stringtranslate.com

Человеческий брендинг

Клеймение человека или стигматизация — это процесс, при котором метка, обычно символ или орнаментальный узор, выжигается на коже живого человека с намерением сделать полученный шрам постоянным. Это выполняется с помощью горячего или очень холодного клеймящего железа . Поэтому он использует физические методы клеймения скота на человеке, либо с согласия как форма модификации тела ; либо по принуждению, в качестве наказания или для идентификации порабощенного , угнетенного или иным образом контролируемого человека. Это также может практиковаться как « обряд посвящения », например, внутри племени, или для обозначения членства или принятия в организацию.

Современный брендинг забастовки

Этимология

Английский глагол to burn , засвидетельствованный с XII века, представляет собой комбинацию древнескандинавского brenna «гореть, зажигать» и двух изначально различных древнеанглийских глаголов: bærnan «разжигать» (переходный) и beornan «быть в огне» (непереходный), оба от протогерманского корня bren(wanan) , возможно, от протоиндоевропейского корня bhre-nu , от базового корня bhereu- «кипеть, подниматься». В голландском языке ( ver)branden означает «гореть», brandmerk — клеймо; аналогично в немецком языке Brandzeichen означает «клеймо», а brandmarken — «клеймить».

Иногда используется слово cauterize . Это известно в английском языке с 1541 года и происходит через средневековое французское cauteriser от позднелатинского cauterizare «жечь или клеймить горячим железом», которое в свою очередь происходит от греческого καυτηριάζειν, kauteriazein , от καυτήρ kauter «жжение или клеймение железом», от καίειν kaiein «жечь». Однако сейчас прижигание обычно понимается как медицинский процесс — в частности, для остановки кровотечения.

Историческое использование

Отмечая бесправных

Клеймение обнаженной рабыни в Африке

Происхождение этого понятия может быть связано с древним обращением с рабами (часто не имеющими юридических прав) как со скотом .

В качестве наказания

Клеймение гугенота Джона Леклерка во время гонений XVI века.
Порка и клеймение воров в Дании, 1728 г.

В уголовном праве клеймение каленым железом было способом наказания, заключающимся в нанесении на субъекта отметки, подобной той, что использовалась в качестве товара или животного, иногда одновременно с понижением его статуса в жизни.

Клеймо также использовалось в качестве наказания для осужденных преступников, сочетая физическое наказание , поскольку ожоги очень болезненны, с публичным унижением (наиболее сильным, если клеймо наносится на обычно видимую часть тела), что в данном случае является более важным намерением, а также с наложением неизгладимого судимого отчета .

Грабители, как и беглые рабы, были отмечены римлянами буквой F ( мех ); а рабочие в шахтах и ​​заключенные, приговоренные к участию в гладиаторских боях, клеймились на лбу для идентификации. При Константине I лицо не разрешалось уродовать таким образом, клеймение ставилось на кисти, предплечье или икре.

В актах Шарбеля упоминается, что эта пытка была применена, помимо прочих, к христианину в парфянской Эдессе во времена римского императора Траяна по приказу судьи за отказ принести жертву.

В XVI веке немецкие анабаптисты были заклеймены крестом на лбу за отказ отречься от своей веры и присоединиться к Римско-католической церкви. [2]

В североамериканских колониальных поселениях XVII и начала XVIII веков клеймение было обычным наказанием для тех, кто был признан виновным в преступлениях. Тип клейма отличался от преступления к преступлению. Мужчины и женщины, осужденные за прелюбодеяние, клеймились буквой A на груди, D за пьянство и B за богохульство или кражу со взломом , T на руке для вора , SL на щеке за подстрекательскую клевету , R на плече для мошенника или бродяги и F на щеке за подделку документов . Те, кто был осужден за кражу со взломом в День Господень, клеймились на лбу. [3] [4] [ не удалось проверить ]

На ранних этапах Американской революции патриоты клеймили некоторых лоялистов на лице буквами GR ( George Rex , то есть король Георг ) в качестве наказания за предполагаемое раболепие перед короной. [5] [6]

В Англии конца XVIII века используемая буква указывала на тип совершенного преступления, например, SS (Сеятель мятежа), M (Злоумышленник), B (Богохульник), F (Ссорщик) и R (Мошенник). [7]

В более поздние времена клеймо также часто выбиралось в качестве кода преступления (например, D для дезертирства и BC для дурного характера в Канаде. Большинство клейменных мужчин отправлялись в исправительную колонию ). [ необходима цитата ] Клеймение также использовалось армией Конфедерации во время Гражданской войны в США .

