Патриоты , также известные как революционеры , континентальные , повстанцы или виги , были колонистами в тринадцати колониях , которые выступали против контроля и управления Королевства Великобритании в колониальную эпоху , а также поддерживали и помогали начать американскую революцию , которая в конечном итоге установила американскую независимость. . Политики-патриоты возглавили колониальную оппозицию британской политике в отношении американских колоний, в конечном итоге заручившись поддержкой принятия Декларации независимости , которая была единогласно принята Вторым Континентальным Конгрессом 4 июля 1776 года. После начала Войны за независимость США годом ранее, В 1775 году многие патриоты ассимилировались в Континентальную армию , которой командовал Джордж Вашингтон и которая обеспечила победу над британцами , что привело британцев к признанию суверенной независимости колоний, отраженной в Парижском договоре , который привел к созданию США в 1783 году.
Патриоты были вдохновлены английской и американской республиканской идеологией, которая была частью эпохи Просвещения , отвергали монархию и аристократию и поддерживали свободу личности , естественные права и законные права . Выдающиеся политические теоретики-патриоты, такие как Томас Джефферсон , Джон Адамс и Томас Пейн , возглавили американское Просвещение , которое, в свою очередь, было вдохновлено европейскими мыслителями, такими как Фрэнсис Бэкон , Джон Локк и Жан-Жак Руссо . Хотя рабство существовало во всех тринадцати колониях до американской революции, этот вопрос разделил патриотов: некоторые поддерживали его отмену , в то время как другие поддерживали идею прорабовладения .
В состав Патриотов входили представители всех социальных и этнических групп в колониях, хотя поддержка дела Патриотов была самой сильной в колониях Новой Англии и самой слабой в южных колониях . Американская революция разделила колониальное население на три группы: патриотов, которые поддерживали конец британского правления, лоялистов , которые поддерживали продолжающийся контроль Великобритании над колониями, и тех, кто оставался нейтральным. Афроамериканцы , которые поддерживали Патриотов, были известны как Черные Патриоты , а их коллеги на британской стороне назывались Черными Лоялистами .
Критики британской политики в отношении Тринадцати колоний после 1768 года называли себя «вигами», отождествляя себя с членами британской партии вигов , которые выступали за аналогичную колониальную политику. [ нужна цитация ] Сэмюэл Джонсон пишет, что в то время слово «патриот» имело негативный оттенок и использовалось как отрицательный эпитет для «фракционного нарушителя режима правительства». [1]
До революции колонисты, поддерживавшие британскую власть, называли себя тори или роялистами , отождествляя себя с политической философией традиционалистского консерватизма , существовавшей в Великобритании. Во время американской революции эти люди стали известны прежде всего как лоялисты . После этого около 15% лоялистов эмигрировали на север, на оставшиеся британские территории в Канаде . Там они называли себя лоялистами Объединенной Империи . 85% лоялистов решили остаться в новых Соединенных Штатах и получили американское гражданство.
До формального начала американской революции многие Патриоты действовали в группах, в том числе в «Сынах свободы» . Наиболее выдающихся лидеров Патриотов сегодня называют отцами- основателями , которых обычно называют 56 мужчинами, которые в качестве делегатов Второго Континентального Конгресса в Филадельфии подписали Декларацию независимости .
Патриоты включали в себя все население Тринадцати колоний и были выходцами из разного происхождения. Примерно от 40 до 45 процентов белого населения в Тринадцати колониях поддерживали дело Патриотов, от 15 до 20 процентов поддерживали лоялистов , а остальные были нейтральны или держались сдержанно в отношении своей лояльности. [2] Подавляющее большинство лоялистов осталось в Тринадцати колониях во время американской революции; меньшинство, однако, бежало из страны в Канаду , Великобританию , Флориду или Вест-Индию . [3]
Историки исследовали мотивы, которые тянули мужчин на ту или иную сторону. [4] Историк Йельского университета Леонард Вудс Лабари использовал опубликованные и неопубликованные сочинения и письма ведущих деятелей каждой стороны, пытаясь выяснить, как личность повлияла на их выбор. Он находит восемь характеристик, которые отличают эти две группы. Лоялисты были старше, более авторитетными и с большей вероятностью сопротивлялись инновациям, чем Патриоты. Лоялисты считали, что Корона была законным правительством, и сопротивление ей было морально неправильным, в то время как Патриоты считали, что мораль на их стороне, поскольку британское правительство нарушило конституционные права англичан. Мужчины, которых оттолкнули физические нападения на королевских чиновников, заняли позицию лоялистов, в то время как те, кто был оскорблен реакцией британцев на такие действия, как Бостонское чаепитие, стали патриотами. Торговцы в портовых городах, имевшие давнюю финансовую связь с Британией, скорее всего, останутся лояльными, в то время как немногие Патриоты были так глубоко увязаны в системе. Некоторые лоялисты, по словам Лабари, были «прокрастинаторами», которые считали, что независимость когда-нибудь обязательно наступит, но хотели «отложить момент», в то время как Патриоты хотели «воспользоваться моментом». Лоялисты были осторожны и боялись анархии или тирании, которые могли возникнуть в результате правления мафии; Патриоты предпринимали систематические усилия, чтобы выступить против британского правительства. Наконец, Лабари утверждает, что лоялисты были пессимистами, которым не хватало уверенности Патриотов в том, что независимость ждет впереди. [5] [6]
Патриоты отвергли налоги, взимаемые законодательными органами, в которых налогоплательщики не были представлены. « Нет налогообложения без представительства » — таков был их лозунг, имея в виду отсутствие представительства в британском парламенте. Британцы возразили, что существует «виртуальное представительство» в том смысле, что все члены парламента представляют интересы всех граждан Британской империи. Некоторые патриоты заявляли, что они лояльны королю, но настаивали на том, что они должны иметь свободу вести свои дела. Фактически, они вели свои собственные дела с периода « благотворного пренебрежения » перед французско-индийской войной . Некоторые радикальные патриоты обмазывали смолой и перьями сборщиков налогов и таможенников, делая эти должности опасными; по словам Бенджамина Ирвина, эта практика была особенно распространена в Бостоне, где жило много патриотов. [7]