Колодец Иакова , [a] также известный как Фонтан Иакова или Колодец Сихара , является христианской святыней, расположенной в деревне Балата , пригороде палестинского города Наблус на Западном берегу . [1] [2] Колодец, в настоящее время расположенный внутри Восточной православной церкви и монастыря, был связан в религиозной традиции с библейским патриархом Иаковом на протяжении примерно двух тысячелетий.
Колодец Иакова упоминается в Новом Завете, в Евангелии от Иоанна, как место встречи Иисуса с самаритянкой :
Итак, [Иисус] приходит в город Самарийский , называемый Сихарь, близ участка земли, который Иаков дал сыну своему Иосифу. Там был колодец Иаковлев; и Иисус, утомившись от пути, сел у колодезя. [3]
Местоположение Сихара неизвестно; возможно, это был город на восточных склонах горы Гевал , или это может быть другое название Сихема . [4] Иаков — ветхозаветный патриарх , история которого рассказана в еврейской книге Бытия . В Торе (первые 5 книг Ветхого Завета) нет конкретного упоминания о колодце, принадлежащем Иакову, но библейские исследователи считают, что участок земли, описанный как место расположения колодца, идентичен участку, купленному Иаковом в Бытии 33, который, как говорят, находился «в пределах видимости» Сихема. [2] [5]
Современная церковь в деревне Балата находится недалеко от археологического памятника Телль-Балата , традиционно отождествляемого с Сихемом. [6] Колодец в этой церкви давно ассоциируется с новозаветным повествованием, и христианская традиция поэтому считает, что этот колодец был вырыт Иаковом. [2] Такое же убеждение встречается среди самаритян. [2] [7] Такие ученые, как Джеймс Гастингс и Джеффри У. Бромили, утверждают, что еврейская традиция также связывает колодец с Иаковом, [2] [1] но Дэвид Гуревич и Йиска Харани утверждают, что «иудаизм не придает этому месту никакого религиозного значения». [7]
Писания паломников указывают на то, что Колодец Иакова находился в разных церквях, построенных на том же месте с течением времени. [1] [2] К 330-м годам нашей эры это место было идентифицировано как место, где Иисус беседовал с самаритянкой, и, вероятно, использовалось для христианских крещений . [8] К 384 году нашей эры на этом месте была построена крестообразная церковь, которая упоминается в трудах Святого Иеронима IV века . [8] Эта церковь, скорее всего, была разрушена во время восстаний самаритян 484 или 529 года нашей эры. [8] Впоследствии, перестроенная Юстинианом I , эта вторая церковь византийской эпохи все еще стояла в 720-х годах нашей эры, а возможно, и в начале IX века нашей эры. [8]
Византийская церковь определенно была в руинах к тому времени, когда крестоносцы заняли Наблус в августе 1099 года нашей эры; в записях паломников начала XII века, прибывших на это место, говорится о колодце, но не упоминается церковь. [8] К ним относится назначение Генриха Малеверера хранителем колодца при короле Иерусалима . [9] Существуют более поздние записи XII века о недавно построенной церкви у колодца Иакова. Первое такое определенное сообщение исходит от Теодориха , который пишет: «Колодец ... находится в полумиле от города Наблуса: он находится перед алтарем в церкви, построенной над ним, в которой монахини посвящают себя служению Богу. Этот колодец называется Фонтаном Иакова». [8] Эта церковь эпохи крестоносцев была построена в 1175 году, вероятно, благодаря поддержке королевы Мелисанды, которая удалилась в Наблус в 1152 году, где она жила до своей смерти в 1161 году. [10] Эта церковь, по-видимому, была разрушена после победы Саладина над крестоносцами в битве при Хиттине в 1187 году. [1] [2]
В марте 1697 года, когда Генри Маундрелл посетил колодец Иакова, вода достигала глубины 5 футов (1,5 м) при общей глубине колодца в 35 футов (11 м). [2] [11] Эдвард Робинсон посетил это место в середине 19-го века, описав «остатки древней церкви», лежащие чуть выше колодца на юго-западе, как «бесформенную массу руин, среди которых видны фрагменты серых гранитных колонн, все еще сохраняющих свою древнюю полировку». [12] Местные христиане продолжали почитать это место, даже когда там не было церкви. В 1860 году это место было приобретено Греческой православной патриархией , и новая церковь, освященная в честь святой Фотинии Самарянки , была построена в 1893 году вместе с небольшим монастырем. [13] Иерихонское землетрясение 1927 года разрушило это здание.
В ноябре 1979 года, во время возросшей напряженности на Западном берегу, смотритель колодца, архимандрит Филумен , был найден зарубленным топором внутри склепа, в котором находился колодец. Нападавший, психически больной житель Тель-Авива , был задержан три года спустя и признался в этом убийстве и других, включая нападение на монахиню в монастыре и убийство топором еврейского психиатра в Тель-Авиве. [13] [14] [15] [16] В 2009 году Греческий православный патриархат Иерусалима объявил Филумена святым через тридцать лет после его смерти.
Абуна (что означает «отец») Иустинос, греческий православный священник из Наблуса, позже возглавил огромный проект реконструкции. Колодец Иакова с тех пор был восстановлен, и новая церковь, смоделированная по образцу церкви эпохи крестоносцев, размещает колодец внутри себя, в склепе на нижнем уровне. [10]
Колодец Иакова расположен в 76 метрах (249 футов) от Телль-Балаты в восточной части города Наблус на территории монастыря Бир-Якуб. [1] [10] Доступ к колодцу осуществляется через вход в церковь на территории монастыря и спуск по лестнице в склеп , где колодец до сих пор стоит вместе с «небольшой лебедкой, ведром, иконами ex-voto и множеством зажженных свечей». [17]
По словам майора Андерсона, посетившего это место в 1866 году, в колодце есть:
«...узкое отверстие, достаточно широкое, чтобы через него мог пройти человек с поднятыми руками, и эта узкая горловина, длиной около 4 футов, открывается в сам колодец, который имеет цилиндрическую форму и диаметр отверстия около 7 футов 6 дюймов. Колодец и верхняя часть колодца выложены камнем , и, по-видимому, колодец был вырыт через смесь аллювиальной почвы и фрагментов известняка , пока не был достигнут плотный слой горного известняка, имеющий горизонтальные слои, которые можно было легко обрабатывать; и внутренняя часть колодца выглядит так, как будто она была полностью облицована грубой каменной кладкой». [1]
Согласно измерениям, проведенным в 1935 году, общая глубина скважины составляет 41 метр (135 футов). [1]
32°12′34.06″с.ш. 35°17′7.19″в.д. / 32.2094611°с.ш. 35.2853306°в.д. / 32.2094611; 35.2853306