stringtranslate.com

Кашмирцы

Кашмирцы ( кашмирское произношение: [kəːʃirʲ] ) — индоарийская этнолингвистическая группа [7] , говорящая на кашмирском языке и происходящая из Кашмирской долины , которая сегодня расположена на территории штата Джамму и Кашмир , находящегося под управлением Индии .

История

Самые ранние известные памятники эпохи неолита в Кашмирской долине относятся к ок. 3000 г. до н.э. Наиболее важные объекты находятся в Бурзахоме . [8] [9] В более поздний ведический период Уттара -Куру поселились в Кашмире. [10] [11] В 326 году до нашей эры Абисарес (или Абхисарес), царь Кашмира, [а] помог Пору против Александра Великого в битве при Гидаспе . После битвы Абхисарес подчинился Александру, отправив ему сокровища и слонов. [13] [14]

Во время правления Ашоки (304–232 гг. до н. э.) Кашмир стал частью Империи Маурьев и был построен город Сринагари ( Сринагар ). [15] Канишка (127–151 гг. н.э.), император Кушанской династии , завоевал Кашмир. [16] В восьмом веке, во времена Империи Каркота , Кашмир вырос как имперская держава. [17] Лалитадитья Муктапида победил Яшовармана из Каньякубджи и завоевал восточные королевства Магадха, Камарупа , Гауда и Калинга . Он разгромил арабов при Синде . [18] [19] [17] Династия Утпала , основанная Авантиварманом , последовала за Каркотами. [20] Королева Дидда , которая произошла от индуистских шахов Удабхандапура по материнской линии, заняла пост правителя во второй половине 10-го века. [17] После ее смерти в 1003 году регионом правила династия Лохара . [21]

В 1339 году Шах Мир стал правителем Кашмира, основав династию Шах Мир . Во время правления династии Шах Мира в Кашмире распространился ислам. С 1586 по 1751 год Кашмиром управляла Империя Великих Моголов . Афганская империя Дуррани правила с 1747 по 1819 год. Сикхи под руководством Ранджита Сингха аннексировали Кашмир в 1819 году. В 1846 году, после Первой англо-сикхской войны , был подписан Лахорский договор и после покупки региона у британцев под По Амритсарскому договору раджа Джамму Гулаб Сингх стал правителем Кашмира. Правление династии Догра под британской короной продолжалось до 1947 года, когда княжеский штат Джамму и Кашмир вошел в состав Индии. Сейчас это спорная территория, управляемая тремя странами: Индией, Пакистаном и Китайской Народной Республикой.

Географическое распространение

Около 6,8 миллионов человек говорят на кашмирском языке и родственных ему диалектах в Джамму и Кашмире, а также среди кашмирской диаспоры в других штатах Индии. [22] Большинство кашмирцев проживают в Кашмирской долине и других районах Джамму и Кашмира. [23] В долине Кашмира они составляют большинство.

На кашмирском языке говорят примерно пять процентов населения Азад Кашмира . [24] Согласно переписи населения Пакистана 1998 года , в Азад Кашмире проживало 132 450 человек, говорящих на кашмирском языке. [25] Носители языка были рассредоточены по «карманам» по всему Азад Кашмиру, [26] [27] особенно в районах Музаффарабад (15%), Нилам (20%) и Хаттиан (15%), с очень небольшими меньшинства в Хавели (5%) и Баге (2%). [25] Кашмирский язык, на котором говорят в Музаффарабаде, отличается от кашмирского языка долины Нилам на севере, хотя и все еще понятен . [27] В долине Нилам кашмирский язык является вторым по распространенности языком и языком большинства, по крайней мере, в дюжине или около того деревень, где примерно в половине из них он является единственным родным языком. [27] Кашмирский диалект Нилума ближе к диалекту, на котором говорят в северной Кашмирской долине, особенно в Купваре . [27] По данным переписи населения Пакистана 2017 года , около 350 000 человек заявили, что их первым языком является кашмирский. [28] [29]

По словам лингвиста Тарика Рахмана , среди говорящих на кашмирском языке в Азад Кашмире наблюдается процесс языкового сдвига , поскольку они постепенно перенимают местные диалекты, такие как пахари-потвари , хиндко , или переходят к лингва-франка урду . [30] [26] [31] [27] Это привело к тому, что эти языки получили распространение за счет кашмирского. [32] [33] Раздавались призывы к продвижению Кашмира на официальном уровне; В 1983 году правительство создало Комитет по кашмирскому языку для покровительства кашмирскому языку и внедрения его в школьное образование. Однако ограниченные попытки внедрения этого языка не увенчались успехом, и именно урду, а не кашмири, кашмирские мусульмане считают символом своей идентичности. [34] Рахман отмечает, что усилия по организации движения за кашмирский язык столкнулись с проблемой разбросанности кашмироязычного сообщества в Азад Кашмире. [34]