До 1832 года во Франции различные правонарушения влекли за собой дополнительное позорное клеймо в виде геральдической лилии , а рабы на галерах могли получить клеймо GAL или, после того как галеры были заменены на сухопутные каторжные работы , TF ( travaux forcés , «принудительный» труд, т. е. каторжные работы ) или TFP ( travaux forcés à perpetuité , каторжные работы на всю жизнь). [ необходима цитата ] Однако в большинстве немецкоязычных государств клеймение людей было незаконным.

После заговора рабов 1749 года на Мальте , некоторые рабы были заклеймены буквой R (от рибелли ) на лбу и приговорены к пожизненной каторге . [8]

Клеймение, как правило, отменялось, как и другие виды увечий, налагаемых законом (за исключением ампутации конечностей по законам шариата ), раньше и шире, чем порка , избиение палками и подобные телесные наказания, которые обычно направлены «только» на причинение боли и в худшем случае оставляют следы от порезов, хотя самые суровые наказания плетью (нередкие в исправительных колониях) с точки зрения дозировки и орудия (например, пресловутый кнут ) могут даже привести к смерти.

Соединенные Штаты

В качестве уголовного наказания

В Пенсильвании закон о краже лошадей «Закон об усилении наказаний за кражу лошадей» был принят в 1780 году и отменен в 1860 году, в котором говорилось, что виновные в таком преступлении должны быть заклеймены. Закон гласил следующее: «за первое правонарушение [осужденный] должен стоять у позорного столба в течение одного часа и должен быть публично высечен по его или ее [голым] спинам тридцатью девятью ударами плети, нанесенными с большой силой, и в то же время ему или ей должны быть отрезаны уши и прибиты к позорному столбу, а за второе правонарушение его должны высечь и пригвоздить к позорному столбу таким же образом и заклеймить на лбу явным и заметным образом буквами HT» [9]

Это наказание упоминается в романе Кормака Маккарти «Кровавый меридиан» , где персонаж Тоудвайн заклеймен буквами HT на лбу. H означает «Лошадь», T — «Вор», F — «Уголовник»; «На его лбу были выжжены буквы HT и ниже, а почти между глазами — буква F, и эти отметины были растопыренными и яркими, как будто железо держали слишком долго. Когда он повернулся, чтобы посмотреть на ребенка, ребенок увидел, что у него нет ушей». [10]

За рабство

Уилсон Чинн , знаменитая фотография «клейменного раба»
Копия клейма для клеймения рабов, первоначально использовавшегося в атлантической работорговле, выставлена ​​в Музее Ливерпуля , Англия.
Изображение клеймения рабов из иллюстраций Американского антирабовладельческого альманаха за 1840 год.

В Луизиане существовал «черный кодекс», или Code Noir , который разрешал купирование ушей, клеймение плеч и подрезание сухожилий около колена в качестве наказания для пойманных рабов. Рабовладельцы применяли экстремальные наказания, чтобы остановить бегство или побег. Они часто клеймили ладони, плечи, ягодицы или щеки рабов клеймом. [11]

Клеймение иногда использовалось для обозначения пойманных беглых рабов, чтобы помочь местным жителям легко идентифицировать беглеца. Микаджа Рикс, рабовладелец из Роли, Северная Каролина , искал свою рабыню и описывал: «Я прижигал ее горячим железом, на левой стороне ее лица я пытался сделать букву М». [12] [13]

Большинство рабовладельцев использовали плети в качестве основного метода, но в других случаях они использовали клеймение, чтобы наказать своих рабов. Другое свидетельство объясняет, как рабовладелец в Кентукки около 1848 года искал свою сбежавшую рабыню. Он описал ее с «клеймом на груди, похожим на пятно буквы L». [14] В Южной Каролине было много законов, которые разрешали наказания, которые могли получить рабы. Когда раб убегал, если это было первое нарушение, раб получал не более сорока ударов плетью. Тогда второе нарушение было клеймением. Раб был помечен буквой R на лбу, означавшей, что он был преступником и беглецом. [15]

