . Эта аномалия, вероятно, связана с влиянием соседних языков мон и тай . [49]

Религия

Буддийские паломники Карен в пагоде Нгахтатги в Янгоне

Большинство Карен — буддисты Тхеравады , которые также практикуют анимизм , а примерно 15–30 процентов — христиане . [50] [51] [52] Карены, говорящие на языке пво, как правило, являются более ортодоксальными буддистами, тогда как карены, говорящие на языке сго, как правило, являются неортодоксальными буддистами, исповедующими сильные анимистические убеждения.

Анимизм

Каренский анимизм определяется верой в ကလၤ k'lar (душу), тридцать семь духов, которые воплощают каждого человека. [50] Считается, что несчастья и болезни вызваны кларами , которые уходят прочь, а смерть наступает, когда все тридцать семь кларов покидают тело. [51]

буддизм

Каренские буддисты — самые многочисленные из каренов и составляют около 65 процентов от общего населения Карен. [53] Буддийское влияние исходило от племени мон , которые доминировали в Нижней Бирме до середины 18 века. Буддийские карены встречаются в основном в штатах Кайин, штат Мон , Янгон , Баго и регион Танинтари . В большинстве деревень Карена есть буддийские монастыри, а монастырь является центром общественной жизни. Деятельность по созданию заслуг , такая как раздача милостыни, занимает центральное место в жизни карен-буддистов. [54]

Буддизм был принесен каренам, говорящим на языке пво, в конце 1700-х годов, и монастырь Йедагон на вершине горы Звегабин стал ведущим центром буддийской литературы на каренском языке. [53] Многие миллениальные секты были основаны на протяжении 1800-х годов под руководством каренских буддийских повстанцев- минлаунгов . [55] Две секты, Телахон (или Телаку) и Леке, были основаны в 1860-х годах. [53] Секта Телаку, основанная в Кьяинге и считающаяся буддийской сектой , представляет собой смесь поклонения духам, каренских обычаев и поклонения будущему Будде Меттейе . [53] Секта Леке была основана на западных берегах реки Танлвин и больше не связана с буддизмом (поскольку последователи не почитают буддийских монахов). [53] Последователи верят, что будущий Будда вернется на Землю, если они сохранят свои моральные практики (следуя Дхамме и заповедям), будут практиковать вегетарианство , проводить субботние службы и строить отдельные пагоды. [53] В прошлом веке возникло несколько буддийских социально-религиозных движений, как ортодоксальных, так и неортодоксальных. [53] Также практикуется Дуваэ , разновидность поклонения пагодам анимистического происхождения. [53]

Есть несколько выдающихся каренских буддийских монахов, в том числе Тузана (Сгау) и Загара, которым правительство Бирмы в 2004 году присвоило титул Агга Маха Саддаммаджотика . [53] Карены Таиланда [56] имеют свою собственную религию, но некоторые обратились в буддизм усилиями миссионеров. [57]

христианство

Мемориальная баптистская церковь Джадсона — главное место поклонения каренской общины в Мандалае, Мьянма.

Та Бю , первый обращенный в христианство в 1828 году, был крещен преподобным Джорджем Бордманом , соратником Адонирама Джадсона , основателя Американского баптистского общества иностранных миссий . Сегодня здесь есть христиане, принадлежащие к католической церкви и различным протестантским конфессиям. Одними из крупнейших протестантских конфессий являются баптисты и адвентисты седьмого дня . [58] [59]

Популярная легенда среди народа Карен касается пророчества о книге, которая была потеряна и которую вернет «белый брат». Считается, что это сбылось, когда первые американские баптистские миссионеры принесли Библию народу Карен, но эта легенда, вероятно, возникла в девятнадцатом веке. [60]

Наряду с ортодоксальным христианством некоторые из тех, кто идентифицирует себя как христианин, также имеют синкретизирующие элементы анимизма с христианством. Карены дельты Иравади в основном христиане, тогда как буддисты, как правило, проживают в основном в штате Кайин и прилегающих регионах. По оценкам, сегодня от 15 до 20 процентов каренов считают себя христианами [22] , и около 90 процентов каренов в США являются христианами. [61] Хотя по другим оценкам, каренское христианское население достигает 30 процентов. [52]

Каренская баптистская конвенция (KBC) была основана в 1913 году. Ее штаб-квартира находится в Янгоне , и в нее входят 20 членских ассоциаций по всей Мьянме. KBC управляет благотворительной больницей KBC в Инсейне , Янгон. KBC также управляет Карен-баптистской теологической семинарией в Инсейне. В семинарии действует программа богословия, а также программа светского образования (Программа гуманитарных наук) для удовлетворения интеллектуальных и профессиональных потребностей молодых каренов. Баптистская конвенция Пво Карен находится в Алоне , Янгон, а также управляет теологической семинарией Пво Карен. [62] В Мьянме есть и другие школы для каренов, такие как Богословская школа Паку в Таунгу, Библейская школа Котабью в Патейне и Школа домашней миссии Янгона. Тайский Карен-баптистский съезд проходит в Чиангмае , Таиланд .