Язык

Кашмирский язык является одним из 22 зарегистрированных языков Индии . [35] Это было частью восьмого приложения бывшей конституции Джамму и Кашмира. Наряду с другими региональными языками, упомянутыми в шестом приложении , а также хинди и урду, в штате должен был развиваться кашмирский язык. [36]

Пример раннего письма Шарада в рукописи Бахшали (слева); Каменная плита в Веринаге персидско-арабской письменностью (справа)

Персидский язык начал использоваться в качестве придворного языка в Кашмире в 14 веке под влиянием ислама. Он был заменен урду в 1889 году во время правления Догры . [37] [38] В 2020 году кашмирский язык впервые стал официальным языком на союзной территории Джамму и Кашмир . [39] [40] [41]

Кашмири тесно связан с погули и киштвари , на которых говорят в горах к югу от Кашмирской долины и которые иногда считаются диалектами кашмири.

Крамс (фамилии)

Этнические кашмирские девушки в традиционных феранах
Кашмирские индуистские священники в 1890-х годах.

Кашмирские индуисты — это сарасватские брахманы , известные под экзонимом Пандит . [42] Мусульмане, живущие в Кашмире , принадлежат к той же группе, что и община кашмирских пандитов , и называются кашмирскими мусульманами . [43] Кашмирские мусульмане происходят от кашмирских индуистов , принявших ислам и также известных как «шейхи». Кашмирские пандиты являются предшественниками [44] кашмирских мусульман, которые сейчас составляют большинство населения в долине Кашмира. [45] [46] И кашмирские индуисты, и мусульманское общество считают происхождение по отцовской линии. Определенное имущество и титулы могут быть унаследованы по мужской линии, но определенное наследство может быть получено по женской линии. После того, как кашмирские индуисты обратились в ислам, они в основном сохранили свои фамилии ( крам ), которые указывали на их первоначальную профессию, местность или сообщество. [42] К ним относятся:

Культура

Кашмирский самовар и полуденный чай

Музыка

Традиционными видами музыки Кашмира являются суфийский калам , Ванвун , Чакри , Хензае и Ладишах .

Некоторые из музыкальных инструментов, используемых в Кашмире, — это рубаб , тумбакнаер (иранского происхождения) и сантур .

Традиционная форма танца, обычно исполняемая женщинами в таких случаях, как свадьба и подобные социальные мероприятия, - это Руф . [63]

Кухня

Мясо и рис — популярные продукты питания в Кашмире, причем рис считается основным продуктом питания. [64] [65]

Полуденный чай или Шир Чай и Кахве — напитки Кашмира.

Вазван — это блюдо из нескольких блюд в Кашмире, которое готовят опытные повара Вазас .

Кашмир также известен своими традициями выпечки. Ширмаль , Багерхайн (слоеное тесто), Лавас (пресный хлеб), Цочвор (твердый хлеб в форме бублика) и Кульче - популярная выпечка. [66]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Формально «Абисарес» был правителем Абхисара , народа округов Пунч и Раджури . Историк ПНК Бамзай считает, что в его владения входил Кашмир. [12]