Как религиозное посвящение

Церемониальное клеймение является неотъемлемой частью религиозного посвящения в большинстве сект вайшнава . Ссылки на эту практику можно найти в таких текстах, как Нарад Панчратра, Вайкхнасагама, Сканда Пурана и т. д. [16] Эта практика по-прежнему распространена среди брахманов секты Мадхава в Карнатаке в Индии , которые клеймят небольшие отметины на обоих плечах (у мужчин) или предплечьях (у женщин). [17] [18] Эта практика не лишена противоречий; индуистский храм в Шугарленде, штат Техас, был подан в суд отцом одиннадцатилетнего мальчика, которого клеймили во время религиозной церемонии там. [19]

Британия

Наказание было принято англосаксами , и древний закон Англии санкционировал это наказание. Согласно Статуту бродяг (1547) при короле Эдуарде VI , бродяг и цыган было приказано клеймить большой буквой V на груди, а «драчунов» — буквой F, что означает «fraymaker». Сбежавших рабов клеймили буквой S на щеке или лбу. Этот закон был отменен в Англии в 1550 году.

Со времен Генриха VII клеймение применялось за все правонарушения, которые получали выгоду от духовенства . Клеймение больших пальцев рук использовалось около 1600 года в Олд-Бейли , чтобы гарантировать, что обвиняемый, успешно использовавший выгоду от духовенства, прочитав отрывок из Библии, не сможет использовать его больше одного раза. Оно было отменено для таких случаев в 1822 году.

В 1655 году Джеймс Нейлер , квакер , был обвинен в том, что он утверждал, что он Мессия , и был признан виновным в богохульстве на широко разрекламированном судебном процессе перед Вторым парламентом Протектората. Ему проколол язык, а на лбу поставили клеймо B , что значит «богохульник». В 1698 году было принято решение, что осужденные за мелкую кражу или воровство , которые имели право на получение пособий от духовенства, должны быть «выжжены на самой видимой части левой щеки, ближе к носу». Этот особый указ был отменен в 1707 году.

В уголовном суде Ланкастера на скамье подсудимых хранится клеймо. Это длинный болт с деревянной ручкой на одном конце и буквой М (малефактор) на другом. Рядом находятся две железные петли для надежного закрепления рук во время операции. После осмотра клеймовщик поворачивался к судье, восклицая: «Честная отметка, милорд». Преступникам было приказано поднять руки перед приговором, чтобы показать, были ли они ранее осуждены.

В XVIII веке холодное клеймение или клеймение холодным железом стало способом номинальной казни заключенных более высокого ранга. «Когда Чарльз Мориц, молодой немец, посетил Англию в 1782 году, он был очень удивлен этим обычаем и в своем дневнике упомянул случай со священником, который дрался на дуэли и убил своего человека в Гайд-парке . Признанный виновным в непредумышленном убийстве, он был обожжен на руке, если можно назвать обжиганием то, что было сделано холодным железом». Из книги Маркхэма « Древние наказания нортхантов » , 1886.

Знак дезертира британской армии. Татуировка на коже и снаряжении. Экспонируется в Музее армейской медицинской службы .

Такие случаи привели к тому, что клеймение стало устаревшим. Оно было отменено в 1829 году, за исключением случаев дезертиров из армии, которых клеймили буквой D , не раскаленным железом, а татуировкой чернилами или порохом. [ требуется ссылка ] Известные плохие солдаты также клеймились буквой BC (плохой характер). Британский закон о мятежах 1858 года предусматривал, что военный трибунал мог, в дополнение к любому другому наказанию, приказать дезертирам быть помеченными на левой стороне, на 2 дюйма (5,1 см) ниже подмышки, буквой D , такая буква должна быть не менее дюйма длиной. В 1879 году это было отменено.

Австралия

В Австралии преступники подлежали клеймению в соответствии с британским законодательством. В 1826 году в Хобарте Джозеф Кларк был обвинен в непредумышленном убийстве и «приговорен к сожжению руки». В 1850 году в Новом Южном Уэльсе дезертир Дэниел О'Нил получил татуировку в виде буквы «D». [20]

Россия

Клеймение в России применялось довольно широко в XVIII веке и первой половине XIX века. Со временем клейма раскаленным железом постепенно заменялись татуировочными досками; преступников клеймили сначала на лбу и щеках, позже на спине и руках. Клеймение было полностью отменено в 1863 году. [21]

Проститутки

Принудительные и порабощенные проститутки часто были татуированы или клеймились знаком своих владельцев. Женщины и девушки, которых принуждали заниматься проституцией, наносили на кожу татуировкой или клеймили горячим железом имя своего босса или символ банды . В некоторых организациях, занимающихся торговлей женщинами и девушками, таких как мафия, клеймят почти всех проституток. Некоторые сутенеры и организации используют свое имя или общеизвестный символ, другие используют секретные знаки. [22]

Клеймение является одновременно болезненным и унизительным для жертвы, особенно если оно выполняется с помощью клейма , и может также быть формой наказания и психологического подчинения для проституток.