Адвентисты седьмого дня построили несколько школ в лагерях каренских беженцев в Таиланде, чтобы обратить каренов в свою веру. Академия Иден-Вэлли в Таке и Адвентистская академия Карен в Мае Хонг Соне — две крупнейшие школы адвентистов седьмого дня Карен.

Культура

Рукопись середины XIX века, возможно, происхождения Сгау Карен. [63]

Севооборот земледелия был частью каренской культуры уже как минимум несколько сотен лет. [64]

Карен традиционный танцевальный ансамбль дона
Талабау — традиционный бамбуковый суп.

Танец дона — традиционное представление Карен. «Дон» примерно переводится как «согласен». Танец представляет собой серию однообразных движений, сопровождаемых музыкой, исполняемой на традиционных каренских инструментах. Во время выступления труппу танцоров возглавляет «Дон Кох». Танец дон произошел от племени Пво Карен, которые разработали его как способ укрепить общественные ценности. [65]

Традиционные музыкальные инструменты Карен на выставке в Национальном музее Мьянмы в Нейпьидо.

Танец саэ клее или танец бамбука — это традиционное представление Карен, проводимое во время таких праздников, как Рождество и Новый год. Исполнители обычно делятся на две группы. Одна группа создает платформу, держа бамбуковые палки в шахматном порядке , а другая группа танцует на вершине платформы. Танцорам следует быть осторожными и не наступать в одно из многочисленных отверстий платформы. [66]

Кухня

Талабау или бамбуковый суп – традиционное блюдо Карен, которое обычно готовят из побегов бамбука , змееголовой рыбы и листьев базилика . Также можно добавить небольшое количество риса и кусочки мяса или морепродуктов. [67] [68] [69] [70] Суп традиционно использовался в качестве добавки к рису, который не был для них легко и дешево доступен. [71] Талабау — один из самых известных супов в Мьянме, который широко считается основным блюдом каренской кухни. [71]

Каникулы

Каренский Новый год (ကညီနံၣ်ထီၣ်သီ) — один из главных праздников, которые отмечают каренцы. [72] Дата Каренского Нового года по григорианскому календарю варьируется в зависимости от того, как каренцы используют лунный календарь . Каренский Новый год обычно приходится на декабрь или январь по григорианскому календарю.

Связывание запястий Карен (ကညီလါခူးကံ္ဂျစု) — важный праздник Карен. Этот праздник отмечается ежегодно в августе.

День Каренских мучеников ( Ма Ту Ра ) посвящен памяти каренских солдат, погибших в борьбе за самоопределение Карен. Он отмечается ежегодно 12 августа, в годовщину смерти Со Ба У Джи, первого президента Каренского национального союза. [73] [74]

Эпонимы

Вид геккона Hemidactylus karenorum назван в честь народа Карен. [75]