Рекомендации

  1. ^ «Резюме о силе языков и родных языков говорящих - 2011» (PDF) . Перепись населения Индии (.gov) . 2011. Архивировано (PDF) из оригинала 15 августа 2020 года . Проверено 17 марта 2020 г.
  2. ^ «Профиль района». Округ Лахор — правительство Пенджаба . Архивировано из оригинала 27 ноября 2023 года.
  3. ^ Шакил, Мохсин (2012), Языки бывшего штата Джамму Кашмир (предварительное исследование)
  4. ^ «Профиль переписи населения Канады 2021 года» . Профиль переписи населения, перепись 2021 года . Статистическое управление Канады Статистическое управление Канады. 7 мая 2021 г. Проверено 3 января 2023 г.
  5. ^ Хандай, А., Аабид М, Шейх, (2018) Язык урду в Кашмире: инструмент ассимиляции или средство к сегрегации?, МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ОБЩЕСТВА КУЛЬТУРЫ, том 2, № 12. «Урду - чужой язык для всех В регионах штата не так уж много людей, считающих его своим родным языком в штате. И это несмотря на то, что большинство людей понимают и говорят на этом языке в Джамму и Кашмире».
  6. ^ Бертельсен, Кристоффер Брикс (1997). «Протестантский буддизм и социальная идентификация в Ладакхе». Архивы социальных наук религий . 42 (99): 129–151. дои : 10.3406/assr.1997.1136. ISSN  0335-5985. JSTOR  30122693.
  7. ↑ Гупта, Джьоти Бхусан Дас (6 декабря 2012 г.). Джамму и Кашмир. Спрингер. п. 14. ISBN 978-94-011-9231-6.
  8. ^ Сингх 2008, стр. 111–3.
  9. ^ Кеннеди 2000, с. 259.
  10. ^ Рэпсон 1955, с. 118.
  11. ^ Шарма 1985, с. 44.
  12. ^ Бамзай 1994, с. 68.
  13. ^ Хекель 2003, с. 48.
  14. ^ Грин 1970, с. 403.
  15. ^ Шастри 1988, с. 219.
  16. ^ Чаттерджи 1998, с. 199.
  17. ^ abc Сингх 2008, стр. 571.
  18. ^ Маджумдар 1977, стр. 260–3.
  19. ^ Wink 1991, стр. 242–5.
  20. ^ Маджумдар 1977, с. 357.
  21. ^ Хан 2008, с. 58.
  22. ^ «Резюме силы носителей языков и родных языков - 2011» (PDF) . Проверено 2 июля 2018 г.Точные цифры переписи 2011 года: 6 554,36 для кашмирского как «родного языка» и 6 797 587 для кашмирского как «языка» (который включает тесно связанные более мелкие диалекты/языки).
  23. ^ «Кошур: Введение в разговорный кашмири». Кашмирская новостная сеть: языковой раздел (koshur.org) . Проверено 2 июня 2007 г.
  24. ↑ Бухари, Шуджаат (14 июня 2011 г.). «Другой Кашмир». Индус . Проверено 24 октября 2020 г.
  25. ^ Аб Шакил, Мохсин (2012). «Языки бывшего штата Джамму Кашмир (предварительное исследование)». Университет Азад Джамму и Кахсмир . Проверено 24 октября 2020 г.
  26. ^ Аб Качру, Брадж Б. (3 июля 2002 г.). «Умирающее лингвистическое наследие кашмирцев: кашмирская литературная культура и язык» (PDF) . Кашмирская зарубежная ассоциация . Архивировано (PDF) из оригинала 19 июня 2018 года . Проверено 24 октября 2020 г.
  27. ^ abcde Ахтар, Раджа Насим; Рехман, Хаваджа А. (2007). «Языки долины Нилам». Кашмирский журнал языковых исследований . 10 (1): 65–84. ISSN  1028-6640. Кроме того, носители кашмирского языка лучше понимают разнообразие Шринагара, чем тот, на котором говорят в Музаффарабаде.
  28. ↑ Киани, Халик (28 мая 2018 г.). «ТПП откладывает утверждение результатов переписи до выборов». РАССВЕТ.КОМ . Проверено 17 марта 2020 г.
  29. ↑ Снедден, Кристофер (15 сентября 2015 г.). Понимание Кашмира и кашмирцев. Издательство Оксфордского университета. п. 33. ISBN 978-1-84904-622-0.
  30. ^ Кау, МК (2004). Кашмир и его люди: исследования эволюции кашмирского общества. Издательство АПХ. стр. 328–329. ISBN 978-81-7648-537-1. В некоторых частях Пакистана, как отмечает пакистанский ученый Рахман (1996:225-226), «есть группы людей, говорящих на кашмирском языке, в Азад Кашмире [оккупированном Пакистаном Кашмире] и в других местах…» Рахман добавляет, что процесс Языковой сдвиг происходит и среди говорящих на кашмирском языке в Пакистане, поскольку: большинство из них [кашмирцев] постепенно переходят на другие языки, такие как местные пахари и мирпури, которые являются диалектами пенджаби... Большинство грамотных людей используют урду, поскольку в И в Азаде, и в контролируемом Индией Кашмире официальным языком правительства является урду, а не кашмири.