Несколько лет назад бренды, как правило, были небольшими, [ необходима цитата ] узнаваемыми только другими сутенерами, иногда скрытыми между внутренними половыми губами , хотя другие случаи показывают, что сутенеры не имеют ничего против более крупных, более заметных брендов. [23]

Сохраняющиеся практики

Члены братства демонстрируют свои новые клейма в виде сердец.

Протесты

В знак символической солидарности с Calf 269 протестующие в Израиле подвергли себя клеймению во Всемирный день сельскохозяйственных животных ( день рождения Ганди ): 2 октября 2012 года. Этот акт был подхвачен другими в Англии и Чехии. Английский протестующий, у которого брали интервью, оправдывал экстремизм как реакцию на крайнюю жестокость, творимую молочной промышленностью, например, отстрел телят при рождении. [26]

Методы

Брендинг забастовки
Подобно процессу, используемому для клеймения скота, [27] кусок металла нагревается и прижимается к коже для клейма. Исторически это использовалось для того, чтобы заявить о праве собственности на рабов или наказать преступников, но как форма боди-арта клеймение ударами менее предпочтительно, чем другие типы, потому что оно неточно и имеет тенденцию сильно распространяться при заживлении, и не рекомендуется для изогнутых участков тела. Более успешным является клеймо с несколькими ударами; оно делается по частям, а не все сразу. Например, чтобы получить клеймо в форме буквы V, две линии будут выжжены отдельно прямым куском металла, а не куском металла в форме буквы V. [ необходима цитата ]
Прижигание брендингом
Это менее распространенная форма клеймения. Она использует термический инструмент для прижигания [27] с нагретым наконечником проволоки для нанесения ожогов.
Лазерное брендирование
«Лазерный» брендинг — это маркетинговый термин, придуманный Стивом Хавортом , который был пионером его использования в модификации тела. Технический термин — «электрохирургический брендинг». Хотя технически возможно использовать медицинский лазер для скарификации, этот термин относится не к настоящему лазеру, а скорее к электрохирургическому устройству, которое использует электричество для разрезания и прижигания кожи, подобно тому, как работает дуговой сварщик . Электрические искры прыгают от ручного пера устройства к коже, испаряя ее. Это более точная форма скарификации, поскольку можно в значительной степени регулировать глубину и характер повреждения, наносимого коже. В то время как при традиционном прямом брендинге тепло передается тканям, окружающим бренд, сжигая и повреждая их, электрохирургический брендинг испаряет кожу так точно и так быстро, что практически не вызывает нагрева или повреждения окружающей кожи. Это означает, что боль и время заживления после скарификации значительно уменьшаются. [ необходима цитата ]
Холодный брендинг
Этот редкий метод клеймения — то же самое, что и клеймение ударом, за исключением того, что металлический инструмент клеймения подвергается воздействию экстремального холода (например, жидкого азота ), а не экстремального тепла. Этот метод заставит волосы на клейме снова вырасти белыми и не вызовет келоидных рубцов . Этот процесс также используется в животноводстве и в этом контексте называется клеймением замораживанием . [ необходима цитата ]