Смотрите также

Примечания

  1. ^

Рекомендации

  1. ^ «Крупнейшие этнические группы в Мьянме». Worldatlas.com . Технология воссоединения. 18 июля 2019 г.
  2. ^ Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации; Доклады, представленные государствами-участниками в соответствии со статьей 9 Конвенции: Таиланд (PDF) (на английском и тайском языках). Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации. 28 июля 2011 г. с. 13. Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2016 года . Проверено 8 октября 2016 г.
  3. ^ «Работа и жилье соблазняют каренских беженцев расселяться по Миннесоте» . Архивировано из оригинала 24 июля 2020 года . Проверено 25 февраля 2020 г.
  4. ^ «Профиль бирманского сообщества» (PDF) . dss.gov.au. ​Архивировано (PDF) из оригинала 30 декабря 2016 года . Проверено 28 июня 2017 г.
  5. ^ «Профильная таблица, профиль переписи населения, перепись населения 2021 года - Канада» . Статистическое управление Канады . Правительство Канады. 9 февраля 2022 г.
  6. ^ аб Маити, Самира. «Карен - малоизвестное сообщество Андаманских островов (Индия)». Мужчина в Индии . CiteSeerX 10.1.1.517.7093 . 
  7. ↑ Радновски, Луиза (14 февраля 2008 г.). «Лидер бирманских повстанцев застрелен» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 1 сентября 2013 года . Проверено 8 марта 2008 г.
  8. ^ «Каренский национальный союз в Мьянме после переворота • Центр Стимсона». Стимсон Центр . 7 апреля 2022 г. Проверено 26 июля 2022 г.
  9. ^ Чжан; и другие. (2019). «Филогенетические доказательства китайско-тибетского происхождения в северном Китае в эпоху позднего неолита». Природа . 569 (7754): 112–115. Бибкод : 2019Natur.569..112Z. дои : 10.1038/s41586-019-1153-z. PMID  31019300. S2CID  129946000.
  10. ^ Ричард М. Кулер (1995). Каренские бронзовые барабаны Бирмы: типы, иконография, производство и использование . БРИЛЛ. п. 26. ISBN 9004099336.
  11. ^ abc Cheesman, Ник (2 сентября 2002 г.). «Видеть Карен в Союзе Мьянма». Азиатская национальность . Издательство Карфакс. 3 (2): 199–220. дои : 10.1080/14631360220132736. S2CID  145727605.
  12. ^ Го, Жунсин; Карла Фриман (2010). Управление хрупкими регионами: метод и применение . Спрингер. п. 19. ISBN 978-1-4419-6435-9.
  13. ^ Аб Киз, Чарльз Ф. (март 2004 г.). Жизнь на окраине тайского общества: Карен в высокогорье Северного Таиланда . Рутледж. стр. 210–212. ISBN 978-1-134-35907-3.
  14. ^ Харриден, Джессика (2002). «Сделав себе имя: каренская идентичность и политизация этнической принадлежности в Бирме» (PDF) . Журнал исследований Бирмы . 7 : 84–144. дои : 10.1353/jbs.2002.0003. S2CID  144325668. Архивировано (PDF) из оригинала 4 июля 2013 года.
  15. ^ "Каин". Мьянма.com. Май 2006 года . Проверено 28 февраля 2011 г.
  16. ^ В колониальной литературе, особенно в текстах по естествознанию, таких как Эванс (1932), эту территорию обычно называют Карен-Хиллз .
  17. ↑ Юмнам, Джитен (11 ноября 2018 г.). «Стремление народа Карен к выживанию в Северном Таиланде». Э-Пао . Проверено 4 февраля 2021 г.
  18. ^ Этническая принадлежность без значения, данные без контекста - Перепись 2014 года: идентичность и гражданство в Бирме/Мьянме, 24 февраля 2014 г., www.tni.org , по состоянию на 7 января 2020 г.
  19. ^ Деланг, Клаудио О., изд. (2003). Жизнь на грани тайского общества: Карен в горной местности Северного Таиланда . Лондон: Рутледж.
  20. ^ Домашняя страница/Справочная информация/Граница Таиланда и Бирмы/Обзор www.burmalink.org , обновлено 6 октября 2016 г., по состоянию на 2 января 2020 г.
  21. ↑ Таунхмунг, Ардет Маунг (22 июня 2013 г.). «Другой» Карен в Мьянме: этнические меньшинства и борьба без оружия . Лэнхэм: Лексингтонские книги. п. 84. ИСБН 978-0739184523.
  22. ^ Аб Грейверс, Микаэль (2007). «Обращение и идентичность: религия и формирование каренской этнической идентичности в Бирме». В Грейверс, Микаэль (ред.). Исследование этнического разнообразия в Бирме . Копенгаген: Северный институт азиатских исследований. п. 228. ИСБН 978-87-91114-96-0. По оценкам, 15-20 процентов Пво и Сгау Карен представляют собой христианское [...] историческое противостояние буддизма и христианства, которое было решающей частью колониального завоевания Бирмы. Это противостояние, начавшееся с обращения в христианство в 1830 году, создало внутреннюю оппозицию среди каренов.