  31. ^ Хок, Ганс Генрих; Башир, Елена (24 мая 2016 г.). Языки и лингвистика Южной Азии: подробное руководство. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 811. ИСБН 978-3-11-042338-9. В Кашмире, контролируемом Пакистаном, говорящие на кашмирском языке переходят на урду (Дхар, 2009 г.).
  32. ^ «На севере: призыв к исследованию археологических памятников» . «Экспресс Трибьюн» . 4 июня 2015 г. Проверено 24 октября 2020 г. Он сказал, что кундал-шахи и кашмирский языки, на которых говорят в долине Нилум, находятся на грани вымирания.
  33. ↑ Хан, Зафар Али (20 февраля 2016 г.). «Отсутствие сохранения приводит к медленной смерти региональных языков». «Экспресс Трибьюн» . Проверено 25 октября 2020 г. Доктор Хаваджа Абдул Рехман, выступавший на тему пахари и кашмири, сказал, что плюралистическая и поощряющая толерантность кашмирская литература быстро умирает, поскольку ее старшее поколение не смогло передать язык молодежи. Он заявил, что через несколько десятилетий в Музаффарабаде не останется ни одного человека, говорящего на кашмирском языке...
  34. ^ Аб Рахман, Тарик (1996). Язык и политика в Пакистане . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-577692-8.
  35. ^ «Запланированные языки Индии». Центральный институт индийских языков. Архивировано из оригинала 24 мая 2007 года . Проверено 2 июня 2007 г.
  36. ^ «Конституция Джамму и Кашмира (Индия)» (PDF) . Главный административный департамент правительства Джамму и Кашмира (Индия). Архивировано из оригинала (PDF) 7 мая 2012 года . Проверено 2 июня 2007 г.
  37. ^ Вебер, Зигфрид (1 мая 2012 г.). «Кашмир iii. Персидский язык в государственном управлении». Энциклопедия Ираника . Проверено 5 февраля 2022 г.
  38. ^ Бхат, М. Ашраф (2017). Изменение языковых ролей и языковой идентичности речевого сообщества Кашмира. Издательство Кембриджских ученых. п. 75. ИСБН 9781443862608.
  39. ^ «Закон об официальных языках Джамму и Кашмира, 2020 г.» (PDF) . Газета Индии. 27 сентября 2020 г. Проверено 27 сентября 2020 г.
  40. ^ «Парламент принимает законопроект об официальных языках JK, 2020» . Восходящий Кашмир . 23 сентября 2020 г. Проверено 23 сентября 2020 г.
  41. ^ АНИ. «Президент БДП поздравляет жителей JK с принятием законопроекта об официальном языке штата Джамму и Кашмир на 2020 год» . BW Деловой мир . Проверено 27 июня 2021 г.
  42. ^ abc Брауэр, Барбара; Джонстон, Барбара Роуз (2016). Исчезающие народы?: Коренные народы и этнические меньшинства в Южной и Центральной Азии. Рутледж. ISBN 9781315430393. Все кашмирские индуисты - это сарасватские брахманы, известные под экзонимом Пандит (эндоним - Батта), термин, впервые зарезервированный для эмигрантских кашмирских брахманов, служивших Великим Моголов. Их фамилии (крам) обозначают их первоначальные профессии или прозвища предков (например, Хаким, Каул, Дхар, Райна, Тенг).
  43. ^ Перепись Индии, 1941 г. Том. 22. с. 9 . Проверено 30 декабря 2016 г. Мусульмане, живущие в южной части провинции Кашмир, принадлежат к той же группе, что и община кашмирских пандитов, и обычно называются кашмирскими мусульманами; жители округа Музаффарабад частично являются кашмирскими мусульманами, частично гуджаром, а остальные принадлежат к той же группе, что и племена соседних округов Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции.