Смотрите также

Источники

Ссылки

  1. ^ Human Rights Watch - Африка (сентябрь 1995 г.). «Дети в Судане: рабы, уличные дети и дети-солдаты» . Получено 10 января 2020 г.
  2. ↑ Эдвард Бин Андерхилл , Мартиролог церквей Христа, обычно называемых баптистами в эпоху Реформации, (1850), стр. 118
  3. ^ Джон А. Григг; Питер К. Манколл, ред. (2008). Британская колониальная Америка: люди и перспективы. ABC-CLIO. стр. 54. ISBN 978-1-59884-025-4.
  4. ^ Эрл, Элис Морзе (1896). Любопытные наказания давно минувших дней . Ратленд, шт. Вермонт: CE Tuttle Co. стр. 146–147. ISBN 0-8048-0959-3. OCLC  355389.
  5. ^ Хук, Хольгер (2017). Шрамы независимости: насильственное рождение Америки (первое издание). Нью-Йорк. С. 34. ISBN 978-0-8041-3728-7. OCLC  953617831.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ Компо, Тимоти Дж. (2015). Опозоренные американцы: мужественность лоялистов и политическая смерть в революционной Америке (неопубликованная докторская диссертация). Университет Западного Онтарио. стр. 105.
  7. ^ Эбботт, Джеффри (2007). Удивительные правдивые истории о промахах при исполнении . Великобритания: Summersdale Publishers. стр. 240. ISBN 978-1-84024-503-5.
  8. ^ Шиберрас, Сандро. "История Мальты - Э. Упадок ордена Святого Иоанна в XVIII веке" (PDF) . Колледж Святого Бенедикта . Архивировано из оригинала (PDF) 2014-10-06.
  9. ^ Пенсильвания; Даллас, Александр Джеймс (1797). Законы Содружества Пенсильвании: с четырнадцатого октября тысяча семьсот года по [двадцать седьмой день февраля тысяча восемьсот первого года] ... Холл и Селлерс.
  10. ^ Маккарти, Кормак (2010). Кровяной меридиан, или Вечерняя краснота на западе . Лондон: Picador. ISBN 978-0-330-51094-3. OCLC  540398528.
  11. ^ "наказания". Подземная железная дорога: энциклопедия людей, мест и операций . Армонк: ME Sharpe . Получено 3 октября 2013 г.
  12. ^ "$20 Reward". The Weekly Standard . Роли, Северная Каролина. 18 июля 1838 г. стр. 3. Получено 20 октября 2022 г. – через Newspapers.com . Значок открытого доступа
  13. ↑ Уэлд, Теодор Дуайт (1968). Американское рабство как оно есть . Нью-Йорк: Arno Press. С. 21, 77, 108, 112.
  14. ^ Howe, SW (зима 2009 г.). «Рабство как наказание: первоначальное публичное значение, жестокие и необычные наказания и игнорируемый пункт Тринадцатой поправки». Arizona Law Review . 51 : 983. Получено 20 сентября 2013 г.
  15. ^ Хиггинботам, А. Леон-младший (1978). В «Вопросе цветной расы и американского юридического процесса: колониальный период» . Нью-Йорк: Оксфордский университет. С. 176–184.
  16. ^ "Тапта Мудра Дхарана". Уттаради Математика. Архивировано из оригинала 19 апреля 2014 г. Проверено 9 июня 2014 г.
  17. ^ "Тапта мудра дхарана". 25 сентября 2016 г.
  18. ↑ Удупи, 11 июля, DHNS (21 мая 2013 г.). «Проведена церемония Тапта Мудра Дхарана» . Deccanherald.com . Проверено 9 июня 2014 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  19. ^ «Индуистский храм в Техасе подал в суд за клеймение 11-летнего мальчика».
  20. ^ Барнард, Саймон (2016). Татуировки заключенных: меченые мужчины и женщины Австралии. Мельбурн: Text Publishing. С. 54–55. ISBN 978-1-925410-23-5.
  21. ^ "Убийства". Murders.ru . Получено 2014-06-09 .
  22. ^ CNN: Старая метка рабства используется на жертвах секс-торговли
  23. ^ Irish Mirror: На фото: проститутки, проданные в рабство, КЛЕЙМУЮТСЯ сутенерами, чтобы показать, что они «владеют» ими
  24. ↑ Posey, Sandra Mizumoto (осень–зима 2004). «Burning Messages: Interpreting African American Fraternity Brands and Their Bearers». Voices: The Journal of New York Folklore . 30 (3–4). New York Folklore Society: 42–45. ISSN  1551-7268. Архивировано из оригинала 18 января 2017 г.
  25. ^ Майерс, Джеймс (октябрь 1992 г.). «НЕМЕЙНСТРИМОВАЯ МОДИФИКАЦИЯ ТЕЛА: пирсинг гениталий, клеймение, выжигание и резка». Журнал современной этнографии . 21 (3): 267–306. doi :10.1177/089124192021003001. ISSN  0891-2416. S2CID  143746278.
  26. ^ Старк, Джонатан. «Веганы клеймят свою плоть в Лидсе». Vice . Получено 10 апреля 2013 г.
  27. ^ ab Guynup, Sharon. "Scarification: Ancient Body Art Leaving New Marks". National Geographic . Архивировано из оригинала 5 августа 2004 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Брендинг человека» .
В Wikisource имеется текст статьи «Брендинг» из энциклопедии Collier's Encyclopedia за 1921 год .