Карта , схема или диаграмма Желтой реки , также известная под китайским названием Хэту , представляет собой древнюю китайскую диаграмму, которая появляется в мифах об изобретении письменности Цанцзе и другими культурными героями . Обычно он сочетается с площадью Луошу , названной в честь притока Желтой реки Луо , и используется с Луошу в различных контекстах, включая китайскую геомантию , нумерологию , философию и раннее естествознание . [1]
Желтая река (китайский: Хуан Хэ ) течет с Тибетского нагорья в Бохайский залив на протяжении 5464 километров (3395 миль), что делает ее второй по длине рекой в Азии и шестой по длине в мире . Его древнее название было просто «Хе» до того, как этот символ был расширен и стал использоваться в отношении большинства рек среднего размера. Таким образом, карта реки всегда понималась как относящаяся к Желтой реке и иногда воспринималась как диаграмма ее течения или сил, действующих на нее. [ нужна цитата ]
Понятие « Карта Желтой реки» имеет контекстуальный аппарат, связанный с древнекитайской космологией . С идеей картографии связаны различные мифы и легенды, включающие соответствия между землей, небом и/или абстрактными диаграммами. Идея простого разделения плоской/квадратной Земли на базовую сетку 3х3 (9 квадратов) исторически засвидетельствована в литературе еще в «Небесных вопросах» Тянь Вэня вместе с предложенным соответствующим картографическим решением для круглое небо/небо (Хоукс, 136–137 [примечания к Тянь Вэню ]). Этот текст из Чу Ци датируется периодом до 221 г. до н.э. Эта базовая решетка связана с планом Юя по контролю над Великим Потопом в Китае . [2]
Мифы о карте Хуанхэ восходят к самым ранним этапам письменной истории китайской культуры.
Фу Си или Фуси был полузмеиным божеством и протопластом , который появлялся вместе со своей сестрой Нюва в рассказах о создании человечества и изобретении цивилизации, по крайней мере, со времен династии Чжоу. Среди рассказанных о нем историй есть одна, в которой, вдохновленный паутиной и другими природными явлениями, [3] он создал Карту реки, а затем использовал ее для разработки триграмм , составляющих более поздний И Цзин .
Наводнения на Желтой реке были постоянным явлением на протяжении всей древней, средневековой и ранней современной истории Китая , иногда охватывая целые провинции и даже перемещаясь между северной и южной сторонами полуострова Шаньдун . Великий Потоп был основополагающим мифом китайской культуры о крупном наводнении, которое, как утверждается, длилось как минимум два поколения среди штормов и голода. Китайская легенда традиционно относит его к периоду правления императора Яо в третьем тысячелетии до нашей эры . Карта реки обычно играет важную роль в конечном успешном контроле Юя Великого над паводковыми водами c. 2200–2100 гг. до н.э. [ нужна цитата ]
Олицетворение или божество Желтой реки имеет ранг графа или графа ( бо ) в небесной бюрократии и соответственно известно как Хэ Бо. По некоторым данным, он участвует в создании карты реки. [ нужна цитата ]
Хоуту (后土) — мужское, женское или бесполое божество, в зависимости от источника, хотя образ Священного божества Матери-Земли сейчас распространен. Хоуту поклоняются в китайской народной религии , ее день рождения приходится на 18-й день третьего месяца китайского лунного календаря . Считается, что жертвоприношение и молитва Хоуту помогают решить проблемы погоды, воспроизводства и семьи, богатства и безопасности плавания на лодках по Желтой реке. [4] Согласно одному сообщению, когда Юй Великий пытался направить Желтую реку и таким образом избежать ее наводнения, он начал с попытки открыть ее на запад, в сторону гор и подальше от моря. Говорят, что, наблюдая за этим, Хоуту создала и изучила Карту реки, после чего послала к Ю божественных птиц-вестников, чтобы они сказали ему вместо этого открыть реку на востоке. Новое дноуглубление Юя увенчалось успехом, паводковые воды стекали в восточное море , а бывший проект Юя по дноуглубительным работам на западе был назван «Река, неправильно открытая». [5] В этой истории Хоуту и карта реки сыграли ключевую роль в успешном инженерном решении проблемы наводнения.
Карта реки засвидетельствована в разделе Гу Мина «Книги документов» , одном из разделов «нового текста». Предположительно, Карта реки была выставлена на обозрение во времена династии Чжоу . Однако это также интерпретируется как изображение 8 триграмм ( багуа ). [6] Зарегистрировано, что этот инцидент произошел во время правления Чжоу Канвана , который правил либо около 1020–996 гг. До н.э., либо 1005–978 гг. До н.э.
« И Цзин» цитирует «Карту реки» и «Лошу». [1]
Один из способов анализа карты Желтой реки — сравнение с Луошу . Вольфрам Эберхард говорит, что «План реки» «вне всяких разумных сомнений» является магическим квадратом . [7] Он связывает его с залами поклонения Минтан , говоря, что они разделены на 9 полей: они, в свою очередь, соотносятся с 9 небесными объектами — Солнцем, Луной, Меркурием, Марсом, Венерой, Юпитером, Сатурном, Раху . и Кету — введенные из и согласно индийской астрономии . Другие источники подчеркивают эти моменты для Луошу. Другая интерпретация Речной Диаграммы связана с 5 элементами ( усин ) и 5 азиатскими сторонами света . В любом случае, по словам Джеймса Легга, самые ранние версии, похоже, больше не сохранились, а полученные версии относятся только к династии Сун (начало двенадцатого века); заключая: «Если бы у нас была первоначальная форма «Карты реки», мы, вероятно, нашли бы ее числовой мелочью, не более сложной и не более сверхъестественной, чем Магический квадрат Ло Шу », [8] сопутствующий фрагмент к «Реке». Карта. Тем не менее, Легг находит интересной интерпретацию « И Цзин» .
Прежде всего, Легге отмечает, что маленькие светлые кружочки «Карты» соответствуют «целым» ( янским ) линиям И Цзин , а маленькие темные кружочки «Карты» соответствуют «разделенным» ( инь ) линиям. его линии. [9]
В некоторых местах современного Китая Хэту (河图) используется как часть их собственных топонимов. К ним относятся河图镇(岳西县),河图镇(保山市) и河图乡.