  44. ^ Кашмирские пандиты: взгляд в будущее. Издательство АПХ. 2001. ISBN 9788176482363. Кашмирские пандиты являются предшественниками кашмирских мусульман, которые сейчас составляют большинство в долине Кашмира... Принимая во внимание, что кашмирские пандиты принадлежат к той же этнической группе, что и кашмирские мусульмане, и оба имеют общую среду обитания, язык, одежду, еду и другие привычки, Кашмирские пандиты составляют составную часть индуистского общества Индии в религиозном плане.
  45. ^ Бхасин, МК; Наг, Шампа (2002). «Демографический профиль народа Джамму и Кашмира» (PDF) . Журнал экологии человека . Камла-Радж Предприятия: 15 . Проверено 1 января 2017 г. Таким образом, две группы населения, кашмирские пандиты и кашмирские мусульмане, хотя в то время и составляли этнически однородное население, стали отличаться друг от друга по вере и обычаям.
  46. ^ Бхасин, МК; Наг, Шампа (2002). «Демографический профиль народа Джамму и Кашмира» (PDF) . Журнал экологии человека : 16 . Проверено 1 января 2017 г. Шейхами считаются потомки индуистов и чистых кашмирских мусульман, исповедующих суннитскую веру, основной части населения округа Сринагар и штата Кашмир.
  47. ^ Журнал антропологического исследования Индии, том 52. Исследование. 2003 . Проверено 2 декабря 2010 г. Батт Пенджаба изначально был браминами-мигрантами из Кашмира во время голода 1878 года.
  48. ^ abc Исследуйте кашмирских пандитов. Публикации Дхармы. ISBN 9780963479860. Проверено 2 декабря 2010 г.
  49. ^ abc Брауэр, Барбара; Джонстон, Барбара Роуз (2016). Исчезающие народы?: Коренные народы и этнические меньшинства в Южной и Центральной Азии. Рутледж . ISBN 9781315430393. Проверено 14 июля 2023 г. Шейх: местные новообращенные, разделенные на многочисленные подгруппы. Большинство из них сохраняют свои фамилии или отчества (крам), указывающие на их первоначальную профессию, местность или общину, например, Хар (плотник), Пампори (место), Батт и Пандит (брамин), Дар (кшатрий), но с увеличением Исламизация, некоторые отбросили это.
  50. ^ abcdefghij Труды - Конгресс истории Индии, том 63. Конгресс истории Индии. 2003. с. 867 . Проверено 30 декабря 2016 г. ...мусульмане также сохранили свои индуистские кастовые имена, известные как Крамс, например, Тантре, Наяк, Магре, Скорее, Одинокий, Летучая мышь, Дар, Паррей, Манту, Яту.....
  51. ↑ abcdefghi Ахмад, Халид Башир (23 июня 2017 г.). Кашмир: разоблачение мифа, лежащего в основе повествования. Издательство SAGE . ISBN 9789386062819. Проверено 5 апреля 2023 г. Среди мусульман Кашмира можно встретить множество фамилий, которые одинаково распространены среди пандитов. Среди них Бхат, Райна, Натх, Лангу, Малла, Базаз, Сараф, Мунши, Ватал, Вали, Кхар, Шанглу, Неру, Гагар, Хару, Ага, Джалали, Пер, Пандит, Париму и Матту.
  52. ^ abcdefg Клементс, Уильям М.; Грин, Томас А. (2006). Гринвудская энциклопедия мирового фольклора и фольклора: Юго-Восточная Азия и Индия, Центральная и Восточная Азия, Ближний Восток . Гринвуд Пресс . п. 60. ИСБН 978-0-313-32849-7. В мусульманских семьях сохраняются различные индуистские фамилии, такие как Дар, Бхатт, Ханду, Качру, Кичлу, Мату и Пандит.
  53. ^ Аб Дхар, Назир Ахмад (2002). «Социальное распространение языковых вариантов в кашмирской речи». Бюллетень Исследовательского института Деканского колледжа . 62/63: 46. ISSN  0045-9801. JSTOR  42930603. Такие фамилии, как Бхат, Пандит, Мунши, Дхар, Дар, Ханду, Какру и т. д. характеризуют близость к аборигенам.
  54. ^ abc Анвар, Тарик; Бхат, Раджеш (23 февраля 2008 г.). «Кашмирят в кашмирских фамилиях». Два круга . Архивировано из оригинала 26 февраля 2008 года . Проверено 9 июля 2023 г. Точно так же Мирза, Дхар или Дар, Бхат, Каул, Ахун, Чаку, Дуррани, Качру, Драбо, Калу, Канна, Кав, Хар, Худа, Кичлу, Мунши, Мачама, Мирза, Падар, Паримоо и Райна - несколько типичных фамилий. которые используют как индуисты, так и мусульмане Кашмира!