  23. ^ Сильверстайн, Йозеф. «Бирма: военное правление и политика застоя» (PDF) . хамку . п. 16 . Проверено 28 июня 2017 г.
  24. ^ Ардет Маунг Таунгмунг, «Другая» Карен в Мьянме: этнические меньшинства и борьба без оружия (Великобритания: Lexington Books, 2012), 29.
  25. ^ abcdefgh Смит, Мартин (1991). Бирма – Повстанческое движение и этническая политика . Лондон и Нью-Джерси: Zed Books. стр. 50–51, 62–63, 72–73, 78–79, 82–84, 114–118, 86, 119.
  26. ^ «Первое новогоднее послание Карен, 1938 год» (PDF) . Карен Херитэдж . 1 (1). Архивировано из оригинала (PDF) 19 марта 2009 года . Проверено 11 января 2009 г.
  27. ^ Кристи, Клайв Дж. (1996). Современная история Юго-Восточной Азии: деколонизация, национализм и сепаратизм (переиздание под ред.). Лондон [ua]: Академические исследования Тавриды. п. 72. ИСБН 978-1860643545.
  28. ^ ab Школьное образование, идентичность и государственность: Карен Образование на родном языке в тайско-бирманском приграничном регионе Soc. наук. 2023, 12(3), 163; https://doi.org/10.3390/socsci12030163, авторы Хейсо Тако и Тони Уотерс
  29. ^ аб Фан, Зоя; Льюис, Дэмиен (2013). Неустрашимый: Мемуары о выживании в Бирме и на Западе . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-1439102879.
  30. ^ Фраттиччоли, Алессио (2011). «Беженцы Карен в Таиланде (в сокращении)» (PDF) . Азиатский исследовательский центр миграции – Институт азиатских исследований (IAS), Университет Чулалонгкорн. Архивировано (PDF) из оригинала 7 января 2016 года.
  31. ^ «Армия Бирмы сжигает более 70 домов каренов» . Архивировано из оригинала 25 декабря 2010 года.
  32. ^ «Азиатско-Тихоокеанский регион - семьи каренов из Бирмы «в бегах»» . Би-би-си . 16 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2006 г.
  33. ^ «Страны внимания: Бирма». Сеть христианской солидарности. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 28 февраля 2011 г.
  34. ^ "Refugeesinternational.org". Архивировано из оригинала 11 марта 2007 года.
  35. ^ «Комитет Палаты представителей США по иностранным делам». house.gov . Архивировано из оригинала 10 октября 2006 года . Проверено 28 июня 2017 г.
  36. ↑ Жак, Адам (10 мая 2009 г.). «Кредо: Зоя Фан». Независимый . Лондон. Архивировано из оригинала 7 июня 2009 года.
  37. ^ «Бирма». Государственный департамент США .
  38. ↑ Макгрегор, Джон (19 мая 2005 г.). «Просьба свидетеля положить конец злоупотреблениям в Мьянме». Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 июня 2017 г.
  39. ^ аб Кук, Тоня Л.; Шеннон, Патрисия Дж.; Винсон, Грегори А.; Леттс, Джеймс П.; Дуи, Этау (8 апреля 2015 г.). «Военные травмы и пытки, о которых сообщалось во время медицинского обследования недавно переселенных каренских беженцев: качественное исследование». BMC International Здоровье и права человека . 15 :8. дои : 10.1186/s12914-015-0046-y . ПМК 4414007 . ПМИД  25881236. 
  40. ^ «Самостоятельно». Округ Малтнома . 21 августа 2015 года. Архивировано из оригинала 8 января 2017 года . Проверено 28 июня 2017 г.
  41. ^ Марчбанк, Дженнифер (июль 2014 г.). «Беженцы Карен после пяти лет пребывания в канадских сообществах, готовых к переселению беженцев» (PDF) . Общество обслуживания иммигрантов Британской Колумбии (ISSofBC) .
  42. ^ Уолш, Джеймс. «Святой Павел приносит присягу первому в стране офицеру полиции Карен» . Звездная Трибьюн . Архивировано из оригинала 29 марта 2017 года . Проверено 28 июня 2017 г.
  43. ^ Публичная библиотека Святого Павла. Детские книги на каренском, амхарском и оромо языках. Получено с https://sppl.org/childrens-books-in-karen-amharic-and-oromo/.
  44. ↑ Рейст, Маргарет (4 января 2014 г.). «Растущее сообщество Карен в Линкольне празднует Новый год» . ЖурналStar.com . Проверено 22 апреля 2020 г.
  45. ^ «О нас». www.karenksn.org . Проверено 22 апреля 2020 г.