  55. ^ abc Каул, Упендра (4 сентября 2020 г.). «Меня зовут Хан, и я Каул». Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Проверено 9 июля 2023 г. Точно так же Мирза, Дхар или Дар, Бхат, Ахун, Чаку, Дуррани, Качру, Драбо, Калу, Канна, Кау, Хар, Худа, Китчлу, Мунши, Мачама, Мирза, Падар, Париму и Райна — это несколько типичных фамилий, которые используется как индуистами, так и мусульманами Кашмира
  56. ^ abcdefghijklmn Лоуренс, сэр Уолтер Ропер (2005). Долина Кашмира. Азиатские образовательные услуги. п. 304. ИСБН 978-81-206-1630-1. Среди ведущих Крамов можно упомянуть следующие имена: Тикку, Раздан, Как, Мунши, Мату, Качру, Пандит, Сапру, Бхан, Зитшу, Райна, Дар, Фотадар, Мадан, Тусу, Вангну, Муджу, Хоху и Дулу. .
  57. ^ abcdefg Райна, Мохини Касба (13 ноября 2014 г.). Кашур Люди, говорящие на кашмирском языке: аналитическая перспектива. Куропатка Сингапур. п. 55. ИСБН 9781482899450. Проверено 5 апреля 2023 г. Среди ведущих Крамов можно назвать следующие имена: Тикку, Раздан, Как, Мунши, Матху, Качру, Пандит, Сипру, Бхан, Зитшу, Райна, Дхар, Фотадар, Мадан, Тусу, Вангну, Муджу, Хоху и Дулу. Из них члены семьи Дхар, вероятно, были наиболее влиятельными.
  58. ^ Шарма, Дхрув Дев (2005). Панорама индийской антропономии: исторический, социокультурный и лингвистический анализ индийских личных имен. Публикация Миттала. ISBN 9788183240789. Проверено 5 мая 2023 г. В Кашмири фамилия Пандит также встречается у мусульман, например, Мохд Шафи Пандит, Комиссия по государственной службе Чармана J&K.
  59. ^ аб Шофилд, Виктория (2003). Кашмир в конфликте. ИБ Таурис и Ко с. 4. ISBN 1860648983. Проверено 25 июня 2012 г. ... к 1813 году количество ткацких станков выросло до 24 000. Несмотря на религиозное притеснение, которому подвергались многие индусы, они, однако, были полезны афганцам из-за своего административного опыта. Кашмирским пандитам не препятствовали поступать на государственную службу, и были некоторые семьи, чьи имена постоянно фигурируют на государственной службе - Дхары, Каулы, Тиккус и Сапрусы.
  60. ^ abcdefghijklmnopqr Агравал, Премендра (20 августа 2014 г.). Проклятый и сосед-джихадист. Коммерческие услуги. п. 86. ИСБН 9788193051207. Проверено 5 апреля 2023 г. Значение фамилий, встречающихся на кашмирском дереве пандитов: Бакайя, Сапру, Бакши, Мунши, Вазир, Чалкбаст, Бхан, Лангар или Лангру, Ваттал, Базаз, Таймини, Матту, Чак, Залпури, Хар, Хазари, Зутши, Раздан, Тиху, Катью, сопори, Тусу, Хаксар, Райна, Валу или Вали, Ванту/Ванчу, Гамквар, Ках, Мушран, Шарга, Ханду, Гурту, Китчлу и Ганджу.
  61. ^ Хасан, Амир; Антропологическое исследование Индии, ред. (2005). Уттар-Прадеш . Манохар: Антропологическое исследование Индии. п. 769. ИСБН 978-81-7304-114-3. Кесарвани Баниа, или просто Кесарвани, как их обычно называют, представляют собой важную группу вайшьев или бизнес-сообщества. В британское время их также называли Бания, Бани и Баккал. Из Кашмира они пришли в Кара-Маникпур в конце двенадцатого века.
  62. ^ Вани, Мухаммад Ашраф (2004). Ислам в Кашмире: с четырнадцатого по шестнадцатый век (стр. 35, 191) . Восточное издательство. стр. 35, 191. ISBN. 9788190138505.
  63. ^ «Народные танцы Кашмира». Архивировано из оригинала 13 мая 2012 года . Проверено 25 марта 2022 г.
  64. ^ Кау, МК (2004). Кашмир и его люди: исследования эволюции кашмирского общества. Издательство АПХ. п. 98. ИСБН 9788176485371. Но, пожалуй, самыми популярными блюдами кашмирской кухни были мясо и рис.
  65. ^ Бамзай, Притхиви Нат Каул (1994). Культура и политическая история Кашмира. MD Publications Pvt. ООО с. 243. ИСБН 9788185880310. Рис, как и сейчас, был основным продуктом питания кашмирцев в древние времена.
  66. ^ «В Кашмире есть особые кондитерские изделия» . Тайндиан.com. 13 марта 2008 года . Проверено 25 марта 2012 г.

Библиография

Энциклопедия

Научные книги

Книги

Журнальная статья

Основные источники

Внешние ссылки

СМИ, связанные с народом Кашмира, на Викискладе?