  46. ^ Ян Наинг, Пила (11 июня 2015 г.). «В борьбе и успехе калифорнийские беженцы Карен помнят свои корни». Иравади . Проверено 28 июня 2017 г.
  47. ^ "Сино-тибетская языковая семья". Архивировано из оригинала 13 августа 2006 года.
  48. ^ Льюис, Пол; Льюис, Элейн (1984). Народы Золотого Треугольника . Лондон: ISBN Thames and Hudson Ltd. 978-0-500-97472-8.
  49. ^ Матисофф, Джеймс А. (1991). «Китайско-тибетская лингвистика: современное состояние и перспективы на будущее». Ежегодный обзор антропологии . 20 (1): 469–504. doi : 10.1146/annurev.an.20.100191.002345.
  50. ^ ab "Люди Карен". Каренский фонд культуры и социальной поддержки . 20 декабря 2015 года . Проверено 28 ноября 2018 г.
  51. ^ Аб Кинан, Пол. «Вера на перепутье; Религии и верования каренов Бирмы» (PDF) . Карен Херитэдж . 1 (1).
  52. ^ аб "Карен". Группа по правам меньшинств . 19 июня 2015 г.
  53. ^ abcdefghi Хаями, Йоко (2011). «Пагоды и пророки: оспаривание священного пространства и власти среди буддийских каренов в штате Карен» (PDF) . Журнал азиатских исследований . 70 (4): 1083–1105. дои : 10.1017/S0021911811001574. hdl : 2433/152402. JSTOR  41349984. S2CID  52888240.
  54. ^ Андерсен, Кирстен Эверс (1978). «Элементы буддизма Пво Карен». Скандинавский институт азиатских исследований . Копенгаген. Архивировано из оригинала 1 мая 2012 года . Проверено 14 апреля 2012 г.
  55. ^ Таунхмунг, Ардет Маунг (2011). «Другая» Карен в Мьянме . Лексингтонские книги. ISBN 978-0-7391-6852-3.
  56. ^ "Племя Карен Хилл в Чиангмае" . Архивировано из оригинала 20 июня 2012 года.
  57. ^ Студия Зубвектор. «Деятельность WFB по Дхаммадуте в районе Ом-кой, провинция Чиангмай». www.wfbhq.org . Проверено 12 января 2024 г.
  58. ^ "Веб-сайт Церкви адвентистов седьмого дня Карен" . Архивировано из оригинала 27 апреля 2011 года.
  59. ^ «Адвентистский проект Юго-Восточной Азии». Архивировано из оригинала 7 июля 2012 года.
  60. ^ Калоянидес, Александра (2023). Крещение Бирмы: религиозные изменения в последнем буддийском королевстве. Издательство Колумбийского университета . п. 24. ISBN 9780231553315. Проверено 2 октября 2023 г.
  61. ^ "Люди Карен" . Архивировано из оригинала 28 января 2012 года.
  62. ^ "Богословская семинария Пво Карен" . Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 года.
  63. ^ «Небеса – Мировые сокровища: Начало – Выставки – Библиотека Конгресса». loc.gov. 29 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 4 февраля 2009 г.
  64. ↑ Экачай, Саницуда (20 января 2016 г.). «Карен борется за сохранение конфликта между фермами и парками» (Мнение) . Почта Бангкока . Проверено 12 ноября 2018 г.
  65. ^ «Искусство». www.mnkaren.org . Карен Организация Миннесоты . Проверено 7 февраля 2021 г.
  66. ^ «Всемирный день беженцев - время праздновать» . Сан-Диего Юнион-Трибьюн . 22 июня 2014 года . Проверено 8 февраля 2021 г.
  67. ^ «Десять лучших вещей Кайина, которые стоит испытать» . Мьянма Таймс . 11 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 27 августа 2022 г.
  68. ^ Чжо, Мин Е (17 июля 2018 г.). «Этнический рецепт: суп Карен Тарлапо». Журнал Мьянмор . Проверено 26 декабря 2022 г.
  69. ^ «Традиционные блюда штата Кайин, Мьянма». Моя местная страсть . Проверено 27 декабря 2022 г.
  70. Ссылки ​ БНИ (на бирманском языке) . Проверено 11 января 2023 г.
  71. ↑ Аб Дувун (4 августа 2021 г.). "ကရင်မိသားစုတွေရဲ့ထမင်းဝိုင်းမှာ မပါမဖြစ်တ ာလပေါဟင်းတစ်ခွက်». Дувун . Проверено 27 декабря 2022 г.
  72. ^ «Новый год Кайин 2024 и 2025 годов в Мьянме» . PublicHolidays.asia .
  73. ^ Рэнд, Нельсон. «День мученика в Мьянме: восстание Карен». Азия Таймс. Asia Times Online, 14 августа 2003 г. Интернет. 28 апреля 2016 г.
  74. ^ Ядро, Пол. «Бирма/Мьянма: Проблемы соглашения о прекращении огня в штате Карен». Журнал текущих дел Юго-Восточной Азии 28.3 (2009): 95–105.
  75. ^ Беоленс, Бо; Уоткинс, Майкл; Грейсон, Майкл (2011). Словарь эпонимов рептилий . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. xiii + 296 стр. ISBN 978-1-4214-0135-5 . («Карен», с. 138). 

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с народом Карен .